Letter 01 情色資本（節錄）
【女性無法接受自己是「被害者」的態度，是否會阻礙女權運動？】
上野千鶴子老師：
這次通信的題目「始於極限」，是我和幻冬舍兩位相識已久的女編輯坐在會議室裡討論出來的。此刻寫出來一看，倒覺得非常適合，所以請允許我先簡單聊聊這個題目。
關鍵字「極限」出自您對我最近寄贈的那本書的評論。那本書叫《想變成可愛、狡猾又壞心眼的妹妹》（暫譯），您表示「能用這種書名，看來已經到極限了吧」。當時我恰好接到與您連載通信的邀約，便將這個說法作為標題，暗指立於極限的我，從自己所在之處審視事物。
極限，意味著前方無路的分界線、不容許更進一步的底線；忍耐的極限、體力的極限；認識極限、打破極限……如此聯想起來，我意識到自己這些年所生活的世界，都位於邊界之內，正如書名所呈現的那樣。而我今後應該擁抱的世界，則是在極限之外。既然要思考今後的世界將會是何種景象，那麼，站在「邊界」上似乎是個不錯的視角。
近日，我對自己長久以來鑽研的主題產生了種種困惑，更萌生了自我審視的念頭。而這也與第一輪通信的主題高度相關，因此，想先大致講述自己寫作的動機與背景，同時向讀者做個自我介紹，再談談我近來的一些困擾。
關於由我的碩士論文改編而成的《AV女優的社會學》（暫譯），其寫作動機非常簡單。用一句話概括，就是死命掙脫「被害者」一詞所編織的牢籠，不以被害者的姿態為「傷害」定罪，是我要求自己背負的態度。
在我迄今為止的人生中，有很多「成為被害者」的機會，也著實從中受益。作為女性生活在日本社會，我在高中時期就進入了原味店、援交等性商品化的世界，考上大學後還當過AV女優，後來進了一家典型的日本企業，一位女主管都沒有的那種（不過，據說我離職之後有了）。有幸得到寫作的機會時，我發覺手上有大量素材，讓我足以作為一名被害者來講述自己的故事，訴說我是如何苦於性剝削、落後封建時代下的企業文化、性別不平等的社會、習以為常的男性凝視，還被「活躍的女性」等口號牽著鼻子走，被迫穿上窄短的衣服與鞋子，任由某種價值觀的毒深入到骨髓裡。如果站在這樣的立場上發表觀點，也許多少能撫慰那些沒有機會發聲的沉默者的沮喪和傷痛。
但又覺得，我近距離觀察過的女性，以及作為當事人體驗過這些的自己，好像都要更堅強、更有趣一些，擁有了不至於單方面被男人的性慾所傷的智慧，而且也已經獲得可與之對抗的武器。在這樣的前提下，「被踐踏者」的標籤會讓我們變得無趣而庸俗，甚至有些礙事。
《AV女優的社會學》分析了為什麼AV女優在外界看來有著過多的「主體性」。回過頭來看，當年寫得實在拙劣粗糙，值得反省。我在寫碩士論文時想要挑戰的，就是不製造假想敵，也不寫成「受害報告」，而是勾勒出剝削的結構和男女的共犯關係。長久以來，這個議題只在「被強迫還是自願的」框架下被討論，這讓我很不舒服，也覺得兩者都不貼切。因為只要觀察過第一線的情況就會發現，看似自願的她們會很自然地表現得過於「主動」，而看似被害者的她們，也會理所當然地過於強調「被強迫」。
我明白，要避免成為被害者，就需要付出腳踏實地的努力。從根本上為未來消除傷害，因此，曾經的被害者證詞才如此寶貴。但，說不定也有人會產生幼稚的叛逆心理，覺得我們的經歷不是為了給傷害作證才存在的；或者想要擺脫那種只要活著，就會成為被害者的狀態。
我也逐漸意識到，這項任務就像是在對那些懷著善意、撫慰我傷痛的人放冷箭。但我依然相信，自己讀書學習不是為了成為一個被害者。我盛氣凌人地認為，如果能夠更清晰、更有趣地描繪出所謂加害者的軟弱和被害者的堅強，便能指出雙方的愚蠢，而不至於招來旁人的憐憫，這也是我一直以來的態度。相較之下，我還一度更加認同哈金的「情色資本」概念，認為它有助於女性逃離被害者的身分，有可能成為讓我們更加複雜而強大的人。
鈴木涼美
*****
【不願被稱為被害者的心態叫「恐弱」。】
鈴木涼美女士：
妳那本書的內容有一半與我的期望相符，另一半卻讓我失望。其核心內容是AV女優講述的個人經歷，能引起諸多共鳴。但這種陳述遵從了AV的製作模式，具有工作性質，換句話說，那是從商品角度出發的。強調女性自願在性方面被客體化 ，這些是性產業的陳腔濫調。因為女性的主體性可以讓男性的性慾免於責任。
不僅如此，妳還敏銳地指出這一行業暗藏成癮性的機制，逼得AV女優不斷嘗試越來越重口味的玩法。這是一種專業精神。她們告訴自己：「我可以做到這個地步！我能衝破更多壁壘！我能挑戰更高難度的技巧……」不願辜負拍攝團隊的期望而產生的凝聚力，也能激發專業精神。
妳勾勒出了這種專業精神的輪廓，這份敏銳著實令我感嘆。不過與此同時，我也覺得妳巧妙回避了核心問題。專業精神是不問職業的。無論是按摩師還是酒店陪酒小姐，都有專業精神。關注這種精神，便有可能繞過「AV女優究竟是怎樣的工作」這一核心問題。
所以妳肯定也有很多事情沒說出口。
提議首次通信以「情色資本」為主題的人是我。因為我知道，妳曾經的工作靠的就是情色資本。
說實話，我對情色資本這個概念持批判的態度。據說它是社會學家凱薩琳‧哈金參照「文化資本」和「社會資本」而創造出的概念，不過，我甚至認為它在社會學層面上根本站不住腳。因為「資本」本該是能帶來利益的東西，而且除了經濟資本，文化資本（學歷和執照）、社會資本（人脈）等無形的資本，也都是可以獲得並累積的，但情色資本不僅不能透過努力得到（有人說可以，但終究是有限度的），還無法積累，只會隨著年齡的增長而減少。
年輕漂亮成了大家口中的資本，但年輕漂亮真的能產生經濟價值嗎？確實，在「外表的價值」成為社會學的研究對象後，有些調查結果表明，美女在經濟上更占優勢。選美比賽的獲勝者可能也有機會找到更好的工作和結婚對象，但情色資本的含義更加露骨，因為支付酬勞的性交易市場已經形成了。這樣一來，參與其中的女性還是擁有情色資本的「資本家」嗎？開什麼玩笑……在性產業中，仍然有巨大的經濟資本在發揮作用，女性只不過是「情色商品」罷了。
上野千鶴子
