傅大士賑災

那一年，傅大士①一家搬到了松山，他和妻子白天開荒種地，晚上掌燈修行。那段時期，當地的人們經常看到有黃色的雲彩在他們房舍的上空籠罩。因此，村民們就把他們所居住的那座大山，稱作「黃雲山」。
這一天，傅大士正和妻子在房舍內修行，忽然聽見外面的田地裡有一陣陣的蔬菜被刮動的聲音，以為又是山上的獾子來偷吃瓜果蔬菜，便與妻子趕了過去。然而，順著聲音逮住的卻是一個偷東西的賊。
傅大士讓妻子回家去取一個大竹簍過來。
這個賊，事實上也是附近村莊的人，他知道附近地區的民俗，就是一旦有賊被抓，就把賊裝進竹簍沉入河底。此時，這個賊害怕極了，他聽到傅大士讓妻子回家取竹簍的話，嚇得蹲在那裡渾身發抖。正當他擔心害怕之際，只見傅大士接過妻子取來的大竹簍，對他說道：「你帶來的這個竹筐太小，裝不了多少東西。這個大竹簍給你，你可以多裝些東西在裡面。」
說著，他們夫婦二人彎下腰，幫這個賊把小筐和大竹簍裝滿快熟了的糧食和蔬菜、瓜果，目送著這個賊離開田地。
日子一天天過去，轉眼傅大士和妻子已經苦修了七年。由於他講論佛法如醍醐灌頂，所以四眾②雲集，漸漸形成了一座道場────雙林寺。
梁武大帝大同二年，江南遇到了天災，莊稼歉收。死亡的陰影籠罩著饑餓的村民。傅大士先是勸導妻子發憐憫之心，捨棄自己的田地家業，設大法會施齋救助災民。但畢竟，這只是杯水車薪而已，幾天過後，他變賣家產所得的糧食便施捨一空。他於是勸說妻子每天到村中有錢的人家，感召他們出錢救眾，並以自己的勞力予以償還。
這樣，在傅大士及他的妻子的感召下，所有的有錢人家，包括佛教徒都捐獻出了自己的財產，共濟饑荒，終於度過了災年。

注：① 大士 ，是佛教對「菩薩」一詞義譯的簡稱。傅大士出生在浙江東陽郡義烏縣雙林鄉傅姓人家，因此，後來人們都叫他傅大士。
②四眾，佛教四種信徒：僧、尼、男、女居士。

【禪悟管理】

佛愛眾生，不離眾生，慈悲心懷是闡釋佛教和禪宗的一個最基本的出發點。
慈悲心之所以被禪宗所強調，因為它能帶給人們極大的快樂。渴望被關愛是人類生存的原動力，我們每一個人事實上和他人都是相互依賴的。不論一個管理者多麼能幹，如果讓他獨自生存，必然無法存活。
民眾與企業家是世界這個大的食物鏈中的一部分，民眾是個龐大的群體，他們的衣食住行、吃喝拉撒造就了社會的種種需求，企業家不正是賺的他們的錢嗎？同時，民眾還是勞動力，是為企業家創造財富的主力軍。
所以，企業家要將做企業當成是做公德。因為，回報社會不是因為你有多高尚，而是你必須做的公德，因為這是對整個世界大食物鏈的維護。