教養或許是我們生命中最深刻、最有意義的努力。我們一天又一天地被推離自己原有的舒適圈，接受各式各樣的挑戰，而且還以各種未曾想像的方式感到不自在。然而，我們多數人都毫不猶疑地願意再來一次，因為我們的孩子，值得我們為他付出每一滴血淚與汗。
不過，沒有一個人希望這個工作永不停歇。我們雖盼望能一直不斷地擁有為人父母的樂趣，但教養工作是完全另外一回事。小孩有時可能會相當麻煩，就連最基本的要求都不願意配合，像是「請把自己的外套掛起來」或是「你能不能對弟弟好一點？」我們盡力地保持冷靜，理解他們的觀點，並且尊重他們的自主權，但結果卻可能令人相當沮喪。
在我們跟父母的對談中，有兩個主題一再浮現。首先，父母親告訴我們，他們希望能創造一個和諧的家庭，家中的氣氛融洽而且寧靜。我們都希望自己的家庭環境充滿培育意義、又能彼此親密，讓家中的每一份子都可以發揮所長。
第二，父母表達他們對自己的孩子能長成成熟個體的渴望，希望孩子愈來愈有能力為自己的未來掌舵。我們希望他們對自己的生活及周遭的人們能慎守承諾，我們也希望幫助他們發展出必要的技巧，用負責且尊重的方式行事。我們期盼能透過健康自律的發展，讓他們成為有能力享受充滿意義且快樂、真誠生活的人。
創造家庭和諧並協助孩子成長茁壯的關鍵，便是實踐管教。過去五十年來，已有許多關於教養與管教的文章著作。有些「父母中心」的取向將重點擺在控制兒童，而不是將以培養健康、自律的孩子為長期目標。另外，有些親子教養的書籍（或稱為「兒童中心」取向）跟權威專制與控制方法有關。這些取向可能讓父母覺得孩子很脆弱，無法處理事與願違的情況，所以他們必須安撫或悉心照料孩子才能防止「創傷（trauma）」。這是對情緒智商與復原力實際發展上的一種誤解。
研究清楚顯示，若能做到健全而且平衡，「管教」其實在培育高情緒智商（EQ）又自律的兒童過程中，扮演至關重大的角色（Grolnick 2009）。我們覺得有必要清楚說明「關係中心」這個新的取向，以便增強你為人父母的能力，並且可以支持你的孩子有一天能用智慧與誠信引導自己的生活。「管教」這一名詞往往會激起強烈的情緒反應，特別是因為它常常被當作「懲罰」的同義詞使用。然而，「管教」的原意其實是「教導」。「正念管教」取向引導你有意識地朝著「教導」孩子，並找到自己的天生的智慧前進，同時還能將家轉化成更寧靜、和諧的家庭。
創造和諧的家庭並支持孩子的自律，需要為人父母的我們先擁抱自律。透過刻意的練習，父母的自我覺察、自我調整和自律會共同演化，將這些特性互相支持在孩子身上。
若把管教當作為了理想發展而需要的一個愛的容器，為人父母的我們便能與孩子一起成長、學習。誠如作家暨教師法蘭克‧馬雷羅（Frank Marrero）所說：「管教是關係的責任義務。（個人通訊，2010）」
我們透過家中團隊合作的經驗，學習尊重與合作的價值。在家裡，我們可以最直接地瞭解如何讓一個人有能力擔起責任，同時領會如何創造出有助於讓所有家庭成員都能夠興盛茁壯的安全、寧靜處所。正是「關係」（以愛與尊重為情境背景），讓我們有動機超越個人的需求和衝動，同時還能夠激起自律的發展。
│自然的計劃
有個好消息是：培育孩子並非全靠我們自己。「自然」也站在我們這邊。自律、情緒智商與復原力，先天早已寫進人類的成長與發展之中。
某種程度來說，你的孩子就像一棵植物。他從一顆種子開始：潛力無限，但尚未發展。如果種子得到所需的營養，就會生根、發芽，努力扎根土壤，經過各個發展階段：萌發嫩芽、長成幼苗，最後完全生長成一棵結出成熟果子的樹。
作為父母的你，就像個園丁。你的角色是提供需要的養分，好讓植物能夠存活並且欣欣向榮地生長。如果植物的生長看起來陷入僵局，那你必須先試著瞭解缺少了什麼養分？更多的水嗎？還是哪一種營養？需要施加保護以免受到其他物種侵擾嗎？園丁知道，自己不可能只是對著植物大吼，它就可以長得更快。強拉硬扯也無法在時辰未到前，就讓樹成熟結果（Neufeld & Mate 2004）。
「自然」會以自己的方式，根據自己的時間開展。我們在孩子的發展過程中扮演重要的角色，然而這一切並非全都取決於我們。我們的工作只是讀懂孩子的需求，儘我們所能地提供養分，同時還要保持耐性。我們必須信賴自己與孩子，以及自然發展的歷程。│父母的角色
身為父母的我們，必須提供某些類型的養分來支持孩子的自然成長。兒童達成自律所需的營養可分為五大類經驗，我們將這些稱作為「正念管教」的五個要素：
‧無條件的愛（unconditional love）
‧空間（space）
‧啟導關係（mentorship）
‧設定健康界限（healthy boundaries）
‧失誤反應（mistakes）
一方面，讓兒童明瞭他們原本的模樣已經夠好。當我們無條件地愛孩子，讓他們有空間做自己時，他們就可以保持對世界的基本信賴，以及了解自己的天賦價值。若孩子擁有某種程度的自主，他們就能夠繼續好奇、投入，並且為自己的人生發展出更高的責任感。
然而，孩子也需要啟導關係和健康界限。這兩個元素是要讓孩子知道：儘管你原本的模樣就很完美，但你眼前的人生確實仍有段漫漫長路。孩子關於我們生長的世界如何運作，還有很多的東西得學，而這項學習需要大量的時間、指導與練習，才能發展出內含健康自律的技巧。啟導關係和健康界限有助於孩子發展衝動控制、情緒智商（EQ），並在面對逆境時有能力適應。
最後，或許也是最令人訝異的是，我們的失誤反應最終竟也能滋養我們的孩子。我們用「失誤反應」代替「過失錯誤」來表達這些「錯失的作為」──我們錯失標的而需要修正路線的時刻或場合。若以這樣的角度，失誤反應就能被視為具有潛在益處和滋養的成分，而非完全不良或是過錯。
當我們理解到自己的過失，進而重新連結與修復，孩子與父母雙方都可以從中學習和成長。關係是件錯綜複雜的事，孩子會從親見父母在自律上的真實掙扎中學習。我們失去冷靜或行為笨拙的時刻，其實是製造謙卑、寬恕和慈悲的大好時機，讓我們能與孩子更貼近，並且讓彼此在過程中都能成長。我們自身的陰暗面，往往讓我們有機會通往最深層的療癒和親密前行，蓮花出生自最泥濘的沼澤之中，誠如佛教諺語說的，「沒有淤泥、哪有蓮花」。
為了提供孩子所需的養分，我們必須先確保自己與孩子體現正確的關係。「自然」本來就打算讓親子關係是種愛的階層（Neufeld & Mate 2004）。柔弱的年幼孩子在我們愛的懷抱中出生，我們有責任保護、照顧和引導他們。先說清楚，我們談論的並不是病態或權威、破壞式的階層，在那樣的形式中，父母不理解孩子的需要，還可能以自我為中心地利用和傷害他們。這種「優勢階層（dominance hierarchy）」的特徵，是用不健康的「威權專制（authoritarian）」取向來執行管教。然而，幼童的邊緣腦會本能地尋求愛的權威來主導對他們的照顧（邊緣腦是我們與所有社會性哺乳動物都有的一個腦部區域，負責像是照顧後代，以及社會情緒的學習和運作）。「寬容溺愛（permissive）」取向的教養方式會讓孩子感到不安全。孩子不是生來要掌管父母；而自然天性也沒有打算讓孩子管理我們的家。將來會有時間讓他們練習領導，也有機會做民主的決策判斷，然而愛的階層對年幼兒童的發展是最健康的安排。
愛的階層提供結構與界限，讓孩子感到安全：知道更有經驗的某人握有大權。如果我們在這項責任前猶豫畏縮，孩子和家庭都會受苦。本書第二章將會討論更多有關權威專制和寬容溺愛的教養風格，另外也會談到更具滋養的「權威開明（authoritative）」風格。
│正念管教如何幫助你為人父母？
「正念管教」是種有意、卻彈性地培育各年紀孩子的取向。雖然本書提出的建議主要是針對一到十歲的兒童，但書中的概念可應用到任一個發展階段。
我們發現，最有效的是把焦點放在原則，而非僅僅試著運用沒有深入理解的技巧。因此，我們在此提供了理論的模型，並且附上設計來幫助孩子長成健康、高EQ且有自律個體的具體練習。
前提是，我們為人父母的角色必須辨明各個時刻孩子所需的養分，並且適當提供天性所需的養分，讓孩子得以充分地發揮他們的潛能。這本書的目的，希望能支持你盡其所能地成為最值得孩子信賴、最有彈性，而且最有直覺能力的園丁父母。
父母管教子女，通常會透過一致的懲罰和獎勵，試圖訓練小孩。這種做法用來訓練狗和其他動物相當有效，但我們後續會討論到，當你把這一套用在孩子的身上時，對他們的發展和你們之間的關係卻是弊大於利。
正念管教的關鍵在於，把自己的焦點從孩子的「行為」轉向成「辨認孩子的潛在需要」，並加以反應。有時孩子需要的是空間，有時則是堅定的界限。關注這些需要，就是供應養分，有助於孩子發展成快樂、自主又有責任的年輕人。清楚理解，是提供孩子所需的決定性第一步，也是正念為何是此一取向的關鍵要素。「正念（mindfulness）」可以簡單地定義為「帶著仁慈、好奇的態度關注此時此刻」。它可幫助我們清楚地理解，此時此刻在這裡實際上發生了什麼事，並邀請我們全然地與孩子同在、與他們合拍，完完整整地看清楚他們的主權與脆弱。
當我們開始定期將注意力傾注於現在真正發生了什麼，而不是以自動駕駛的狀態來行動和反應，我們就能開始清楚地理解任一時刻最巧妙、最滋養的反應該是什麼。與現實保持連結、也與我們的心保持聯繫，我們將從中學會如何找到適用於孩子與家人的適當回應。找出適當回應是終其一生要做的練習，無法簡化為一個公式或技巧。若想適當地回應，我們必須練習處於當下。因此，「正念管教」請我們時時刻刻全心全意地滿足我們的孩子、我們自己，以及我們的生活。
除了幫助你更清楚地理解現實，我們在本書裡不斷提到的「正念覺察練習（MAP，mindfulness awareness practice）」，也有助於讓你的教養方式變得更加具體，而非紙上談兵的概念（Siegel 2007）。
兒童對我們意識狀態的反應，比對我們說出口的話語反應還大。當我們以「處於當下」為基礎、立基於此而明白清楚時，孩子就會傾聽。當我們生氣而且展開抨擊時，孩子就會停機或宣洩更多。正念覺察練習能在我們發現自己偏狹、挫敗、暴怒或不知所措時，幫助我們調整自我。在你快要失控時做做練習來轉化，能讓你的家庭免於陷入罪惡、羞愧、憤恨與大爆發的惡性循環。
意向是在管教我們的孩子前，先好好地管教自己。在我們能照顧孩子以前，我們需要先學習調整並且照顧自己。我們可以將身體的智慧視為模範：心臟在把血液打到身體的其他部位以前，會先把血液打進自己裡面。如果不這麼做，心臟就會死去，然後身體的其他器官也無法存活。為人父母的我們，必須先學習如何在自己的生活中，做好自我調適與自我照顧，如此一來，才能幫助孩子建立起這些滋養豐富的能力。最後，我們想承認為父母寫書是一種挑戰。我們不希望這本書也是狹隘地提供你應該做些什麼的說詞，當然更不希望增加你任何的罪惡感。我們知道當父母很難，因為我們自己就為人父母。對我們而言，教養子女一直都是我們經歷過最具挑戰性的旅程，所以我們跟你一樣地積極投入。我們謙卑地獻上此書，知道混亂與挑戰都是過程。有時，你有著無與倫比的耐性；但有些時候，你會被逼得瀕臨極限。請將我們的建議當成一組最佳的練習，知道我們跟你一樣，自己也是跌跌撞撞、一團混亂地走過來。我們發現，最重要的並不是努力做到完美，而是要留有混亂與不完美的空間，並且練習在自我慈悲的背景下掌握它們。要能覺察自己的教養模式和反應可能十分痛苦，然而這對我們儘量時常帶有開放、客觀的心卻相當必要。
當我們心懷慈悲地握著艱困的感受，甚至是幾乎難以饒恕的感受時，我們就是在為療癒和成長打下基礎。為人父母，我們必須學習信賴自己。誠如傑克‧康菲爾德的提醒：「不要懷疑自己初始的良善美德。儘管總是有許多的恐懼與困惑，但你的心生來就知道什麼是正義、鍾愛與美好（2002, 9）。」
我們身為父母的最深渴望，就是看到自己的孩子興盛茁壯，看著他們長成健康、快樂，且擁有高EQ的個體。我們最大的抱負，就是在這個過程中支持他們。停一停，感受一下這意向的健全與自然美好，你在乎、你深愛孩子、你可以信賴這點。然而，生活經驗往往會將你帶離這自然且深刻的健全的愛。我們迷失在混亂與困惑的荒野中，我們在尋找著返回的道路。「正念管教」這種養育子女的取向，能有效地引導我們返回到天生的愛與智慧的路上。
│本書如何編排？
這本書包含三大部份。前五章，我們概述一種名為「正念管教」的教養新取向。正念管教是一種整合的取向，將管教視為健康、明智且親愛關係的範疇之一。另外，我們也會介紹何謂「正念」，一種強而有力、能轉換我們如何看待與感受孩子的練習。正念有助於我們為處在特別環境的特別孩子，有技巧地提供最適當的反應。將正念帶入教養，能轉換你為人父母的做法，也會改造你自己的生活方式。我們重新建構了「管教」的概念，幫助你用新的眼光來看待這點。這些新的理解，有助於你真正懂得與現今文化信奉的管教背道而馳的取向。以這樣重構且凝聚的宏觀視野，讓為人父母的我們能體認到，孩子們需要各式各樣的經驗來健全成長，並充分發揮潛能：不只是愛與尊重、不只是自主與空間、不只是教導與情緒指導，也不只是限制他們的行為。
本書的第二部份，我們把焦點放在正念管教的五個要素，以及這些要素如何導引出自律、高EQ且有復原力的孩子。從第六章到第十章分別描述一種核心元素：無條件的愛、空間、啟導關係、健康界限和失誤反應，以及提供這些元素會發展孩子的哪些特性。我們實際舉例，說明如何將各個元素融入日常的生活，我們也提供明確的練習，讓你更能體現帶有愛的權威。最後兩章描述的是這五種元素如何用健康的方式影響腦部的神經串連，讓我們的孩子能享受快樂、充實且有意義的人生。
本書的最後提供附錄和參考資料，以及一系列建議的延伸閱讀，列舉一些資源，讓你在教養子女的這一路上能有所依靠。
在內心的最深處，為人父母的我們其實都已經知道書中詳述的原則。我們撰寫《允許犯錯的正念管教》的目的，只是想幫助你引出自己天生的內在智慧。這本書就像個提醒，讓你記起「孩子需要的養分，早已在你天生的智慧與慈愛的心中」。生命已然決定，你就是讓孩子充分發揮潛能的那個人。是的，為人父母的我們雖然遠遠不及完美，但我們的愛與承諾卻很深刻。請信賴自己，信賴你的孩子與他的過程。好好地享受這一趟旅程！
不過，沒有一個人希望這個工作永不停歇。我們雖盼望能一直不斷地擁有為人父母的樂趣，但教養工作是完全另外一回事。小孩有時可能會相當麻煩，就連最基本的要求都不願意配合，像是「請把自己的外套掛起來」或是「你能不能對弟弟好一點？」我們盡力地保持冷靜，理解他們的觀點，並且尊重他們的自主權，但結果卻可能令人相當沮喪。
在我們跟父母的對談中，有兩個主題一再浮現。首先，父母親告訴我們，他們希望能創造一個和諧的家庭，家中的氣氛融洽而且寧靜。我們都希望自己的家庭環境充滿培育意義、又能彼此親密，讓家中的每一份子都可以發揮所長。
第二，父母表達他們對自己的孩子能長成成熟個體的渴望，希望孩子愈來愈有能力為自己的未來掌舵。我們希望他們對自己的生活及周遭的人們能慎守承諾，我們也希望幫助他們發展出必要的技巧，用負責且尊重的方式行事。我們期盼能透過健康自律的發展，讓他們成為有能力享受充滿意義且快樂、真誠生活的人。
創造家庭和諧並協助孩子成長茁壯的關鍵，便是實踐管教。過去五十年來，已有許多關於教養與管教的文章著作。有些「父母中心」的取向將重點擺在控制兒童，而不是將以培養健康、自律的孩子為長期目標。另外，有些親子教養的書籍（或稱為「兒童中心」取向）跟權威專制與控制方法有關。這些取向可能讓父母覺得孩子很脆弱，無法處理事與願違的情況，所以他們必須安撫或悉心照料孩子才能防止「創傷（trauma）」。這是對情緒智商與復原力實際發展上的一種誤解。
研究清楚顯示，若能做到健全而且平衡，「管教」其實在培育高情緒智商（EQ）又自律的兒童過程中，扮演至關重大的角色（Grolnick 2009）。我們覺得有必要清楚說明「關係中心」這個新的取向，以便增強你為人父母的能力，並且可以支持你的孩子有一天能用智慧與誠信引導自己的生活。「管教」這一名詞往往會激起強烈的情緒反應，特別是因為它常常被當作「懲罰」的同義詞使用。然而，「管教」的原意其實是「教導」。「正念管教」取向引導你有意識地朝著「教導」孩子，並找到自己的天生的智慧前進，同時還能將家轉化成更寧靜、和諧的家庭。
創造和諧的家庭並支持孩子的自律，需要為人父母的我們先擁抱自律。透過刻意的練習，父母的自我覺察、自我調整和自律會共同演化，將這些特性互相支持在孩子身上。
若把管教當作為了理想發展而需要的一個愛的容器，為人父母的我們便能與孩子一起成長、學習。誠如作家暨教師法蘭克‧馬雷羅（Frank Marrero）所說：「管教是關係的責任義務。（個人通訊，2010）」
我們透過家中團隊合作的經驗，學習尊重與合作的價值。在家裡，我們可以最直接地瞭解如何讓一個人有能力擔起責任，同時領會如何創造出有助於讓所有家庭成員都能夠興盛茁壯的安全、寧靜處所。正是「關係」（以愛與尊重為情境背景），讓我們有動機超越個人的需求和衝動，同時還能夠激起自律的發展。
│自然的計劃
有個好消息是：培育孩子並非全靠我們自己。「自然」也站在我們這邊。自律、情緒智商與復原力，先天早已寫進人類的成長與發展之中。
某種程度來說，你的孩子就像一棵植物。他從一顆種子開始：潛力無限，但尚未發展。如果種子得到所需的營養，就會生根、發芽，努力扎根土壤，經過各個發展階段：萌發嫩芽、長成幼苗，最後完全生長成一棵結出成熟果子的樹。
作為父母的你，就像個園丁。你的角色是提供需要的養分，好讓植物能夠存活並且欣欣向榮地生長。如果植物的生長看起來陷入僵局，那你必須先試著瞭解缺少了什麼養分？更多的水嗎？還是哪一種營養？需要施加保護以免受到其他物種侵擾嗎？園丁知道，自己不可能只是對著植物大吼，它就可以長得更快。強拉硬扯也無法在時辰未到前，就讓樹成熟結果（Neufeld & Mate 2004）。
「自然」會以自己的方式，根據自己的時間開展。我們在孩子的發展過程中扮演重要的角色，然而這一切並非全都取決於我們。我們的工作只是讀懂孩子的需求，儘我們所能地提供養分，同時還要保持耐性。我們必須信賴自己與孩子，以及自然發展的歷程。│父母的角色
身為父母的我們，必須提供某些類型的養分來支持孩子的自然成長。兒童達成自律所需的營養可分為五大類經驗，我們將這些稱作為「正念管教」的五個要素：
‧無條件的愛（unconditional love）
‧空間（space）
‧啟導關係（mentorship）
‧設定健康界限（healthy boundaries）
‧失誤反應（mistakes）
一方面，讓兒童明瞭他們原本的模樣已經夠好。當我們無條件地愛孩子，讓他們有空間做自己時，他們就可以保持對世界的基本信賴，以及了解自己的天賦價值。若孩子擁有某種程度的自主，他們就能夠繼續好奇、投入，並且為自己的人生發展出更高的責任感。
然而，孩子也需要啟導關係和健康界限。這兩個元素是要讓孩子知道：儘管你原本的模樣就很完美，但你眼前的人生確實仍有段漫漫長路。孩子關於我們生長的世界如何運作，還有很多的東西得學，而這項學習需要大量的時間、指導與練習，才能發展出內含健康自律的技巧。啟導關係和健康界限有助於孩子發展衝動控制、情緒智商（EQ），並在面對逆境時有能力適應。
最後，或許也是最令人訝異的是，我們的失誤反應最終竟也能滋養我們的孩子。我們用「失誤反應」代替「過失錯誤」來表達這些「錯失的作為」──我們錯失標的而需要修正路線的時刻或場合。若以這樣的角度，失誤反應就能被視為具有潛在益處和滋養的成分，而非完全不良或是過錯。
當我們理解到自己的過失，進而重新連結與修復，孩子與父母雙方都可以從中學習和成長。關係是件錯綜複雜的事，孩子會從親見父母在自律上的真實掙扎中學習。我們失去冷靜或行為笨拙的時刻，其實是製造謙卑、寬恕和慈悲的大好時機，讓我們能與孩子更貼近，並且讓彼此在過程中都能成長。我們自身的陰暗面，往往讓我們有機會通往最深層的療癒和親密前行，蓮花出生自最泥濘的沼澤之中，誠如佛教諺語說的，「沒有淤泥、哪有蓮花」。
為了提供孩子所需的養分，我們必須先確保自己與孩子體現正確的關係。「自然」本來就打算讓親子關係是種愛的階層（Neufeld & Mate 2004）。柔弱的年幼孩子在我們愛的懷抱中出生，我們有責任保護、照顧和引導他們。先說清楚，我們談論的並不是病態或權威、破壞式的階層，在那樣的形式中，父母不理解孩子的需要，還可能以自我為中心地利用和傷害他們。這種「優勢階層（dominance hierarchy）」的特徵，是用不健康的「威權專制（authoritarian）」取向來執行管教。然而，幼童的邊緣腦會本能地尋求愛的權威來主導對他們的照顧（邊緣腦是我們與所有社會性哺乳動物都有的一個腦部區域，負責像是照顧後代，以及社會情緒的學習和運作）。「寬容溺愛（permissive）」取向的教養方式會讓孩子感到不安全。孩子不是生來要掌管父母；而自然天性也沒有打算讓孩子管理我們的家。將來會有時間讓他們練習領導，也有機會做民主的決策判斷，然而愛的階層對年幼兒童的發展是最健康的安排。
愛的階層提供結構與界限，讓孩子感到安全：知道更有經驗的某人握有大權。如果我們在這項責任前猶豫畏縮，孩子和家庭都會受苦。本書第二章將會討論更多有關權威專制和寬容溺愛的教養風格，另外也會談到更具滋養的「權威開明（authoritative）」風格。
│正念管教如何幫助你為人父母？
「正念管教」是種有意、卻彈性地培育各年紀孩子的取向。雖然本書提出的建議主要是針對一到十歲的兒童，但書中的概念可應用到任一個發展階段。
我們發現，最有效的是把焦點放在原則，而非僅僅試著運用沒有深入理解的技巧。因此，我們在此提供了理論的模型，並且附上設計來幫助孩子長成健康、高EQ且有自律個體的具體練習。
前提是，我們為人父母的角色必須辨明各個時刻孩子所需的養分，並且適當提供天性所需的養分，讓孩子得以充分地發揮他們的潛能。這本書的目的，希望能支持你盡其所能地成為最值得孩子信賴、最有彈性，而且最有直覺能力的園丁父母。
父母管教子女，通常會透過一致的懲罰和獎勵，試圖訓練小孩。這種做法用來訓練狗和其他動物相當有效，但我們後續會討論到，當你把這一套用在孩子的身上時，對他們的發展和你們之間的關係卻是弊大於利。
正念管教的關鍵在於，把自己的焦點從孩子的「行為」轉向成「辨認孩子的潛在需要」，並加以反應。有時孩子需要的是空間，有時則是堅定的界限。關注這些需要，就是供應養分，有助於孩子發展成快樂、自主又有責任的年輕人。清楚理解，是提供孩子所需的決定性第一步，也是正念為何是此一取向的關鍵要素。「正念（mindfulness）」可以簡單地定義為「帶著仁慈、好奇的態度關注此時此刻」。它可幫助我們清楚地理解，此時此刻在這裡實際上發生了什麼事，並邀請我們全然地與孩子同在、與他們合拍，完完整整地看清楚他們的主權與脆弱。
當我們開始定期將注意力傾注於現在真正發生了什麼，而不是以自動駕駛的狀態來行動和反應，我們就能開始清楚地理解任一時刻最巧妙、最滋養的反應該是什麼。與現實保持連結、也與我們的心保持聯繫，我們將從中學會如何找到適用於孩子與家人的適當回應。找出適當回應是終其一生要做的練習，無法簡化為一個公式或技巧。若想適當地回應，我們必須練習處於當下。因此，「正念管教」請我們時時刻刻全心全意地滿足我們的孩子、我們自己，以及我們的生活。
除了幫助你更清楚地理解現實，我們在本書裡不斷提到的「正念覺察練習（MAP，mindfulness awareness practice）」，也有助於讓你的教養方式變得更加具體，而非紙上談兵的概念（Siegel 2007）。
兒童對我們意識狀態的反應，比對我們說出口的話語反應還大。當我們以「處於當下」為基礎、立基於此而明白清楚時，孩子就會傾聽。當我們生氣而且展開抨擊時，孩子就會停機或宣洩更多。正念覺察練習能在我們發現自己偏狹、挫敗、暴怒或不知所措時，幫助我們調整自我。在你快要失控時做做練習來轉化，能讓你的家庭免於陷入罪惡、羞愧、憤恨與大爆發的惡性循環。
意向是在管教我們的孩子前，先好好地管教自己。在我們能照顧孩子以前，我們需要先學習調整並且照顧自己。我們可以將身體的智慧視為模範：心臟在把血液打到身體的其他部位以前，會先把血液打進自己裡面。如果不這麼做，心臟就會死去，然後身體的其他器官也無法存活。為人父母的我們，必須先學習如何在自己的生活中，做好自我調適與自我照顧，如此一來，才能幫助孩子建立起這些滋養豐富的能力。最後，我們想承認為父母寫書是一種挑戰。我們不希望這本書也是狹隘地提供你應該做些什麼的說詞，當然更不希望增加你任何的罪惡感。我們知道當父母很難，因為我們自己就為人父母。對我們而言，教養子女一直都是我們經歷過最具挑戰性的旅程，所以我們跟你一樣地積極投入。我們謙卑地獻上此書，知道混亂與挑戰都是過程。有時，你有著無與倫比的耐性；但有些時候，你會被逼得瀕臨極限。請將我們的建議當成一組最佳的練習，知道我們跟你一樣，自己也是跌跌撞撞、一團混亂地走過來。我們發現，最重要的並不是努力做到完美，而是要留有混亂與不完美的空間，並且練習在自我慈悲的背景下掌握它們。要能覺察自己的教養模式和反應可能十分痛苦，然而這對我們儘量時常帶有開放、客觀的心卻相當必要。
當我們心懷慈悲地握著艱困的感受，甚至是幾乎難以饒恕的感受時，我們就是在為療癒和成長打下基礎。為人父母，我們必須學習信賴自己。誠如傑克‧康菲爾德的提醒：「不要懷疑自己初始的良善美德。儘管總是有許多的恐懼與困惑，但你的心生來就知道什麼是正義、鍾愛與美好（2002, 9）。」
我們身為父母的最深渴望，就是看到自己的孩子興盛茁壯，看著他們長成健康、快樂，且擁有高EQ的個體。我們最大的抱負，就是在這個過程中支持他們。停一停，感受一下這意向的健全與自然美好，你在乎、你深愛孩子、你可以信賴這點。然而，生活經驗往往會將你帶離這自然且深刻的健全的愛。我們迷失在混亂與困惑的荒野中，我們在尋找著返回的道路。「正念管教」這種養育子女的取向，能有效地引導我們返回到天生的愛與智慧的路上。
│本書如何編排？
這本書包含三大部份。前五章，我們概述一種名為「正念管教」的教養新取向。正念管教是一種整合的取向，將管教視為健康、明智且親愛關係的範疇之一。另外，我們也會介紹何謂「正念」，一種強而有力、能轉換我們如何看待與感受孩子的練習。正念有助於我們為處在特別環境的特別孩子，有技巧地提供最適當的反應。將正念帶入教養，能轉換你為人父母的做法，也會改造你自己的生活方式。我們重新建構了「管教」的概念，幫助你用新的眼光來看待這點。這些新的理解，有助於你真正懂得與現今文化信奉的管教背道而馳的取向。以這樣重構且凝聚的宏觀視野，讓為人父母的我們能體認到，孩子們需要各式各樣的經驗來健全成長，並充分發揮潛能：不只是愛與尊重、不只是自主與空間、不只是教導與情緒指導，也不只是限制他們的行為。
本書的第二部份，我們把焦點放在正念管教的五個要素，以及這些要素如何導引出自律、高EQ且有復原力的孩子。從第六章到第十章分別描述一種核心元素：無條件的愛、空間、啟導關係、健康界限和失誤反應，以及提供這些元素會發展孩子的哪些特性。我們實際舉例，說明如何將各個元素融入日常的生活，我們也提供明確的練習，讓你更能體現帶有愛的權威。最後兩章描述的是這五種元素如何用健康的方式影響腦部的神經串連，讓我們的孩子能享受快樂、充實且有意義的人生。
本書的最後提供附錄和參考資料，以及一系列建議的延伸閱讀，列舉一些資源，讓你在教養子女的這一路上能有所依靠。
在內心的最深處，為人父母的我們其實都已經知道書中詳述的原則。我們撰寫《允許犯錯的正念管教》的目的，只是想幫助你引出自己天生的內在智慧。這本書就像個提醒，讓你記起「孩子需要的養分，早已在你天生的智慧與慈愛的心中」。生命已然決定，你就是讓孩子充分發揮潛能的那個人。是的，為人父母的我們雖然遠遠不及完美，但我們的愛與承諾卻很深刻。請信賴自己，信賴你的孩子與他的過程。好好地享受這一趟旅程！
