第二講 自卑情結
The Inferiority Complex 「換做是我的話，會這樣做……」
「我本來也想接下那份工作，但是……」
「我本來也想反駁他啊！但是……」
會說出這種話的人，內心深處都藏著強烈的自卑感，都覺得自己不夠好。
以個體心理學實務來說，用「意識」（consciousness）和「無意識」（unconsciousness）兩個專業術語，來指稱這是兩種完全不同的因素，並非正確的表述。意識和無意識其實是朝著同一個方向、相輔相成運行，彼此之間毫無牴觸。但是一般人往往有所誤解。再說，兩者之間的界線並不明顯。因此，我們必須找出朝著同樣方向前進的兩者，到底是為了達成哪些目的。在尚未弄清兩者的關係之前，想分辨什麼是有意識的、什麼又是無意識的，根本不可能。再者，意識與無意識之間的關係是會在人生原型（即第一講分析過的生命型態）中顯現出來的。
有個案例可以說明意識和無意識之間的密切關係。案主是一名四十歲的已婚男人，患有焦慮症：他極想從窗戶跳下去，也一直努力對抗這股自殺的渴望。除此之外，他的表現一切良好：交遊廣闊，社經地位不錯，與妻子感情融洽。除非用意識與無意識之間的相互關聯來探討，不然此個案著實讓人費解。從意識面來說，他覺得自己必須從窗戶 跳下去。但是他仍活著，而且連試都沒試過。他之所以能活下去，全因為他的生活中還有另一個無意識的面向。在無意識的面向中，他拚命抗拒著想自殺的渴望，而這種掙扎發揮了極重要的力量。當無意識能與意識互相配合時，他就贏了。事實上，在他的「人生風格」（the Style of Life，詳見第四講）之中，他是一位征服者，完成了一個充滿優越感的目標。這時，各位讀者可能會問，當他意識裡有自殺傾向時，又怎麼會覺得優越呢？答案是，他身上有一股力量在打仗，奮力對抗自殺傾向，而他贏了這場戰爭，成為名符其實的征服者及優越者。客觀來說，驅使他去追求優越感的條件因素，是他自己的弱點；在某方面覺得自卑的人，常會出現這種情況。最重要的是，在這場屬於他自己的戰爭中，他奮力追求優越，他奮力求生，他奮力征服，這股奮力一搏的力量超越了自卑感及想死的衝動。而差別只在於，自卑感與自殺的渴望出現在他的意識生命中，奮鬥的力量則存在於無意識生命中。
且讓我們來檢視此人的人生原型發展是否符合我們的理論。首先分析他的童年記憶。我們發現，他小時候有學校適應不良的問題。他不喜歡其他男同學，只想逃離他們，但他仍然鼓起所有勇氣，待在學校面對他們。換言之，我們已經看到他付出努力去克服自己的缺點。他面對了問題，也戰勝了問題。分析此個案的性格後，我們發現他的人生目標之一就是克服恐懼與焦慮。在這個目標驅使之下，他的意識概念和無意識概念互相配合，構成一個統一體（unity）。若有人不把此人視為一個統一體，可能會認為他並沒有任何優越、成功之處。旁人或許會認為個案只是一個很有野心的人，雖有奮戰的想法，但本質上仍是一個懦夫。但這種觀點是錯的，不僅未將與個案相關的所有因素都考量進去，也沒有參照整體人生來詮釋那些重要的因素。如果我們不承認人的所有面向是一個統一體，整個心理學界，包括我們對個體的理解，或是想要理解個體而付諸的努力，終將徒勞無功。這就像是我們預先假定一個人的人生可以劃分成意識與無意識，卻又認定兩者之間毫無關連，因此不可能將人生看成一個完整的實體（entity）。
除了將個體的所有生命面向當成一個統一體來看，我們還必須將一個人的人生併入社會關係脈絡一起檢視。剛出生的嬰兒很脆弱，因此需要他人的照顧。如果不去了解負責照顧孩子、彌補孩子弱勢的人，我們就無法了解這個孩子的人生風格或型態。如果我們只懂得分析孩童身體所存在的空間環境（periphery），就無法理解孩子和母親、家庭之間錯縱複雜的關係。孩子的個體性（individuality）不僅是人身上所具有的特性而已，還涉及整個社會關係的脈絡。
適用於孩子身上的道理，某種程度也適用於成人。孩子在家庭生活中表現出來的軟弱，和成人在社會生活中所表現出來的軟弱非常類似。我們大家一定都曾深感無能為力，對生活的某種難題無所適從，只覺孤掌難鳴。因此，成人身上最強烈的傾向之一就比方說，一群水牛定可自我保護、擊退狼群。只有一頭水牛絕對寡不敵眾，但如果是好幾頭水牛聚在一起，就可站穩腳步、同心協力擊退天敵，保住性命。反之，大猩猩、獅子、老虎則可以離群索居，因為大自然賜予牠們自我保護的本領。人類沒有動物那般壯大的力氣和尖牙利爪，因此獨自一人並無法生存。由此可知，人類之所以開始社會生活，皆因人類本身的軟弱無助而起。
基於這一點，我們可預期在人類社會裡，每一個人所具備的能力與技能都不一樣。而一個調適得宜的社會，絕對會義不容辭地為每一位成員提供支援，幫助他們發揮能力。各位務必理解這一點，否則會誤以為可以單純根據一個人的天賦能力來判斷某個人。事實上，即使某個人在孤立的環境下出現了某些缺陷，但只要他能回歸組織完善的社會，就很有可能補足欠缺的能力。
The Inferiority Complex 「換做是我的話，會這樣做……」
「我本來也想接下那份工作，但是……」
「我本來也想反駁他啊！但是……」
會說出這種話的人，內心深處都藏著強烈的自卑感，都覺得自己不夠好。
以個體心理學實務來說，用「意識」（consciousness）和「無意識」（unconsciousness）兩個專業術語，來指稱這是兩種完全不同的因素，並非正確的表述。意識和無意識其實是朝著同一個方向、相輔相成運行，彼此之間毫無牴觸。但是一般人往往有所誤解。再說，兩者之間的界線並不明顯。因此，我們必須找出朝著同樣方向前進的兩者，到底是為了達成哪些目的。在尚未弄清兩者的關係之前，想分辨什麼是有意識的、什麼又是無意識的，根本不可能。再者，意識與無意識之間的關係是會在人生原型（即第一講分析過的生命型態）中顯現出來的。
有個案例可以說明意識和無意識之間的密切關係。案主是一名四十歲的已婚男人，患有焦慮症：他極想從窗戶跳下去，也一直努力對抗這股自殺的渴望。除此之外，他的表現一切良好：交遊廣闊，社經地位不錯，與妻子感情融洽。除非用意識與無意識之間的相互關聯來探討，不然此個案著實讓人費解。從意識面來說，他覺得自己必須從窗戶 跳下去。但是他仍活著，而且連試都沒試過。他之所以能活下去，全因為他的生活中還有另一個無意識的面向。在無意識的面向中，他拚命抗拒著想自殺的渴望，而這種掙扎發揮了極重要的力量。當無意識能與意識互相配合時，他就贏了。事實上，在他的「人生風格」（the Style of Life，詳見第四講）之中，他是一位征服者，完成了一個充滿優越感的目標。這時，各位讀者可能會問，當他意識裡有自殺傾向時，又怎麼會覺得優越呢？答案是，他身上有一股力量在打仗，奮力對抗自殺傾向，而他贏了這場戰爭，成為名符其實的征服者及優越者。客觀來說，驅使他去追求優越感的條件因素，是他自己的弱點；在某方面覺得自卑的人，常會出現這種情況。最重要的是，在這場屬於他自己的戰爭中，他奮力追求優越，他奮力求生，他奮力征服，這股奮力一搏的力量超越了自卑感及想死的衝動。而差別只在於，自卑感與自殺的渴望出現在他的意識生命中，奮鬥的力量則存在於無意識生命中。
且讓我們來檢視此人的人生原型發展是否符合我們的理論。首先分析他的童年記憶。我們發現，他小時候有學校適應不良的問題。他不喜歡其他男同學，只想逃離他們，但他仍然鼓起所有勇氣，待在學校面對他們。換言之，我們已經看到他付出努力去克服自己的缺點。他面對了問題，也戰勝了問題。分析此個案的性格後，我們發現他的人生目標之一就是克服恐懼與焦慮。在這個目標驅使之下，他的意識概念和無意識概念互相配合，構成一個統一體（unity）。若有人不把此人視為一個統一體，可能會認為他並沒有任何優越、成功之處。旁人或許會認為個案只是一個很有野心的人，雖有奮戰的想法，但本質上仍是一個懦夫。但這種觀點是錯的，不僅未將與個案相關的所有因素都考量進去，也沒有參照整體人生來詮釋那些重要的因素。如果我們不承認人的所有面向是一個統一體，整個心理學界，包括我們對個體的理解，或是想要理解個體而付諸的努力，終將徒勞無功。這就像是我們預先假定一個人的人生可以劃分成意識與無意識，卻又認定兩者之間毫無關連，因此不可能將人生看成一個完整的實體（entity）。
除了將個體的所有生命面向當成一個統一體來看，我們還必須將一個人的人生併入社會關係脈絡一起檢視。剛出生的嬰兒很脆弱，因此需要他人的照顧。如果不去了解負責照顧孩子、彌補孩子弱勢的人，我們就無法了解這個孩子的人生風格或型態。如果我們只懂得分析孩童身體所存在的空間環境（periphery），就無法理解孩子和母親、家庭之間錯縱複雜的關係。孩子的個體性（individuality）不僅是人身上所具有的特性而已，還涉及整個社會關係的脈絡。
適用於孩子身上的道理，某種程度也適用於成人。孩子在家庭生活中表現出來的軟弱，和成人在社會生活中所表現出來的軟弱非常類似。我們大家一定都曾深感無能為力，對生活的某種難題無所適從，只覺孤掌難鳴。因此，成人身上最強烈的傾向之一就比方說，一群水牛定可自我保護、擊退狼群。只有一頭水牛絕對寡不敵眾，但如果是好幾頭水牛聚在一起，就可站穩腳步、同心協力擊退天敵，保住性命。反之，大猩猩、獅子、老虎則可以離群索居，因為大自然賜予牠們自我保護的本領。人類沒有動物那般壯大的力氣和尖牙利爪，因此獨自一人並無法生存。由此可知，人類之所以開始社會生活，皆因人類本身的軟弱無助而起。
基於這一點，我們可預期在人類社會裡，每一個人所具備的能力與技能都不一樣。而一個調適得宜的社會，絕對會義不容辭地為每一位成員提供支援，幫助他們發揮能力。各位務必理解這一點，否則會誤以為可以單純根據一個人的天賦能力來判斷某個人。事實上，即使某個人在孤立的環境下出現了某些缺陷，但只要他能回歸組織完善的社會，就很有可能補足欠缺的能力。
