◎宗教般的創作迷藥
星巴克的座椅上，靠窗的女士對一旁的男人說：藝術來自生活。心想，她一定淡化或遺漏了什麼？如果生活中的大小事都可以是藝術，那麼作品、創作者就不會是專業了。我是否過度嚴肅的把「藝術好玩」的面向排除在外？或許是吧！
拿相機創作近四十年居然還是想不通：以美術知識為本的影像藝術創作「美術攝影」，不斷質疑影像的「此曾在」是宿命？有必要全力抗拒影像真實再現的觀點嗎？拿著相機拍照是否暴露了拍攝者不善於繪畫的事實？集結眾多的作品，能否顯露出拍攝者的人格特質？
⋯⋯
⋯⋯
即使祈禱年齡跟創作沒有反向關係，倒是很清楚，作品得殘酷的面對創造力有形的考驗。大大小小的質疑，解釋了自己分秒都想要去做點什麼，無端的焦慮。
◎觀景窗後「以小觀大」的哲思
數位生活看似無遠弗屆，網路空間——忙碌、數位時間——焦慮，排隊的長龍，耳朵無法避開他人的八卦。
拍照，類比機身小小的觀景窗，雙眼篩選了當下的景物，數位的即時螢幕稍大一點，框限了現況的視野。照像的身體多了點聚焦，以小觀大的生活體驗，即使無法顯現深邃的人格特質，但多少表露了拍攝者和對象的細緻情緒反應。
拍照成像的擬真，往往加深了心智對現實「假貌」的探究，以及影像文化的悖論。攝影家拍照敘事常見的方法：（一）先看到整個（大的）世界，再從中找出個別較小的對象 ；（二）直接看到小對象，再由它擴展出去更大的世界。無論何種方法，過程中經常都修正了自己對世界的認知。
攝影人常說，攝影能力是影像的論述能力，只可惜並不是各個都能拍、說、寫。
◎減少本質以外的影像言說
有些攝影家藉由繁複的機械操作，來放慢自己直覺的反應，意圖延長對影像藝術的深思。但願如此的用心，不讓機具變成思緒的牽絆。反思，操作簡易的數位攝影對創作有害嗎？
拍攝者面對景物無意識的東拍拍西拍拍，看似嚴肅創作前的暖身，實為遮掩當下精神的焦慮。雖說邊做、邊想、邊修正，可以暫時不讓創作的困境陷在起跑點，但早晚總得在適當的時候，看清楚議題的本質，有計畫的加以表述。心想，按下快門前如果先花一點時間靜思對象的本質，不也是減少事後得花更多時間的再篩選？
語言學家說，人的耳朵必須先能聽出聲音的不同，嘴巴才能跟著發出相類似的聲音，官能跨領域的合作有其先後的次序。可見，「美術攝影家」追求內容豐富，遠離隔靴搔癢、無病呻吟的同時；還得謹記，花俏偽跨領域的美術形式淪為畫蛇添足。
星巴克的座椅上，靠窗的女士對一旁的男人說：藝術來自生活。心想，她一定淡化或遺漏了什麼？如果生活中的大小事都可以是藝術，那麼作品、創作者就不會是專業了。我是否過度嚴肅的把「藝術好玩」的面向排除在外？或許是吧！
拿相機創作近四十年居然還是想不通：以美術知識為本的影像藝術創作「美術攝影」，不斷質疑影像的「此曾在」是宿命？有必要全力抗拒影像真實再現的觀點嗎？拿著相機拍照是否暴露了拍攝者不善於繪畫的事實？集結眾多的作品，能否顯露出拍攝者的人格特質？
⋯⋯
⋯⋯
即使祈禱年齡跟創作沒有反向關係，倒是很清楚，作品得殘酷的面對創造力有形的考驗。大大小小的質疑，解釋了自己分秒都想要去做點什麼，無端的焦慮。
◎觀景窗後「以小觀大」的哲思
數位生活看似無遠弗屆，網路空間——忙碌、數位時間——焦慮，排隊的長龍，耳朵無法避開他人的八卦。
拍照，類比機身小小的觀景窗，雙眼篩選了當下的景物，數位的即時螢幕稍大一點，框限了現況的視野。照像的身體多了點聚焦，以小觀大的生活體驗，即使無法顯現深邃的人格特質，但多少表露了拍攝者和對象的細緻情緒反應。
拍照成像的擬真，往往加深了心智對現實「假貌」的探究，以及影像文化的悖論。攝影家拍照敘事常見的方法：（一）先看到整個（大的）世界，再從中找出個別較小的對象 ；（二）直接看到小對象，再由它擴展出去更大的世界。無論何種方法，過程中經常都修正了自己對世界的認知。
攝影人常說，攝影能力是影像的論述能力，只可惜並不是各個都能拍、說、寫。
◎減少本質以外的影像言說
有些攝影家藉由繁複的機械操作，來放慢自己直覺的反應，意圖延長對影像藝術的深思。但願如此的用心，不讓機具變成思緒的牽絆。反思，操作簡易的數位攝影對創作有害嗎？
拍攝者面對景物無意識的東拍拍西拍拍，看似嚴肅創作前的暖身，實為遮掩當下精神的焦慮。雖說邊做、邊想、邊修正，可以暫時不讓創作的困境陷在起跑點，但早晚總得在適當的時候，看清楚議題的本質，有計畫的加以表述。心想，按下快門前如果先花一點時間靜思對象的本質，不也是減少事後得花更多時間的再篩選？
語言學家說，人的耳朵必須先能聽出聲音的不同，嘴巴才能跟著發出相類似的聲音，官能跨領域的合作有其先後的次序。可見，「美術攝影家」追求內容豐富，遠離隔靴搔癢、無病呻吟的同時；還得謹記，花俏偽跨領域的美術形式淪為畫蛇添足。
