那些名畫之謎的幕後故事？
◎哈雷彗星的藝術貢獻？
喬托的〈東方三博士朝聖〉，不同於其他畫這個題材的畫家，將八芒星畫成拖曳著尾巴的火球！據說是他在1301年見到接近地球的哈雷彗星後，將彗星與啟動天象指引博士們來到耶穌身邊的伯利恆星相互重疊。
◎如果你是客戶會願意買單嗎？
馬西斯的〈醜女肖像〉就算是為消遣人所繪的誇飾畫作，作畫處理也太細膩；而以受客戶委託的肖像畫來說，卻又太不顧及客戶的感受。究竟馬西斯在想什麼，才會把老態和醜樣畫得這麼寫實？
◎文藝復興三傑你們感情還好嗎？
拉斐爾的〈雅典學院〉，用達文西的臉畫出主角柏拉圖，又藉著米開朗基羅的臉呈現「陰鬱哲學家」赫拉克利特……
◎讓你一步步走進畫家布下的局？
維拉斯奎茲的〈侍女〉，雖然侍女只有陪在公主左右的2 人。但畫中人物可不少，有公主的玩伴「宮廷侏儒」、教導公主的女子和負責監督的男性、皇后的隨從，還有國王的愛犬。以左右交錯向後延伸的彎折動線，安排畫中人所在位置，引領觀者視線朝畫面深處移動，有種彷彿走進畫裡的感覺。
◎熱愛Cosplay的皇后也愛被畫？
受瑪麗．安東妮皇后垂青的肖像畫家勒布倫，讓皇后穿上當時最流行的鄉村風穿搭必備單品，大玩「鄉村生活家家酒」，畫出〈穿著白色平織布的瑪麗．安東妮〉。
◎史上第一位真人裸體女模是她？
哥雅的那個時代，如果手上沒拿著證明這是《聖經》和神話中人物的「物品」，會被認為是真人女性裸體，無法公開。更不用說是在教會勢力強大的西班牙，那樣一絲不掛的露毛裸體，即便是前衛表現，也該有所節制。因而〈裸體的瑪哈〉的畫中模特兒到底是誰，引起猜測。
◎意淫使人成魔、愛讓人發瘋？
符斯理愛上摯友的外甥女安娜，為了讓摯友明白他對安娜的情意，他在信中描述自己與安娜翻雲覆雨的夢境，沒想到適得其反。畢竟那不是知書達理的大人會寫的內容， 摯友因此退避三舍，也禁止符斯理與安娜見面。失魂落魄的符斯理回到英國，畫出了〈夢魘〉。
◎媽寶畫家也有長大的一天？
持續以莎樂美等女性描繪「魔性之女」的牟侯，隔年卻描繪了以清純少女們為主角的〈獨角獸〉。這中間究竟發生了什麼事？因為牟侯既是獨生子又是媽寶，父親離世後他和母親同住。年過50的牟侯仍靠母親給的零用錢生活， 而且不管買了什麼，他都逐一向母親報告。或許對牟侯來說，母親正是最巨大的憧憬和恐懼的對象。不無可能是這樣的母親過世，才讓牟侯從「魔性之女」的妄想中解放。
◎繪畫史上最知名純情少女沒那麼純情……
雷諾瓦的〈伊蕾妮o卡達維恩小姐〉可說是「繪畫史上最知名的少女畫像」，然而委託畫作的雙親，似乎對成品不甚滿意。這幅畫被擺放在傭人房，後來也歷經乖舛遭遇。甚至少女本人的人生際遇也相當坎坷。肖像畫裡的少女端莊文靜，沒想到真實的她不只個性活潑，也忠於自我，離婚追求真愛……
◎畫畫的題材可以挑一下？
席克特因為畫了〈開膛手傑克的臥室〉，遭人懷疑就是犯下詭異殺人案的真凶，21世紀的暢銷作家甚至自掏腰包砸重金買下席克特的畫作，送交DNA鑑定鞏固她的論述依據……
◎酗酒又放縱卻成為藝術圈的人生勝利組？
尤特里羅是私生子，染上酒精成癮症的他因接受繪畫療法，開始描繪蒙馬特的在地風景畫，爆紅暢銷，知名畫作〈可堂小路〉就是其中之一。人們稱他是「唯一不受經濟大恐慌影響的畫家」。即便自幼沉溺酒精，飽受母親與妻子的掌控，但可能肝臟強健，一路活到71 歲。
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本書是接續精簡彙整YouTube頻道《山田五郎 大人的文化素養講座》影片內容的著作--《跟著大師走進名畫場景看細節：從光影、構圖到寓意，一次看懂文藝復興到印象派的藝術名作》之後推出的新作，當中介紹該頻道2022年上架影片中出現過的畫家。
美中不足的是當中也有因兼顧著作權使用費，被迫割捨而未收錄至書中的畫家。即便《山田五郎 大人的文化素養講座》直播時，觀眾的「抖內（YouTube使用者購買的超級留言、超級貼圖與超級感謝）」已用來支付著作權使用費，但隨著上架影片數量越來越多，以致每年都要為影片支付同額續約費，因此我也不知道還能持續更新影片到何時。為免發生影片已下架但二維條碼仍列在書中的狀況，外加出書也必須另付出書用的著作權使用費，只能忍痛割愛。
附帶一提，在借用國立、公立美術館館藏且著作權保護屆期的作品圖像時，不知為何唯獨在日本，往往要透過民間企業，還非得支付高額手續費不可。屬於公共財的作品圖像，縱然基於正當目的使用仍要花錢耗時方能取得的現象，正是提高在日本出版美術書籍和製作美術節目難度的因素之一。身為藝術愛好者除了遺憾還是遺憾。
我由衷感謝在這般困境中，每週為頻道拍攝、剪接影片的東阪企劃工作人員，還有為頻道鼓勵打氣的每位觀眾，以及面對我的任性要求和恣意更動，從不氣餒也不放棄完成這本書的設計師近藤綠女士、裝幀師小口翔平先生、奈良岡菜摘女士、寶島社的九內俊彥及矢富知子這兩位同仁，與所有拿起這本書的讀者。
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◎約1267-1337年 喬托 Giotto di Bondone
宣告文藝復興破曉的火球〈東方三博士朝聖〉
哈雷彗星的指引
這是《新約聖經》描述東方國家的博士（占星學者）們從星辰顯現的預兆，得知耶穌誕生而前來朝拜的情景。自古以來眾多畫家都曾以此題材作畫，而傳統上會將星辰畫成一般裝飾在聖誕樹頂端的八芒星。
不過，喬托畫筆下的星辰卻是拖曳著尾巴的火球。據說是他在1301年見到接近地球的哈雷彗星後，將彗星與啟動天象指引博士們來到耶穌身邊的伯利恆星相互重疊。1986年歐洲太空總署在哈雷彗星最接近地球的這一年，將射向哈雷彗星的探測器命名為「喬托號」即源自這幅作品。
這幅在科學史上亦屬珍貴的畫作，就美術史而言更具重要性。原因在於它是西洋基督宗教繪畫脫離中世紀公式化表現手法，朝向具立體感的陰影和帶有個性的人物表現方式跨出的第一步，而且比米開朗基羅在西斯汀禮拜堂創作的壁畫，早了230多年。連同這幅畫在內，喬托以〈最後的審判〉為主軸，描繪聖母與耶穌一生的濕壁畫所在地－－斯克羅威尼禮拜堂，應可說是宣告義大利文藝復興揭開序幕的一大紀念碑吧。
