第十七章 大銀幕裡的戰爭（三）：李香蘭神話
1941年2月11日，東京日比谷的日本劇場外大排長龍，足足圍了七圈半，觀眾們只為了看李香蘭的演出。這便是李香蘭傳奇的「日劇七圈半事件」。
1940年代前後，李香蘭是大東亞共榮圈最閃亮的明星。她以滿映為起點，演出1938年的《蜜月快車》、1939年的《富貴春夢》、《冤魂復仇》、《東遊記》、《鐵血慧心》、1942年的《黃河》、1943年的《我的鶯》。更重要的是，她參與滿映與日本以及其他殖民地或佔領地的合拍電影，讓她在大東亞的區域當中更具影響力，這些電影包括滿映與東寶合作的「大陸三部曲」──1939年的《白蘭之歌》、1940年的《支那之夜》以及《熱砂之誓》、1941年朝鮮軍報部的《你與我》（君と僕）、1942年滿映與松竹合作的《迎春花》、1943年滿映、松竹與台灣總督府合作的《莎韻之鐘》（サヨンの鐘）、滿映與中華聯合製片公司合作的《萬世流芳》等。
可以看到她的足跡遍及滿洲國、日本、朝鮮、上海甚至台灣。前一章所提到的朝鮮國策電影《半島之春》當中，電影的一景是《春香傳》首映，電影館門口熱鬧的景象。電影館外的大型廣告看板，便有李香蘭三字，足以說明她跨境的影響力！談到李香蘭，敘述她的傳奇的文章不少，不過，本章當中，筆者要試圖討論的是，為什麼李香蘭能夠成為跨境的大東亞共榮圈的象徵？尤其是前面的篇章也都提到1930年代日本電影產業的發展已經相當成熟，從導演到演員都已人才濟濟，為什麼滿映出身的李香蘭能異軍突起？李香蘭現象的背後，究竟是什麼樣的社會情境下造就的？
李香蘭生平
要討論李香蘭現象，必須從她的成長過程談起。
李香蘭 ，1920年出生於中國東北，原名山口淑子，父親山口文雄是佐賀出身的漢學家，因憧憬中國文化，1908年赴中國求學，而後任職滿鐵。父親自小教山口淑子中文。長期在中國生活，山口文雄也有相當的人脈，親日的李際春將軍便是其中一位。1933年，李際春收山口淑子為乾女兒，並為她取了李香蘭的中國名字，李香蘭自此誕生。1934年李香蘭在北京就讀中國人為主的教會學校，因為她的中文流利，外加隱藏日本人身分，周遭同學都以為李香蘭是中國人。1938年，在山家亨的邀請下，加入滿映。山家亨，也是一位傳奇人物。軍隊出身的他，因中文熟練，在中國擔任宣傳工作，他也是另一位傳奇人物川島芳子的初戀情人。山家亨與李香蘭的父親熟稔，在他力薦下，李香蘭加入1937年成立的滿映。值得一提的是，1917年俄國革命之後，一部分帝俄貴族流亡中國東北，她也向一位嫁給帝俄貴族、並活躍於帝俄歌劇院的義大利聲樂家學習聲樂。
滿映積極推動與日本的交流，1939年十九歲的李香蘭才第一次踏上日本的土地。然而，她卻是以中國人的衣著裝扮出現。1939年，她與東寶合作的「大陸三部曲」第一部《白蘭之歌》上映，引爆熱潮，1940年，打鐵趁熱，《支那之夜》與《沙漠的誓言》接續上映，李香蘭旋風自此形成。本章開頭所說的「日劇七圈半事件」，其背景是明治政府明訂神武天皇即位之年為皇紀元年，1940年正是紀元兩千六百年。此時正值戰時，也以「建國祭」之名進行各種精神動員。一年之後，娛樂王國的大老小林一三更以「建國祭特別紀念秀」（建国祭特別奉祝ショー）為名，推出「歌唱李香蘭」的表演。小林一三，不但於1910年代在關西打造結合地鐵、溫泉乃至寶塚歌劇團的娛樂王國。1930年代初期再於東京千代田的有樂町打造包括電影館、劇場乃至餐廳的「日比谷有樂街」，其中便包括能容納三千人的日本劇場。小林一三，1937年也再成立東寶電影公司，進軍電影業。眼見李香蘭在日本極具人氣，因此策劃了這樣一場以她為主的表演。
當晚的表演很有象徵性，一方面是表演的內容，一方面是警察態度。李香蘭的表演，分為三個環節：一是紀錄片《蘭印探訪記》與電影《黃昏之島》（島は夕やけ）。《蘭印探訪記》介紹了蘭印（荷蘭所屬的東印度群島），也就是現在的印尼的風土民情，《黃昏之島》則介紹了日本的島、二是包含沖繩、台灣與朝鮮的日本民族舞蹈、三是李香蘭的演唱，她所演唱的九首歌曲當中，包括〈滿洲國國歌〉、大陸三部曲的主題曲等 。當晚所呈現的地理空間想像，就是從鄉土（日本）到異鄉（從東南亞、台灣、朝鮮到滿洲國）的整合，這樣的想像之所以能夠成立，正依賴李香蘭不斷跨界演出的變身形象 。場外維持秩序的警察，面對日本劇場外滿滿的人群，警察署長喊話：「現在我國正為東亞新秩序而努力，忠勇的將士更在遠方奮戰，如果各位有想到這些，再想想現在大家排隊的樣子……」這兩個象徵可以看到李香蘭現象的複雜性，一是李香蘭透過娛樂完成大東亞共榮圈的宣傳，二是娛樂所掀起的人氣，卻不為官方所喜。（未完）
1941年2月11日，東京日比谷的日本劇場外大排長龍，足足圍了七圈半，觀眾們只為了看李香蘭的演出。這便是李香蘭傳奇的「日劇七圈半事件」。
1940年代前後，李香蘭是大東亞共榮圈最閃亮的明星。她以滿映為起點，演出1938年的《蜜月快車》、1939年的《富貴春夢》、《冤魂復仇》、《東遊記》、《鐵血慧心》、1942年的《黃河》、1943年的《我的鶯》。更重要的是，她參與滿映與日本以及其他殖民地或佔領地的合拍電影，讓她在大東亞的區域當中更具影響力，這些電影包括滿映與東寶合作的「大陸三部曲」──1939年的《白蘭之歌》、1940年的《支那之夜》以及《熱砂之誓》、1941年朝鮮軍報部的《你與我》（君と僕）、1942年滿映與松竹合作的《迎春花》、1943年滿映、松竹與台灣總督府合作的《莎韻之鐘》（サヨンの鐘）、滿映與中華聯合製片公司合作的《萬世流芳》等。
可以看到她的足跡遍及滿洲國、日本、朝鮮、上海甚至台灣。前一章所提到的朝鮮國策電影《半島之春》當中，電影的一景是《春香傳》首映，電影館門口熱鬧的景象。電影館外的大型廣告看板，便有李香蘭三字，足以說明她跨境的影響力！談到李香蘭，敘述她的傳奇的文章不少，不過，本章當中，筆者要試圖討論的是，為什麼李香蘭能夠成為跨境的大東亞共榮圈的象徵？尤其是前面的篇章也都提到1930年代日本電影產業的發展已經相當成熟，從導演到演員都已人才濟濟，為什麼滿映出身的李香蘭能異軍突起？李香蘭現象的背後，究竟是什麼樣的社會情境下造就的？
李香蘭生平
要討論李香蘭現象，必須從她的成長過程談起。
李香蘭 ，1920年出生於中國東北，原名山口淑子，父親山口文雄是佐賀出身的漢學家，因憧憬中國文化，1908年赴中國求學，而後任職滿鐵。父親自小教山口淑子中文。長期在中國生活，山口文雄也有相當的人脈，親日的李際春將軍便是其中一位。1933年，李際春收山口淑子為乾女兒，並為她取了李香蘭的中國名字，李香蘭自此誕生。1934年李香蘭在北京就讀中國人為主的教會學校，因為她的中文流利，外加隱藏日本人身分，周遭同學都以為李香蘭是中國人。1938年，在山家亨的邀請下，加入滿映。山家亨，也是一位傳奇人物。軍隊出身的他，因中文熟練，在中國擔任宣傳工作，他也是另一位傳奇人物川島芳子的初戀情人。山家亨與李香蘭的父親熟稔，在他力薦下，李香蘭加入1937年成立的滿映。值得一提的是，1917年俄國革命之後，一部分帝俄貴族流亡中國東北，她也向一位嫁給帝俄貴族、並活躍於帝俄歌劇院的義大利聲樂家學習聲樂。
滿映積極推動與日本的交流，1939年十九歲的李香蘭才第一次踏上日本的土地。然而，她卻是以中國人的衣著裝扮出現。1939年，她與東寶合作的「大陸三部曲」第一部《白蘭之歌》上映，引爆熱潮，1940年，打鐵趁熱，《支那之夜》與《沙漠的誓言》接續上映，李香蘭旋風自此形成。本章開頭所說的「日劇七圈半事件」，其背景是明治政府明訂神武天皇即位之年為皇紀元年，1940年正是紀元兩千六百年。此時正值戰時，也以「建國祭」之名進行各種精神動員。一年之後，娛樂王國的大老小林一三更以「建國祭特別紀念秀」（建国祭特別奉祝ショー）為名，推出「歌唱李香蘭」的表演。小林一三，不但於1910年代在關西打造結合地鐵、溫泉乃至寶塚歌劇團的娛樂王國。1930年代初期再於東京千代田的有樂町打造包括電影館、劇場乃至餐廳的「日比谷有樂街」，其中便包括能容納三千人的日本劇場。小林一三，1937年也再成立東寶電影公司，進軍電影業。眼見李香蘭在日本極具人氣，因此策劃了這樣一場以她為主的表演。
當晚的表演很有象徵性，一方面是表演的內容，一方面是警察態度。李香蘭的表演，分為三個環節：一是紀錄片《蘭印探訪記》與電影《黃昏之島》（島は夕やけ）。《蘭印探訪記》介紹了蘭印（荷蘭所屬的東印度群島），也就是現在的印尼的風土民情，《黃昏之島》則介紹了日本的島、二是包含沖繩、台灣與朝鮮的日本民族舞蹈、三是李香蘭的演唱，她所演唱的九首歌曲當中，包括〈滿洲國國歌〉、大陸三部曲的主題曲等 。當晚所呈現的地理空間想像，就是從鄉土（日本）到異鄉（從東南亞、台灣、朝鮮到滿洲國）的整合，這樣的想像之所以能夠成立，正依賴李香蘭不斷跨界演出的變身形象 。場外維持秩序的警察，面對日本劇場外滿滿的人群，警察署長喊話：「現在我國正為東亞新秩序而努力，忠勇的將士更在遠方奮戰，如果各位有想到這些，再想想現在大家排隊的樣子……」這兩個象徵可以看到李香蘭現象的複雜性，一是李香蘭透過娛樂完成大東亞共榮圈的宣傳，二是娛樂所掀起的人氣，卻不為官方所喜。（未完）
