節選文一
師父很慈悲地反覆示範了三次，他當年在道觀，太師父親自傳授給他的龍馬負圖導引神功，這個功法始自於陳摶老祖。陳摶從小便有神童之稱，任何書籍過眼不忘，年少時多作奇詩傳誦一時，所以在當時便早有盛名，但奇怪的是每次科舉屢考屢敗，最後乾脆縱情於山水，追求黃老之術。某次偶然地在訪道過程中認識了譚峭，這譚峭在當時是對修道煉丹非常有經驗的一位學者，他也是一位奇人異士，從小便非常仰慕那些有道之士，早就有出塵之志，遍覽諸仙典籍與傳記也令他神往不已。稍長，舉凡中國境內一切仙山妙境，無不一一留下仙蹤足跡，包括太白山、雁盪山、羅浮山、武夷山等等，後來在華山一待數年，遇奇人授予神術，三年之內盡得其密，大功告成。從此之後寒暑氣候、冷熱皆無所感，遇有醫生無法返回之病，譚道長只要從丹田處運功，便得三昧真火，說也奇怪，任何莫名怪疾手到病除，因此醫仙之名不脛而走。
傳說他當年在石窟中閉關，於最後一層將破未破之時，傳授他的異人看到從他身上化現出七個不同的譚峭身形，布滿於洞穴之中，這高人便說：「此子大功即將告成也！」一時之間便如幼童一般哈哈大笑，額手稱慶，拍手叫好， 於是從此以後譚道長便有了移形換位之術，並且經常救人於無形當中。嘗自言道：「修道之人即便小有成就，也要累積陰德與善業，無論言語皆要童叟不欺， 待人以誠，勿道人短，腹要多空，切記勿與眾生結惡緣，不能親眼、親口、親手命令殺害或啖食眾生之肉。昔日我大功告成的時候，看見山下有戶人家，嘴巴吃著香肉，原來是他過去世的母親，家中小孩夾著大塊豬肉，原來是他過去生妻子，余見後心中極為傷感。奉勸世人多行好事，多說好話，與人為善……」 譚道長一生的行誼猶如觀世音菩薩的三十二應化身，真的做到了聞苦救難。話說某年他遊歷於華山的時候，碰巧遇到了陳摶老祖正在華山修煉，兩大高人不期而遇，自然有說不盡的金丹妙語、黍米玄珠要談，據說這龍馬負圖導引神功 就是來自於那段期間互為師友所創造出來的。
節選文二
像這一類方外高人、奇人異士的事蹟，在我十幾歲的時候有幸追隨我的道家恩師學習丹道之術，其實聽了頗多，也許這是否就是所謂的「真人之息在踵」的緣故。雖然師父在這一次的靜坐教導中告訴我如何守竅的方法，但是他的首要條件是必須從無念、自然無為，一直做到絕慮忘機，這期間道路是極為漫長的。
師父還額外告訴我，修煉靜功的過程當中，有時還要注意飲食，例如桃子、 李子、蒜、蔥、韭菜也儘量不要食用，並且要注意在四時和四季之間，配合節氣以及自己的脈象進行食物方面的調整。師父曾經提醒過，年紀未到四十以前，所吃的食物儘量要以溫和為主，不宜進補，原因是因為陽氣還盛；如果過盛， 對於靜坐、靜功等沒有好處。對於性質較為熱性的食物要儘量避免，否則因為 容易產生濁氣茂盛的緣故，心將不容易入靜。我曾經好奇地問：「為什麼不能 吃蒜、韭菜等？」師父說：「蒜頭和韭菜對於血會有阻塞的影響，久服影響氣血循環，不容易打通經和脈絡，所以修道人儘量不會食用這些東西。」因此師父主張五辛不宜多食，特別如果有服用中藥的時候，五辛會破壞藥性，同時對於修道人的神氣會有不好的影響。總之從師父處學習到了許許多多修道人和古人養生之術，難怪有諸多求仙求真的道人都可以壽與天齊。由於長時間和師父接觸，也領悟到一些日常生活中習慣上的大道理，譬如師父講：「夜臥不著燈， 睡時不覆頭，躺時不開口，冬夏不用枕……」因為當時我還正值青少年時期，所以師父經常諄諄教誨修道人戒之縱情聲色，尤其所穿服裝不宜太過貼身，棉被覆蓋不宜過軟，飲食儘量以清淡為主，晚上所食不宜過飽。師父還教導如何在睡前用繩子繫於何穴，可預防走丹。師父曾說：「男子應惜丹過命，要知道 一滴精勝過十升血，而且極難補回。」於是順便教導了早年若有漏丹或自伐者，應該要如何還補破漏的方法。
師父還經常告誡習靜煉氣，最忌諱對七情和六慾無法掌控，因此絕對要避免焦慮、瞋恚、悲傷與憔悴，也不適合大聲狂笑或過度地興奮；睡眠不宜過晚，尤其不適合超過子時，若前夜有熬夜，一定要在隔日的午時補回來，否則對肝腎會有傷損。於平常時，可於身上配戴物件，不令物件斜瀉奔走，意思就是說，不能蹦蹦跳跳或者讓自己喘息過度，於平日時切記大聲歡呼喊叫或用力哭號， 此為大忌，對於內氣特別會有耗損；走路不宜過遠，耳朵不能過度使用，眼睛不宜勉強視物，久坐不能至疲，空腹不宜急食，靜坐前食不過三分，生冷食物絕不食用。修道人五味宜忌，意思是講，酸性吃太多會傷脾，味苦會傷肺，辛多會傷肝，太鹹會傷心，過濃則傷腎……，總之教導了很多色身調和、飲食藥膳的道理，實在太多，沒有辦法一一盡述。
節選文三
紀曉嵐難得有機會能夠和年屆古暮的皇上促膝長談，更何況乾隆指定他要講述些神神怪怪的故事，這事對紀曉嵐來說倒也不難。他回想在烏魯木齊那兩年，他著著實實地從當地人和所有八卦集中地――紅廟所聽聞的倒是有些真實的故事，於是這回紀曉嵐就給乾隆講了一段他在烏魯木齊時的真實故事。紀曉嵐對乾隆稟告說：「既然聖上這麼有興致，微臣就跟皇上報告我所親身聽聞的一樁事件所牽引出來的故事。」
乾隆頷著下巴點點頭，示意紀曉嵐開口。「約莫在乾隆二十七年，當時明瑞統轄任職為將軍，他的屬下有一名駐紮大臣叫做烏玉。這人打仗時也算驍勇善戰，但唯一的毛病就是性好漁色，有時還會垂涎同儕之妻妾，意欲染指，因此搞得家中也是烏煙瘴氣。話說當時的迪化城最熱鬧的莫過於娘娘廟一帶，每 當掌燈時刻，冠蓋雲集，熙來攘往，各式人種形形色色，魚貫般地穿斥於大小巷弄間。這附近有一條街是有名的紅燈戶，這裡面最有名的花國皇后是一名叫做小竇的花狀元。她的花名在外，幾乎上至伊犁將軍，下至識途老馬，都以一睹花容、一親芳澤為無上之光榮。偏偏這名小竇卻喜歡上了這名薄倖浪蕩的烏玉，烏玉幾乎一遇閒暇便會前去『聚賢樓』尋找小竇，兩人就這樣子明來暗往地暗通款曲很長一段時間。
「雖然小竇冰雪慧黠，但是畢竟尚屬純情女子，她對於愛情的功課並未了悟，仍然執迷於和枕邊人的纏綿春夢。但事實上她並不了解身邊的這位薄倖郎， 本來就是過慣了依翠偎紅、燈紅酒綠，視女人為玩偶，她不過也只是烏玉暫時的一個玩物而已。但是沒想這位花狀元小竇，這一次在情場上栽了一個大跟斗， 最後慘遭遺棄的命運。她哪裡忍受得了這種委屈？多少將相名流堆金砌銀只為一枕玉臂，但偏偏她情鐘於烏玉這名情場浪子。她不甘！但又無法喚回往日的 柔情蜜意，於是就在一天喝了些酒之後，她自盡了……」
乾隆很專注地聽著，時而皺著眉頭，時而搖頭嘆氣，有時又見他口中喃喃自語，不知在咕噥些什麼。
節選文四
「從那時候開始，便聽說那個叫烏玉的家中連連出事。他的正房南氏一日正在庭園中賞魚，無意間有股無形的力量令她不慎失足，暈死過去，等到家僕打撈起來的時候，只剩氣若游絲和顫抖的身軀。找來的醫生也不知該說些什麼， 只能搖頭嘆氣，因為也查不出任何的病症。他按了按左右兩手的寸關尺脈，又皺眉頭又邊搖頭地說道：『異脈！異脈！』一旁的烏玉也搞得滿頭大汗地說：『請郎中幫忙！再多錢都願意花。』國醫號完脈後，領著烏玉到一旁，細聲細語 地對他說：『我行醫多年，從未看過如此的脈象，這麼平和，但氣色竟然這麼慌亂，而且肉體居然這麼冰涼，我碰到了難題，我沒有辦法！你可能要另請高明。』 烏玉愣愣地站在一旁，也不知道該說些什麼。此後將近一個月的時間，也連續請了多位當地有名的老醫師，可是所講也都是一般……」
這烏玉對一向和他出生入死，有著特殊情感的南氏所遭遇的突來橫禍，他感到有一點青天霹靂，無法招架。雖然烏玉風流成性，但這南氏也出身書香世家，懂得三從四德之道理，對於烏玉的種種傳聞和行徑，從來也都是睜眼閉眼、 三緘其口。也因為如此，烏玉對她始終有種如姊似母般的情懷，如今她發生這般的劫難，他心裡邊真有百般的愁緒夾雜在其中。他回憶著，他自從十八歲把 這南氏娶進門以後，她就大門不出、二門不邁地相夫教子，數十年如一日。而回想自己長年累月奔走各處，東征西跑，真是太委屈她了。
也許是烏玉虧心事做太多，在這段時間中，家中所用之家奴、奴婢、隨從， 有的也接二連三生病，有兩個年僅十七八歲的侍女也在一個月之中相繼過世。 家僕中有兩個年紀已過七十的管家，是從烏玉的父親就追隨至今，其中有一位叫常福的最是忠心。一天他對烏玉說：「老爺，有件事我不知道應不應該講？」 烏玉說：「常伯，我們都像一家人，還有什麼事不方便講的呢？」「其實這段時間，我陸陸續續有三個晚上看到有一名穿著紅色衣裳，約二十出頭歲的女人， 樣子極為可怕！整個灰白色沒有血絲的臉龐，就在我的面前飄盪懸掛著，那個樣子似乎有著百般的怨恨和惆悵。一天，這名頸部很明顯有著絞裂撕扯過後痕 跡的女鬼再度出現，她說話了：『我幾次要來找烏玉索命，但是因為他還有著 過去世的福報未享完，所以陽氣尚旺，再加上他身上有配帶沾著超過百名被殺死者血液的刀器，所以我沒有辦法近身。你已經油燈耗盡，而且八字陰干較重， 所以你看得到我。現在你轉告烏玉，我要他家破人亡！要他眼睜睜地看著烏家 子子孫孫慘遭橫禍……』這名女鬼發出淒厲悲憤的聲音，張牙舞爪地要我轉 告。」這位忠誠奉獻了大半生生命在烏家的老奴，心有餘悸地訴說著他碰到的情景，一五一十地告訴了烏玉。
這烏玉雖然身經百戰，出生入死，殺人無數，但畢竟還是有血性的人，他也知道他愧對小竇。他曾經對她所講的山盟海誓，以及指天歃血所說的誓句， 剎那間如排山倒海一般，全部湧上了腦海。這時候他全身突然之間不自覺地冒 出了冷汗，倒抽了一口冷空氣，他自己一下子變得六神無主。也的確！在這段時間家宅的不平安，讓他收斂了許多，也開始思索著從前自己所走過的路、所做的事情。可是他萬萬也沒想到，愛情這件事情竟然會使一個女人這麼樣子地有勇氣！當她愛一個人的時候，猶如飛蛾一般，即便面前是會令她頃刻之間焚毀燒熔的火燄，她也毫無畏懼，在所不惜；可是當她被拋棄的時候，她卻又像 魔鬼的使者一般糾纏著你不放。這時候就可以體會到原本柔情似水的女子，竟然會成為像罌粟一般的劇毒，一旦沾染，全身潰爛最後折磨至死。真是令人感嘆萬分！「為了一份未曾實踐的諾言，竟然要賠上整個家族，我很後悔。」這 烏玉說到這個尺度上的時候，不覺眼眶也紅了起來，深深地嘆了一口氣，對著 家奴說：「常伯，你看到了，這田地了，我該怎麼走下去？」
節選文五
因為給親家翁獻策、通風報信，讓自己也差點成為階下囚，這事在紀曉嵐宦途上可說是最大的一件創傷，令他失去一切又讓他和家小生離死別的，他知道就是國禍和珅，因此也鑄成了兩人不共戴天的世仇。兩人為了爭寵鬥智，纏鬥了整整近半世紀的人生，和珅甚至因為嫉妒乾隆對紀曉嵐的寵愛，用盡了千方百計，最後終於也擔任了總裁官。其實他最重要的目的是為了要就近掌握紀曉嵐的一舉一動，伺機陷害和報復，再加上乾隆受康熙和雍正的影響，起初對漢人的文人學者本來就不太信任，因此整個編纂《四庫全書》的過程中更是令紀曉嵐倍增委屈和辛苦。
在編纂的二十年當中，所幸紀曉嵐運用了自己的聰明和才思敏捷，替自己擋掉了許許多多的麻煩。整個編修《四庫全書》的過程，編修官總共用了大概接近四百人，這些人都是清代最有名的學者專家。這期間紀曉嵐除了皓首窮經，埋首於浩如大海的書堆中，日日夜夜考察和識別以外，在反覆地確定之後，還要呈上給乾隆定奪，最後才能夠送謄。而這同時，一旁又有和珅和他的黨羽利用職權，經常從送審的稿件中挑毛病，對紀曉嵐來說，這些都是他壓力來源的 所在之處。這期間他又要把編修官所收集數以萬計的古籍和遺書，都要一一地給予定勘，再把它分門別類，資料之多史從未見，因此可說是汗牛充棟。紀曉嵐用了快要二十年的時間，陸陸續續成立了七個閣各存放一份正本，總共儲藏了十七萬二千七百二十六冊。
乾隆本身也是一個反覆無常的君主，他一方面希望在他有生之年能夠編一套上無古人、下無來者的歷史巨著，但是又怕自己來日無多，萬一有個三長兩短，自己可能會看不到。於是有一天他心血來潮，和紀曉嵐在深夜討論了好幾個時辰，後來紀曉嵐獻策說：「奴才建議可以擷取全書當中的精華，編纂成薈要，不知皇上意下如何?」乾隆皇最後答應，所以才有了後來的《四庫薈要》， 此總集有一萬二千冊的《四庫薈要》，最後也得以完成。在這一段風雨歲月中，紀曉嵐坐擁書海，博覽經史子集，除了要字句無誤外，還要從古代所藏的各部大典中去尋找各類的資料，每天耗費了他大量的時間。這中間整整用掉了八年的時間，而這八年也僅能作為編纂《四庫全書》每一個環節的提要而已，最後才幫它編成一個綱目，從綱目的異同之中分成經部、史部、子部和集部。
所以在中國的歷史上，甚至於全世界的歷史上，《四庫全書》可以說是史無前例、亙古亙今，這中間縱橫百家、深入淺出，提深抽隱，探奧闡幽，如果沒有通古博今的學識，是無法辦到的。直至目前為止，西方世界號稱最大套的百科全書――《不列顛百科全書》，是十八世紀的產物，它用了大約一百名的 全職專業人員和四千名最具權威的學者一起編輯，也僅有三十二冊而已，所以《四庫全書》在這個世界上說它是劃時代的鉅著，應該是不為過的……。
節選文六
紀曉嵐平日在情緒低萎的時候，藉由投入閱讀小說和裡面的故事情節融入，暫時忘卻了官場和現實生活中種種的不愉悅之餘，他突發其想地試圖要一改章回小說的傳統路線，因此，他不介意自己的身分而用傳統文言的題材集結 了《閱微草堂筆記》，目的無非是要諷諭時弊並且以此為勸諫人心的手段。因此他從魏晉南北朝一路到唐宋元明，幾乎所有文言文的小說以及歷史上的雜述當中，擷取出對於啟化人生有意義的雜說和章回，再加上自己由小至大所聽聞的巷弄奇談等等，陸續編入閱微草堂的筆記中。其中雖然有很多借託鬼神和魍魎、狐仙諸類情事，但卻有異於坊間的荒誕，並且多是和歷史相符、有考據者才會引用於筆記之中，看了草堂筆記，眾皆有入勝博引之嘆、令人耳目一新之讚，一時之間洛陽紙貴。
畢竟紀曉嵐貴為大學士，他所寫的文章其實意含著宋明理學及儒家思想的成分頗深，哪怕是他小說中的人物，對談論述也離不開儒學、理學的範疇，可以說是別有匠心。再加上紀曉嵐以一介名儒身分，容括了所接觸的朝貴和文人墨客之間的奇聞異史，全部載入他的筆記之中，因此在有清一朝曾經有人說過紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有凌駕於《聊齋》之上的氣勢。所以《閱微草堂筆記》一出，幾乎滿朝文武人手一冊，乾隆自然不能於外地也經常拿筆記中的內容詢 問於紀曉嵐，乾隆也曾經當面獎勵過紀曉嵐說：「此書一出有重振倫理、匡正人心，令人明因果識是非之效。」所以讚嘆有加。其中有諸篇人狐與共的情節也多有其寓旨，紀曉嵐對於時弊和人心的教化，透過這本書，的確看得出他別有用心的一面。
師父很慈悲地反覆示範了三次，他當年在道觀，太師父親自傳授給他的龍馬負圖導引神功，這個功法始自於陳摶老祖。陳摶從小便有神童之稱，任何書籍過眼不忘，年少時多作奇詩傳誦一時，所以在當時便早有盛名，但奇怪的是每次科舉屢考屢敗，最後乾脆縱情於山水，追求黃老之術。某次偶然地在訪道過程中認識了譚峭，這譚峭在當時是對修道煉丹非常有經驗的一位學者，他也是一位奇人異士，從小便非常仰慕那些有道之士，早就有出塵之志，遍覽諸仙典籍與傳記也令他神往不已。稍長，舉凡中國境內一切仙山妙境，無不一一留下仙蹤足跡，包括太白山、雁盪山、羅浮山、武夷山等等，後來在華山一待數年，遇奇人授予神術，三年之內盡得其密，大功告成。從此之後寒暑氣候、冷熱皆無所感，遇有醫生無法返回之病，譚道長只要從丹田處運功，便得三昧真火，說也奇怪，任何莫名怪疾手到病除，因此醫仙之名不脛而走。
傳說他當年在石窟中閉關，於最後一層將破未破之時，傳授他的異人看到從他身上化現出七個不同的譚峭身形，布滿於洞穴之中，這高人便說：「此子大功即將告成也！」一時之間便如幼童一般哈哈大笑，額手稱慶，拍手叫好， 於是從此以後譚道長便有了移形換位之術，並且經常救人於無形當中。嘗自言道：「修道之人即便小有成就，也要累積陰德與善業，無論言語皆要童叟不欺， 待人以誠，勿道人短，腹要多空，切記勿與眾生結惡緣，不能親眼、親口、親手命令殺害或啖食眾生之肉。昔日我大功告成的時候，看見山下有戶人家，嘴巴吃著香肉，原來是他過去世的母親，家中小孩夾著大塊豬肉，原來是他過去生妻子，余見後心中極為傷感。奉勸世人多行好事，多說好話，與人為善……」 譚道長一生的行誼猶如觀世音菩薩的三十二應化身，真的做到了聞苦救難。話說某年他遊歷於華山的時候，碰巧遇到了陳摶老祖正在華山修煉，兩大高人不期而遇，自然有說不盡的金丹妙語、黍米玄珠要談，據說這龍馬負圖導引神功 就是來自於那段期間互為師友所創造出來的。
節選文二
像這一類方外高人、奇人異士的事蹟，在我十幾歲的時候有幸追隨我的道家恩師學習丹道之術，其實聽了頗多，也許這是否就是所謂的「真人之息在踵」的緣故。雖然師父在這一次的靜坐教導中告訴我如何守竅的方法，但是他的首要條件是必須從無念、自然無為，一直做到絕慮忘機，這期間道路是極為漫長的。
師父還額外告訴我，修煉靜功的過程當中，有時還要注意飲食，例如桃子、 李子、蒜、蔥、韭菜也儘量不要食用，並且要注意在四時和四季之間，配合節氣以及自己的脈象進行食物方面的調整。師父曾經提醒過，年紀未到四十以前，所吃的食物儘量要以溫和為主，不宜進補，原因是因為陽氣還盛；如果過盛， 對於靜坐、靜功等沒有好處。對於性質較為熱性的食物要儘量避免，否則因為 容易產生濁氣茂盛的緣故，心將不容易入靜。我曾經好奇地問：「為什麼不能 吃蒜、韭菜等？」師父說：「蒜頭和韭菜對於血會有阻塞的影響，久服影響氣血循環，不容易打通經和脈絡，所以修道人儘量不會食用這些東西。」因此師父主張五辛不宜多食，特別如果有服用中藥的時候，五辛會破壞藥性，同時對於修道人的神氣會有不好的影響。總之從師父處學習到了許許多多修道人和古人養生之術，難怪有諸多求仙求真的道人都可以壽與天齊。由於長時間和師父接觸，也領悟到一些日常生活中習慣上的大道理，譬如師父講：「夜臥不著燈， 睡時不覆頭，躺時不開口，冬夏不用枕……」因為當時我還正值青少年時期，所以師父經常諄諄教誨修道人戒之縱情聲色，尤其所穿服裝不宜太過貼身，棉被覆蓋不宜過軟，飲食儘量以清淡為主，晚上所食不宜過飽。師父還教導如何在睡前用繩子繫於何穴，可預防走丹。師父曾說：「男子應惜丹過命，要知道 一滴精勝過十升血，而且極難補回。」於是順便教導了早年若有漏丹或自伐者，應該要如何還補破漏的方法。
師父還經常告誡習靜煉氣，最忌諱對七情和六慾無法掌控，因此絕對要避免焦慮、瞋恚、悲傷與憔悴，也不適合大聲狂笑或過度地興奮；睡眠不宜過晚，尤其不適合超過子時，若前夜有熬夜，一定要在隔日的午時補回來，否則對肝腎會有傷損。於平常時，可於身上配戴物件，不令物件斜瀉奔走，意思就是說，不能蹦蹦跳跳或者讓自己喘息過度，於平日時切記大聲歡呼喊叫或用力哭號， 此為大忌，對於內氣特別會有耗損；走路不宜過遠，耳朵不能過度使用，眼睛不宜勉強視物，久坐不能至疲，空腹不宜急食，靜坐前食不過三分，生冷食物絕不食用。修道人五味宜忌，意思是講，酸性吃太多會傷脾，味苦會傷肺，辛多會傷肝，太鹹會傷心，過濃則傷腎……，總之教導了很多色身調和、飲食藥膳的道理，實在太多，沒有辦法一一盡述。
節選文三
紀曉嵐難得有機會能夠和年屆古暮的皇上促膝長談，更何況乾隆指定他要講述些神神怪怪的故事，這事對紀曉嵐來說倒也不難。他回想在烏魯木齊那兩年，他著著實實地從當地人和所有八卦集中地――紅廟所聽聞的倒是有些真實的故事，於是這回紀曉嵐就給乾隆講了一段他在烏魯木齊時的真實故事。紀曉嵐對乾隆稟告說：「既然聖上這麼有興致，微臣就跟皇上報告我所親身聽聞的一樁事件所牽引出來的故事。」
乾隆頷著下巴點點頭，示意紀曉嵐開口。「約莫在乾隆二十七年，當時明瑞統轄任職為將軍，他的屬下有一名駐紮大臣叫做烏玉。這人打仗時也算驍勇善戰，但唯一的毛病就是性好漁色，有時還會垂涎同儕之妻妾，意欲染指，因此搞得家中也是烏煙瘴氣。話說當時的迪化城最熱鬧的莫過於娘娘廟一帶，每 當掌燈時刻，冠蓋雲集，熙來攘往，各式人種形形色色，魚貫般地穿斥於大小巷弄間。這附近有一條街是有名的紅燈戶，這裡面最有名的花國皇后是一名叫做小竇的花狀元。她的花名在外，幾乎上至伊犁將軍，下至識途老馬，都以一睹花容、一親芳澤為無上之光榮。偏偏這名小竇卻喜歡上了這名薄倖浪蕩的烏玉，烏玉幾乎一遇閒暇便會前去『聚賢樓』尋找小竇，兩人就這樣子明來暗往地暗通款曲很長一段時間。
「雖然小竇冰雪慧黠，但是畢竟尚屬純情女子，她對於愛情的功課並未了悟，仍然執迷於和枕邊人的纏綿春夢。但事實上她並不了解身邊的這位薄倖郎， 本來就是過慣了依翠偎紅、燈紅酒綠，視女人為玩偶，她不過也只是烏玉暫時的一個玩物而已。但是沒想這位花狀元小竇，這一次在情場上栽了一個大跟斗， 最後慘遭遺棄的命運。她哪裡忍受得了這種委屈？多少將相名流堆金砌銀只為一枕玉臂，但偏偏她情鐘於烏玉這名情場浪子。她不甘！但又無法喚回往日的 柔情蜜意，於是就在一天喝了些酒之後，她自盡了……」
乾隆很專注地聽著，時而皺著眉頭，時而搖頭嘆氣，有時又見他口中喃喃自語，不知在咕噥些什麼。
節選文四
「從那時候開始，便聽說那個叫烏玉的家中連連出事。他的正房南氏一日正在庭園中賞魚，無意間有股無形的力量令她不慎失足，暈死過去，等到家僕打撈起來的時候，只剩氣若游絲和顫抖的身軀。找來的醫生也不知該說些什麼， 只能搖頭嘆氣，因為也查不出任何的病症。他按了按左右兩手的寸關尺脈，又皺眉頭又邊搖頭地說道：『異脈！異脈！』一旁的烏玉也搞得滿頭大汗地說：『請郎中幫忙！再多錢都願意花。』國醫號完脈後，領著烏玉到一旁，細聲細語 地對他說：『我行醫多年，從未看過如此的脈象，這麼平和，但氣色竟然這麼慌亂，而且肉體居然這麼冰涼，我碰到了難題，我沒有辦法！你可能要另請高明。』 烏玉愣愣地站在一旁，也不知道該說些什麼。此後將近一個月的時間，也連續請了多位當地有名的老醫師，可是所講也都是一般……」
這烏玉對一向和他出生入死，有著特殊情感的南氏所遭遇的突來橫禍，他感到有一點青天霹靂，無法招架。雖然烏玉風流成性，但這南氏也出身書香世家，懂得三從四德之道理，對於烏玉的種種傳聞和行徑，從來也都是睜眼閉眼、 三緘其口。也因為如此，烏玉對她始終有種如姊似母般的情懷，如今她發生這般的劫難，他心裡邊真有百般的愁緒夾雜在其中。他回憶著，他自從十八歲把 這南氏娶進門以後，她就大門不出、二門不邁地相夫教子，數十年如一日。而回想自己長年累月奔走各處，東征西跑，真是太委屈她了。
也許是烏玉虧心事做太多，在這段時間中，家中所用之家奴、奴婢、隨從， 有的也接二連三生病，有兩個年僅十七八歲的侍女也在一個月之中相繼過世。 家僕中有兩個年紀已過七十的管家，是從烏玉的父親就追隨至今，其中有一位叫常福的最是忠心。一天他對烏玉說：「老爺，有件事我不知道應不應該講？」 烏玉說：「常伯，我們都像一家人，還有什麼事不方便講的呢？」「其實這段時間，我陸陸續續有三個晚上看到有一名穿著紅色衣裳，約二十出頭歲的女人， 樣子極為可怕！整個灰白色沒有血絲的臉龐，就在我的面前飄盪懸掛著，那個樣子似乎有著百般的怨恨和惆悵。一天，這名頸部很明顯有著絞裂撕扯過後痕 跡的女鬼再度出現，她說話了：『我幾次要來找烏玉索命，但是因為他還有著 過去世的福報未享完，所以陽氣尚旺，再加上他身上有配帶沾著超過百名被殺死者血液的刀器，所以我沒有辦法近身。你已經油燈耗盡，而且八字陰干較重， 所以你看得到我。現在你轉告烏玉，我要他家破人亡！要他眼睜睜地看著烏家 子子孫孫慘遭橫禍……』這名女鬼發出淒厲悲憤的聲音，張牙舞爪地要我轉 告。」這位忠誠奉獻了大半生生命在烏家的老奴，心有餘悸地訴說著他碰到的情景，一五一十地告訴了烏玉。
這烏玉雖然身經百戰，出生入死，殺人無數，但畢竟還是有血性的人，他也知道他愧對小竇。他曾經對她所講的山盟海誓，以及指天歃血所說的誓句， 剎那間如排山倒海一般，全部湧上了腦海。這時候他全身突然之間不自覺地冒 出了冷汗，倒抽了一口冷空氣，他自己一下子變得六神無主。也的確！在這段時間家宅的不平安，讓他收斂了許多，也開始思索著從前自己所走過的路、所做的事情。可是他萬萬也沒想到，愛情這件事情竟然會使一個女人這麼樣子地有勇氣！當她愛一個人的時候，猶如飛蛾一般，即便面前是會令她頃刻之間焚毀燒熔的火燄，她也毫無畏懼，在所不惜；可是當她被拋棄的時候，她卻又像 魔鬼的使者一般糾纏著你不放。這時候就可以體會到原本柔情似水的女子，竟然會成為像罌粟一般的劇毒，一旦沾染，全身潰爛最後折磨至死。真是令人感嘆萬分！「為了一份未曾實踐的諾言，竟然要賠上整個家族，我很後悔。」這 烏玉說到這個尺度上的時候，不覺眼眶也紅了起來，深深地嘆了一口氣，對著 家奴說：「常伯，你看到了，這田地了，我該怎麼走下去？」
節選文五
因為給親家翁獻策、通風報信，讓自己也差點成為階下囚，這事在紀曉嵐宦途上可說是最大的一件創傷，令他失去一切又讓他和家小生離死別的，他知道就是國禍和珅，因此也鑄成了兩人不共戴天的世仇。兩人為了爭寵鬥智，纏鬥了整整近半世紀的人生，和珅甚至因為嫉妒乾隆對紀曉嵐的寵愛，用盡了千方百計，最後終於也擔任了總裁官。其實他最重要的目的是為了要就近掌握紀曉嵐的一舉一動，伺機陷害和報復，再加上乾隆受康熙和雍正的影響，起初對漢人的文人學者本來就不太信任，因此整個編纂《四庫全書》的過程中更是令紀曉嵐倍增委屈和辛苦。
在編纂的二十年當中，所幸紀曉嵐運用了自己的聰明和才思敏捷，替自己擋掉了許許多多的麻煩。整個編修《四庫全書》的過程，編修官總共用了大概接近四百人，這些人都是清代最有名的學者專家。這期間紀曉嵐除了皓首窮經，埋首於浩如大海的書堆中，日日夜夜考察和識別以外，在反覆地確定之後，還要呈上給乾隆定奪，最後才能夠送謄。而這同時，一旁又有和珅和他的黨羽利用職權，經常從送審的稿件中挑毛病，對紀曉嵐來說，這些都是他壓力來源的 所在之處。這期間他又要把編修官所收集數以萬計的古籍和遺書，都要一一地給予定勘，再把它分門別類，資料之多史從未見，因此可說是汗牛充棟。紀曉嵐用了快要二十年的時間，陸陸續續成立了七個閣各存放一份正本，總共儲藏了十七萬二千七百二十六冊。
乾隆本身也是一個反覆無常的君主，他一方面希望在他有生之年能夠編一套上無古人、下無來者的歷史巨著，但是又怕自己來日無多，萬一有個三長兩短，自己可能會看不到。於是有一天他心血來潮，和紀曉嵐在深夜討論了好幾個時辰，後來紀曉嵐獻策說：「奴才建議可以擷取全書當中的精華，編纂成薈要，不知皇上意下如何?」乾隆皇最後答應，所以才有了後來的《四庫薈要》， 此總集有一萬二千冊的《四庫薈要》，最後也得以完成。在這一段風雨歲月中，紀曉嵐坐擁書海，博覽經史子集，除了要字句無誤外，還要從古代所藏的各部大典中去尋找各類的資料，每天耗費了他大量的時間。這中間整整用掉了八年的時間，而這八年也僅能作為編纂《四庫全書》每一個環節的提要而已，最後才幫它編成一個綱目，從綱目的異同之中分成經部、史部、子部和集部。
所以在中國的歷史上，甚至於全世界的歷史上，《四庫全書》可以說是史無前例、亙古亙今，這中間縱橫百家、深入淺出，提深抽隱，探奧闡幽，如果沒有通古博今的學識，是無法辦到的。直至目前為止，西方世界號稱最大套的百科全書――《不列顛百科全書》，是十八世紀的產物，它用了大約一百名的 全職專業人員和四千名最具權威的學者一起編輯，也僅有三十二冊而已，所以《四庫全書》在這個世界上說它是劃時代的鉅著，應該是不為過的……。
節選文六
紀曉嵐平日在情緒低萎的時候，藉由投入閱讀小說和裡面的故事情節融入，暫時忘卻了官場和現實生活中種種的不愉悅之餘，他突發其想地試圖要一改章回小說的傳統路線，因此，他不介意自己的身分而用傳統文言的題材集結 了《閱微草堂筆記》，目的無非是要諷諭時弊並且以此為勸諫人心的手段。因此他從魏晉南北朝一路到唐宋元明，幾乎所有文言文的小說以及歷史上的雜述當中，擷取出對於啟化人生有意義的雜說和章回，再加上自己由小至大所聽聞的巷弄奇談等等，陸續編入閱微草堂的筆記中。其中雖然有很多借託鬼神和魍魎、狐仙諸類情事，但卻有異於坊間的荒誕，並且多是和歷史相符、有考據者才會引用於筆記之中，看了草堂筆記，眾皆有入勝博引之嘆、令人耳目一新之讚，一時之間洛陽紙貴。
畢竟紀曉嵐貴為大學士，他所寫的文章其實意含著宋明理學及儒家思想的成分頗深，哪怕是他小說中的人物，對談論述也離不開儒學、理學的範疇，可以說是別有匠心。再加上紀曉嵐以一介名儒身分，容括了所接觸的朝貴和文人墨客之間的奇聞異史，全部載入他的筆記之中，因此在有清一朝曾經有人說過紀曉嵐的《閱微草堂筆記》有凌駕於《聊齋》之上的氣勢。所以《閱微草堂筆記》一出，幾乎滿朝文武人手一冊，乾隆自然不能於外地也經常拿筆記中的內容詢 問於紀曉嵐，乾隆也曾經當面獎勵過紀曉嵐說：「此書一出有重振倫理、匡正人心，令人明因果識是非之效。」所以讚嘆有加。其中有諸篇人狐與共的情節也多有其寓旨，紀曉嵐對於時弊和人心的教化，透過這本書，的確看得出他別有用心的一面。
