Chapter1 音樂絲路的啟蒙
我心中有架鋼琴，日日夜夜演奏舞曲，
手斷了，心還在彈，沒有人能使我離開音樂。
──王洛賓
一九三五年，王洛賓在北京城西城外北京京綏鐵路扶輪中學擔任音樂老師。北京夏天十分炎熱，王洛賓經常利用中午休息時間，騎著單車到護城河邊上去游泳。當時，東北戰亂，東北大學的臨時駐地學校正好也在西城外附近，於是也有一批來自東北大學的學生在那兒游泳，久而久之大家也就都熟稔了。他們游泳的地方靠近高粱橋邊上的護城河，那兒很少有人來往經過，所以大夥兒經常是光著身子裸泳，抹上一身泥，袒裎相見。這群東北大學的學生都是在九一八事變後來到北京的學生，當時，日本人占領了東北，許多年輕人都十分氣憤。王洛賓和這群愛國學生經常在游泳的時候，大夥兒會在河邊聽著同學朗讀小說。
有一天，有名同學朗讀著流亡作家蕭軍的作品《八月的鄉村》，故事是描述在抗日時期，東北義勇軍的故事。王洛賓聽到書中描寫一位朝鮮族女護士所寫的「我要戀愛，我也要祖國的自由，毀滅了吧，還是起來，毀滅了吧，還是起來，奴隸沒有戀愛，奴隸沒有自由」這段詩詞，當下深受感動。這首詩詞正符合王洛賓內心的聲音與思想，他立即掏出張小紙片兒將這首詩給抄了下來，回家後便譜上了曲子。第二天中午去游泳時，他就把這首曲子唱出來和學生們一起分享。這一唱馬上獲得學生們的回響，要他現場立馬進行歌唱教學，學生們也立刻就學會了，大家一起合唱這首〈我要戀愛〉這首歌。後來大家還開玩笑說，這首歌就是他們西城門外游泳隊的隊歌。王洛賓每每回想當時大夥兒都是二十來歲的年輕學生，光著身子在河邊上大唱〈我要戀愛〉那情景，都還會覺得很好玩，忍不住莞爾一笑。
Chapter2 鋪成絲綢之路的西北音樂
人們都說絲綢道路是駱駝隊踩出來的，
如果你愛音樂，就會發現它是用美麗的民歌鋪成的。
──王洛賓
王洛賓聽到這消息，就與好友、車伕等住客們起鬨，請老闆娘五朵梅唱〈花兒〉，五朵梅豪爽地答應了。晚上，大夥兒集在頂上草房裡聽五朵梅唱「眼淚的花兒把心淹了」……「走哩走哩呦，越呦越的遠哈溜，眼淚的花兒飄滿了，眼淚的花兒把心淹了；走哩走哩呦，越呦越的遠哈溜，口袋的乾糧輕哈喲，心上的惆悵就重了。」這首〈花兒〉完全是五朵梅老闆娘自己的創作，她每天看著很多離鄉背井的人們，揹著行囊從六盤山的東方登上六盤山，走向西口到新疆。聽到五朵梅老奶奶那悠揚婉轉的歌聲，王洛賓真覺得美，更讚美五朵梅老奶奶既是歌唱家也是位詩人，這是最古老的開拓者之歌，西北語言大多是回族語，是民間最樸實美麗的口頭文學。
同行的朋友更對王洛賓說：「你到外國學音樂做什麼，你聽咱們中國的民歌，最美的旋律、最美的文學歌詞，就在我們西北高原上。」王洛賓深表同感，他體會到最美的歌原來就在自己的腳底下，最美的音樂就是在自己的國土上。五朵梅一首婉轉動聽的〈花兒〉，讓王洛賓的音樂觀出現了重要轉折，他當下決定放棄到巴黎進修深造的念頭，要到中國西部黃土高原上安家落戶，好好地向當地住民們，學習這些動人心弦的邊疆樂曲。
看似平凡卻極具音樂藝術──〈青春舞曲〉
〈青春舞曲〉是在一九三九至一九四○年間完成的。這首歌原本是支舞曲，小調式的曲風，奔放、開朗的情緒極富新疆維吾爾人的民族風格，是一位來自新疆的流亡知識分子在青海教王洛賓唱的。在改編過程中，王洛賓不論寫曲還是填詞，都希望秉持保留民族語言的美，不損傷其音韻。因此，在改編這首〈青春舞曲〉時，王洛賓展現出他對原創作的堅持，以及他在中國文學詩詞方面的造詣，雖然只是短短幾句歌詞，卻蘊含了詩詞與音律的藝術講究與美學。
一九三九年，王洛賓蒐集到這首新疆民歌，在做漢語轉譯的時候，出現一個讓他傷腦筋的問題。這是一首舞曲，原本歌詞裡的「別得那呦呦，別得那呦呦」是十個音節，而這「別得那喲喲，別得那喲喲」是維吾爾語，是指小鳥的意思，如果按照原本漢語填入曲譜裡，就會是「小鳥小鳥喲，小鳥小鳥喲」只剩六個音節，這不僅不符合曲調要求，也失去原本民歌的味道。而且，王洛賓總感覺唱小鳥韻腳怪怪的，幾經思考，他決定保留原本的語言，將「別得那呦呦」變成歌曲裡的語助詞，這麼一來就不僅能保留完整的十個音節，還可呈現一種異域曲風。維吾爾族的淒美梁祝──〈牡丹汗〉
這是一首伊犁民歌，流傳在新疆伊犁河一帶。伊犁河在數百年前是個牧區，必須爬過雪山與大自然搏鬥才能到達，人口很少，直到滿清時期強制將南疆百姓移居伊犁墾荒進行開發。所以，南疆百姓很老實，經過長期艱苦生活，民族性變得很頑強、有韌性，從伊犁民歌中可以感受到他們頑強的性格，但也十分開朗。但是〈牡丹汗〉這首民歌，卻與平常所聽到的民歌旋律不太一樣，主要是描寫一位維吾爾族青年愛上回族女子牡丹汗，發展出一段淒美感人的愛情故事，是一段傳唱一百多年的維吾爾族「梁祝」，旋律淒婉而深情。
一九四○年，王洛賓來到新疆裕民縣蒐集民謠采風，在阿勒騰也木勒鄉遇到一位八十一歲的老奶奶加瑪汗，她以動人的歌聲演唱〈牡丹汗〉。他發現這首伊犁民歌的旋律，與一般南疆民謠高亢歡快的節奏相較，多了些深沉和悲傷，但卻深深地牽動著他的神經，打動了他的內心深處，他立刻記錄下歌曲的旋律。
歌曲原詞內容描寫一位富家女牡丹汗，在巴爾魯克山裡遇到一位在街頭賣唱的小伙子。這位維吾爾族男子長相俊逸瀟灑，且才華洋溢，於是擄獲了牡丹汗的芳心。但是，牡丹汗的父親卻無法見容她與流浪藝人的愛情，嚴厲阻止兩人的交往，什至將牡丹汗關在地洞裡。即使如此，仍無法關住牡丹汗的癡心，她想盡各種方法跑出去約會。她的父親非常生氣，派人將她追捕回來，但是牡丹汗仍堅持要與愛人相守，因此遭父親鞭打致死。流浪藝人聽聞趕來，就只看到一抔黃土的新墳，內心悲憤難抑，他以歌聲替代哭泣，唱出「你是我生命的力量……」當他唱完這首歌，也隨之泣血死去，這首〈牡丹汗〉從此流傳在伊犁河兩岸。
Chapter4 那段失去名字的歲月
幸福中有美，幸福本身就是美。
痛苦中也有美，並且美得更真實。
──王洛賓
訴說心中自由的想望─〈炊煙〉
王洛賓的一生有十九年在監獄高牆裡度過，他總覺得即使是一個囚犯，也需要情感的抒發。而他擁有音樂學養，專長也在音樂創作上，於是便利用自己的音樂興趣來抒發感情。一九四一年，王洛賓於蘭州被捕，在城裡坐上囚車，後面有二人押著，前面的人趕著車。那一路上，他並沒有生氣，也不害怕。看著沿途的景象，湧現了創作的靈感，許多音符跳躍著，等到進入監獄，甫下囚車的他，就急忙向監獄人員要紙筆，將歌曲寫下來，生怕忘了一個字、一個音符，〈炊煙〉這首曲子就這麼完成了。
〈炊煙〉是王洛賓寫下的第一首「囚徒」之歌，歌詞裡的炊煙並不是指家裡做飯時所冒出的煙，而是代表著自由的意涵。從歌詞的創作便能感受到，王洛賓是一個實質的浪漫主義者、自由主義者，也是個感情細膩的詩人音樂家。歌曲曲風則具有中國古老樂曲風格，有些古曲的味道，是一首古老旋律與新文學感情的結合。
Chapter5 歌謠之王的愛與愁
儘管我這一生很坎坷，我的愛情都沒有好的結果，
我仍然覺得，愛情就是信仰。
──王洛賓
愛是人類最渴望也最需要的靈藥，但有時候愛也會成為毒藥，然而無論是靈藥還是毒藥，愛都是我們不可或缺、汲汲追求的心靈滋養。尤其對於許多的音樂藝術創作者而言，愛是永恆的主題之一，更是最優美的音符旋律。每一首動人的歌曲背後都有一個美麗的故事，或溫柔、或悲戚、或歡樂、或憤怒。
西方十九世紀浪漫派的音樂家李斯特，可說是音樂史上最多情的一位音樂家，他受到許多女性的喜愛，豐富了自己多采多姿的音樂人生，而他也將這些情感的情緒、景象、事物、畫面投入在他的作品之中，展現在他精湛的彈指鋼琴技巧之上。
在中國近代的音樂領域裡，王洛賓也是個多情種，就如同他自己所說「愛情就是信仰」，他是個需要愛情的人，也因為愛情讓他不斷創作出支支動聽、雋永傳唱的優美歌曲。但實際生活上，他的感情世界是苦多過於甜，總是短暫情緣，情深緣淺。
最為人所知的有三朵雲彩，包括他刻骨銘心的初戀情人與第一任妻子羅珊、靜默賢慧與他生兒育女的牽手黃靜，以及在晚年彼此相見恨晚，彼此惜才，跨越年齡與生死擁有孺慕情誼的台灣女作家三毛。
三段不同的情愫，深刻烙印在王洛賓的生命過程中，有歡樂、有甜蜜、有心酸、也有苦痛，種種的情感，全抒發在他一首首的作品中。
相互以歌詠唱，做為第一次的答禮在一個春天的午後，三毛來到烏魯木齊幸福路、王洛賓的寓所前，輕輕地敲了敲門，王洛賓應門而開，她一身牛仔的裝扮出現在王洛賓眼前。「洛賓先生嗎？」「是，請進！」這是兩人見面的第一句話。「鑲金邊的腰帶、大方格的長裙，頭上裹著一塊大花巾，只露出那一雙滴溜溜的大眼睛」則是王洛賓對她的第一印象。確認彼此的身分，王洛賓請三毛入內，當他端水要遞給她時，恰巧看見三毛正要摘下她的帽子，她打開花巾，一頭鬈鬈長髮流瀉而下，披落在肩頭上，帶著些女性的撫媚，如同仙女般。
這時，王洛賓完全被吸引住了，霎時之間靈感觸動，不禁就用〈掀起妳的蓋頭來〉的曲調，唱出了「掀起你的蓋頭來，美麗的頭髮披肩上，像是天邊的雲姑娘，抖散了綿密的憂傷」。三毛一聽，這不就是她很喜歡的〈掀起妳的蓋頭來〉曲子？但歌曲裡並沒有這段歌詞啊？王洛賓笑了笑說是剛剛才寫的，而且還得要謝謝三毛，因為靈感就來自三毛的那頂花巾帽子。最後這段歌詞也就成了〈掀起妳的蓋頭來〉第五段歌詞，這首歌曲的外一章。
初次見面，兩人輕鬆聊著天，也說著彼此的生活經歷，發現兩個人有著相同的經驗，心有戚戚。興致一來，三毛就先向王洛賓唱出，由自己作詞、在流行歌壇十分受歡迎的〈橄欖樹〉作為見面禮，三毛曾說：「橄欖樹不是代表和平，那是一個人一生的追求，每個人都有自己的夢。」王洛賓聽了三毛的歌，歌聲充滿著感情，感覺她真的好美。他心想：也要為她唱了一首曲子。於是，王洛賓唱了他獄中的作品〈高高的白楊〉，並且還將歌曲的人物故事作了介紹。當王洛賓唱到「孤墳上鋪滿了丁香，我的鬍鬚鋪滿了胸膛」這句歌詞時，三毛眼淚濮娑地掉了下來，她哭了⋯⋯唱罷，王洛賓向三毛致上謝意，他說因為那眼淚是她對王洛賓作品的一種讚揚。第一次見面，兩人都對彼此留下了美好的印象。
我心中有架鋼琴，日日夜夜演奏舞曲，
手斷了，心還在彈，沒有人能使我離開音樂。
──王洛賓
一九三五年，王洛賓在北京城西城外北京京綏鐵路扶輪中學擔任音樂老師。北京夏天十分炎熱，王洛賓經常利用中午休息時間，騎著單車到護城河邊上去游泳。當時，東北戰亂，東北大學的臨時駐地學校正好也在西城外附近，於是也有一批來自東北大學的學生在那兒游泳，久而久之大家也就都熟稔了。他們游泳的地方靠近高粱橋邊上的護城河，那兒很少有人來往經過，所以大夥兒經常是光著身子裸泳，抹上一身泥，袒裎相見。這群東北大學的學生都是在九一八事變後來到北京的學生，當時，日本人占領了東北，許多年輕人都十分氣憤。王洛賓和這群愛國學生經常在游泳的時候，大夥兒會在河邊聽著同學朗讀小說。
有一天，有名同學朗讀著流亡作家蕭軍的作品《八月的鄉村》，故事是描述在抗日時期，東北義勇軍的故事。王洛賓聽到書中描寫一位朝鮮族女護士所寫的「我要戀愛，我也要祖國的自由，毀滅了吧，還是起來，毀滅了吧，還是起來，奴隸沒有戀愛，奴隸沒有自由」這段詩詞，當下深受感動。這首詩詞正符合王洛賓內心的聲音與思想，他立即掏出張小紙片兒將這首詩給抄了下來，回家後便譜上了曲子。第二天中午去游泳時，他就把這首曲子唱出來和學生們一起分享。這一唱馬上獲得學生們的回響，要他現場立馬進行歌唱教學，學生們也立刻就學會了，大家一起合唱這首〈我要戀愛〉這首歌。後來大家還開玩笑說，這首歌就是他們西城門外游泳隊的隊歌。王洛賓每每回想當時大夥兒都是二十來歲的年輕學生，光著身子在河邊上大唱〈我要戀愛〉那情景，都還會覺得很好玩，忍不住莞爾一笑。
Chapter2 鋪成絲綢之路的西北音樂
人們都說絲綢道路是駱駝隊踩出來的，
如果你愛音樂，就會發現它是用美麗的民歌鋪成的。
──王洛賓
王洛賓聽到這消息，就與好友、車伕等住客們起鬨，請老闆娘五朵梅唱〈花兒〉，五朵梅豪爽地答應了。晚上，大夥兒集在頂上草房裡聽五朵梅唱「眼淚的花兒把心淹了」……「走哩走哩呦，越呦越的遠哈溜，眼淚的花兒飄滿了，眼淚的花兒把心淹了；走哩走哩呦，越呦越的遠哈溜，口袋的乾糧輕哈喲，心上的惆悵就重了。」這首〈花兒〉完全是五朵梅老闆娘自己的創作，她每天看著很多離鄉背井的人們，揹著行囊從六盤山的東方登上六盤山，走向西口到新疆。聽到五朵梅老奶奶那悠揚婉轉的歌聲，王洛賓真覺得美，更讚美五朵梅老奶奶既是歌唱家也是位詩人，這是最古老的開拓者之歌，西北語言大多是回族語，是民間最樸實美麗的口頭文學。
同行的朋友更對王洛賓說：「你到外國學音樂做什麼，你聽咱們中國的民歌，最美的旋律、最美的文學歌詞，就在我們西北高原上。」王洛賓深表同感，他體會到最美的歌原來就在自己的腳底下，最美的音樂就是在自己的國土上。五朵梅一首婉轉動聽的〈花兒〉，讓王洛賓的音樂觀出現了重要轉折，他當下決定放棄到巴黎進修深造的念頭，要到中國西部黃土高原上安家落戶，好好地向當地住民們，學習這些動人心弦的邊疆樂曲。
看似平凡卻極具音樂藝術──〈青春舞曲〉
〈青春舞曲〉是在一九三九至一九四○年間完成的。這首歌原本是支舞曲，小調式的曲風，奔放、開朗的情緒極富新疆維吾爾人的民族風格，是一位來自新疆的流亡知識分子在青海教王洛賓唱的。在改編過程中，王洛賓不論寫曲還是填詞，都希望秉持保留民族語言的美，不損傷其音韻。因此，在改編這首〈青春舞曲〉時，王洛賓展現出他對原創作的堅持，以及他在中國文學詩詞方面的造詣，雖然只是短短幾句歌詞，卻蘊含了詩詞與音律的藝術講究與美學。
一九三九年，王洛賓蒐集到這首新疆民歌，在做漢語轉譯的時候，出現一個讓他傷腦筋的問題。這是一首舞曲，原本歌詞裡的「別得那呦呦，別得那呦呦」是十個音節，而這「別得那喲喲，別得那喲喲」是維吾爾語，是指小鳥的意思，如果按照原本漢語填入曲譜裡，就會是「小鳥小鳥喲，小鳥小鳥喲」只剩六個音節，這不僅不符合曲調要求，也失去原本民歌的味道。而且，王洛賓總感覺唱小鳥韻腳怪怪的，幾經思考，他決定保留原本的語言，將「別得那呦呦」變成歌曲裡的語助詞，這麼一來就不僅能保留完整的十個音節，還可呈現一種異域曲風。維吾爾族的淒美梁祝──〈牡丹汗〉
這是一首伊犁民歌，流傳在新疆伊犁河一帶。伊犁河在數百年前是個牧區，必須爬過雪山與大自然搏鬥才能到達，人口很少，直到滿清時期強制將南疆百姓移居伊犁墾荒進行開發。所以，南疆百姓很老實，經過長期艱苦生活，民族性變得很頑強、有韌性，從伊犁民歌中可以感受到他們頑強的性格，但也十分開朗。但是〈牡丹汗〉這首民歌，卻與平常所聽到的民歌旋律不太一樣，主要是描寫一位維吾爾族青年愛上回族女子牡丹汗，發展出一段淒美感人的愛情故事，是一段傳唱一百多年的維吾爾族「梁祝」，旋律淒婉而深情。
一九四○年，王洛賓來到新疆裕民縣蒐集民謠采風，在阿勒騰也木勒鄉遇到一位八十一歲的老奶奶加瑪汗，她以動人的歌聲演唱〈牡丹汗〉。他發現這首伊犁民歌的旋律，與一般南疆民謠高亢歡快的節奏相較，多了些深沉和悲傷，但卻深深地牽動著他的神經，打動了他的內心深處，他立刻記錄下歌曲的旋律。
歌曲原詞內容描寫一位富家女牡丹汗，在巴爾魯克山裡遇到一位在街頭賣唱的小伙子。這位維吾爾族男子長相俊逸瀟灑，且才華洋溢，於是擄獲了牡丹汗的芳心。但是，牡丹汗的父親卻無法見容她與流浪藝人的愛情，嚴厲阻止兩人的交往，什至將牡丹汗關在地洞裡。即使如此，仍無法關住牡丹汗的癡心，她想盡各種方法跑出去約會。她的父親非常生氣，派人將她追捕回來，但是牡丹汗仍堅持要與愛人相守，因此遭父親鞭打致死。流浪藝人聽聞趕來，就只看到一抔黃土的新墳，內心悲憤難抑，他以歌聲替代哭泣，唱出「你是我生命的力量……」當他唱完這首歌，也隨之泣血死去，這首〈牡丹汗〉從此流傳在伊犁河兩岸。
Chapter4 那段失去名字的歲月
幸福中有美，幸福本身就是美。
痛苦中也有美，並且美得更真實。
──王洛賓
訴說心中自由的想望─〈炊煙〉
王洛賓的一生有十九年在監獄高牆裡度過，他總覺得即使是一個囚犯，也需要情感的抒發。而他擁有音樂學養，專長也在音樂創作上，於是便利用自己的音樂興趣來抒發感情。一九四一年，王洛賓於蘭州被捕，在城裡坐上囚車，後面有二人押著，前面的人趕著車。那一路上，他並沒有生氣，也不害怕。看著沿途的景象，湧現了創作的靈感，許多音符跳躍著，等到進入監獄，甫下囚車的他，就急忙向監獄人員要紙筆，將歌曲寫下來，生怕忘了一個字、一個音符，〈炊煙〉這首曲子就這麼完成了。
〈炊煙〉是王洛賓寫下的第一首「囚徒」之歌，歌詞裡的炊煙並不是指家裡做飯時所冒出的煙，而是代表著自由的意涵。從歌詞的創作便能感受到，王洛賓是一個實質的浪漫主義者、自由主義者，也是個感情細膩的詩人音樂家。歌曲曲風則具有中國古老樂曲風格，有些古曲的味道，是一首古老旋律與新文學感情的結合。
Chapter5 歌謠之王的愛與愁
儘管我這一生很坎坷，我的愛情都沒有好的結果，
我仍然覺得，愛情就是信仰。
──王洛賓
愛是人類最渴望也最需要的靈藥，但有時候愛也會成為毒藥，然而無論是靈藥還是毒藥，愛都是我們不可或缺、汲汲追求的心靈滋養。尤其對於許多的音樂藝術創作者而言，愛是永恆的主題之一，更是最優美的音符旋律。每一首動人的歌曲背後都有一個美麗的故事，或溫柔、或悲戚、或歡樂、或憤怒。
西方十九世紀浪漫派的音樂家李斯特，可說是音樂史上最多情的一位音樂家，他受到許多女性的喜愛，豐富了自己多采多姿的音樂人生，而他也將這些情感的情緒、景象、事物、畫面投入在他的作品之中，展現在他精湛的彈指鋼琴技巧之上。
在中國近代的音樂領域裡，王洛賓也是個多情種，就如同他自己所說「愛情就是信仰」，他是個需要愛情的人，也因為愛情讓他不斷創作出支支動聽、雋永傳唱的優美歌曲。但實際生活上，他的感情世界是苦多過於甜，總是短暫情緣，情深緣淺。
最為人所知的有三朵雲彩，包括他刻骨銘心的初戀情人與第一任妻子羅珊、靜默賢慧與他生兒育女的牽手黃靜，以及在晚年彼此相見恨晚，彼此惜才，跨越年齡與生死擁有孺慕情誼的台灣女作家三毛。
三段不同的情愫，深刻烙印在王洛賓的生命過程中，有歡樂、有甜蜜、有心酸、也有苦痛，種種的情感，全抒發在他一首首的作品中。
相互以歌詠唱，做為第一次的答禮在一個春天的午後，三毛來到烏魯木齊幸福路、王洛賓的寓所前，輕輕地敲了敲門，王洛賓應門而開，她一身牛仔的裝扮出現在王洛賓眼前。「洛賓先生嗎？」「是，請進！」這是兩人見面的第一句話。「鑲金邊的腰帶、大方格的長裙，頭上裹著一塊大花巾，只露出那一雙滴溜溜的大眼睛」則是王洛賓對她的第一印象。確認彼此的身分，王洛賓請三毛入內，當他端水要遞給她時，恰巧看見三毛正要摘下她的帽子，她打開花巾，一頭鬈鬈長髮流瀉而下，披落在肩頭上，帶著些女性的撫媚，如同仙女般。
這時，王洛賓完全被吸引住了，霎時之間靈感觸動，不禁就用〈掀起妳的蓋頭來〉的曲調，唱出了「掀起你的蓋頭來，美麗的頭髮披肩上，像是天邊的雲姑娘，抖散了綿密的憂傷」。三毛一聽，這不就是她很喜歡的〈掀起妳的蓋頭來〉曲子？但歌曲裡並沒有這段歌詞啊？王洛賓笑了笑說是剛剛才寫的，而且還得要謝謝三毛，因為靈感就來自三毛的那頂花巾帽子。最後這段歌詞也就成了〈掀起妳的蓋頭來〉第五段歌詞，這首歌曲的外一章。
初次見面，兩人輕鬆聊著天，也說著彼此的生活經歷，發現兩個人有著相同的經驗，心有戚戚。興致一來，三毛就先向王洛賓唱出，由自己作詞、在流行歌壇十分受歡迎的〈橄欖樹〉作為見面禮，三毛曾說：「橄欖樹不是代表和平，那是一個人一生的追求，每個人都有自己的夢。」王洛賓聽了三毛的歌，歌聲充滿著感情，感覺她真的好美。他心想：也要為她唱了一首曲子。於是，王洛賓唱了他獄中的作品〈高高的白楊〉，並且還將歌曲的人物故事作了介紹。當王洛賓唱到「孤墳上鋪滿了丁香，我的鬍鬚鋪滿了胸膛」這句歌詞時，三毛眼淚濮娑地掉了下來，她哭了⋯⋯唱罷，王洛賓向三毛致上謝意，他說因為那眼淚是她對王洛賓作品的一種讚揚。第一次見面，兩人都對彼此留下了美好的印象。
