★★★
「李學霸，香魚都跟王建麟一樣好鬥，是占地盤的『角頭』。所以友釣就是釣角頭。」他將數學評量擱我大腿上，蹲下來小聲說，見我反應不過來，才打開評量。原來裡頭夾著一本《友釣入門》。
看來他想學友釣是來真格的，才會冒著被導師叨唸的風險，把「閒書」帶來學校研讀。
「還有，我把《友釣入門》研究透徹以後，領悟到：原來你學霸一方，也是占據第一名地盤的『成績角頭』。」
聽到他說出這一番話，我不禁饒有興味的低聲調侃他：「你老是黏在陳麗盈身邊，占據她的愛情地盤，不就成了『愛情角頭』？」
想不到我們兩個正在互相打趣的時候，陳麗盈也拿著數學評量要來問我，我們的對話全被她聽去了。她擠進我們兩人中間，先悄悄幫我把《友釣入門》塞進抽屜，接著低聲警告張志榮：「你敢當我的愛情角頭，我就把你當成香魚抓去烤！」
「我不敢！我不敢！」張志榮低頭求饒。
★★★
「臺灣的香魚不是絕種了嗎？這條溪為什麼會有香魚？」我繼續追問。
「我們組成香魚放流協會，大家每年共同集資，在初春購買十幾萬尾約七公分長的魚苗，放流在大甲溪中，先禁釣兩個月，等下過春雨和梅雨，溪水漲高，水中石頭上的矽藻跟著豐富起來，魚苗啃食足夠的矽藻，很快就能長到二十公分上下，到時候再解禁，開放給大家釣。今天是解禁的第二日，釣友很多。」
吳叔叔一邊為我們解說，一邊動作順暢地將穿上鼻環的香魚放入水流，牠青黑色的背部立刻融入暗黑的溪底，消失不見。這時吳叔叔揚起扛在肩上的九米長竿，看準釣線上的目印，調整角度，讓香魚游到下游溪中的石頭附近。
「可是我常來釣苦花，怎麼都沒釣到過香魚。」
我才問完，吳叔叔又中魚了。他回眸朝我一笑，說：「等一下給你們看香魚是怎麼上鉤的，就會明白啦！」
他和釣線那端的香魚僵持片刻，再度穩穩地將兩尾香魚接入網中，這才把長竿靠在肩上，轉向我們，提起釣線。上方那條香魚被鼻環扣住，頭上尾下地晃動；下方那條香魚背部讓空鉤勾住，樣子如同在空氣中游動。
「上面那條是引誘香魚來攻擊的『魚媒』，下面那條香魚來攻擊魚媒，撞上錨
鉤，才會被釣上來。」吳叔叔熟練地換好魚媒，一面用釣竿操控著溪流中的魚媒，一面為我解惑：
「香魚是洄游性魚類，成魚習慣吃石頭上的矽藻。牠們在逆流上溯的過程，每到一處便會占領生長矽藻的石頭，當作自己的地盤。當別的香魚經過、阻擋到牠們上溯的路徑，或是來搶地盤，牠們就會暴發鬥性，上前去驅趕或攻擊。日本人利用香魚這種習性，研發出『友釣法』，操控魚媒進入其他香魚的地盤，讓牠們誤以為魚媒是競爭對手來搶奪地盤，立刻發動攻擊，於是撞上錨鉤，被釣上來。」
我恍然大悟，說：「所以我用餌釣不到香魚，必須用您這種友釣法才行。」
吳叔叔微笑的點點頭。
★★★
隔天大家睡了個飽，三輛車朝德基水庫的方向開，經過梨山圓環，梁叔叔介紹說：「接下來走的就是九二一大地震損壞的中橫公路，目前只能自由通行到德基管制站，再過去是管制路段，如果沒有通行證，只能搭乘中型巴士進出梨山。」
過沒多久，德基水庫就出現在我們右下方。我欣賞著狹長的碧綠水庫，突然眼睛一亮，指著水庫對岸的開闊平台喊：「那兒的地形好奇怪！周圍全部都是凸起的山，那兒卻像山被削了兩刀，變成一大一小的兩塊平坦台地。」
「我們就是要去那兒，現在。」梁叔叔說。
「那個地方就是冰河時期留下的奇觀，切割沖積扇？」我媽媽問。
「對！」
「可是那兒看起來明亮又美麗，一點不像您說的神秘又恐怖。」我說。
「叫你們不要心急嘛！去了就知道。」梁叔叔仍舊賣關子。
來到新佳陽，梁叔叔指揮我們停好車，先帶我們走到視野開闊的地方，指著下方橫跨德基水庫的新佳陽吊橋：
「等一下我們要走吊橋過去惡魔島，然後－－」他轉身，指著上方寬闊的山坡：「鍾德琪今天忙著黃金梨出貨，沒空陪你們。他的茶園也在山上，昨天他交代我順便帶你們去看看。看過茶園，我們再去部落吃午餐，體驗我們泰雅族的傳統技藝。」
我們順著蜿蜒的水泥產業道路走下山，沿路欣賞結實累累的水蜜桃、梨子和還沒套袋的綠色甜柿。
走了許久，經過大片松林後，終於踏上長長的吊橋，來到群山拱衛的水庫上方。大家都被綠寶石一般的山光水色吸引住了，佇足在吊橋上猛拍照，還不時讓路給騎機車經過的移工。
走過二百多米長的吊橋，來到水庫對岸，登上第二階比較高的台地，梁叔叔指著眼前開闊平坦，農園和溫室交錯的農業區，為我們解說：
「你們看！群山當中冒出這一大片平地和河階，不是很神祕嗎？這一塊叫佳陽沖積扇，是冰河時期佳陽大山崩塌，土石被大甲溪支流沖刷搬運下來，碰上主流，經過上萬年堆積，形成的地質奇觀。日據時期，日本人不停爭奪深山的資源，我們原本有許多族人住在這兒，形成佳陽部落，卻因為反抗日本人的歧視虐待，遭到恐怖的集體屠殺，所以族人才叫這裡『惡魔島』。後來政府興建德基水庫，便將位於水庫集水區的舊部落遷移到對岸山坡上的新部落，並且建造吊橋，方便新舊部落之間的交通運輸。」
我回頭凝視新佳陽吊橋，驀然感覺它不再只是一座觀光吊橋，而是一座承載著歷史傷痛與部落記憶的時光通道。
我們在「惡魔島」到處走走看看，緬懷它的過去。歷史雖然恐怖，但是我們內心卻絲毫都沒有沾染恐怖的感覺。
「哈勇，這裡這麼多農作物，要怎麼運送出去？不能光靠摩托車吧？」陳老師問。
「這兒的收成都依靠三軍運送出去。」
梁叔叔的回答，聽得我們雲裡霧裡，不曉得他又在打什麼啞謎。
張志榮忍不住吐槽：「騙人！這裡出產的是青菜水果，又不是武器彈藥，關三軍什麼事？」
「我沒騙人，你們看－－」梁叔叔指了指水庫上漂行的膠筏、小徑旁的機車和天空：「那就是這裡的海陸空三軍。」
我們同時仰頭看，陳麗盈說：「天上什麼都沒有啊！」
「等一下空軍就來了！」梁叔叔說。過片刻，果然瞧見裝載貨物的鐵籠掛在鋼纜下方，緩緩上升跨越水庫，運送到高處的鐵皮屋。
「梨山常見的流籠就是空軍，把人和蔬果從這山運送到那山，快速又方便。尤其是剛採下來的茶青，耽誤了製茶工序就毀了，更要爭取時間運送。等一下我們也要爭取時間參觀，坐流籠回去山上。怎麼樣，恐不恐怖？」
梁叔叔這麼一問，我們都愣了一下，以為他在開玩笑。
★★★
「梁叔叔，你不是獵人嗎？早上為什麼會放走那隻已經到手的山羌？是因為泰雅人打獵的禁忌嗎？」
「對呀，我們也覺得奇怪。」陳麗盈附和我。
「我已經放走牠，你們心裡卻還沒放走牠。」梁叔叔先小聲的自言自語，接著才笑著大聲回答：
「我打獵是為了守住祖先留下來的傳統。因為族人會送我們獵物，所以我們也要打獵回送。但是我們今天來這裡，是要友釣，不是打獵。那隻山羌是大自然獵到的，不是我獵到的，所以我放走牠，把牠還給大自然，跟傳統的禁忌無關。」
對於梁叔叔的回答，我聽得有些混淆，似乎除了族中的禁忌，他打獵還有自己的原則。
我忽然想起「守株待兔」的成語。梁叔叔是不想跟故事中那個妄圖不勞而獲的農夫一樣嗎？還是他的心思單純，來友釣就心無旁騖的友釣，不分心做其他的事？
吃過午餐，陳爸爸開車載登山組去參觀環山部落，到有名的獵人登山步道散步。
我邀張志榮到下游那個潭區，展示我新學到的泳釣給他瞧瞧。
「這樣也打得到香魚，太有趣啦！」張志榮看到我中魚，趕緊抽出釣竿，正要繫上釣線，我爸爸卻在後面說：「尼龍線的水中系最適合泳釣。這兩組借你們用，和金屬線比較看看。記得！泳釣要靜默，你們這樣笑鬧會嚇到水底的香魚。」
我們換過釣線，一個在潭頭，一個在潭尾，靜默操竿。
透過目印，我發覺柔軟的尼龍線使魚媒游得更自然靈活，提高了香魚過來攻
擊的意願，難怪很快就中魚了。
我打上第二尾，換過魚媒，潭頭的張志榮忽然怪叫一聲，因為他沒發覺魚媒被撞擊的魚訊，直到釣線被拉扯才發現中魚了。
烈日提高了溪水的溫度，也提高了我們友釣的興致。
或許是因為香魚喜愛偏冷的環境，在豔陽曝曬之下，附近淺瀨的香魚都集中到水溫較低的深潭底部。一時之間，我們兩個都接連中魚，而且打上來的都是兇悍無比的大隻哥，忙得渾然忘我，簡直樂翻了！
當山壁的陰影逐漸披蓋潭區以後，火熱的釣況跟著冷卻下來。久久沒有魚訊，我的專注力也跟著溪水流走了，沒來由想到下禮拜要回學校上輔導課，繼續迎接課業的挑戰，不免感到有些掃興。這時梁叔叔方才說的那一句「我已經放走牠，你們心裡卻還沒放走牠。」掠過心頭，我也猛然醒悟，告訴自己：
「好不容易來一趟梨山，就應該專一心思，盡情享受友釣的樂趣，何苦掛念學業，破壞友釣的興致呢？等回到學校，就應該放下友釣的念想，專注學業才對！」
★★★
「那個小男孩是誰？」我很好奇，因為他的外表既不像原住民，也不像移工的孩子。
「他叫阿里，是個黑寶寶。」瓦旦見我滿臉困惑，連忙解釋：「我們管失聯移工叫『黑工』，他們生的孩子，因為是沒記錄的『黑戶』，就是『黑寶寶』。」
「他的皮膚那麼白－－」
「噢，阿里的媽媽是白色皮膚的越南人，爸爸是暗色皮膚的印尼人。兩人說要去別處打工，叫阿里等他們回來，六年了還沒回來，也打聽不到消息。我媽媽三年前去世以後，爸爸很沮喪，放著露營區不管，草長得好高好高。有一天我爸爸決定振作起來，雇工除草，印尼工頭派只要一半工錢的阿里來工作。我爸爸看阿里俐落勤快，就常雇用他，一天還會多塞兩百塊給他。」
正說著，阿里已經來到營火邊擺餐具。
「阿里，」瓦旦一叫喚，阿里連忙過來問：「老闆，請問要做什麼？」
「幫你介紹，這位是希博哥哥。」
阿里連忙朝我躬身行禮：「希博老闆您好！」
「叫我哥哥就好。」被稱呼為老闆，我很不習慣。
「好的，老闆。」
阿里又鞠一躬，轉身便跑向廚房去忙，直到大家都就座，他才盛了一大碗飯，夾一點菜，走得遠遠，蹲在草地上扒飯。
「梁叔叔，」陳麗盈看向阿里，別過臉問：「他都不跟你們一起吃？」
「唉！他一直都這樣，」梁叔叔轉頭喊：「阿里，快過來。」
瓦旦站起來迎向阿里，一把搶過他的碗，添了飯再挟滿菜，然後將碗放在桌上，說：「來！坐我旁邊吃。」
「謝謝老闆！」阿里湊到餐桌邊，卻沒坐下。他端起瓦旦幫他盛的飯菜，又回去剛才的位置，蹲下扒飯。
在座的父母看得都有些動容。阿里跟他們捧在手心呵護的孩子差不多年紀，日子卻過得如此卑微！
「阿里生長在失聯移工的工寮，就是這樣低聲下氣過日子。」梁叔叔嘆一口氣，「我們要他改變習慣，他不是不改，是不敢！」
★★★
「知道越南黑工為什麼找印尼黑工打架嗎？」
我們搖頭。
「就是為了爭賺錢機會。因為梨山太缺工，越南人動作快，工頭談價錢便要求『包工制』，完成一塊果園菜地的工作，領了錢，緊接著再去承包下一塊地的工作。印尼人動作慢，工頭談價錢就要求『日薪制』，做一天工領一天錢。」
「那兩邊都有錢賺，為什麼還打架？」張志榮問。
「越南人想短時間掙更多錢，回家鄉去過好日子，就向地主要求提高包工價錢。印尼人卻不肯跟著要求地主提高日薪。地主覺得雇用印尼人划算，自然就請印尼工頭派工。越南人怪印尼人搶走他們的工作，就去打囉！」
張志榮咂咂嘴：「哇，這不就跟香魚一樣，為了爭吃矽藻，也要打架解決。」
「全世界都一樣，爭來爭去。當年希博的爸爸勸我：『既然平地人來爭你祖先留下的土地，你就別賣地，再多出一點力，用這些地來掙錢。』」梁叔叔拍拍瓦旦的臂膀，說：「從前我們泰雅族各個部落也是為了獵場，爭來爭去，才給了日本人挑撥的機會，脅迫其他部落一起來攻打現在稱為梨山的Slamaw。『斯拉矛事件』發生後，族人元氣大傷，無力再抗日，梨山地區才被日本人完全掌控了。」
「李學霸，香魚都跟王建麟一樣好鬥，是占地盤的『角頭』。所以友釣就是釣角頭。」他將數學評量擱我大腿上，蹲下來小聲說，見我反應不過來，才打開評量。原來裡頭夾著一本《友釣入門》。
看來他想學友釣是來真格的，才會冒著被導師叨唸的風險，把「閒書」帶來學校研讀。
「還有，我把《友釣入門》研究透徹以後，領悟到：原來你學霸一方，也是占據第一名地盤的『成績角頭』。」
聽到他說出這一番話，我不禁饒有興味的低聲調侃他：「你老是黏在陳麗盈身邊，占據她的愛情地盤，不就成了『愛情角頭』？」
想不到我們兩個正在互相打趣的時候，陳麗盈也拿著數學評量要來問我，我們的對話全被她聽去了。她擠進我們兩人中間，先悄悄幫我把《友釣入門》塞進抽屜，接著低聲警告張志榮：「你敢當我的愛情角頭，我就把你當成香魚抓去烤！」
「我不敢！我不敢！」張志榮低頭求饒。
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「臺灣的香魚不是絕種了嗎？這條溪為什麼會有香魚？」我繼續追問。
「我們組成香魚放流協會，大家每年共同集資，在初春購買十幾萬尾約七公分長的魚苗，放流在大甲溪中，先禁釣兩個月，等下過春雨和梅雨，溪水漲高，水中石頭上的矽藻跟著豐富起來，魚苗啃食足夠的矽藻，很快就能長到二十公分上下，到時候再解禁，開放給大家釣。今天是解禁的第二日，釣友很多。」
吳叔叔一邊為我們解說，一邊動作順暢地將穿上鼻環的香魚放入水流，牠青黑色的背部立刻融入暗黑的溪底，消失不見。這時吳叔叔揚起扛在肩上的九米長竿，看準釣線上的目印，調整角度，讓香魚游到下游溪中的石頭附近。
「可是我常來釣苦花，怎麼都沒釣到過香魚。」
我才問完，吳叔叔又中魚了。他回眸朝我一笑，說：「等一下給你們看香魚是怎麼上鉤的，就會明白啦！」
他和釣線那端的香魚僵持片刻，再度穩穩地將兩尾香魚接入網中，這才把長竿靠在肩上，轉向我們，提起釣線。上方那條香魚被鼻環扣住，頭上尾下地晃動；下方那條香魚背部讓空鉤勾住，樣子如同在空氣中游動。
「上面那條是引誘香魚來攻擊的『魚媒』，下面那條香魚來攻擊魚媒，撞上錨
鉤，才會被釣上來。」吳叔叔熟練地換好魚媒，一面用釣竿操控著溪流中的魚媒，一面為我解惑：
「香魚是洄游性魚類，成魚習慣吃石頭上的矽藻。牠們在逆流上溯的過程，每到一處便會占領生長矽藻的石頭，當作自己的地盤。當別的香魚經過、阻擋到牠們上溯的路徑，或是來搶地盤，牠們就會暴發鬥性，上前去驅趕或攻擊。日本人利用香魚這種習性，研發出『友釣法』，操控魚媒進入其他香魚的地盤，讓牠們誤以為魚媒是競爭對手來搶奪地盤，立刻發動攻擊，於是撞上錨鉤，被釣上來。」
我恍然大悟，說：「所以我用餌釣不到香魚，必須用您這種友釣法才行。」
吳叔叔微笑的點點頭。
★★★
隔天大家睡了個飽，三輛車朝德基水庫的方向開，經過梨山圓環，梁叔叔介紹說：「接下來走的就是九二一大地震損壞的中橫公路，目前只能自由通行到德基管制站，再過去是管制路段，如果沒有通行證，只能搭乘中型巴士進出梨山。」
過沒多久，德基水庫就出現在我們右下方。我欣賞著狹長的碧綠水庫，突然眼睛一亮，指著水庫對岸的開闊平台喊：「那兒的地形好奇怪！周圍全部都是凸起的山，那兒卻像山被削了兩刀，變成一大一小的兩塊平坦台地。」
「我們就是要去那兒，現在。」梁叔叔說。
「那個地方就是冰河時期留下的奇觀，切割沖積扇？」我媽媽問。
「對！」
「可是那兒看起來明亮又美麗，一點不像您說的神秘又恐怖。」我說。
「叫你們不要心急嘛！去了就知道。」梁叔叔仍舊賣關子。
來到新佳陽，梁叔叔指揮我們停好車，先帶我們走到視野開闊的地方，指著下方橫跨德基水庫的新佳陽吊橋：
「等一下我們要走吊橋過去惡魔島，然後－－」他轉身，指著上方寬闊的山坡：「鍾德琪今天忙著黃金梨出貨，沒空陪你們。他的茶園也在山上，昨天他交代我順便帶你們去看看。看過茶園，我們再去部落吃午餐，體驗我們泰雅族的傳統技藝。」
我們順著蜿蜒的水泥產業道路走下山，沿路欣賞結實累累的水蜜桃、梨子和還沒套袋的綠色甜柿。
走了許久，經過大片松林後，終於踏上長長的吊橋，來到群山拱衛的水庫上方。大家都被綠寶石一般的山光水色吸引住了，佇足在吊橋上猛拍照，還不時讓路給騎機車經過的移工。
走過二百多米長的吊橋，來到水庫對岸，登上第二階比較高的台地，梁叔叔指著眼前開闊平坦，農園和溫室交錯的農業區，為我們解說：
「你們看！群山當中冒出這一大片平地和河階，不是很神祕嗎？這一塊叫佳陽沖積扇，是冰河時期佳陽大山崩塌，土石被大甲溪支流沖刷搬運下來，碰上主流，經過上萬年堆積，形成的地質奇觀。日據時期，日本人不停爭奪深山的資源，我們原本有許多族人住在這兒，形成佳陽部落，卻因為反抗日本人的歧視虐待，遭到恐怖的集體屠殺，所以族人才叫這裡『惡魔島』。後來政府興建德基水庫，便將位於水庫集水區的舊部落遷移到對岸山坡上的新部落，並且建造吊橋，方便新舊部落之間的交通運輸。」
我回頭凝視新佳陽吊橋，驀然感覺它不再只是一座觀光吊橋，而是一座承載著歷史傷痛與部落記憶的時光通道。
我們在「惡魔島」到處走走看看，緬懷它的過去。歷史雖然恐怖，但是我們內心卻絲毫都沒有沾染恐怖的感覺。
「哈勇，這裡這麼多農作物，要怎麼運送出去？不能光靠摩托車吧？」陳老師問。
「這兒的收成都依靠三軍運送出去。」
梁叔叔的回答，聽得我們雲裡霧裡，不曉得他又在打什麼啞謎。
張志榮忍不住吐槽：「騙人！這裡出產的是青菜水果，又不是武器彈藥，關三軍什麼事？」
「我沒騙人，你們看－－」梁叔叔指了指水庫上漂行的膠筏、小徑旁的機車和天空：「那就是這裡的海陸空三軍。」
我們同時仰頭看，陳麗盈說：「天上什麼都沒有啊！」
「等一下空軍就來了！」梁叔叔說。過片刻，果然瞧見裝載貨物的鐵籠掛在鋼纜下方，緩緩上升跨越水庫，運送到高處的鐵皮屋。
「梨山常見的流籠就是空軍，把人和蔬果從這山運送到那山，快速又方便。尤其是剛採下來的茶青，耽誤了製茶工序就毀了，更要爭取時間運送。等一下我們也要爭取時間參觀，坐流籠回去山上。怎麼樣，恐不恐怖？」
梁叔叔這麼一問，我們都愣了一下，以為他在開玩笑。
★★★
「梁叔叔，你不是獵人嗎？早上為什麼會放走那隻已經到手的山羌？是因為泰雅人打獵的禁忌嗎？」
「對呀，我們也覺得奇怪。」陳麗盈附和我。
「我已經放走牠，你們心裡卻還沒放走牠。」梁叔叔先小聲的自言自語，接著才笑著大聲回答：
「我打獵是為了守住祖先留下來的傳統。因為族人會送我們獵物，所以我們也要打獵回送。但是我們今天來這裡，是要友釣，不是打獵。那隻山羌是大自然獵到的，不是我獵到的，所以我放走牠，把牠還給大自然，跟傳統的禁忌無關。」
對於梁叔叔的回答，我聽得有些混淆，似乎除了族中的禁忌，他打獵還有自己的原則。
我忽然想起「守株待兔」的成語。梁叔叔是不想跟故事中那個妄圖不勞而獲的農夫一樣嗎？還是他的心思單純，來友釣就心無旁騖的友釣，不分心做其他的事？
吃過午餐，陳爸爸開車載登山組去參觀環山部落，到有名的獵人登山步道散步。
我邀張志榮到下游那個潭區，展示我新學到的泳釣給他瞧瞧。
「這樣也打得到香魚，太有趣啦！」張志榮看到我中魚，趕緊抽出釣竿，正要繫上釣線，我爸爸卻在後面說：「尼龍線的水中系最適合泳釣。這兩組借你們用，和金屬線比較看看。記得！泳釣要靜默，你們這樣笑鬧會嚇到水底的香魚。」
我們換過釣線，一個在潭頭，一個在潭尾，靜默操竿。
透過目印，我發覺柔軟的尼龍線使魚媒游得更自然靈活，提高了香魚過來攻
擊的意願，難怪很快就中魚了。
我打上第二尾，換過魚媒，潭頭的張志榮忽然怪叫一聲，因為他沒發覺魚媒被撞擊的魚訊，直到釣線被拉扯才發現中魚了。
烈日提高了溪水的溫度，也提高了我們友釣的興致。
或許是因為香魚喜愛偏冷的環境，在豔陽曝曬之下，附近淺瀨的香魚都集中到水溫較低的深潭底部。一時之間，我們兩個都接連中魚，而且打上來的都是兇悍無比的大隻哥，忙得渾然忘我，簡直樂翻了！
當山壁的陰影逐漸披蓋潭區以後，火熱的釣況跟著冷卻下來。久久沒有魚訊，我的專注力也跟著溪水流走了，沒來由想到下禮拜要回學校上輔導課，繼續迎接課業的挑戰，不免感到有些掃興。這時梁叔叔方才說的那一句「我已經放走牠，你們心裡卻還沒放走牠。」掠過心頭，我也猛然醒悟，告訴自己：
「好不容易來一趟梨山，就應該專一心思，盡情享受友釣的樂趣，何苦掛念學業，破壞友釣的興致呢？等回到學校，就應該放下友釣的念想，專注學業才對！」
★★★
「那個小男孩是誰？」我很好奇，因為他的外表既不像原住民，也不像移工的孩子。
「他叫阿里，是個黑寶寶。」瓦旦見我滿臉困惑，連忙解釋：「我們管失聯移工叫『黑工』，他們生的孩子，因為是沒記錄的『黑戶』，就是『黑寶寶』。」
「他的皮膚那麼白－－」
「噢，阿里的媽媽是白色皮膚的越南人，爸爸是暗色皮膚的印尼人。兩人說要去別處打工，叫阿里等他們回來，六年了還沒回來，也打聽不到消息。我媽媽三年前去世以後，爸爸很沮喪，放著露營區不管，草長得好高好高。有一天我爸爸決定振作起來，雇工除草，印尼工頭派只要一半工錢的阿里來工作。我爸爸看阿里俐落勤快，就常雇用他，一天還會多塞兩百塊給他。」
正說著，阿里已經來到營火邊擺餐具。
「阿里，」瓦旦一叫喚，阿里連忙過來問：「老闆，請問要做什麼？」
「幫你介紹，這位是希博哥哥。」
阿里連忙朝我躬身行禮：「希博老闆您好！」
「叫我哥哥就好。」被稱呼為老闆，我很不習慣。
「好的，老闆。」
阿里又鞠一躬，轉身便跑向廚房去忙，直到大家都就座，他才盛了一大碗飯，夾一點菜，走得遠遠，蹲在草地上扒飯。
「梁叔叔，」陳麗盈看向阿里，別過臉問：「他都不跟你們一起吃？」
「唉！他一直都這樣，」梁叔叔轉頭喊：「阿里，快過來。」
瓦旦站起來迎向阿里，一把搶過他的碗，添了飯再挟滿菜，然後將碗放在桌上，說：「來！坐我旁邊吃。」
「謝謝老闆！」阿里湊到餐桌邊，卻沒坐下。他端起瓦旦幫他盛的飯菜，又回去剛才的位置，蹲下扒飯。
在座的父母看得都有些動容。阿里跟他們捧在手心呵護的孩子差不多年紀，日子卻過得如此卑微！
「阿里生長在失聯移工的工寮，就是這樣低聲下氣過日子。」梁叔叔嘆一口氣，「我們要他改變習慣，他不是不改，是不敢！」
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「知道越南黑工為什麼找印尼黑工打架嗎？」
我們搖頭。
「就是為了爭賺錢機會。因為梨山太缺工，越南人動作快，工頭談價錢便要求『包工制』，完成一塊果園菜地的工作，領了錢，緊接著再去承包下一塊地的工作。印尼人動作慢，工頭談價錢就要求『日薪制』，做一天工領一天錢。」
「那兩邊都有錢賺，為什麼還打架？」張志榮問。
「越南人想短時間掙更多錢，回家鄉去過好日子，就向地主要求提高包工價錢。印尼人卻不肯跟著要求地主提高日薪。地主覺得雇用印尼人划算，自然就請印尼工頭派工。越南人怪印尼人搶走他們的工作，就去打囉！」
張志榮咂咂嘴：「哇，這不就跟香魚一樣，為了爭吃矽藻，也要打架解決。」
「全世界都一樣，爭來爭去。當年希博的爸爸勸我：『既然平地人來爭你祖先留下的土地，你就別賣地，再多出一點力，用這些地來掙錢。』」梁叔叔拍拍瓦旦的臂膀，說：「從前我們泰雅族各個部落也是為了獵場，爭來爭去，才給了日本人挑撥的機會，脅迫其他部落一起來攻打現在稱為梨山的Slamaw。『斯拉矛事件』發生後，族人元氣大傷，無力再抗日，梨山地區才被日本人完全掌控了。」
