揮毫天下 毛筆
筆是「文房四寶」之首，特指中國傳統的毛筆。中國毛筆歷史悠久，在形成過程中，無論是名稱還是製作使用都有大量的經驗累積。它不但是古人必備的文房用具，在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上也具有與眾不同的魅力。
毛筆在中國古代是主流的書寫工具，是中國傳統文化的重要組成部分，具有深刻的歷史內涵和文化內涵。作為東方文明的傳承工具，其本身就是悠久深邃的文明象徵，具有巨大的影響力，並在中國乃至海外各地長盛不衰。
毛筆發明與早期發展
那是在中國秦王朝建立的前夕，秦軍統一六國的戰爭已接近尾聲。西元前二二三年，秦國大將蒙恬奉命揮師南下，兵伐楚地中山，平息那裡的叛亂。
在進軍途中，蒙恬路經自己的家鄉項城，便在項城一帶駐紮下來，稍作休整，同時進一步瞭解楚地的情況。蒙恬帶兵在外作戰，需要定期寫戰報呈送秦王嬴政，以便讓秦王能及時瞭解戰場上的情況。
蒙恬軍中有個叫劉寅的人，他的職務是軍中文書，負責記載軍中事跡，傳達命令，幫助主將蒙恬處理軍務。由於當時還沒有使用紙和毛筆，書寫文字是用硬筆，也就是用「字刀」將文字刻寫在竹簡上的，既費時又費力。
蒙恬雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。他看到劉寅整天辛苦疲憊，很是心疼，便想製作一種書寫文字的新工具。
一天，一隻野兔跑進軍營附近的一個石灰池裡淹死了。蒙恬巡察到此，他看到石灰池裡的野兔，突發奇想：何不用兔子的尾巴書寫文字？
於是，蒙恬讓劉寅將兔子的尾巴割下來，試著在竹簡上寫字。劉寅寫著寫著，他覺得既順手又輕鬆，這比用「字刀」刻寫文字方便多了。
在隨後的日子裡，蒙恬不斷對筆進行改進。他用動物毛髮和麻共同浸泡於石灰水中，然後用絲繩纏繞紮緊，將竹管的一端鏤空，將筆頭插入竹管之上使用，書寫更加流暢。
從此以後，文書劉寅就開始用這種筆書寫文字了，漸漸這種筆開始在全國流行，最終形成了毛筆。
除了這個傳說，對於蒙恬造筆，古書中也有記載。西晉經學博士崔豹在《古今注》中說：
自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。
唐代文學家韓愈的《毛穎傳》，用擬人的手法為毛筆立傳，考證毛筆的先祖，使整個故事具有滑稽效果。
據《毛穎傳》的描述，毛穎是中山人，他的先人是兔子，曾輔佐大禹治水，去世後成神。蒙恬兵伐楚國時，在中山附近的項城停留，準備舉行大型的狩獵行動來威嚇楚國，就召集部下，用《連山》占卜這次行動，預測天時、地利、人和。
占卜者恭賀道：「這次要捕獲的動物，可以取牠的毛，用來做寫書冊的東西，以後天下都用這種東西來書寫文字。」於是，蒙恬開始狩獵，圍捕了毛穎一族，拔下牠們的毛。
後來，蒙恬將毛穎帶回來獻給秦始皇。秦始皇讓蒙恬將毛穎放入池中沐浴，並賜毛穎封地於管城，又賜名字叫管城子。
毛穎具有非凡的記憶力，從大禹時起直到秦始皇時，凡陰陽、占卜、相術、醫療、方術、民族姓氏，以及諸子百家的書全能詳細地記下。因此，後世就以「毛穎」、「管城子」為筆的代稱。
其實，中國「文房四寶」中的毛筆起源很早，可上溯到六千多年前的新石器時期。從中國民族考古學調查材料得知，中國先民最初削尖竹木作為書畫工具。
從考古發掘來看，先秦早期的毛筆是將兔毛等獸毛纏在竹竿上而成，形制尚較簡單粗糙。隨著生產力的進步和書寫工具的發展，毛筆製作也在不斷改進和完善。
後來有的地方甚至還保持著使用竹筆的習俗，也就是將竹管削成三角形的竹筆，一端削成坡面，一端削為單刃成筆頭，蘸墨書寫。用這種竹筆書寫，挺健有餘但柔軟不足，無疑會影響到書寫以及繪畫的生動流暢。
筆是「文房四寶」之首，特指中國傳統的毛筆。中國毛筆歷史悠久，在形成過程中，無論是名稱還是製作使用都有大量的經驗累積。它不但是古人必備的文房用具，在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上也具有與眾不同的魅力。
毛筆在中國古代是主流的書寫工具，是中國傳統文化的重要組成部分，具有深刻的歷史內涵和文化內涵。作為東方文明的傳承工具，其本身就是悠久深邃的文明象徵，具有巨大的影響力，並在中國乃至海外各地長盛不衰。
毛筆發明與早期發展
那是在中國秦王朝建立的前夕，秦軍統一六國的戰爭已接近尾聲。西元前二二三年，秦國大將蒙恬奉命揮師南下，兵伐楚地中山，平息那裡的叛亂。
在進軍途中，蒙恬路經自己的家鄉項城，便在項城一帶駐紮下來，稍作休整，同時進一步瞭解楚地的情況。蒙恬帶兵在外作戰，需要定期寫戰報呈送秦王嬴政，以便讓秦王能及時瞭解戰場上的情況。
蒙恬軍中有個叫劉寅的人，他的職務是軍中文書，負責記載軍中事跡，傳達命令，幫助主將蒙恬處理軍務。由於當時還沒有使用紙和毛筆，書寫文字是用硬筆，也就是用「字刀」將文字刻寫在竹簡上的，既費時又費力。
蒙恬雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。他看到劉寅整天辛苦疲憊，很是心疼，便想製作一種書寫文字的新工具。
一天，一隻野兔跑進軍營附近的一個石灰池裡淹死了。蒙恬巡察到此，他看到石灰池裡的野兔，突發奇想：何不用兔子的尾巴書寫文字？
於是，蒙恬讓劉寅將兔子的尾巴割下來，試著在竹簡上寫字。劉寅寫著寫著，他覺得既順手又輕鬆，這比用「字刀」刻寫文字方便多了。
在隨後的日子裡，蒙恬不斷對筆進行改進。他用動物毛髮和麻共同浸泡於石灰水中，然後用絲繩纏繞紮緊，將竹管的一端鏤空，將筆頭插入竹管之上使用，書寫更加流暢。
從此以後，文書劉寅就開始用這種筆書寫文字了，漸漸這種筆開始在全國流行，最終形成了毛筆。
除了這個傳說，對於蒙恬造筆，古書中也有記載。西晉經學博士崔豹在《古今注》中說：
自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。
唐代文學家韓愈的《毛穎傳》，用擬人的手法為毛筆立傳，考證毛筆的先祖，使整個故事具有滑稽效果。
據《毛穎傳》的描述，毛穎是中山人，他的先人是兔子，曾輔佐大禹治水，去世後成神。蒙恬兵伐楚國時，在中山附近的項城停留，準備舉行大型的狩獵行動來威嚇楚國，就召集部下，用《連山》占卜這次行動，預測天時、地利、人和。
占卜者恭賀道：「這次要捕獲的動物，可以取牠的毛，用來做寫書冊的東西，以後天下都用這種東西來書寫文字。」於是，蒙恬開始狩獵，圍捕了毛穎一族，拔下牠們的毛。
後來，蒙恬將毛穎帶回來獻給秦始皇。秦始皇讓蒙恬將毛穎放入池中沐浴，並賜毛穎封地於管城，又賜名字叫管城子。
毛穎具有非凡的記憶力，從大禹時起直到秦始皇時，凡陰陽、占卜、相術、醫療、方術、民族姓氏，以及諸子百家的書全能詳細地記下。因此，後世就以「毛穎」、「管城子」為筆的代稱。
其實，中國「文房四寶」中的毛筆起源很早，可上溯到六千多年前的新石器時期。從中國民族考古學調查材料得知，中國先民最初削尖竹木作為書畫工具。
從考古發掘來看，先秦早期的毛筆是將兔毛等獸毛纏在竹竿上而成，形制尚較簡單粗糙。隨著生產力的進步和書寫工具的發展，毛筆製作也在不斷改進和完善。
後來有的地方甚至還保持著使用竹筆的習俗，也就是將竹管削成三角形的竹筆，一端削成坡面，一端削為單刃成筆頭，蘸墨書寫。用這種竹筆書寫，挺健有餘但柔軟不足，無疑會影響到書寫以及繪畫的生動流暢。
