上師的教言，我時刻記在心中！
口述：堪千創古仁波切
採訪‧藏譯中：阿尼蔣秋卓瑪
我沒有進寺院前都一直住在家裡，我家位於玉樹新賽村一個稱為然隆達的地方，當時那裡的建築都很簡單樸素，我們家的房子算是村中比較大、比較乾淨的。在我六、七歲時，那時家鄉的冬天很冷，所以家人很少出去玩，夏天時我們就會到草原、河邊郊遊，當時真的很開心、很快樂。因為我長期待在寺院與家裡，很少有機會出來，也很少看到昆蟲，在草原上可以看到很多不同種類的昆蟲，會有一點害怕和好奇。
然後，大概在我十歲時，全家去拉薩朝聖。當時很多家族都一起同行，還有許多從馬爾康運茶經過我們噶瓦地區的玉樹商人也一起同行。路途中，因為犛牛走了一天也累了，所以都會找有草、有水的地方休息，我還記得當時搭帳篷時，大家都會圍成一圈，還有一位專門負責帳篷的主管。我們就這樣大概走了一個月。一個月後，爸爸和老師告訴我，今天就會到達羅紮寺，在達羅紮寺我看到很多經書以及莊嚴的佛像。因為我是從玉樹康區過來的，聽不懂拉薩話，當時接待我們的喇嘛，在為我們講解的時候，我耳邊聽到的都只是「巴啦巴啦」的聲音而已！
之後，我們到了拉薩，在大昭寺朝拜釋迦牟尼佛像，也去了楚布寺拜見第十六世大寶法王噶瑪巴。家鄉所有人在那時都請示法王應該修持什麼本尊，法王直接告訴我要修的本尊是白度母，並且給予了口傳與灌頂，接著我就在巴噶丹寺閉關一個月。那一個月，每天要很早起床，有時候雖然感覺很冷，但心裡很平靜、喜悅。
其實，我那時見到大寶法王，沒有什麼特別的感覺，就像是見到一位仁波切一樣。但是，我二十二歲那年，前往德格康區的八蚌寺，再拜見了第十六世法王噶瑪巴，當時法王噶瑪巴是先去了漢地，回來途經八蚌寺才停留的。那時我正在佛學院念書，已經讀過了一些歷代祖師的傳記，所以當我再次見到如同佛陀一般的法王，感覺很難得，生起了無比的信心與恭敬心。我真的覺得，法王跟佛陀是無二無別的，法王就是佛陀的示現，覺得自己能見到他福報很大。
之後，我們要回家鄉時，法王也準備要回去拉薩，同行到了一個名為廣度至咖的地方便要分道行駛，望著法王坐上車子遠去的身影時，我虔誠的發了願，然而心中還是有一種傷感。或許是因為當時發了願，日後我也真的如願的有機會為法王做一點點的事情。在八蚌寺時，第十六世法王噶瑪巴給予了我沙彌戒與比丘戒。當時大司徒仁波切還很小，法王為大司徒仁波切舉行了座床儀式，也給予了很多口傳和灌頂、廣行派與深見派的菩薩戒，以及密續的紅觀音灌頂等。在給予這些灌頂時，法王也會講解灌頂的內容以及觀修的方式，當時我的感悟很深，也覺得機會真的很難得。
我十六歲的時候，寺院建立了佛學院，邀請堪布羅卓然薩為我們的導師，堪布教導《入菩薩行論》、《俱舍論》等論典。堪布給予我很多教導，他很嚴厲，但是內心很慈悲。堪布時常說要戒律清淨，也時常提醒我：身為一位仁波切，心中不能有任何傲慢的心，自己的身口意，都要投入佛行事業。這些教言我一直銘記在心，我現在能夠經常為大家開示，都是堪布羅卓然薩的恩德，也是因為我時刻記住他的教言，並且依教奉行的成果。
堪布羅卓然薩也時常告訴我：當自己是被稱為仁波切或上師時，就不能對佛法、對三寶有任何懷疑，也不能執著金錢，更不能對眾生、對佛行事業沒有虔誠的發心。
這些教言深記在我心中！
口述：堪千創古仁波切
採訪‧藏譯中：阿尼蔣秋卓瑪
我沒有進寺院前都一直住在家裡，我家位於玉樹新賽村一個稱為然隆達的地方，當時那裡的建築都很簡單樸素，我們家的房子算是村中比較大、比較乾淨的。在我六、七歲時，那時家鄉的冬天很冷，所以家人很少出去玩，夏天時我們就會到草原、河邊郊遊，當時真的很開心、很快樂。因為我長期待在寺院與家裡，很少有機會出來，也很少看到昆蟲，在草原上可以看到很多不同種類的昆蟲，會有一點害怕和好奇。
然後，大概在我十歲時，全家去拉薩朝聖。當時很多家族都一起同行，還有許多從馬爾康運茶經過我們噶瓦地區的玉樹商人也一起同行。路途中，因為犛牛走了一天也累了，所以都會找有草、有水的地方休息，我還記得當時搭帳篷時，大家都會圍成一圈，還有一位專門負責帳篷的主管。我們就這樣大概走了一個月。一個月後，爸爸和老師告訴我，今天就會到達羅紮寺，在達羅紮寺我看到很多經書以及莊嚴的佛像。因為我是從玉樹康區過來的，聽不懂拉薩話，當時接待我們的喇嘛，在為我們講解的時候，我耳邊聽到的都只是「巴啦巴啦」的聲音而已！
之後，我們到了拉薩，在大昭寺朝拜釋迦牟尼佛像，也去了楚布寺拜見第十六世大寶法王噶瑪巴。家鄉所有人在那時都請示法王應該修持什麼本尊，法王直接告訴我要修的本尊是白度母，並且給予了口傳與灌頂，接著我就在巴噶丹寺閉關一個月。那一個月，每天要很早起床，有時候雖然感覺很冷，但心裡很平靜、喜悅。
其實，我那時見到大寶法王，沒有什麼特別的感覺，就像是見到一位仁波切一樣。但是，我二十二歲那年，前往德格康區的八蚌寺，再拜見了第十六世法王噶瑪巴，當時法王噶瑪巴是先去了漢地，回來途經八蚌寺才停留的。那時我正在佛學院念書，已經讀過了一些歷代祖師的傳記，所以當我再次見到如同佛陀一般的法王，感覺很難得，生起了無比的信心與恭敬心。我真的覺得，法王跟佛陀是無二無別的，法王就是佛陀的示現，覺得自己能見到他福報很大。
之後，我們要回家鄉時，法王也準備要回去拉薩，同行到了一個名為廣度至咖的地方便要分道行駛，望著法王坐上車子遠去的身影時，我虔誠的發了願，然而心中還是有一種傷感。或許是因為當時發了願，日後我也真的如願的有機會為法王做一點點的事情。在八蚌寺時，第十六世法王噶瑪巴給予了我沙彌戒與比丘戒。當時大司徒仁波切還很小，法王為大司徒仁波切舉行了座床儀式，也給予了很多口傳和灌頂、廣行派與深見派的菩薩戒，以及密續的紅觀音灌頂等。在給予這些灌頂時，法王也會講解灌頂的內容以及觀修的方式，當時我的感悟很深，也覺得機會真的很難得。
我十六歲的時候，寺院建立了佛學院，邀請堪布羅卓然薩為我們的導師，堪布教導《入菩薩行論》、《俱舍論》等論典。堪布給予我很多教導，他很嚴厲，但是內心很慈悲。堪布時常說要戒律清淨，也時常提醒我：身為一位仁波切，心中不能有任何傲慢的心，自己的身口意，都要投入佛行事業。這些教言我一直銘記在心，我現在能夠經常為大家開示，都是堪布羅卓然薩的恩德，也是因為我時刻記住他的教言，並且依教奉行的成果。
堪布羅卓然薩也時常告訴我：當自己是被稱為仁波切或上師時，就不能對佛法、對三寶有任何懷疑，也不能執著金錢，更不能對眾生、對佛行事業沒有虔誠的發心。
這些教言深記在我心中！
