「覺得蟑螂很噁心」是你的問題
用佛教的方式分析憤怒這種情緒產生的過程時會是如下這樣的。
我們睜眼觀看，看到一朵漂亮的玫瑰花。
當我們看到它，會產生「是花，好漂亮」的快樂情緒，這就是愛。
接著閉上雙眼。再次睜開眼睛時，發現花上有一隻很大的蟑螂。
這個瞬間，我們心中會產生「好討厭，好噁心」的情緒，這就是憤怒。
在這種狀況下，會產生「厭惡」的情緒到底是誰的責任？
這時，我們必須決定，到底「我之所以會生氣，都是這隻臭蟑螂的錯，蟑螂才是始作俑者」，還是「都是我的問題」。必須解決這個問看到花時，我們因為「它很美，很想一直看下去，所以很想要它」而接受這個對象。在我們心中，認定一個對象「很好，我想要，很漂亮」並「接受」它，這種行為在英文稱為acceptance，或是accept。
但是，當我們看到蟑螂會感到不愉快，並否定牠。這種「拒絕」的情緒，例如「不想看到牠」「好討厭」「不希望牠在那裡」「走開」等等，在英文中稱為reject，或是rejection。
那麼，accept 和reject 這兩種機制，也就是「接受」與「拒絕」，究竟是由誰來進行的呢？
其實是我們自己。我們用眼睛看、用耳朵聽、用身體接觸世上的事物時，就會做出這兩種判斷。當你認同一件事物，就會產生愛；拒絕時，就會產生憤怒。
因此，是否發怒是個人人格的問題。活得開朗快樂，或是活在痛苦、悔恨與抱怨中，是個人的抉擇，沒有其他外在的因素。
對雞來說，蟑螂可是美味佳餚
玫瑰花之所以開花，完全是按照它自己的習性。玫瑰並沒有對你說：「我很美，快來看我。」人類的想法和玫瑰花一點關係也沒有。覺得玫瑰花「很美」，只是人類的一廂情願。
同樣地，覺得蟑螂「很噁心」，也是人類的一廂情願。
說到底，蟑螂真的是那麼醜陋又不堪的生物嗎？
或許各位沒有見過，但其實雞很常吃蟑螂。雞看到蟑螂時會覺得：「這看起來很好吃，我要吃牠。」因而產生acceptance（接受）的心態。
我們看到蟑螂時感覺到的是拒絕與憤怒，雞看到蟑螂時想的卻是「一定很好吃」。
看到玫瑰花時，我們心中會產生愛。但雞看到玫瑰時，或許會覺得：「這真無趣，好煩，真討厭。」甚至引發rejection（拒絕）心態，或許還會產生憤怒。
每個人衡量情緒的尺都不一樣一般而言，或許不論是什麼樣的人都會覺得「花朵很美」，但在食物、服裝等面向上，不同文化的人就會有很大的差異。文化會讓我們每個人衡量事物的尺度都有所不同。
這世上有一些文化主張「女性不能讓別人看到自己的身體，因為身體很醜陋，遮起來比較美觀」。在這樣的文化中，如果有人在外露出七十五％的身體肌膚，所有人都會覺得噁心不舒服。相反地，有些文化主張「盡量展露身體線條才是美麗」，看到露出七十五％身體肌膚的人，便會覺得「好漂亮，真是個美人」。
在中東，女性會披上類似面紗的黑色罩袍以遮住臉龐，只露出手的一部分。即使在罩袍內戴了許多金項鍊、金耳環，也沒有任何人能看見。或許這個國家的男性只看到女性的手，便會覺得「是個美人」「很性感」。
但我們看不到這位女性的臉孔，便不知道她究竟是老奶奶還是妙齡少女。
大家都是一樣的。以我們文化來看，會產生「反正都要遮住，長得漂亮有什麼用」的疑惑，但對這個國家的人民來說，女性遮住臉孔是理所當然的。
生魚片是美味還是殘酷？
在日本，人們會將整尾龍蝦直接活切，放在餐桌上。龍蝦的觸鬚還在動，眼睛也還在轉，身體卻已經被切成一塊一塊，變成了活蝦生魚片。日本的美食家看到，都會感動萬分，說這道菜「一定很好吃」。
但是，當印度人或斯里蘭卡人看到這一幕，非但不會覺得美味，還會因為太過恐怖而逃離現場，甚至或許再也不敢到這個人家裡作客吃飯了。
以印度人的想法會覺得：「吃活蝦太過殘酷，不該做這種事。」因而產生強烈的拒絕反應。另一方面，日本的文化則認為：「生切活魚活蝦是最高級的食物。」日本人看到活魚活蝦時，心中會產生愛。
我曾在電視上看過「邀請非洲山上居民體驗日本生活」的節目。
日本人聽到節目邀請的非洲人「在山上只睡覺，完全沒有體驗過奢侈生活」時，想要好好照顧這些客人，便將一隻大魚做成生魚片端上桌。
但這個非洲家庭所有成員看到這一幕後都失去了食慾。雖然他們在山上過著非常原始的生活，看到這道佳餚卻轉過了頭，大叫：「拿走！拿開！」有一個十八歲左右的男孩反應尤其激烈，表現出強烈的拒絕，直接說出：「我不想再看到它了，請快點把它收走。」日本人不知如何是好，只好把生魚片收進廚房。
在不同文化中成長的人面對同一個狀況時，「產生的情緒」會有極大的差異。
情緒也會受到教育、生長環境、媒體傳達的資訊等因素影響。我們的善惡判斷與認識能力也會受到上述條件的操控。
當我們聽說「今年流行這個」，即使原本不喜歡也不討厭，有時也會因此覺得「真不錯」。舉例來說，「黑色」原本是一點也不討喜的顏色，但當黑色正流行，大眾就會覺得「黑色很酷」，街上也滿是穿著黑色服飾的人。當一種顏色成為「現在正流行的顏色」，大家就會改變對它的看法，覺得它「很漂亮，很好看」，對它產生愛。
改變自己，就能幸福生活
如上所述，我們的情緒會受到外界很大的影響。但歸根結底，情緒的根基還是在自己身上。請先理解「發怒或產生愛，都是個人的選擇」。你生氣並不是誰的錯，「生氣是自己的錯」。
反過來說，我們也擁有一點點的希望和光明。
那就是「只要修正自己，完全趕走憤怒的情緒，就可以在完全的愛和幸福中生活。我們有很高的潛力能做到這一點」。佛教的想法是，我們生而為人，就應該追求這種真正的幸福。
用佛教的方式分析憤怒這種情緒產生的過程時會是如下這樣的。
我們睜眼觀看，看到一朵漂亮的玫瑰花。
當我們看到它，會產生「是花，好漂亮」的快樂情緒，這就是愛。
接著閉上雙眼。再次睜開眼睛時，發現花上有一隻很大的蟑螂。
這個瞬間，我們心中會產生「好討厭，好噁心」的情緒，這就是憤怒。
在這種狀況下，會產生「厭惡」的情緒到底是誰的責任？
這時，我們必須決定，到底「我之所以會生氣，都是這隻臭蟑螂的錯，蟑螂才是始作俑者」，還是「都是我的問題」。必須解決這個問看到花時，我們因為「它很美，很想一直看下去，所以很想要它」而接受這個對象。在我們心中，認定一個對象「很好，我想要，很漂亮」並「接受」它，這種行為在英文稱為acceptance，或是accept。
但是，當我們看到蟑螂會感到不愉快，並否定牠。這種「拒絕」的情緒，例如「不想看到牠」「好討厭」「不希望牠在那裡」「走開」等等，在英文中稱為reject，或是rejection。
那麼，accept 和reject 這兩種機制，也就是「接受」與「拒絕」，究竟是由誰來進行的呢？
其實是我們自己。我們用眼睛看、用耳朵聽、用身體接觸世上的事物時，就會做出這兩種判斷。當你認同一件事物，就會產生愛；拒絕時，就會產生憤怒。
因此，是否發怒是個人人格的問題。活得開朗快樂，或是活在痛苦、悔恨與抱怨中，是個人的抉擇，沒有其他外在的因素。
對雞來說，蟑螂可是美味佳餚
玫瑰花之所以開花，完全是按照它自己的習性。玫瑰並沒有對你說：「我很美，快來看我。」人類的想法和玫瑰花一點關係也沒有。覺得玫瑰花「很美」，只是人類的一廂情願。
同樣地，覺得蟑螂「很噁心」，也是人類的一廂情願。
說到底，蟑螂真的是那麼醜陋又不堪的生物嗎？
或許各位沒有見過，但其實雞很常吃蟑螂。雞看到蟑螂時會覺得：「這看起來很好吃，我要吃牠。」因而產生acceptance（接受）的心態。
我們看到蟑螂時感覺到的是拒絕與憤怒，雞看到蟑螂時想的卻是「一定很好吃」。
看到玫瑰花時，我們心中會產生愛。但雞看到玫瑰時，或許會覺得：「這真無趣，好煩，真討厭。」甚至引發rejection（拒絕）心態，或許還會產生憤怒。
每個人衡量情緒的尺都不一樣一般而言，或許不論是什麼樣的人都會覺得「花朵很美」，但在食物、服裝等面向上，不同文化的人就會有很大的差異。文化會讓我們每個人衡量事物的尺度都有所不同。
這世上有一些文化主張「女性不能讓別人看到自己的身體，因為身體很醜陋，遮起來比較美觀」。在這樣的文化中，如果有人在外露出七十五％的身體肌膚，所有人都會覺得噁心不舒服。相反地，有些文化主張「盡量展露身體線條才是美麗」，看到露出七十五％身體肌膚的人，便會覺得「好漂亮，真是個美人」。
在中東，女性會披上類似面紗的黑色罩袍以遮住臉龐，只露出手的一部分。即使在罩袍內戴了許多金項鍊、金耳環，也沒有任何人能看見。或許這個國家的男性只看到女性的手，便會覺得「是個美人」「很性感」。
但我們看不到這位女性的臉孔，便不知道她究竟是老奶奶還是妙齡少女。
大家都是一樣的。以我們文化來看，會產生「反正都要遮住，長得漂亮有什麼用」的疑惑，但對這個國家的人民來說，女性遮住臉孔是理所當然的。
生魚片是美味還是殘酷？
在日本，人們會將整尾龍蝦直接活切，放在餐桌上。龍蝦的觸鬚還在動，眼睛也還在轉，身體卻已經被切成一塊一塊，變成了活蝦生魚片。日本的美食家看到，都會感動萬分，說這道菜「一定很好吃」。
但是，當印度人或斯里蘭卡人看到這一幕，非但不會覺得美味，還會因為太過恐怖而逃離現場，甚至或許再也不敢到這個人家裡作客吃飯了。
以印度人的想法會覺得：「吃活蝦太過殘酷，不該做這種事。」因而產生強烈的拒絕反應。另一方面，日本的文化則認為：「生切活魚活蝦是最高級的食物。」日本人看到活魚活蝦時，心中會產生愛。
我曾在電視上看過「邀請非洲山上居民體驗日本生活」的節目。
日本人聽到節目邀請的非洲人「在山上只睡覺，完全沒有體驗過奢侈生活」時，想要好好照顧這些客人，便將一隻大魚做成生魚片端上桌。
但這個非洲家庭所有成員看到這一幕後都失去了食慾。雖然他們在山上過著非常原始的生活，看到這道佳餚卻轉過了頭，大叫：「拿走！拿開！」有一個十八歲左右的男孩反應尤其激烈，表現出強烈的拒絕，直接說出：「我不想再看到它了，請快點把它收走。」日本人不知如何是好，只好把生魚片收進廚房。
在不同文化中成長的人面對同一個狀況時，「產生的情緒」會有極大的差異。
情緒也會受到教育、生長環境、媒體傳達的資訊等因素影響。我們的善惡判斷與認識能力也會受到上述條件的操控。
當我們聽說「今年流行這個」，即使原本不喜歡也不討厭，有時也會因此覺得「真不錯」。舉例來說，「黑色」原本是一點也不討喜的顏色，但當黑色正流行，大眾就會覺得「黑色很酷」，街上也滿是穿著黑色服飾的人。當一種顏色成為「現在正流行的顏色」，大家就會改變對它的看法，覺得它「很漂亮，很好看」，對它產生愛。
改變自己，就能幸福生活
如上所述，我們的情緒會受到外界很大的影響。但歸根結底，情緒的根基還是在自己身上。請先理解「發怒或產生愛，都是個人的選擇」。你生氣並不是誰的錯，「生氣是自己的錯」。
反過來說，我們也擁有一點點的希望和光明。
那就是「只要修正自己，完全趕走憤怒的情緒，就可以在完全的愛和幸福中生活。我們有很高的潛力能做到這一點」。佛教的想法是，我們生而為人，就應該追求這種真正的幸福。
