在魏晉南北朝的時候，出了一位山中宰相——陶弘景，世人稱他為貞白先生，原本也是江蘇人，是中國南朝最著名的道家人物，連當朝的皇帝都不止一次地召見他詢道求真，如何可以住世長壽？陶弘景亦精通佛法、醫學、書畫和文學，可說是那個時代不可多得的通才，由於他所學、所專、所從皆從《上清經》所出，世人都稱為上清派，由於他對政治和官場無眷戀之心，最後隱居於茅山之上，潛心修道，跟從學習者如過江之鯽，一時茅山車馬壅塞。陶弘景對於煉丹特別有獨到之心得，據說這位老中醫的兄長所從之師，便也有沿襲到陶弘景嫡傳的醫術和養生之學，悉數傳承於老中醫之兄長。這位林姓的老中醫，自幼便和這位出家的兄長有著極好的昆仲之情，雖然兄長出家，但老中醫稍有空閒，便去山中的道觀探訪其兄，久而久之，由於興趣再加上天分，沒幾年光陰，這位老中醫便也從其兄處學得了通身的本領和養生導引之術。根據黃營長所言，這位老中醫每年每到端午時節，便會到山上採擷各類野生草藥，結合百種製作百草仙丹，完全是自己掏腰包，根據古法煉製，一時也救濟了當地許多頭痛腦熱、疑難雜症之民眾。此百草仙丹，黃營長從林老中醫處所贈尚有百餘粒，後來他也給了我些許，此丹如梧桐子大小，成黃青色，雖然事隔多年，湊鼻輕聞，仍然有股清香氣息。據說這位老中醫自己有許多藥方，皆可成為丹丸，其中有某些丹方和我從道家師尊處所得雷同，是否系出一脈？無法得知，但可以知道這位老中醫也是位行家。老中醫據悉平日除了一週三天有掛診行醫，其餘時間杜門不出，不事一切俗務，除了教幾位學徒之外，往來皆是老鄉或修道中人。

倪道長一邊侃侃而談，毫不保留自己的過往隱私，慷慨地提醒在座的道友，若是要追求道業上面的成就，切莫執著追逐於世間八法，以及對名利之心有過度的期盼，這都會給自己帶來莫大的困擾。

「大家千萬不要小看我現在所說的『吐納呼吸』，在我生病的時候，我心裡在想，與其為了躲避自己的失光落彩，不如自己力圖振作，把色身臭皮囊給調理好，如果一直病懨懨地要贏得別人的體諒和同情，這並非是一個懂得黃老丹經之士所應有的行徑和態度。再加上光是躺在病榻上光說不練，如同臨淵羨魚的狀態，那還不如好好地掙脫心靈的桎梏，重新給自己身體一個再生的機會。因此，我幾乎在身體體能可以的狀態下，無時無刻都起來打坐，無法雙盤就單盤，如果有時太累，連單盤都無法，我便坐在椅凳上或床沿，雙腳著地，豎直腰桿，對拉脊椎，慢慢地從氣若游絲到後來的心息相依，整整花了我七個月的時間，這其中調息的過程中所發生的障礙，絕非一般人可以忍受的。我現在告訴大家的呼吸法門，便是我在那段日子裡所獲得的心法，今天和你們幾位年輕的小老弟分享……」倪道長簡單地說明了他自己病中所得的心得之後，接著又和大家再說明此法是必須先從靜態中打坐開始，直到練習至熟悉以後，也可以逐漸地在動中練習，直到動靜一如，自在為主。他說在這麼多年以來所運用這套功夫得到的效果是，可以使身心長久維持在平和安樂的狀態之中，即便有些許的病痛及煩惱，也瞬間即過，如同水漚一般，隨起隨消，了無牽掛，再更長久些，自然可以達到心和呼吸打成一片，經常在不知不覺之中，進入杳杳寂寂的境界中。有一段時日，倪道長每在晚餐之後，便會在他社區的公園裡散步，順便練習他的這套心息合一的呼吸法。某一天，竟然走著走著，他卻忘記了花了多久的時間，一直在原處繞走，而自己卻渾然不覺，直到有人騎摩托車經過，車子的燈光照到他的眼睛時，他才驚覺過來……。

倪道長講著講著，看著我們幾位後生，似乎是從我們臉上期盼的表情再度燃起了他弘道及愛護晚輩的心情：「我剛開始也是從每天堅持不間斷地靜坐，試著用這呼吸法大約兩個鐘頭不下座，不換腿，一路坐下去，如此約莫過了一個月，便很明顯地把過去年輕時精進半途的根底再度掌握。越兩月炁凝神結，最後元氣漸生，如此所有的病灶如同抽絲剝繭一般漸漸遠離，有種脫胎換骨的感覺，那段時日開始覺得胃口大增，口中津液不斷，四肢身體輕鬆如無架之軀，極為暢快……但我深覺這非我所要，就不管這些感受，不間斷地繼續靜坐，只是此時已經把呼吸轉換成『中黃庭呼吸法』，就是吸氣、吐氣皆從丹田出入，位置是在肚臍下大約三指半至四指之處。當初在崆峒時，老道長當時要傳我丹田竅訣時還用了硃砂筆在我肚臍眼上畫了一個圓圈，告訴我靜坐時把所有注意力關注在此處，切記連吃飯、睡覺、痾屎、走路都不可忘失，直至呼吸不從鼻孔出入為止，無止盡地專注在此，其餘的也沒多說些什麼。我碰到不少道人，每個人的習慣都不太相同，有的專講理論、欠缺實修經驗，有的光是依靠口訣修煉完全不理會丹經，總之各有各的一套。反正當時我也年輕，有的是時間，而且對於修道有股狂熱的勁頭，所以天天打坐都在至少八個鐘頭上下，分成三個時段，其餘時間老道長拿了一本《黃庭經》要我背誦下來，他說：『歷來可以了解與此經相應者，非仙即真，雖然你現在無法理解文字中的奧義，但光是唸誦便有無窮無盡的功德……』就如此用功端坐了一段時日，果然大有進展，最後竟然可以到老道長取了鵝毛叫我貼鼻吸住，從最初的一百零八息到後來幾個時辰也不會掉落下來……漸漸地老道長說我已經大有進展，氣也歸於元海，這是方向走對了，希望繼續保持下去。那段時日很明顯地即便幾日不洗澡，身體也毫無搔癢不適之狀，即便靜坐時汗水沁衣終日不臭，尿液、糞便也無往昔之異臭，老道長曾經交代過在這段時間裡儘可能減少沐浴的次數，以免氣散……如此又經過了一段時日，年幼時原本體質所自生的牛皮癬，過去一旦發作時搔癢無比，整個頭部紅通、結痂等等毛病極不舒服，但自從練習此法之後全身的毛細孔頓覺暢然無比，毛孔舒通異常，濁氣自排，經常感覺到身清通靈之妙……」

在此次黃營長無意間的義診發功，也更接近了彼此之間的距離，晚間我便邀他一起到忠孝東路的一處餐廳用膳，用餐期間，黃營長也無私地說到他人生中是如何養生修道：「我在軍中原本就是跆拳道教練，也有黑帶三段的資格，但因為一段時間沒有好好地照顧身體，以致患了不好醫治的痼疾，後來退休之後遇到了一位老中醫和我有緣，於是一邊治病，一邊便和老中醫結上了甚深的師徒之緣。他原來傳授我靜坐，沒想到我運氣好，瞎貓碰到死耗子，靜坐不到三個月就引發了氣動，老中醫說我和修道有緣，於是就點化我他在崆峒派所學簡易呼吸導引的竅訣。他同我說此套功法修煉時分為三個階段，呼吸導引的時候，呼吸自然，吸氣，想像氣先從頂門開始進入，接著慢慢移動到下丹田，接著移動到陰蹻處，接著由陰蹻處經過後背的尾閭、夾脊和玉枕，經過後腦直接從額間下達兩鼻孔下端……這是呼吸時吸氣和吐氣所要經過的路徑……」黃營長一邊說著一邊用他的手加以說明如何吸氣，如何用氣帶動著，起初經由意念假想，漸漸地透過呼吸所引起的氣息，久而久之引發了氣隨心轉的效果，接著，沒多久就有股暖流氣機沿著所講的途徑竄動……黃營長說林老中醫要求他在打坐的這段時間必須要做到節慾，因此需要一百天完全不接觸女色，更不能在意念上有漏丹發生，如果萬一不小心，也不能即刻再練此功，需要經過一星期之後從頭開始，否則容易引發身體上面的疾病……飯席之間，營長看得出來極為愉悅，雖不能說盡洩天機，但幾乎也把畢生所學精要傾脫而出。他所說的這套功法和我自身所學雖有出入，我仍然有著感恩戴德的知遇之感，後來我也提出了我個人的拙見，彼此交談甚歡。

在這次的交流中，唯一兩人間有共通之處，並且對靜坐有小補的便是在每次靜坐完後，雙手可以拍掌，摩擦至發熱，用雙手掌心兜搓雙腎至發熱為止，接著再按摩引氣所行之路，最後用兩手掌心摩擦湧泉穴，並且用大拇指在腳趾十趾間穴位往外按出，速度宜不疾不徐間進行，做完後再緩緩下座。
汪老居士是早期在一家專門出版道家書籍的出版社，所認識的一位在家潛修老道，據他所說，他的道功源始於家學祖輩所傳，在未來台灣之前，也曾經感嘆人生短促如浮雲朝露，因此一有空閒便效法頭陀一般雲水走訪十方。據他所說，曾經在廣東羅浮值遇一苦行老道，傳授他龍行蛇步，苦行老道要他每天早上到他所居茅棚，起初要汪老在褲襠和左右腰間兩側各懸掛三副總重約六十斤之圓形鐵球，呈馬步姿態，仿龍行蛇步，在山間小徑中來回行走萬步，日日如此，約一月餘後，復在兩腿膝蓋處再加二十斤。他給汪老的竅訣是把自己的身體看成是一把劍，把自己的心當作主宰此劍的主人，把自己的意念專注在腳步上的湧泉穴，心無旁騖，專心一意，稍有念頭便再重來。如此三個月後，苦行老道約他從山腳一路行走到羅浮山的頂峰，汪老自覺放下鐵球以後舉步如飛，身輕似燕，如履平地一般的感覺，並且絲毫沒有氣短、呼吸急促現象，但奇特的是，從山腳一開始，他便怎麼樣追趕也始終無法企及苦行老道之步跡。好不容易到了山峰，看那苦行老道早已在一棵老羅漢松下，邊搖晃著竹編的帽子，一邊很輕鬆地喝著水，笑笑地對他說：「我已經等待你多時啦！」可見苦行老道腿功之了得。

後來老道告訴他，現在他的形和法都掌握住了，但可惜的是神尚不能掌握，如果可以形神合一，便可以如同寶劍出鞘一般行走如風、踏雪無痕。

這汪老居士還講了一段苦行老道告訴他的事蹟：「昔日我為了學習劍步神足，去拜師的時候，師父要我來回山區中的千階石梯，在極短的時間奔走，如此三回，皆被師父喝斥，原因是氣喘如牛，而被拒於門外，認為不是那塊材料，根器不足，不堪授受，我再三跪求，師父才勉強答應，自此以後，每天的功課便是來回奔走那條千階老石階。也許是心誠則靈，天天反覆，如此下功夫苦練，結果真的如師父所言，如同在平地上行走一般，並且按照老人家所教意守丹田，入出不離人中鼻準和丹田一線之中。如此再行一段時日之後，竟然中黃二脈不用意念帶引，自然竄行。告訴師父之後，師父冷冷地回說：『不予理會……』」

根據苦行老道所說，老道的師尊姓什麼？叫什麼？道號為何？老道服侍他的師尊八年之中，全然未吐露半句，連年壽幾許？春秋多少？也全然不知……這苦行老道也頗有那般味道，汪老和他結緣，長久以來連要幫他做個壽，從未允許過，只說：「修道之人不言壽。」年年如此，一句話帶過，日後汪老聰明了，也不再多問……汪老曾經說過，苦行老道腿功已經修煉到踏雪無痕之境，汪老說他看過之後才相信小說中所寫的真實不虛。

「現代人因為久坐和使用電子產品過量，多半下焦的火囤積頗深，導致於腎臟和膀胱一帶的功能都不是很好，因此我把我過去年輕時所學的功法簡略組合，對於現代人應該是會有幫助的，動作同時很簡易，耗時不長，極容易上手。仍然兩腳與肩同寬，先把呼吸調至順暢舒服為止，接著緩緩吸氣、吐氣數次，然後開始時吸氣，同時緩緩提起後腳跟，配合升提雙手手臂，一邊吸氣的時候，一邊輕鬆地收縮肛門會陰之處，但無需用力；接著腳跟慢慢著地，雙手手臂慢慢下滑到大腿兩側，同時徐徐把氣吐盡和鬆肛動作，做此式時愈緩慢效果愈好，如此反覆七至二十一次後，原地稍做踏步休息，接著再做此式七次至二十一次；只不過做的時候，和前式稍有不同，必須在做動作時，全身需要柔軟似棉，動作恍如大鵬展翅般，揮動雙臂時動作緩慢，如同欲要展翅飛翔的大鵬鳥，心情保持很愉悅、開心的狀態，因為此故，雙腳腳跟提起，雙臂展翅欲升之時，全身的細胞肌肉和神經都要跟著整個活絡起來，如同重生一般，生命再度得到開展，所以笑逐顏開，配合著此導引動作……」

汪老其實是邊做動作，邊眉開眼笑地講解著此式，他說他幾乎每天都做這個動作，所以到了這個年紀，攝護腺、大小便等都維持著很通暢的習慣，腰、腎功能也保持很好的狀態，特別是脊椎，如同健檢報告時醫生所說的，汪老的脊椎如同三四十歲的壯漢一般，鐵錚錚。汪老同時補充說明，做提肛動作的時候，同時也可以觀想提起腳跟的時候，隨著雙臂提升時，若是成年人，可以觀想身體的二十六塊脊椎，一節一節如何調整和觀想隨著尾椎、薦骨、腰椎緩緩上提和下滑還原……這其中汪老又特別說明了許多細微之處，據他所說，對於腰椎整段神經、骨骼或經絡會有莫大的好處……。