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第一章 旅行文學的理論佮方法

壹 旅行文學的定義、範圍佮研究方法

  旅行文學(Travel Literature)是一个伐文學、美學、人類學、文化研究佮地理學的迒域領域。伊的本質毋但是對「旅行經驗」的書寫,閣較是一種觀察世界、理解他者佮重新認捌自我的文化實踐。Carl Thompson(2011)佇《Travel Writing》這本冊內底指出,旅行文學是一種「佇真實佮想像之間的混合文本」,伊的核心佇「敘事者的移動經驗」和「旅途中的感知變化」。旅行書寫的人是觀察者,嘛是參與者;他的文字毋但記錄外部的世界,嘛反映心靈的轉變。

一 旅行文學的定義
  廣義來講,見若用「移動」成做核心經驗的書寫,攏會當歸入旅行文學的範圍。伊有可能是散文、日記、遊記、報導,甚至是小說。若用內容來講,旅行文學關注的毋但干焦是目的地,而是旅行的過程佮文化接觸的經驗。佇這種脈絡之下,旅行毋但是地理空間的穿越,閣較是文化邊界的伐(Pratt, 1992)。Mary Louise Pratt佇《Imperial Eyes: Travel Writing and Transculturation》這本冊內底強調,旅行文學是一種權力結構內底的書寫行為,旅行者的觀看定定有文化中心主義抑是殖民凝視;因此,閱讀旅行文學毋但是理解風景,閣較是拆解觀看者佮予人觀看的人之間的權力關係。
  相對歐洲殖民背景之下的旅行文學,臺灣的旅行書寫呈現出無仝的文化意義。對明清時期的〈東番記〉、〈裨海紀遊〉到雍正年間的《臺海使槎錄》,這三部作品共同建構出臺灣早期旅行文學的原型。陳第以明末文人的觀察眼光書寫「初見臺灣」的異地印象;郁永河用科學化的實地踏查描繪臺灣的地理佮物產;黃叔璥佇《臺海使槎錄》內底,共旅行書寫推向官方化佮制度化的層次──伊毋但干焦是遊歷記錄者,閣較是代表清廷的「疆域觀察者」。伊的文字顯示旅行文學按怎對「個人經驗」轉化做「帝國認捌」,展現出權力、智識佮地理意識的交錯。到日治時期的地誌佮報導文學,閣到戰後散文佮現代旅遊書寫,臺灣旅行文學見證歷史變遷佮多族群文化的交織。遮的文本毋但記錄自然地景、物產風土,嘛反映出無仝時代的人按怎透過「移動」來理解這粒島嶼(洪伯邑,2019)。

二 旅行文學的範圍
  旅行文學的內涵誠曠闊。Thompson(2011)認為,會當對三个層面界定伊的範圍:
(一)主題層面:以旅行、走揣、遷徙佮迒界經驗為主題。
(二)文本層面:融合紀實(documentary)佮文學(literary)的雙重屬性。
(三)文化層面:反映自我佮他者、中心佮邊陲、權力佮再現的關係。
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