譯者導讀
我的歷史我刺繡，我的未來我創造
—朱恩伶
綺拉用手指觸摸灰綠色天空中的白雲與彩雲，忍不住再次渴望藍色。那個安靜的色彩。安娜貝拉是怎麼說的？她說，遙遠的地方有藍色？那到底是什麼意思？他們到底是誰？遙遠的地方又在哪裡？
—露薏絲•勞瑞
時間的巨輪不停的向前奔跑，人類的科技也不斷的推陳出新，可是文明一定只進不退嗎？美國兒童文學大家露薏絲‧勞瑞在二千年推出《記憶傳承人》的續曲《歷史剌繡人》時，很可能嚇了小讀者一跳。你心中可能還記掛著喬納思的下落，一心想在續曲中解開他從未來的同化社區出走後的生死謎團，怎知一翻開書本，卻像喬納思一樣掉入遠古的原始蠻荒世界呢？那種感覺可能就像從文明世界到遠方的原始部落去旅行一樣。而這正是勞瑞所要的對比。她透過另一位主角「歷史剌繡人」綺拉的故事，一下子就把地圖拉開，將寫作的格局放大。
勞瑞在【理想國四部曲】中藉由四位主角的眼睛來觀察四種不同的生活環境，每個主角都有一段動人的冒險故事，既可單獨閱讀，又能彼此參照，最後還能串在一起。所以，你如果耐下性子，先來看看綺拉的故事，最後可能可以找到線索，解開喬納思的生死之謎。
綺拉是名孤女，年紀跟喬納思差不多。她出生在浩劫過後的未來，住在大森林邊緣，一個遺世獨立的原始村莊。綺拉天生殘疾，一條腿不良於行。出生前，父親在森林狩獵中失蹤，生死不明。她在母親的呵護下成長，卻又在青春期突然痛失母親。在唾棄、鄙視傷殘弱小的原始社會裡，按照慣例，她本該被送去野地墳場自生自滅，幸好她近乎神奇的刺繡天賦，保住了她的性命。
她奉命接替母親的任務，修補華麗的歷史禮服。這件禮服上繡著世界的起源，與祖先千百年來的歷史。每年立秋，全村的人都要齊聚大禮堂，聆聽傳唱人穿著禮服吟唱〈大滅亡之歌〉。
綺拉在立夏接下修補禮服的使命，第一個挑戰是去森林向種花的染色老婆婆安娜貝拉學習染色。她學會：紅色用茜草或蓬子菜，黃色用染料木或艾菊，棕色用聖約翰草或芒草，金色用蓍草，綠色用甘菊，淡紫色用蜀葵……製成染料。可是，染色的老婆婆從來不曾染過藍色。綺拉發現，她的世界已經染不出藍色，而歷史禮服上的藍色也全部褪色了。
藍色是天空的顏色，和平的色彩，可以讓人心情安寧，可是綺拉的村子染不出稀有的藍色。或許是因為這樣，生活周遭才會充滿暴戾之氣。找回藍色就能找回和平與安寧，改變未來。教她染色的老婆婆說，遠方的人有藍色，可是大家都說大森林充滿怪獸，沒人敢貿然穿越，只有綺拉的好朋友——小男孩小麥——勇敢的帶著小狗樹枝，冒險走進大森林，去尋找遠方，尋找藍色。
綺拉在修補禮服的過程，看見「錯綜複雜的旋轉火焰：橘色、紅色、黃色……在禮服上到處出現，這是重複滅亡的圖案，在這些精心刺繡的明亮滅亡火焰中……人類消滅，村落瓦解，後來是更大型更雄偉的城鎮遭到祝融焚毀消滅。」原來，人類的文明總是不斷毀滅，重建，再次毀滅。這是她從禮服的圖案領悟到的歷史教訓，也是勞瑞透過綺拉，要我們思考的課題。
立秋後，綺拉必須肩負起更重大的責任，用針線繡出未來。她和木刻家湯瑪與小歌手小喬是族人中可以創造未來的藝術家，三人都具有獨一無二的藝術天分。有一天，小歌手將取代傳唱人的位置，木刻家湯瑪將以精密工具雕刻未來的歷史，而綺拉則要用刺繡為那段歷史填補色彩。
綺拉在歷史禮服上看過安居樂業的片段，美極了，和平時代的花樣也寧靜無比。她知道自己的生存環境是可以改善的。當小麥從遠方帶回染製藍色的珍貴植物菘藍，和綺拉被奸人所害因而失明的父親時，綺拉本來答應父親，隨他一起回大森林另一端的新家團圓，卻在種下菘藍的同時，也領悟了自己的真正使命，於是決心暫時留下來，用平和的顏色為自己的家鄉繡出安居樂業的未來。
綺拉的故事告訴我們，文明從來不是只進不退。世界各地也存在著不同的民族，不同的文化與文明。如果有一天，文明毀滅，世界再度分隔成無數個小小村落或社區，生活水平懸殊，各自為政，關山阻隔，咫尺天涯，難以連繫，生活在不同環境與制度中的青少年該如何自處？如何生存？如何選擇？如何改善環境，創造未來，甚至尋找理想的新天地？
美國兒童文學大家露薏絲‧勞瑞的代表鉅作【理想國四部曲】述說的，便是這樣一個反烏托邦的警世寓言。
《記憶傳承人》與《歷史刺繡人》提供我們兩個截然不同的社會與文明，宛如鮮明的對照。再來回想一下：
「記憶傳承人」喬納思生長的社區看似理想的烏托邦，生活現代化，不愁溫飽，連一生的工作與伴侶都由長老決定。為了免於恐懼，歷史的記憶只由社區的記憶傳授人與記憶傳承人保管；為了避免生育的疼痛，孕育生命的任務由職業孕母代理。這個四季恆溫的社區，沒有春夏秋冬，沒有太陽、月亮、風雨和動物。因為崇尚一致性，這個社區單調、沒有變化、沒有選擇，久而久之人們連色彩都無法辨識。這個看似理想的烏托邦，其實欠缺情感、人性、記憶與自主的思考能力。
相反的，「歷史刺繡人」綺拉的原始村落生活艱困，沒有自來水沒有電，人們向來活在恐懼中。「出於恐懼，他們興建庇護所，種植農作物，尋找獵物。為了同樣的緣故，他們也儲藏武器，隨時備戰。他們害怕飢寒交迫，更怕瘟疫蔓延。此外，他們還對怪獸感到莫名的恐懼。」然而，這個活在恐懼中的村落，選擇了記取歷史的教訓。他們儘管欠缺藍色、和平、安寧、互助與關愛，卻幸好還有親情、友情、藝術與思考能力。
如果說首部曲《記憶傳承人》的主題是記憶，主角喬納思是為了將記憶還給社區全體人民才選擇逃離。以記取歷史教訓為主題的二部曲《歷史刺繡人》，主角綺拉則是為了創造未來而選擇留下。記憶與歷史，其實是一體的兩面。
二部曲結束前，小麥除了從遠方找回藍色，也帶回一個理想新天地的訊息。世上真的有香格里拉嗎？新天地那個與綺拉年齡相仿的淺藍色眼睛的領導者，是第一部曲逃亡的喬納思嗎？第三部曲的送信人又會經歷怎樣的挑戰與冒險？傳遞怎樣的訊息？扮演何等角色呢？勞瑞的理想國度正用接續的方式在述說他們各自的故事。
我的歷史我刺繡，我的未來我創造
—朱恩伶
綺拉用手指觸摸灰綠色天空中的白雲與彩雲，忍不住再次渴望藍色。那個安靜的色彩。安娜貝拉是怎麼說的？她說，遙遠的地方有藍色？那到底是什麼意思？他們到底是誰？遙遠的地方又在哪裡？
—露薏絲•勞瑞
時間的巨輪不停的向前奔跑，人類的科技也不斷的推陳出新，可是文明一定只進不退嗎？美國兒童文學大家露薏絲‧勞瑞在二千年推出《記憶傳承人》的續曲《歷史剌繡人》時，很可能嚇了小讀者一跳。你心中可能還記掛著喬納思的下落，一心想在續曲中解開他從未來的同化社區出走後的生死謎團，怎知一翻開書本，卻像喬納思一樣掉入遠古的原始蠻荒世界呢？那種感覺可能就像從文明世界到遠方的原始部落去旅行一樣。而這正是勞瑞所要的對比。她透過另一位主角「歷史剌繡人」綺拉的故事，一下子就把地圖拉開，將寫作的格局放大。
勞瑞在【理想國四部曲】中藉由四位主角的眼睛來觀察四種不同的生活環境，每個主角都有一段動人的冒險故事，既可單獨閱讀，又能彼此參照，最後還能串在一起。所以，你如果耐下性子，先來看看綺拉的故事，最後可能可以找到線索，解開喬納思的生死之謎。
綺拉是名孤女，年紀跟喬納思差不多。她出生在浩劫過後的未來，住在大森林邊緣，一個遺世獨立的原始村莊。綺拉天生殘疾，一條腿不良於行。出生前，父親在森林狩獵中失蹤，生死不明。她在母親的呵護下成長，卻又在青春期突然痛失母親。在唾棄、鄙視傷殘弱小的原始社會裡，按照慣例，她本該被送去野地墳場自生自滅，幸好她近乎神奇的刺繡天賦，保住了她的性命。
她奉命接替母親的任務，修補華麗的歷史禮服。這件禮服上繡著世界的起源，與祖先千百年來的歷史。每年立秋，全村的人都要齊聚大禮堂，聆聽傳唱人穿著禮服吟唱〈大滅亡之歌〉。
綺拉在立夏接下修補禮服的使命，第一個挑戰是去森林向種花的染色老婆婆安娜貝拉學習染色。她學會：紅色用茜草或蓬子菜，黃色用染料木或艾菊，棕色用聖約翰草或芒草，金色用蓍草，綠色用甘菊，淡紫色用蜀葵……製成染料。可是，染色的老婆婆從來不曾染過藍色。綺拉發現，她的世界已經染不出藍色，而歷史禮服上的藍色也全部褪色了。
藍色是天空的顏色，和平的色彩，可以讓人心情安寧，可是綺拉的村子染不出稀有的藍色。或許是因為這樣，生活周遭才會充滿暴戾之氣。找回藍色就能找回和平與安寧，改變未來。教她染色的老婆婆說，遠方的人有藍色，可是大家都說大森林充滿怪獸，沒人敢貿然穿越，只有綺拉的好朋友——小男孩小麥——勇敢的帶著小狗樹枝，冒險走進大森林，去尋找遠方，尋找藍色。
綺拉在修補禮服的過程，看見「錯綜複雜的旋轉火焰：橘色、紅色、黃色……在禮服上到處出現，這是重複滅亡的圖案，在這些精心刺繡的明亮滅亡火焰中……人類消滅，村落瓦解，後來是更大型更雄偉的城鎮遭到祝融焚毀消滅。」原來，人類的文明總是不斷毀滅，重建，再次毀滅。這是她從禮服的圖案領悟到的歷史教訓，也是勞瑞透過綺拉，要我們思考的課題。
立秋後，綺拉必須肩負起更重大的責任，用針線繡出未來。她和木刻家湯瑪與小歌手小喬是族人中可以創造未來的藝術家，三人都具有獨一無二的藝術天分。有一天，小歌手將取代傳唱人的位置，木刻家湯瑪將以精密工具雕刻未來的歷史，而綺拉則要用刺繡為那段歷史填補色彩。
綺拉在歷史禮服上看過安居樂業的片段，美極了，和平時代的花樣也寧靜無比。她知道自己的生存環境是可以改善的。當小麥從遠方帶回染製藍色的珍貴植物菘藍，和綺拉被奸人所害因而失明的父親時，綺拉本來答應父親，隨他一起回大森林另一端的新家團圓，卻在種下菘藍的同時，也領悟了自己的真正使命，於是決心暫時留下來，用平和的顏色為自己的家鄉繡出安居樂業的未來。
綺拉的故事告訴我們，文明從來不是只進不退。世界各地也存在著不同的民族，不同的文化與文明。如果有一天，文明毀滅，世界再度分隔成無數個小小村落或社區，生活水平懸殊，各自為政，關山阻隔，咫尺天涯，難以連繫，生活在不同環境與制度中的青少年該如何自處？如何生存？如何選擇？如何改善環境，創造未來，甚至尋找理想的新天地？
美國兒童文學大家露薏絲‧勞瑞的代表鉅作【理想國四部曲】述說的，便是這樣一個反烏托邦的警世寓言。
《記憶傳承人》與《歷史刺繡人》提供我們兩個截然不同的社會與文明，宛如鮮明的對照。再來回想一下：
「記憶傳承人」喬納思生長的社區看似理想的烏托邦，生活現代化，不愁溫飽，連一生的工作與伴侶都由長老決定。為了免於恐懼，歷史的記憶只由社區的記憶傳授人與記憶傳承人保管；為了避免生育的疼痛，孕育生命的任務由職業孕母代理。這個四季恆溫的社區，沒有春夏秋冬，沒有太陽、月亮、風雨和動物。因為崇尚一致性，這個社區單調、沒有變化、沒有選擇，久而久之人們連色彩都無法辨識。這個看似理想的烏托邦，其實欠缺情感、人性、記憶與自主的思考能力。
相反的，「歷史刺繡人」綺拉的原始村落生活艱困，沒有自來水沒有電，人們向來活在恐懼中。「出於恐懼，他們興建庇護所，種植農作物，尋找獵物。為了同樣的緣故，他們也儲藏武器，隨時備戰。他們害怕飢寒交迫，更怕瘟疫蔓延。此外，他們還對怪獸感到莫名的恐懼。」然而，這個活在恐懼中的村落，選擇了記取歷史的教訓。他們儘管欠缺藍色、和平、安寧、互助與關愛，卻幸好還有親情、友情、藝術與思考能力。
如果說首部曲《記憶傳承人》的主題是記憶，主角喬納思是為了將記憶還給社區全體人民才選擇逃離。以記取歷史教訓為主題的二部曲《歷史刺繡人》，主角綺拉則是為了創造未來而選擇留下。記憶與歷史，其實是一體的兩面。
二部曲結束前，小麥除了從遠方找回藍色，也帶回一個理想新天地的訊息。世上真的有香格里拉嗎？新天地那個與綺拉年齡相仿的淺藍色眼睛的領導者，是第一部曲逃亡的喬納思嗎？第三部曲的送信人又會經歷怎樣的挑戰與冒險？傳遞怎樣的訊息？扮演何等角色呢？勞瑞的理想國度正用接續的方式在述說他們各自的故事。
