[01乞丐子出頭天 賴東進]
如果可以選擇，多數人絕不會選擇當乞丐。乞丐給人的印象通常是貧窮、骯髒、懶惰、流離失所，也許並非每個乞丐都如此，但乞丐毫無社會地位卻是不爭的事實。以往國人的生活條件較差，街頭上的乞丐也比較多，其中不少人確實是受環境所逼，生活困頓，不得不向人乞討。早年四處流浪行乞，忍受飢寒取笑，卻能一路好學上進，從小員工做到經理兼廠長的賴東進，其奮鬥的事蹟賺人熱淚，也贏得敬佩，更讓他成為暢銷書作家。
賴東進出自乞丐家庭，父親全盲行乞討生活，母親重度智障，是道地的乞丐子。10 歲以前，賴東進和父母流浪行乞，四處為家。能夠住墳墓旁或百姓公廟，乞討給往生者的祭品，就算是運氣很不錯了。行乞時，往往走到那裡都會被辱罵欺負。賴東進的姊姊下海賣身，讓全家人有固定的居所，同時供他念書。身為長子的賴東進要照顧智障母親及弟妹，又要分擔沉重的家庭經濟，被生活的重擔壓得喘不過氣來。他曾想自殺解脫，但一想到姊姊賣身養家供他念書，賴東進就告訴自己：不能倒，擦乾眼淚再站起來。
能夠有機會進學校接受教育，對賴東進來說已相當難得，然而學習路上滿布荊棘，一路走來極為辛苦。進了小學當新生，滿身髒兮兮的他常被同學嘲笑，卻只能忍氣吞聲，不敢有所回應。一放學，就得牽著父親到處乞討，父親拉二胡時，他就跪在路旁寫作業。因為沒有錢買紙筆，只好用樹枝在沙地上練習書法。念小學時，賴東進必須每天早上 4、5 點起床煮飯、洗衣。國高中時期，他白天上課，晚上及假日還得打工維持家計，幾經坎坷挫折，賴東進終在半工半讀中陸續完成學業，並且漸入佳境，獲得多方的肯定嘉許。後來還曾當選烏日鄉模範青年、台中縣孝行楷模，並於民國 88 年獲選為十大傑出青年。
由於受教育的機會得來不易，賴東進把握各種可能的資源，多方面而盡情地學習。他不僅學業成績良好，美術、書法也名列前茅。生活的種種折磨更練就了他強健的體魄，在國中小的校內田徑、球類等比賽中經常得到冠軍，並代表台中縣參加省中運。從小到大，賴東進一共拿了一百多張獎狀，表現優越。高中畢業後，賴東進選擇就業，進入中美防火器材公司任職。當時老闆和員工總共只有三人，賴東進跟著老闆一起打拚，從小職員一路做到管理五十多位員工的生產部經理兼廠長。
除了不屈服於出身，持續發憤努力外，在學習上，賴東進有很多地方值得我們效法。首先，要能珍惜、把握教育機會，不要輕易讓學習資源浪費掉。很多人因為學習資源取得容易，便不知惜福而虛擲棄置。我們應了解學習資源是有限的，善加開發運用。其次，要能利用零碎的時間充分學習。賴東進在行乞間可以做功課，也能半工半讀，發揮了應用時間的效益。利用零碎時間日積月累的成效很可觀，尤其現代人生活忙碌，更需學習時間管理，善用零碎時間來學習。再者，學習要能多樣化，不要侷限於考試或就業科目，如賴東進那樣文武雙全，全方位學習，充實多元智慧，畢竟生活中需要的是多方面的智能。
隨著國人生活水準的提升，一般家庭的經濟條件也越來越好。家境比「乞丐囝仔」賴東進好的，更當省思，為何他能我不能？家境像賴東進一樣差的，也可自問，我如何向他看齊？家境差並不可恥，也不是成功的絆腳石。將相本無種，布衣可以卿相，若是光耀寒門，那就更令人欽佩了！
▌楷模啟示錄 ▌英雄本無種，唯有學習揚其名。
[02漁村出身的雕塑家 楊柏林]
雕塑是一種藝術創作，需要相當的專業訓練和經驗。出生在雲林濱海貧窮漁村的楊柏林，雖然只有小學畢業，卻憑著追求理想的熱忱，鍥而不捨的努力，終於成為不凡的雕塑家。
楊柏林出自漁人家庭，父親是討海人。偏遠的漁村討生活不容易，往往要看老天爺的臉色吃飯，又要和海上的大風大浪搏鬥，日子過得很辛苦。漁村長大的他，對碧藍的大海及天空有著一份特別的感情，小時候常望著美麗的夜空，天馬行空的幻想。連上學時赤腳走在石子路上，望著剛升起的太陽，小小的心靈也會充滿陽光。對大自然的喜好及敏銳的觀察，奠定了楊柏林日後藝術創作的重要基礎。小學四年級時，楊柏林就立下志願要當藝術家，在母親的支持下，他一路走來始終如一，不曾回頭。
學習藝術的過程中，楊柏林充滿追求理想的毅力。小學畢業後，他跟著兄長到台北，雖然只有13、14歲，心中卻時時惦記著要學畫畫，夢想成為藝術家。他在重慶南路找到書店練習生的工作，有空就大量看書，書籍成為他最大的精神支柱，也是最好的導師。他曾經在台北車站鐵道旁跟老師父學畫，用玻璃墊著描一些老虎、仕女、花卉等比較匠氣的畫，後來因為覺得畫這些東西對生計難有幫助，同時也付不起學費，就不了了之。17歲時，他到青年服務社學素描，由於悟性高、底子好，還擔任老師的助教。退伍後，在朋友的建議及自己摸索下，楊柏林到一家浮雕藝品店工作，不到一個月，就學會了做胸像的浮雕技巧。不過，楊柏林總覺得這些藝術品缺乏生命力，於是開始自己捏塑一些造型，同時逐漸找到創作的方向。
有一次，楊柏林幫觀音山的凌雲禪寺重塑千手觀音，他嘗試用銅材重新塑造，取代舊有的材質。在重塑菩薩的過程及法師的開示下，讓他的個性獲得解放，潛能也開始釋放。此後，他的雕塑作品透過造型展開與人對話的風格，不論是大自然、佛的手印、人的身體、器官或是器物的造型，都能一一融入作品當中，形成個人創作的風格。這是楊柏林藝術生涯的轉捩點；他體會到藝術會讓人提升生命的層次，更是通往人性內在的一條路，鑽研藝術可以發覺自己的內在與大自然的生命息息相關。楊柏林認為，人不可被體制內的教育所束縛，即使考不上大學也沒關係，順著自性的發展，也有很大的可能性。他自己就是不被傳統教育束縛，而能發現自性、堅持理想開創無限可能的最佳例子。他時常招待小朋友到工作室參觀，希望透過自己的經驗及體會，為孩子打開學習的一扇門。
來自偏遠漁村的楊柏林，家境雖然不好，也只有小學畢業，卻能自修上進，在雕塑創作的路上努力不懈。他不但開闢出自己的一片天地，也證明了出身貧苦的小孩也可以成為雕塑家，學藝術不是有錢人的專利。即使物質經濟上有短缺，精神食糧也可以非常富裕。在學習路上，楊柏林所帶來的啟示是，人生可以有夢，更要築夢踏實。夢是人生理想，也是學習目標，指引學習的方向。同時，要能化困境為順境，在工作中把握機會，實踐學習，如同他當書店練習生時坐擁書城大量閱讀。此外，必須能夠隨時反省學習的價值，提升學習的內涵。從素描、浮雕到雕塑，楊柏林善於自省自問，思索學習本身及學習對生活的意義，為學習注入生命，增進學習的品質，這是促進持續學習及學習效果的重要因素。
藝術的殿堂決非高不可攀。堅持理想、突破環境的障礙，腳踏實地去努力，便是攀登藝術殿堂的梯子。就像漁夫的孩子楊柏林一樣，為自己打造登上藝術殿堂的梯子。楊柏林的出身很平凡，可是走向藝術創作的路卻是很不平凡。
▌楷模啟示錄 ▌在雕塑人生的過程中，你也是雕塑家；而學習是最佳的工具。
如果可以選擇，多數人絕不會選擇當乞丐。乞丐給人的印象通常是貧窮、骯髒、懶惰、流離失所，也許並非每個乞丐都如此，但乞丐毫無社會地位卻是不爭的事實。以往國人的生活條件較差，街頭上的乞丐也比較多，其中不少人確實是受環境所逼，生活困頓，不得不向人乞討。早年四處流浪行乞，忍受飢寒取笑，卻能一路好學上進，從小員工做到經理兼廠長的賴東進，其奮鬥的事蹟賺人熱淚，也贏得敬佩，更讓他成為暢銷書作家。
賴東進出自乞丐家庭，父親全盲行乞討生活，母親重度智障，是道地的乞丐子。10 歲以前，賴東進和父母流浪行乞，四處為家。能夠住墳墓旁或百姓公廟，乞討給往生者的祭品，就算是運氣很不錯了。行乞時，往往走到那裡都會被辱罵欺負。賴東進的姊姊下海賣身，讓全家人有固定的居所，同時供他念書。身為長子的賴東進要照顧智障母親及弟妹，又要分擔沉重的家庭經濟，被生活的重擔壓得喘不過氣來。他曾想自殺解脫，但一想到姊姊賣身養家供他念書，賴東進就告訴自己：不能倒，擦乾眼淚再站起來。
能夠有機會進學校接受教育，對賴東進來說已相當難得，然而學習路上滿布荊棘，一路走來極為辛苦。進了小學當新生，滿身髒兮兮的他常被同學嘲笑，卻只能忍氣吞聲，不敢有所回應。一放學，就得牽著父親到處乞討，父親拉二胡時，他就跪在路旁寫作業。因為沒有錢買紙筆，只好用樹枝在沙地上練習書法。念小學時，賴東進必須每天早上 4、5 點起床煮飯、洗衣。國高中時期，他白天上課，晚上及假日還得打工維持家計，幾經坎坷挫折，賴東進終在半工半讀中陸續完成學業，並且漸入佳境，獲得多方的肯定嘉許。後來還曾當選烏日鄉模範青年、台中縣孝行楷模，並於民國 88 年獲選為十大傑出青年。
由於受教育的機會得來不易，賴東進把握各種可能的資源，多方面而盡情地學習。他不僅學業成績良好，美術、書法也名列前茅。生活的種種折磨更練就了他強健的體魄，在國中小的校內田徑、球類等比賽中經常得到冠軍，並代表台中縣參加省中運。從小到大，賴東進一共拿了一百多張獎狀，表現優越。高中畢業後，賴東進選擇就業，進入中美防火器材公司任職。當時老闆和員工總共只有三人，賴東進跟著老闆一起打拚，從小職員一路做到管理五十多位員工的生產部經理兼廠長。
除了不屈服於出身，持續發憤努力外，在學習上，賴東進有很多地方值得我們效法。首先，要能珍惜、把握教育機會，不要輕易讓學習資源浪費掉。很多人因為學習資源取得容易，便不知惜福而虛擲棄置。我們應了解學習資源是有限的，善加開發運用。其次，要能利用零碎的時間充分學習。賴東進在行乞間可以做功課，也能半工半讀，發揮了應用時間的效益。利用零碎時間日積月累的成效很可觀，尤其現代人生活忙碌，更需學習時間管理，善用零碎時間來學習。再者，學習要能多樣化，不要侷限於考試或就業科目，如賴東進那樣文武雙全，全方位學習，充實多元智慧，畢竟生活中需要的是多方面的智能。
隨著國人生活水準的提升，一般家庭的經濟條件也越來越好。家境比「乞丐囝仔」賴東進好的，更當省思，為何他能我不能？家境像賴東進一樣差的，也可自問，我如何向他看齊？家境差並不可恥，也不是成功的絆腳石。將相本無種，布衣可以卿相，若是光耀寒門，那就更令人欽佩了！
▌楷模啟示錄 ▌英雄本無種，唯有學習揚其名。
[02漁村出身的雕塑家 楊柏林]
雕塑是一種藝術創作，需要相當的專業訓練和經驗。出生在雲林濱海貧窮漁村的楊柏林，雖然只有小學畢業，卻憑著追求理想的熱忱，鍥而不捨的努力，終於成為不凡的雕塑家。
楊柏林出自漁人家庭，父親是討海人。偏遠的漁村討生活不容易，往往要看老天爺的臉色吃飯，又要和海上的大風大浪搏鬥，日子過得很辛苦。漁村長大的他，對碧藍的大海及天空有著一份特別的感情，小時候常望著美麗的夜空，天馬行空的幻想。連上學時赤腳走在石子路上，望著剛升起的太陽，小小的心靈也會充滿陽光。對大自然的喜好及敏銳的觀察，奠定了楊柏林日後藝術創作的重要基礎。小學四年級時，楊柏林就立下志願要當藝術家，在母親的支持下，他一路走來始終如一，不曾回頭。
學習藝術的過程中，楊柏林充滿追求理想的毅力。小學畢業後，他跟著兄長到台北，雖然只有13、14歲，心中卻時時惦記著要學畫畫，夢想成為藝術家。他在重慶南路找到書店練習生的工作，有空就大量看書，書籍成為他最大的精神支柱，也是最好的導師。他曾經在台北車站鐵道旁跟老師父學畫，用玻璃墊著描一些老虎、仕女、花卉等比較匠氣的畫，後來因為覺得畫這些東西對生計難有幫助，同時也付不起學費，就不了了之。17歲時，他到青年服務社學素描，由於悟性高、底子好，還擔任老師的助教。退伍後，在朋友的建議及自己摸索下，楊柏林到一家浮雕藝品店工作，不到一個月，就學會了做胸像的浮雕技巧。不過，楊柏林總覺得這些藝術品缺乏生命力，於是開始自己捏塑一些造型，同時逐漸找到創作的方向。
有一次，楊柏林幫觀音山的凌雲禪寺重塑千手觀音，他嘗試用銅材重新塑造，取代舊有的材質。在重塑菩薩的過程及法師的開示下，讓他的個性獲得解放，潛能也開始釋放。此後，他的雕塑作品透過造型展開與人對話的風格，不論是大自然、佛的手印、人的身體、器官或是器物的造型，都能一一融入作品當中，形成個人創作的風格。這是楊柏林藝術生涯的轉捩點；他體會到藝術會讓人提升生命的層次，更是通往人性內在的一條路，鑽研藝術可以發覺自己的內在與大自然的生命息息相關。楊柏林認為，人不可被體制內的教育所束縛，即使考不上大學也沒關係，順著自性的發展，也有很大的可能性。他自己就是不被傳統教育束縛，而能發現自性、堅持理想開創無限可能的最佳例子。他時常招待小朋友到工作室參觀，希望透過自己的經驗及體會，為孩子打開學習的一扇門。
來自偏遠漁村的楊柏林，家境雖然不好，也只有小學畢業，卻能自修上進，在雕塑創作的路上努力不懈。他不但開闢出自己的一片天地，也證明了出身貧苦的小孩也可以成為雕塑家，學藝術不是有錢人的專利。即使物質經濟上有短缺，精神食糧也可以非常富裕。在學習路上，楊柏林所帶來的啟示是，人生可以有夢，更要築夢踏實。夢是人生理想，也是學習目標，指引學習的方向。同時，要能化困境為順境，在工作中把握機會，實踐學習，如同他當書店練習生時坐擁書城大量閱讀。此外，必須能夠隨時反省學習的價值，提升學習的內涵。從素描、浮雕到雕塑，楊柏林善於自省自問，思索學習本身及學習對生活的意義，為學習注入生命，增進學習的品質，這是促進持續學習及學習效果的重要因素。
藝術的殿堂決非高不可攀。堅持理想、突破環境的障礙，腳踏實地去努力，便是攀登藝術殿堂的梯子。就像漁夫的孩子楊柏林一樣，為自己打造登上藝術殿堂的梯子。楊柏林的出身很平凡，可是走向藝術創作的路卻是很不平凡。
▌楷模啟示錄 ▌在雕塑人生的過程中，你也是雕塑家；而學習是最佳的工具。
