節錄自〈高更的私密日記〉／保羅．高更
除了藝術、純粹的藝術之外，基於人類的智力及其功能的豐富性，還有很多事情可以說，並且必須被說出來。
我不想寫出一本外表有一丁點兒像藝術作品的書（我沒有能力做到），但我很懂得自己在這世界（文明和野蠻的世界）之中所看到、讀到和聽到的很多事情，所以我才赤裸裸地、無懼地、不羞愧地希望寫出……這一切。
這是我的權利。無論這種權利可能多麼悖離道德，批評家都不能阻止它。
一九○三年一月至二月於馬貴斯群島．阿圖亞那
節錄自〈高更的私密日記〉／保羅．高更
這不是一本書。一本書，就算一本壞書，是很嚴肅的事。在第四章的某一句可能很棒的話，如果放在第二章可能完全錯誤。並不是每個人都知道其中的訣竅。
一本小說──它都在什麼地方開始都在什麼地方結束呢？聰明的卡米勒．毛可雷（Camille Mauclair）提出這一點做為小說的明確形式。問題解決後，會有一個新的毛可雷出現，告訴我們一種新的形式。
「忠實於生命！」難道「真實」本身還不足夠，我們還要去寫及「真實」嗎？何況，人會變。有一度我憎惡喬治桑。現在由於喬治．歐尼特（Georges Ohnet）的緣故，我幾乎可以忍受她了。愛米爾．左拉書中的洗衣婦和門房所講的法文，就是無法讓我在內心中感覺到熱情。當他們不談話時，左拉卻不知不覺繼續以同樣的聲調和同樣的法文談下去。
我不想講左拉的壞話。我不是作家。如果我是作家，我會像畫畫那樣去寫作──也就是說隨興所至，跟隨著月亮，在很久之後才找到書名。
回憶錄！這意味著歷史、日期。回憶錄中的一切都很有趣，除了作者。一個人必須說出自己是誰和來自哪裡。以金．賈克斯．盧騷的方式自我表白，是很嚴肅的事情。如果我告訴你，我母親的血統是源自阿拉貢的波吉亞家族的一員，也是秘魯的總督，你會說，那是不真實的，我是在誇張。但是，如果我告訴你，這個家族是個清道夫的家族，你又會輕視我。
如果我告訴你說，我父親那邊的親人全都叫高更，你會說，這絕對是很幼稚的；如果我針對這個問題加以說明，想要說服你相信我不是私生子，你會露出懷疑的微笑。
我最好是保持緘默，但是，如果一個人非常想要講話，保持緘默就會有壓力。有些人生命中有目標，有的人則沒有。有一段很長的時間，人們絮聒不停地對我談到美德；這一切我都知道，但我不喜歡。人生短得幾乎不到一秒鐘的一個片斷。竟然在這樣短的時間中要為永恆做準備!!!
除了藝術、純粹的藝術之外，基於人類的智力及其功能的豐富性，還有很多事情可以說，並且必須被說出來。
我不想寫出一本外表有一丁點兒像藝術作品的書（我沒有能力做到），但我很懂得自己在這世界（文明和野蠻的世界）之中所看到、讀到和聽到的很多事情，所以我才赤裸裸地、無懼地、不羞愧地希望寫出……這一切。
這是我的權利。無論這種權利可能多麼悖離道德，批評家都不能阻止它。
一九○三年一月至二月於馬貴斯群島．阿圖亞那
節錄自〈高更的私密日記〉／保羅．高更
這不是一本書。一本書，就算一本壞書，是很嚴肅的事。在第四章的某一句可能很棒的話，如果放在第二章可能完全錯誤。並不是每個人都知道其中的訣竅。
一本小說──它都在什麼地方開始都在什麼地方結束呢？聰明的卡米勒．毛可雷（Camille Mauclair）提出這一點做為小說的明確形式。問題解決後，會有一個新的毛可雷出現，告訴我們一種新的形式。
「忠實於生命！」難道「真實」本身還不足夠，我們還要去寫及「真實」嗎？何況，人會變。有一度我憎惡喬治桑。現在由於喬治．歐尼特（Georges Ohnet）的緣故，我幾乎可以忍受她了。愛米爾．左拉書中的洗衣婦和門房所講的法文，就是無法讓我在內心中感覺到熱情。當他們不談話時，左拉卻不知不覺繼續以同樣的聲調和同樣的法文談下去。
我不想講左拉的壞話。我不是作家。如果我是作家，我會像畫畫那樣去寫作──也就是說隨興所至，跟隨著月亮，在很久之後才找到書名。
回憶錄！這意味著歷史、日期。回憶錄中的一切都很有趣，除了作者。一個人必須說出自己是誰和來自哪裡。以金．賈克斯．盧騷的方式自我表白，是很嚴肅的事情。如果我告訴你，我母親的血統是源自阿拉貢的波吉亞家族的一員，也是秘魯的總督，你會說，那是不真實的，我是在誇張。但是，如果我告訴你，這個家族是個清道夫的家族，你又會輕視我。
如果我告訴你說，我父親那邊的親人全都叫高更，你會說，這絕對是很幼稚的；如果我針對這個問題加以說明，想要說服你相信我不是私生子，你會露出懷疑的微笑。
我最好是保持緘默，但是，如果一個人非常想要講話，保持緘默就會有壓力。有些人生命中有目標，有的人則沒有。有一段很長的時間，人們絮聒不停地對我談到美德；這一切我都知道，但我不喜歡。人生短得幾乎不到一秒鐘的一個片斷。竟然在這樣短的時間中要為永恆做準備!!!
