1家族背景，有孕育蔡英文的「本土」養分？
孩童的預先社會化最早是在家庭中完成的。家庭成員及其家庭結
構、家庭氛圍、家庭教育、意識形態傾向等，對孩童的成長有着不可忽視的影響力。蔡英文說，父親的言行影響她的人生觀，又說「最崇拜的人是媽媽，一生中影響最深的人是姐姐」。至於如何影響的，卻沒多說。
怎麼來看蔡英文的家背景，有沒有在日後影響到她對「本土」的認同？影響她對「中國」的觀感？憑心而論，在她的自傳式著作，或者在她被採訪的報導裏，幾乎都沒有任何片字隻語提及這一點。但是蔡英文既然說過：父親的言行影響她的人生觀，又說「最崇拜的人是媽媽，一生中影響最深的人是姐姐」這段文字，那麼筆者必須蛛絲馬跡的去尋找，是否在她成長的過程中，她的家世背景多少灌輸了她一些認同的因素？
蔡英文的家世背景與她日後的政治走向之關聯性家世背景、經濟狀況，是一個不會讓蔡英文擔心的後盾
蔡英文，1956年8月31日生於台灣台北市中山區，但她的祖籍卻是在屏東縣枋山鄉。根據《維基百科》中的記載，蔡英文的祖父是枋山鄉楓港的客家望族，祖母是獅子鄉的排灣族後裔。父親蔡潔生出身屏東縣枋山鄉，經商致富。蔡潔生有四名妻室，共育有兒女11人，蔡英文在所有兄弟姊妹中排行老么。至於母親張金鳳，為蔡潔生的側室。蔡英文的排灣族名叫做Tjuku（啾谷），意思是頭目的女兒。若依照蔡家族譜，她的譜名本應命名為「蔡瀛文」，但蔡潔生覺得「瀛」字筆劃太多，所以就將她的名字改為「蔡英文」。蔡潔生18歲時為了躲避日本軍強行徵召而前往滿洲國的機械學校學修飛機。直到二次大戰日本投降後返台，自行創業，開設貨運行，後遷居至台北市，開設汽車保養廠，投入進口車維修業務，發展專門經營駐台美軍和外籍顧問的生意。年近花甲時，投入房地產、建築業及飯店生意，於中山區的中山北路與新生北路一帶購置不少地產。
蔡英文從小備受父親疼愛，在母親細心的照料下，不僅衣食無缺，還曾請日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；母親除了每天幫她準備便當，還有現榨的新鮮果汁可以喝；大學時，班上只有她和富邦董事長蔡明忠兩個人，有車可以開。但是蔡英文澄清她開的只是部舊車，而且是她父親感到在陽明山的住家與台灣大學之間有段距離，與其乘坐公車曠時，不如自己駕車省時。照蔡英文的說法，小時她家住的是中山北路、現在晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天昔；後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，蔡家的宅院算是當時的豪宅，陽明山的別墅仍保留至今，蔡母也還住在當地。
蔡家的富裕很難從表面資產中算出，尤其是房地產和土地價值更無法估計，蔡英文在當選總統之後開始申報財產，可算是台灣歷來家境較為富有的總統。根據監察院2016年10月6日公佈最新一期《廉政專刊》，蔡英文在520後首度財產申報，其名下持有的不動產有台北市松山區、大安區、新北市永和區的土地四筆、建物兩筆，皆交付信託。存款4,927萬餘元，有價證券413萬餘元，對比2015年11月27日選前申報，存款減少414萬餘元，其餘財產幾乎沒有變動。
蔡家親日的政治情感，有沒有影響到蔡英文的「民族或國家認同問題」？
一位名字叫陳文菁的作者，曾在他撰寫的〈蔡英文政治性格的觀察與思考〉文章當中，提到蔡英文的父親蔡潔生在年輕時就被殖民台灣的日本人選中，赴日學習飛機維修技術，等到日本侵華戰爭期間，就被派往中國大陸東北地區修理日軍的飛機，後又到日本工作了一段時間，返台後就到台北經營汽車維修廠、投資房地產，曾經營餐廳、建築等事業。蔡父後來逐漸成為台北市的大地主，在1960年代蔡家曾名列台北市納稅人的前10名。因此，陳文菁認為，蔡家屬於日本殖民台灣時期的既得利益集團中的一員，對日本的歷史記憶、觀感，以及對日本殖民統治的認識，與懷有國仇家恨而奮起抗日的兩岸人民的感受和認同應該是迥異的。所以，當蔡英文以「總統候選人」身份，在2011年8月1日「原住民日」這天，到原住民清流部落賽德克族拜票時，一些熱情接待並與她對談的、參與並見證1930年爆發的台灣抗日的「霧社事件」的後代，一定沒想到蔡英文及蔡的父輩與他們仇家的親密歷史關係，而蔡英文對該族先輩不滿日人壓迫而奮起反抗的事情則無一字回應。親日的立場與日本文化對蔡家人的影響雖不曾見於媒體的報導，但是，蔡英文的哥哥蔡瀛南常年往返於台日之間經商，也曾留學日本；蔡英文小名取的是日本名「吉米牙」，中文意思是「小不點」；飲食上，在學生時代，她中午常吃的是母親做的日式飯糰，成年後經常到日本休假，認同日本親台勢力的「台灣地位未定論」等等，依陳文菁的觀點來看，蔡英文在情感上乃至政治立場上親日是勿庸置疑的。所以，陳在文中認定：受到日本恩澤的蔡家，對比國民黨在台的統治，對國民黨的不滿乃至反感可想而知。蔡英文父親早年常常資助黨外運動，與「台獨」人士關係深厚，「本土意識很強」。蔡父也是「李登輝的崇拜者」。據說，李登輝有次宴請蔡英文，蔡英文還提出帶着父親赴宴，以了其父見李一面的心願。這其中是否受到家庭的影響，從親日走向反國民黨，仍應有脈胳可尋。
但是，也是支持民進黨的台灣東華大學教授施正鋒，可不是這樣認為。施教授說，就成長過程來看，「儘管尊翁藍綠通吃，卻比較像是國語人，缺乏本土的共同經驗，不只對於民進黨的草莽風格忐忑不安，連創黨的基本精神也付諸闕如，分不出社會團體、社運團體、以及弱勢族群，更不用說國民黨統治的黨外，或是日本殖民的抗日的集體記憶。」所以，不同角度的觀察，還是有不同結論的出現。至少施教授的論點，不認為蔡家親日，更不認為蔡英文受到家庭影響，有親日的傾向。筆者的觀察是：蔡英文家裏的確有這麼多人與日本的關係拉得很近，如果她有反日情緒，應該早就公諸於世。反過來說，如果蔡家真的是這樣親日，也不會引發那麼看法極端不同的爭議。再如果說，蔡潔生與蔡瀛南的日本情結會影響到蔡英文的思維那麼深，那麼蔡英文當初出國留學，就不是美國的康奈爾大學或英國的倫敦政經學院，應該是有進入日本名校就讀的考量，但實際上在相關自傳、著作、或報導裏，並沒有這樣的描述過。嚴格來說，蔡家應該對日本是沒有那麼的反感才對，至少在筆者的印象裏，蔡英文倒是很喜歡吃日本料理，這是眾之所知的一件事。
孩童的預先社會化最早是在家庭中完成的。家庭成員及其家庭結
構、家庭氛圍、家庭教育、意識形態傾向等，對孩童的成長有着不可忽視的影響力。蔡英文說，父親的言行影響她的人生觀，又說「最崇拜的人是媽媽，一生中影響最深的人是姐姐」。至於如何影響的，卻沒多說。
怎麼來看蔡英文的家背景，有沒有在日後影響到她對「本土」的認同？影響她對「中國」的觀感？憑心而論，在她的自傳式著作，或者在她被採訪的報導裏，幾乎都沒有任何片字隻語提及這一點。但是蔡英文既然說過：父親的言行影響她的人生觀，又說「最崇拜的人是媽媽，一生中影響最深的人是姐姐」這段文字，那麼筆者必須蛛絲馬跡的去尋找，是否在她成長的過程中，她的家世背景多少灌輸了她一些認同的因素？
蔡英文的家世背景與她日後的政治走向之關聯性家世背景、經濟狀況，是一個不會讓蔡英文擔心的後盾
蔡英文，1956年8月31日生於台灣台北市中山區，但她的祖籍卻是在屏東縣枋山鄉。根據《維基百科》中的記載，蔡英文的祖父是枋山鄉楓港的客家望族，祖母是獅子鄉的排灣族後裔。父親蔡潔生出身屏東縣枋山鄉，經商致富。蔡潔生有四名妻室，共育有兒女11人，蔡英文在所有兄弟姊妹中排行老么。至於母親張金鳳，為蔡潔生的側室。蔡英文的排灣族名叫做Tjuku（啾谷），意思是頭目的女兒。若依照蔡家族譜，她的譜名本應命名為「蔡瀛文」，但蔡潔生覺得「瀛」字筆劃太多，所以就將她的名字改為「蔡英文」。蔡潔生18歲時為了躲避日本軍強行徵召而前往滿洲國的機械學校學修飛機。直到二次大戰日本投降後返台，自行創業，開設貨運行，後遷居至台北市，開設汽車保養廠，投入進口車維修業務，發展專門經營駐台美軍和外籍顧問的生意。年近花甲時，投入房地產、建築業及飯店生意，於中山區的中山北路與新生北路一帶購置不少地產。
蔡英文從小備受父親疼愛，在母親細心的照料下，不僅衣食無缺，還曾請日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；母親除了每天幫她準備便當，還有現榨的新鮮果汁可以喝；大學時，班上只有她和富邦董事長蔡明忠兩個人，有車可以開。但是蔡英文澄清她開的只是部舊車，而且是她父親感到在陽明山的住家與台灣大學之間有段距離，與其乘坐公車曠時，不如自己駕車省時。照蔡英文的說法，小時她家住的是中山北路、現在晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天昔；後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，蔡家的宅院算是當時的豪宅，陽明山的別墅仍保留至今，蔡母也還住在當地。
蔡家的富裕很難從表面資產中算出，尤其是房地產和土地價值更無法估計，蔡英文在當選總統之後開始申報財產，可算是台灣歷來家境較為富有的總統。根據監察院2016年10月6日公佈最新一期《廉政專刊》，蔡英文在520後首度財產申報，其名下持有的不動產有台北市松山區、大安區、新北市永和區的土地四筆、建物兩筆，皆交付信託。存款4,927萬餘元，有價證券413萬餘元，對比2015年11月27日選前申報，存款減少414萬餘元，其餘財產幾乎沒有變動。
蔡家親日的政治情感，有沒有影響到蔡英文的「民族或國家認同問題」？
一位名字叫陳文菁的作者，曾在他撰寫的〈蔡英文政治性格的觀察與思考〉文章當中，提到蔡英文的父親蔡潔生在年輕時就被殖民台灣的日本人選中，赴日學習飛機維修技術，等到日本侵華戰爭期間，就被派往中國大陸東北地區修理日軍的飛機，後又到日本工作了一段時間，返台後就到台北經營汽車維修廠、投資房地產，曾經營餐廳、建築等事業。蔡父後來逐漸成為台北市的大地主，在1960年代蔡家曾名列台北市納稅人的前10名。因此，陳文菁認為，蔡家屬於日本殖民台灣時期的既得利益集團中的一員，對日本的歷史記憶、觀感，以及對日本殖民統治的認識，與懷有國仇家恨而奮起抗日的兩岸人民的感受和認同應該是迥異的。所以，當蔡英文以「總統候選人」身份，在2011年8月1日「原住民日」這天，到原住民清流部落賽德克族拜票時，一些熱情接待並與她對談的、參與並見證1930年爆發的台灣抗日的「霧社事件」的後代，一定沒想到蔡英文及蔡的父輩與他們仇家的親密歷史關係，而蔡英文對該族先輩不滿日人壓迫而奮起反抗的事情則無一字回應。親日的立場與日本文化對蔡家人的影響雖不曾見於媒體的報導，但是，蔡英文的哥哥蔡瀛南常年往返於台日之間經商，也曾留學日本；蔡英文小名取的是日本名「吉米牙」，中文意思是「小不點」；飲食上，在學生時代，她中午常吃的是母親做的日式飯糰，成年後經常到日本休假，認同日本親台勢力的「台灣地位未定論」等等，依陳文菁的觀點來看，蔡英文在情感上乃至政治立場上親日是勿庸置疑的。所以，陳在文中認定：受到日本恩澤的蔡家，對比國民黨在台的統治，對國民黨的不滿乃至反感可想而知。蔡英文父親早年常常資助黨外運動，與「台獨」人士關係深厚，「本土意識很強」。蔡父也是「李登輝的崇拜者」。據說，李登輝有次宴請蔡英文，蔡英文還提出帶着父親赴宴，以了其父見李一面的心願。這其中是否受到家庭的影響，從親日走向反國民黨，仍應有脈胳可尋。
但是，也是支持民進黨的台灣東華大學教授施正鋒，可不是這樣認為。施教授說，就成長過程來看，「儘管尊翁藍綠通吃，卻比較像是國語人，缺乏本土的共同經驗，不只對於民進黨的草莽風格忐忑不安，連創黨的基本精神也付諸闕如，分不出社會團體、社運團體、以及弱勢族群，更不用說國民黨統治的黨外，或是日本殖民的抗日的集體記憶。」所以，不同角度的觀察，還是有不同結論的出現。至少施教授的論點，不認為蔡家親日，更不認為蔡英文受到家庭影響，有親日的傾向。筆者的觀察是：蔡英文家裏的確有這麼多人與日本的關係拉得很近，如果她有反日情緒，應該早就公諸於世。反過來說，如果蔡家真的是這樣親日，也不會引發那麼看法極端不同的爭議。再如果說，蔡潔生與蔡瀛南的日本情結會影響到蔡英文的思維那麼深，那麼蔡英文當初出國留學，就不是美國的康奈爾大學或英國的倫敦政經學院，應該是有進入日本名校就讀的考量，但實際上在相關自傳、著作、或報導裏，並沒有這樣的描述過。嚴格來說，蔡家應該對日本是沒有那麼的反感才對，至少在筆者的印象裏，蔡英文倒是很喜歡吃日本料理，這是眾之所知的一件事。
