肆、生物媒體藝術的媒介轉繹(節錄)
探討生物媒體藝術與媒介轉繹，已彰顯出「媒體」(Media) 與「媒介」(Medium) 間的關係。中文字義的媒介著重於「介」，有借用於兩者或多者之間使其產生介質的聯繫，是一種工具形式；而媒體則偏重於「體」的意義，具承載處理、傳遞訊息的一種實體組織。因此，本章將以生物媒體藝術的媒介特殊性，在生物媒體中扮演的重要轉繹(Reinterpretation) 角色做進一步論述與研究。
馬克．漢森(Mark Hansen) 在《新媒體的新哲學》(New Philosophy for New Media) 中涉及對媒介重新解釋(Reinterpretation) 的討論，藉由數位技術展開對媒介、感知和表達的影響，提出一種新的媒體理論，試圖從媒介角度理解數位時代新媒體本質和意義。他強調數位媒體的動態性和多樣性，認為數位媒體不僅是傳統媒體的延伸，更是一種全新媒介形式，具延伸身體感知的特質，同時介入對時間、空間的重塑。在此背景下，新媒體的媒介性須重新被討論，並成為認識數位媒體的關鍵，由此重新審視傳統媒介的概念，並探索數位技術對媒介形式和內容的影響。
其所言的重新解釋即是再詮釋，具轉繹(Reinterpretation)之意，在生物媒體藝術中尤為顯著，所指的是藝術家透過生物學或生命科學的元素，重新思考、解釋或呈現作品。媒介的轉繹翻譯自法語“médiation”和“transduction”，此術語常運用於媒體理論和哲學中，涉及資訊、訊號從一種形式轉移到另一種形式的過程，由此探討資訊在不同媒介之間傳遞和演變，強調的是技術、文化和社會之間的互動，對於理解當代媒體環境和資訊傳播的變化至關重要。尤其代表生物與科技的生物媒體藝術領域更意義深遠。
轉繹的根源來自相異媒介間的轉換，媒介在生物媒體藝術中是創作的手段。經由藝術家運用媒介功能在生物學、科技，甚至醫學間的巧妙融合，即在原物件基礎上，透過中介質介入，改變舊有形式外，更涉及對生物材料、生命形式和科技的重新解釋，進而對生物學概念、生命過程、基因技術等的審美轉化，從而牽引對生命和技術交融的思考。
馬克．漢森認為，「對媒介的探索源於人們對科技、新的儲存、通訊技術帶來的社會影響，因科技造成人類經驗與感官理解之間的疏離，⋯⋯由此對技術的探索與對心理機制的探究同步進行，媒介以感官為模型，或者是感官以媒介為模型，二者存在相互介入的過程。」也就是，媒介是一種傳達資訊、思想或藝術表達的手法，包括文字、圖像、音訊、影片等各種形式。而在現代生物學中，培養基(Medium)即媒介之意，是生物學家藉以維持活細胞發育、分裂所需的液體或固體的配方。因此，單就媒介與培養基字面上，已隱喻藝術和生物科技兩者間的縝密性。生物媒體藝術中，運用媒介作為中介質，此時的媒介早已脫離培養基的意涵，所以medium 的媒介扮演轉繹的重要橋梁。
媒介原文為media 和medium，如W.J.T. 米契爾和漢森在《媒介研究批評術語》(Critical Terms for Media Studies) 中先就media 與medium做簡單解釋，雖然media 是medium 的複數形式，但在18 世紀造紙技術發展時扮演訊息傳播的角色。此時造紙技術作為媒介(Medium) 的關鍵演化，不僅是物質技術的革新，更深刻牽動當時的知識生產、文化流通與社會結構的轉變。若自媒介理論的角度觀看，此時造紙技術作為一種物質的medium，代表的是知識成為可擴散性和複製性的載體，藉由書籍、紙張、刊物等印刷品得以迅速流通，而成為大眾知識教育與公共意見的催化劑。
因此，自19 世紀電的發明，再到20 世紀的電視、電影的發展，赫伯特．馬素．麥克魯漢(Hertert Marshall McLuhan) 進而認為媒介不再只是傳遞內容的工具，是延伸人類感知、認知結構的技術機制。故他所言的“The medium is the message” 中，雖仍以單數的“medium” 字義出現，然則談論的是，人類透過報章、雜誌、電視、電影等傳播媒體延伸感官功能，增強人與技術間的關係，強調的是以新興傳播媒體(Media)為主。
弗里德里希．基特勒(Friedrich Kittler) 進而認為，「媒介決定我們的境況。」此時的媒介原文為media，即已傳達一個重要觀念，作為媒體的一種傳輸媒介，具溝通的基本結構，即media 背後代表的驅動力非僅是人文、社會學科，甚而對生物學科的研究。進一步如基特勒所言：「媒介再也不能被視為中立、透明，或被視為它所傳播的訊息的附屬品、補充物。相反地，代表的是不同群體、相異學科間的跨越、交融。」在此所言的媒介具跨界功能，而此跨界誠如基特勒提醒的，媒介的重要概念是在提供的時間、空間裡，借用媒體的媒介調節(Mediation)功能、介入作用，人類經驗始能真切產生。易言之，媒介可說是與任何物相關的實踐，範圍包含甚廣，如人文、科學、藝術、生物科技等等。而此過程在當今新媒體科技發展下，是運用轉繹完成跨界，甚至跨越文化藩籬的重要方法。尤其在生物媒體藝術的生物、醫學、科技與藝術多重形式下，跨越相異學科進而統整其間差異，即是生物媒體藝術媒介轉繹的意涵。
轉繹在生物媒體藝術中的意義已逐漸凸顯，當生物媒體藝術涉及醫學、生命科學、生物技術、遺傳學等領域時，轉繹的reinterpretation已非僅字面上的再詮釋之意，也非只是使用媒介，如軟體技術上的轉換，涵蓋的深層意義有：(1)生物主題的重新詮釋：藝術家透過對生物學概念、生物過程或生命形式的重新詮釋，包括對生命起源、進化、基因組學(Genomics)等主題的重新思考，並以藝術方式表達。(2)科學與藝術的交集：藝術家將科學概念引入藝術創作中，以生物為媒介、生命科學技術等，結合藝術表達的形式，重新解釋科學觀念，創造富有創意和想像力的作品。(3)生物科技與數位媒體結合：生物媒體藝術融合生物科技和數位媒體，藝術家藉由合成生物學、基因工程、醫學科技等，結合數位媒體，創造出既現實又虛擬的作品，打破傳統媒介的限制。(4)媒體的再詮釋：藝術家透過生物媒體藝術，重新闡述媒體概念。(5) 社會觀念和倫理問題的表達：媒體在生物媒體藝術中也被用來傳達社會觀念和倫理問題，透過對生命科技的藝術探討，藝術家藉創作引導觀眾對科技進步、生命倫理學以及對未來生命形式的推敲。
本章將自媒介探討轉繹在生物媒體藝術中的關鍵性，首先自媒介轉繹概念為探究起點，梳理media、medium 的差異，斟酌媒介與轉繹間的關係，進而分別以腦神經元、細胞與基因等生命物質作為創作媒介時，所需的轉繹意義。由此鑽探技術、藝術、精神內核的再詮釋，引導出生物媒體在轉繹創作下，作為一種與生物藝術、媒體、醫學交纏融合的創作研究，以此銜接第二、三章以醫學角度審視轉繹的媒介思維，並以媒介的視角反思轉繹的創作概念在生物媒體藝術、醫學上的影響，啟動第五章個人創作運用轉繹概念形塑的生物媒體藝術形態。
探討生物媒體藝術與媒介轉繹，已彰顯出「媒體」(Media) 與「媒介」(Medium) 間的關係。中文字義的媒介著重於「介」，有借用於兩者或多者之間使其產生介質的聯繫，是一種工具形式；而媒體則偏重於「體」的意義，具承載處理、傳遞訊息的一種實體組織。因此，本章將以生物媒體藝術的媒介特殊性，在生物媒體中扮演的重要轉繹(Reinterpretation) 角色做進一步論述與研究。
馬克．漢森(Mark Hansen) 在《新媒體的新哲學》(New Philosophy for New Media) 中涉及對媒介重新解釋(Reinterpretation) 的討論，藉由數位技術展開對媒介、感知和表達的影響，提出一種新的媒體理論，試圖從媒介角度理解數位時代新媒體本質和意義。他強調數位媒體的動態性和多樣性，認為數位媒體不僅是傳統媒體的延伸，更是一種全新媒介形式，具延伸身體感知的特質，同時介入對時間、空間的重塑。在此背景下，新媒體的媒介性須重新被討論，並成為認識數位媒體的關鍵，由此重新審視傳統媒介的概念，並探索數位技術對媒介形式和內容的影響。
其所言的重新解釋即是再詮釋，具轉繹(Reinterpretation)之意，在生物媒體藝術中尤為顯著，所指的是藝術家透過生物學或生命科學的元素，重新思考、解釋或呈現作品。媒介的轉繹翻譯自法語“médiation”和“transduction”，此術語常運用於媒體理論和哲學中，涉及資訊、訊號從一種形式轉移到另一種形式的過程，由此探討資訊在不同媒介之間傳遞和演變，強調的是技術、文化和社會之間的互動，對於理解當代媒體環境和資訊傳播的變化至關重要。尤其代表生物與科技的生物媒體藝術領域更意義深遠。
轉繹的根源來自相異媒介間的轉換，媒介在生物媒體藝術中是創作的手段。經由藝術家運用媒介功能在生物學、科技，甚至醫學間的巧妙融合，即在原物件基礎上，透過中介質介入，改變舊有形式外，更涉及對生物材料、生命形式和科技的重新解釋，進而對生物學概念、生命過程、基因技術等的審美轉化，從而牽引對生命和技術交融的思考。
馬克．漢森認為，「對媒介的探索源於人們對科技、新的儲存、通訊技術帶來的社會影響，因科技造成人類經驗與感官理解之間的疏離，⋯⋯由此對技術的探索與對心理機制的探究同步進行，媒介以感官為模型，或者是感官以媒介為模型，二者存在相互介入的過程。」也就是，媒介是一種傳達資訊、思想或藝術表達的手法，包括文字、圖像、音訊、影片等各種形式。而在現代生物學中，培養基(Medium)即媒介之意，是生物學家藉以維持活細胞發育、分裂所需的液體或固體的配方。因此，單就媒介與培養基字面上，已隱喻藝術和生物科技兩者間的縝密性。生物媒體藝術中，運用媒介作為中介質，此時的媒介早已脫離培養基的意涵，所以medium 的媒介扮演轉繹的重要橋梁。
媒介原文為media 和medium，如W.J.T. 米契爾和漢森在《媒介研究批評術語》(Critical Terms for Media Studies) 中先就media 與medium做簡單解釋，雖然media 是medium 的複數形式，但在18 世紀造紙技術發展時扮演訊息傳播的角色。此時造紙技術作為媒介(Medium) 的關鍵演化，不僅是物質技術的革新，更深刻牽動當時的知識生產、文化流通與社會結構的轉變。若自媒介理論的角度觀看，此時造紙技術作為一種物質的medium，代表的是知識成為可擴散性和複製性的載體，藉由書籍、紙張、刊物等印刷品得以迅速流通，而成為大眾知識教育與公共意見的催化劑。
因此，自19 世紀電的發明，再到20 世紀的電視、電影的發展，赫伯特．馬素．麥克魯漢(Hertert Marshall McLuhan) 進而認為媒介不再只是傳遞內容的工具，是延伸人類感知、認知結構的技術機制。故他所言的“The medium is the message” 中，雖仍以單數的“medium” 字義出現，然則談論的是，人類透過報章、雜誌、電視、電影等傳播媒體延伸感官功能，增強人與技術間的關係，強調的是以新興傳播媒體(Media)為主。
弗里德里希．基特勒(Friedrich Kittler) 進而認為，「媒介決定我們的境況。」此時的媒介原文為media，即已傳達一個重要觀念，作為媒體的一種傳輸媒介，具溝通的基本結構，即media 背後代表的驅動力非僅是人文、社會學科，甚而對生物學科的研究。進一步如基特勒所言：「媒介再也不能被視為中立、透明，或被視為它所傳播的訊息的附屬品、補充物。相反地，代表的是不同群體、相異學科間的跨越、交融。」在此所言的媒介具跨界功能，而此跨界誠如基特勒提醒的，媒介的重要概念是在提供的時間、空間裡，借用媒體的媒介調節(Mediation)功能、介入作用，人類經驗始能真切產生。易言之，媒介可說是與任何物相關的實踐，範圍包含甚廣，如人文、科學、藝術、生物科技等等。而此過程在當今新媒體科技發展下，是運用轉繹完成跨界，甚至跨越文化藩籬的重要方法。尤其在生物媒體藝術的生物、醫學、科技與藝術多重形式下，跨越相異學科進而統整其間差異，即是生物媒體藝術媒介轉繹的意涵。
轉繹在生物媒體藝術中的意義已逐漸凸顯，當生物媒體藝術涉及醫學、生命科學、生物技術、遺傳學等領域時，轉繹的reinterpretation已非僅字面上的再詮釋之意，也非只是使用媒介，如軟體技術上的轉換，涵蓋的深層意義有：(1)生物主題的重新詮釋：藝術家透過對生物學概念、生物過程或生命形式的重新詮釋，包括對生命起源、進化、基因組學(Genomics)等主題的重新思考，並以藝術方式表達。(2)科學與藝術的交集：藝術家將科學概念引入藝術創作中，以生物為媒介、生命科學技術等，結合藝術表達的形式，重新解釋科學觀念，創造富有創意和想像力的作品。(3)生物科技與數位媒體結合：生物媒體藝術融合生物科技和數位媒體，藝術家藉由合成生物學、基因工程、醫學科技等，結合數位媒體，創造出既現實又虛擬的作品，打破傳統媒介的限制。(4)媒體的再詮釋：藝術家透過生物媒體藝術，重新闡述媒體概念。(5) 社會觀念和倫理問題的表達：媒體在生物媒體藝術中也被用來傳達社會觀念和倫理問題，透過對生命科技的藝術探討，藝術家藉創作引導觀眾對科技進步、生命倫理學以及對未來生命形式的推敲。
本章將自媒介探討轉繹在生物媒體藝術中的關鍵性，首先自媒介轉繹概念為探究起點，梳理media、medium 的差異，斟酌媒介與轉繹間的關係，進而分別以腦神經元、細胞與基因等生命物質作為創作媒介時，所需的轉繹意義。由此鑽探技術、藝術、精神內核的再詮釋，引導出生物媒體在轉繹創作下，作為一種與生物藝術、媒體、醫學交纏融合的創作研究，以此銜接第二、三章以醫學角度審視轉繹的媒介思維，並以媒介的視角反思轉繹的創作概念在生物媒體藝術、醫學上的影響，啟動第五章個人創作運用轉繹概念形塑的生物媒體藝術形態。
