〈季札掛劍，韓良露〉
作家韓良露生前是一個熱情多聞的人，於生活生命歷史諸學，博采並且精研，文字溫煦，立論卓然，她是有鹿文化成立之後，我最想邀約出版的作家之一。
2014年6月，有鹿文化出版了她的《文化小露台》和《台北回味》，原因乃依於她對占星之學、生命歷程之中，某一種神秘的感覺和計算；從她給出一個小行李箱的原稿，煜幃、同事和我為之編印成書而出版，其實只有一個多月的時間，那幾乎是一個不可能的任務。
記得編書的過程當中，有一次，她約了我和相關同事到「布拉格咖啡」談工作，卻要求我先到半小時。原因是她覺得那麼緊迫的編輯出書，有鹿的夥伴們都必須加班很多，「悔之，你是老闆，必須認命；而他們是上班的人，為了我的書，這麼認真的拚命加班，所以我包了紅包給他們，表示我的感謝。待會他們來咖啡館，我就會交給他們，但我並不是和你討論，只是向你說明和告知。」
這就是韓良露，依於仁而溫厚，心中總是有人。
之後不久，韓良露和有鹿文化陸續又議定了一些出版的時程，但她的身體開始虛弱不堪，所以她決定去巴黎休假休養。
在她出發去巴黎前兩天，我接到她一通電話，電話中的她，喘著氣說話，説了許多話，包括她已經往生的父親韓時中先生、十普寺、金剛經等諸種心情；其中她也這麼說：「悔之，我要去巴黎渡假了，大概要休養一年之後，再找你討論出書。我原本要出書的還有另外一家出版社，但那是一家大公司，我暫時不出書，並不會影響他們。有鹿是一家小公司，所以我先來告訴你，讓你安排人力和工作⋯⋯」
「悔之，一年後，良露姊會再給你出書；雖然我的書不像某某作家等人，會讓你賺比較多錢；但至少會讓你賺到一些小錢⋯⋯。真是對不起，我必須食言了，我要先休養一年⋯⋯」
聼著電話的我，淚流滿面。
在良露的此生中，我與她見面其實並不多次；她心念的美善真摯，在許多人心中種下種子，包括我。所以良露姊生病、就醫、乃至捨報之時的助念、告別式之佛事種種，我都想到她的一念心，而盡力投入。
春秋時期，吳國季札出使晉國，佩戴寶劍經過徐國，徐國國君雖未言語，但甚愛此劍；季札心裡想著，等出使的任務結束，再經過徐國之時，再將此劍送給徐國國君。未在意料，返經之時，徐國國君病逝，季札將寶劍掛在墓上，以做為默允之心意的踐履。
「南瓜國際公司」這幾年來陸續編整「韓良露生命占星學院」系列，再編印出版幾本，即將齊全圓滿；有鹿文化這四年來，次第出版許多良露的書，而今，《義大利小城小日子》將於今年十月出版，她生前完整、重要的著作，也吿一段落。
追憶昔日電話中的對答——其實大部分都是她在說話，我的心中感念萬千！我不是季札，手中也無天下之名劍，但心中默允之事，竭力編輯良露姊的書，終於大抵完成，我的心情如同季札之掛劍於墓前，故人不在，一死一生。
〈路逢劍客須呈劍〉
「路逢劍客須呈劍」，對一個網路時代興起前就開始寫作的人如我，筆，就宛若是寫作者的劍，透過文字而出的書寫必須藉著筆紙完成。我面對鍵盤打字的速度很慢，因此備受干擾，所以大部分寫作的時間裡，還是習慣用筆書寫。
我這半生，送我最多次筆的人，是林文月老師。以前她每次從國外回來，大概都會送我一支筆，那彷彿是一種不必言語的叮嚀：悔之，用筆好好寫字。
「解劍贈壯士」，每次收到林老師送我的筆，都慨然有壯濶之情；筆，也不再是筆，是一種心意的銘記和付囑。
筆，其形雖小，但其勢其力不可限量，「來何洶湧須揮劍，去尚纏緜可付簫」，少年時記住了龔自珍這兩行詩句，愛之不忘，收到贈筆時，總會想起用筆書寫，文字可以洶湧，也可以纏綿。
林文月老師送我諸多支筆，有一次，我取了其中一支，送給有鹿的夥伴施彥如，她也是一位「讀中文系的人」。前年她非常充滿情感投注心力編輯林老師的《文字的魅力：從六朝開始散步》，有一天，我慎重的取出一支林老師送我的筆，送給彥如，知道彥如會曉得我的感動和敬意。
我隨身的後背包，總是攜帶了各式各樣的筆，多是朋友所贈，每次選用一支筆來寫字，都起動了緣會的記憶和感激。
最近收到朋友林怡君送的一支鋼筆，看到這支美麗的鋼筆上面，鎸刻了我以前的狗兒之名「尼歐」，知道怡君應該是讀過我寫尼歐的文章；尼歐的名字在一隻鋼筆上被銘記，也在我的心裡被銘記，像葉慈的〈1916年復活節〉那首詩裡，被鄭重銘記的那些人名⋯⋯有一天，在有鹿文化辦公室把看三支筆。這支鎸有尼歐之名的鋼筆，一支袖珍鋼筆，和一支日本「溫恭堂」所製「一掃千軍」長鋒羊毫筆。
臺靜農先生晚年喜用「一掃千軍」寫字，林文月老師以前若去日本時，常常買了帶回台北要送給臺先生，但臺先生總是以做為老師的身份堅持要付錢。這支「一掃千軍」懸在筆架，多年前，畫家于彭到有鹿文化辦公室曾用之而作畫，我則甚少用之，因為寶愛之故。
䄂珍鋼筆則是大兒子含光用他第一筆寫歌的版稅收入買來送我，上面以法文刻字「送給父親」。
那一個下午，我忍不住花了很長的時間，一一把看朋友們送我的各式各樣的筆。「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩」——唐代的臨濟義玄禪師如是道，禪師原來是説證悟之境如人飲水而冷暖自知。
半生的大部分時間以筆書寫，愛筆、敬筆，知道長輩、朋友以筆鼓舞、勉勵我的心意，所以有時候我也會送筆給人。有一次，看到「鴉埠咖啡」的Tina在臉書說恭抄心經且反聞自性的心情，我就敬送了小字抄經會好用的筆給她，正因為人生路上、因緣之中，我們都是贈劍之人也是受劍之人。
〈我的「圓圈日」〉
禪定，「禪」，是外能「離一切諸相」；「定」是內能「不執著」、「不分別」、「依於自性」。定，是禪的基礎，內外都應兼修，到最後也應內外不分。半生以來，關於「禪定」，我渴望學習，最好是「行走坐臥皆是禪」，生活就是禪，但慚愧的是總做得不好，功力很淺，甚至常常連靜心都不可常得常住。
幾年前，參加了一次為期四天三夜的「禪三」，為了禁語、為了止妄，道場收取了大家的手機，斷絕與外界的聯繫，當然依規定也不可以抽菸。那次的禪三，我的心非常平靜，長年的菸癮都沒有犯，甚至隔壁房間的先生晚上把頭伸出窗外，偷偷抽菸，煙飄進了我的室內，我居然也能不為所動所惑！只是下山後不久，覺得世界吵雜，雜事繁多，覺得心不靜定、煩躁，很快的，我又抽菸了。
心，如果能離一切境界，當然最好！像我在那一次的禪三，可以不受菸癮的制約。但修行不夠的我，常常心不能離境，「心」不能離境的時候，我選擇使自己的「身」離境——就是斷絕外緣。
很多年前讀《當和尚遇到鑽石》這本書，深受啟發，除了其中深論「自他不分」的共同成長之外——作者説每周三是他自己一人的「圓圈日」，用來靜休、靜思，使心力恢復、上增，後來並且有「森林日」⋯⋯
年紀過了半百，我看到有鹿文化的夥伴們成熟、互愛，所以在2018年3月1日，將總編輯的工作付託給林煜幃先生，由他帶領夥伴們更煥然的前行。
因為在那段時間，忙著自己第一次手墨個展，諸事忙碌，自知心性不夠澄明自在，我生起了無比強烈的「圓圈日」念頭，覺得是時候了，應該照顧好自己的「心君」。
2018年4月開始，我的「圓圈日」是每天傍晚六點之後，盡量關掉手機或保持靜音；有時擇日，徹底關掉手機，靜休、思惟、創作、思考——包括有鹿與我有關的工作、創作、陪伴因緣之人、爬山、運動、和朋友喝幾盞茶、聼一張唱片、慢慢為自己沖一杯咖啡……，也可能只是若有想、若非有想的嘗試「看到自己」、「陪伴自己」而已。
言語，道斷。
差不多十年了，每年我都會以兩天左右的時間，息交絕遊，什麼事也不做，就靜靜翻讀《法華經》。
慧命無窮，讀法華，變成我每一年的「慧命清洗日」，回到平靜的閱讀和思惟，因為斷絕外緣，遂形同「禁語」，因此略知什麼是不須言語的「妙不可言」！也因之有著淺淺的，超乎喜悅的喜悅。
讀法華，那是我以前除了「一人旅」之外，最「圓圈日」的行為了。
半百過後的我，近來因為「圓圈日」，多了緩慢、靜心，覺得生命的沙漏，流速慢了一些……
作家韓良露生前是一個熱情多聞的人，於生活生命歷史諸學，博采並且精研，文字溫煦，立論卓然，她是有鹿文化成立之後，我最想邀約出版的作家之一。
2014年6月，有鹿文化出版了她的《文化小露台》和《台北回味》，原因乃依於她對占星之學、生命歷程之中，某一種神秘的感覺和計算；從她給出一個小行李箱的原稿，煜幃、同事和我為之編印成書而出版，其實只有一個多月的時間，那幾乎是一個不可能的任務。
記得編書的過程當中，有一次，她約了我和相關同事到「布拉格咖啡」談工作，卻要求我先到半小時。原因是她覺得那麼緊迫的編輯出書，有鹿的夥伴們都必須加班很多，「悔之，你是老闆，必須認命；而他們是上班的人，為了我的書，這麼認真的拚命加班，所以我包了紅包給他們，表示我的感謝。待會他們來咖啡館，我就會交給他們，但我並不是和你討論，只是向你說明和告知。」
這就是韓良露，依於仁而溫厚，心中總是有人。
之後不久，韓良露和有鹿文化陸續又議定了一些出版的時程，但她的身體開始虛弱不堪，所以她決定去巴黎休假休養。
在她出發去巴黎前兩天，我接到她一通電話，電話中的她，喘著氣說話，説了許多話，包括她已經往生的父親韓時中先生、十普寺、金剛經等諸種心情；其中她也這麼說：「悔之，我要去巴黎渡假了，大概要休養一年之後，再找你討論出書。我原本要出書的還有另外一家出版社，但那是一家大公司，我暫時不出書，並不會影響他們。有鹿是一家小公司，所以我先來告訴你，讓你安排人力和工作⋯⋯」
「悔之，一年後，良露姊會再給你出書；雖然我的書不像某某作家等人，會讓你賺比較多錢；但至少會讓你賺到一些小錢⋯⋯。真是對不起，我必須食言了，我要先休養一年⋯⋯」
聼著電話的我，淚流滿面。
在良露的此生中，我與她見面其實並不多次；她心念的美善真摯，在許多人心中種下種子，包括我。所以良露姊生病、就醫、乃至捨報之時的助念、告別式之佛事種種，我都想到她的一念心，而盡力投入。
春秋時期，吳國季札出使晉國，佩戴寶劍經過徐國，徐國國君雖未言語，但甚愛此劍；季札心裡想著，等出使的任務結束，再經過徐國之時，再將此劍送給徐國國君。未在意料，返經之時，徐國國君病逝，季札將寶劍掛在墓上，以做為默允之心意的踐履。
「南瓜國際公司」這幾年來陸續編整「韓良露生命占星學院」系列，再編印出版幾本，即將齊全圓滿；有鹿文化這四年來，次第出版許多良露的書，而今，《義大利小城小日子》將於今年十月出版，她生前完整、重要的著作，也吿一段落。
追憶昔日電話中的對答——其實大部分都是她在說話，我的心中感念萬千！我不是季札，手中也無天下之名劍，但心中默允之事，竭力編輯良露姊的書，終於大抵完成，我的心情如同季札之掛劍於墓前，故人不在，一死一生。
〈路逢劍客須呈劍〉
「路逢劍客須呈劍」，對一個網路時代興起前就開始寫作的人如我，筆，就宛若是寫作者的劍，透過文字而出的書寫必須藉著筆紙完成。我面對鍵盤打字的速度很慢，因此備受干擾，所以大部分寫作的時間裡，還是習慣用筆書寫。
我這半生，送我最多次筆的人，是林文月老師。以前她每次從國外回來，大概都會送我一支筆，那彷彿是一種不必言語的叮嚀：悔之，用筆好好寫字。
「解劍贈壯士」，每次收到林老師送我的筆，都慨然有壯濶之情；筆，也不再是筆，是一種心意的銘記和付囑。
筆，其形雖小，但其勢其力不可限量，「來何洶湧須揮劍，去尚纏緜可付簫」，少年時記住了龔自珍這兩行詩句，愛之不忘，收到贈筆時，總會想起用筆書寫，文字可以洶湧，也可以纏綿。
林文月老師送我諸多支筆，有一次，我取了其中一支，送給有鹿的夥伴施彥如，她也是一位「讀中文系的人」。前年她非常充滿情感投注心力編輯林老師的《文字的魅力：從六朝開始散步》，有一天，我慎重的取出一支林老師送我的筆，送給彥如，知道彥如會曉得我的感動和敬意。
我隨身的後背包，總是攜帶了各式各樣的筆，多是朋友所贈，每次選用一支筆來寫字，都起動了緣會的記憶和感激。
最近收到朋友林怡君送的一支鋼筆，看到這支美麗的鋼筆上面，鎸刻了我以前的狗兒之名「尼歐」，知道怡君應該是讀過我寫尼歐的文章；尼歐的名字在一隻鋼筆上被銘記，也在我的心裡被銘記，像葉慈的〈1916年復活節〉那首詩裡，被鄭重銘記的那些人名⋯⋯有一天，在有鹿文化辦公室把看三支筆。這支鎸有尼歐之名的鋼筆，一支袖珍鋼筆，和一支日本「溫恭堂」所製「一掃千軍」長鋒羊毫筆。
臺靜農先生晚年喜用「一掃千軍」寫字，林文月老師以前若去日本時，常常買了帶回台北要送給臺先生，但臺先生總是以做為老師的身份堅持要付錢。這支「一掃千軍」懸在筆架，多年前，畫家于彭到有鹿文化辦公室曾用之而作畫，我則甚少用之，因為寶愛之故。
䄂珍鋼筆則是大兒子含光用他第一筆寫歌的版稅收入買來送我，上面以法文刻字「送給父親」。
那一個下午，我忍不住花了很長的時間，一一把看朋友們送我的各式各樣的筆。「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩」——唐代的臨濟義玄禪師如是道，禪師原來是説證悟之境如人飲水而冷暖自知。
半生的大部分時間以筆書寫，愛筆、敬筆，知道長輩、朋友以筆鼓舞、勉勵我的心意，所以有時候我也會送筆給人。有一次，看到「鴉埠咖啡」的Tina在臉書說恭抄心經且反聞自性的心情，我就敬送了小字抄經會好用的筆給她，正因為人生路上、因緣之中，我們都是贈劍之人也是受劍之人。
〈我的「圓圈日」〉
禪定，「禪」，是外能「離一切諸相」；「定」是內能「不執著」、「不分別」、「依於自性」。定，是禪的基礎，內外都應兼修，到最後也應內外不分。半生以來，關於「禪定」，我渴望學習，最好是「行走坐臥皆是禪」，生活就是禪，但慚愧的是總做得不好，功力很淺，甚至常常連靜心都不可常得常住。
幾年前，參加了一次為期四天三夜的「禪三」，為了禁語、為了止妄，道場收取了大家的手機，斷絕與外界的聯繫，當然依規定也不可以抽菸。那次的禪三，我的心非常平靜，長年的菸癮都沒有犯，甚至隔壁房間的先生晚上把頭伸出窗外，偷偷抽菸，煙飄進了我的室內，我居然也能不為所動所惑！只是下山後不久，覺得世界吵雜，雜事繁多，覺得心不靜定、煩躁，很快的，我又抽菸了。
心，如果能離一切境界，當然最好！像我在那一次的禪三，可以不受菸癮的制約。但修行不夠的我，常常心不能離境，「心」不能離境的時候，我選擇使自己的「身」離境——就是斷絕外緣。
很多年前讀《當和尚遇到鑽石》這本書，深受啟發，除了其中深論「自他不分」的共同成長之外——作者説每周三是他自己一人的「圓圈日」，用來靜休、靜思，使心力恢復、上增，後來並且有「森林日」⋯⋯
年紀過了半百，我看到有鹿文化的夥伴們成熟、互愛，所以在2018年3月1日，將總編輯的工作付託給林煜幃先生，由他帶領夥伴們更煥然的前行。
因為在那段時間，忙著自己第一次手墨個展，諸事忙碌，自知心性不夠澄明自在，我生起了無比強烈的「圓圈日」念頭，覺得是時候了，應該照顧好自己的「心君」。
2018年4月開始，我的「圓圈日」是每天傍晚六點之後，盡量關掉手機或保持靜音；有時擇日，徹底關掉手機，靜休、思惟、創作、思考——包括有鹿與我有關的工作、創作、陪伴因緣之人、爬山、運動、和朋友喝幾盞茶、聼一張唱片、慢慢為自己沖一杯咖啡……，也可能只是若有想、若非有想的嘗試「看到自己」、「陪伴自己」而已。
言語，道斷。
差不多十年了，每年我都會以兩天左右的時間，息交絕遊，什麼事也不做，就靜靜翻讀《法華經》。
慧命無窮，讀法華，變成我每一年的「慧命清洗日」，回到平靜的閱讀和思惟，因為斷絕外緣，遂形同「禁語」，因此略知什麼是不須言語的「妙不可言」！也因之有著淺淺的，超乎喜悅的喜悅。
讀法華，那是我以前除了「一人旅」之外，最「圓圈日」的行為了。
半百過後的我，近來因為「圓圈日」，多了緩慢、靜心，覺得生命的沙漏，流速慢了一些……
