吳可讀訣兒書
柳堂尸諫，當時震駴一世，今日天澤之義，已不復存，立儲之爭，更無足論，然其篤信忠之一義，視死如歸，實所難能。鄰邦日本，今猶時見此種以死守節之士，良繇所受於吾國經義之感格特深，不能不謂為東方民族之美德也，柳堂臨命時，有〈訣兒書〉，其中平易切實語不少，今具錄之：
吾兒之桓知之。爾聞信切不可驚惶過戚，致闔家大小受驚。爾母已老，爾婦又少，三孫更幼小可憐，爾須緩緩告知，言我已死得其所，不必以輕生為憂。我家譜自前明始遷祖以來，三百載椒房之親，二百年耕讀之家，十八代忠厚之澤，七十歲清白之身。我少好遊蕩，作狎邪遊，然從無疑我大節之有虧者。故同鄉及兩書院及門諸子，至今猶願我主講席。我以先皇帝奉安有期，故昨年左爵相聘書兩來不就者，原以待今日也。我自廿四歲鄉薦以後，即束身自愛，及入官後，更不敢妄為，每覽史書內忠孝節義，輒不禁感嘆羨慕。對友朋言時事，合以古人情形，時或歌哭欲起舞，不能已已。故於先皇賓天時，即擬就一摺，欲由都察院呈進，彼時已以此身置之度外。嗣因一契友見之，勸其不必以被罪之臣，又復冒昧，且摺中援引近時情事，未盡確實，故留以有待。今不及待矣，甘心以死，自踐前日心中所言，以全畢生忠愛之忱，並非因數年被人誣謗而然。爾見此信後，不過來薊州東至三十里之馬伸橋三義廟內周老道，即知我死葬處所。我已託周老道，買一棺木，裏用瀝青，我衣冠已齊全，囑其將靴底皮掌割去，即於彼處買一塊地，埋我於惠陵左近，豈不遠勝於家中塋地。況爾祖父、祖母，已有爾二叔埋於墓下，不必需我歸於先塋也。此墳地自葬爾祖後，爾二叔以家務不能承擔，於咸豐九年，自裁於京師宅中，今我又因國家大事而亡，人必以為此地不祥，我豈信此等俗說者。爾必以為不可不扶柩而旋，只將我出京時所照小像，到家中畫全，以此作古衣冠之葬，亦可，何必定移柩數千里外，所費不少。爾見信後，如朝廷以我為妄言，加以重罪，斷無聖明之世，罪及我妻孥之理。爾可速即向通家，或有可通挪之處，即行拼湊出京，沿途只好托而回，萬萬不可逗留都中，又為爾父惹風波也。我最恨爾多言口快，自今以來，只可痛改痛忍。人對爾言爾父忠，爾並不可言不忠，人對爾言爾父直，爾並不可言不直，馬援〈誡姪〉、王昶〈誡子〉二書，不可不熟讀。爾母幼時為武世家小姐，為爾外祖父母所最憐，自到我家，替我孝養爾祖父母，賢名久播於我里，不過隨我未曾受用榮富，今已年老，又只有爾一人，爾姊已歿，爾妹又不在面前，爾必好好奉侍回家。爾姊夫妹夫處，替我問好。再祖遺薄田數畝，全賴爾二叔三叔把守，爾父無力焉，不惟無力，而且有破費處，爾能體我心，將此全讓於爾兩弟。我亦知爾必不能學古人，即如我鄉曹熙堂太守分家，儻可難得，家有大小，處置則一也。尤望爾三弟兄永遠同居，更佳更佳。爾婦亦係舊家女，頗知大理。告知爾婦，家中弟兄，全在婦女調和。我記得吾鄉鐵紹裴觀察，遺我善書內，有一婦人以死豬假作死屍，輾轉感動其夫，仍與其弟和美者，此婦乃大英雄手段，豈敢望於爾婦，只時時化導爾婦，明於家務，人必能見聽也。三小孫要緊，不及復見矣，書至此淚下，擱筆逾時矣。我所帶四十餘兩，除薊州賢牧伯令周老道置辦我棺木葬地外，所餘我已儘數送與周老道。爾到薊州時，先謁見州主賢伯，我已函託矣。爾到三義廟，可再從優給與壓驚錢，歸京後俟我事已定，朝廷查辦後，總以速速出京為要。東和處我欠京錢四百千，數十年交好，不可累他生意，可以還清，以全始終。爾初當大事，必然手忙腳亂，要知我之一死，固不敢必朝廷作何處置，然自問此心，可以不愧。君子論是非可否，不計禍福利害，爾又何必過為憂慮乎？張香濤先生幼樵，並安圃前，均致候，想如前時聚談時，不可得矣，可勝感歎。到家即去見湘陰爵相。爵相雖待我不終，然亦離間誣謗使然，無怪其然，而知己之感，耿耿在心，爾可為我請爵相安，必不令爾無噉飯處所也。吾鄉親友，並素所拖累，不及一一作札。老娘娘並徐姑娘，可極力周全為是。爾岳父前致意。伊女為我生三孫，乃我家大功臣。至於為人，則在自立，不可靠人，丈人在則可，丈人歿則不可。爾妹夫處，我在則可靠，我死則不可專靠，爾姊夫處亦然。速速起程出京，速速起程回家，速，速，速，速，速，速。尚有許多未盡事宜，不能細記，緣時有限不及也。
此書可箋處甚多，如云，左爵相聘書兩來，可見文襄牢籠士大夫之處。而後又稱待我不終，則可見文襄與人易於隙末。其稱數年來被人誣謗云云，不知何事，度是成祿一案之餘波。其言家中全在婦女調和，則大家庭之格言。其稱少好作狎邪遊，則與胡詠芝同，其不自諱飾又足多也。
胡林翼軼事
世但知胡文忠為陶文毅愛，文毅晚督兩江時，胡亦在幕，即《蜀輶日記》，恐文忠亦有參撰獻處也。文忠到江寧時仍好冶遊，秦淮河，釣魚巷，皆有其蹤跡。世傳有勸文毅誡告文忠者，文毅曰：「潤之之才，他日勤勞將十倍於我，後此將無暇晷行樂，此時姑縱之。」此言未知可信否？然文忠後來督師時，異常刻苦，在軍治經史有常課，仿顧崑山讀書法，使人雒誦而聽之。日講《通鑑》二十葉，《四子書》十葉，旁徵史籍，尤講求時務，病至廢食，猶於風雪中講肄不少休。每問幕府，輒舉經史一義，叩以吾今日接某人治某事，頗不悖於斯義否？故所著有《讀史兵略》四十六卷。吾聞叔章述文忠兩逸事：其一，即為文毅擇之始。文毅以給事中放川東道，還安化掃墓。由安化入川，道必出益陽，時文忠之父雲閣先生(達源)，方入京會試，文忠隨其大父鄉間讀書。文毅肩輿小憩，從塾間邂逅文忠，時甫八齡，即摩頂許為國器，誌其姓名而去，後此遂相攸焉。其一，為文忠與周荇農逸事。善化周荇農先生(壽昌)，以文章名世。相傳胡文忠入翰林後，在京常與荇農冶游。一夕方就娼家，坊卒掩至，荇農機警，亟入廚下，易服而立，得免，文忠及他人並縶去，例司坊質訊，不敢吐姓名，坐是頗受辱。釋歸，即與荇農絕交，謂其臨難相棄。後此治軍，且不喜用善化籍。曾文正為荇農屢解釋於文忠，卒不得大用，此葉奐彬為叔章言者。
胡林翼之器識與抱負
胡文忠有〈致吳仲畇制軍〉數箋，為《文忠全集》所未收，其中有極精湛語，節錄之。
求將於已亂之國，是所謂亡羊而補牢；求將於未亂之國，是所謂未雨綢繆。
椎魯質直，不愛錢，不怕死，庶幾得之。至吏治之穨，實兵禍之所由起。
平時有藜藿不採之威，臨事有折衝千里之勢。
行間諸將，能尚廉恥敦氣節，力戰制賊，以節其流，則數年內浪費之財，豈尚不足耶？
姪之立志，必使營哨之官，盡廉潔不私一錢。其章程所定薪水，又實足以養其廉，而兼有愛士之餘力。
此數節中，予甚愛平時臨事二語。平時有藜藿不採之威，尚容易做得到，臨事折衝千里，則談何容易。折衝千里者，謂知遠情也。有知己知彼之明，然後真能折衝得下，此二句，兼可為今日談外交者，示一周行。今日之事，知彼固不易，知己恐尤難，思之歎息。末一段，姪之立志云云，讀之想見文忠不唯有操守，且有胸襟。「所定薪水又實足以養其廉，而兼有愛士之餘力。」此三語，其寬厚闊大，聞之猶足鼓舞天下才俊，以成中興之業，直欲求廉潔者，尤須三復斯言。後此北洋軍閥，往往視畀三五百金於僚屬，意至不甘，又必設法醵得其薪給，剝奪其待遇，以自稱觴演劇。其狹隘無知識，可哂。如斯之流，雖善掊克，皆不疑踵而亡，乃知《史記》言：項王印刓不忍予，真不足與成大事也。仲畇制軍之孫，子脩先生，有《蕉廊脞錄》八卷，中有一節云：
益陽胡文忠，薨於軍，羅少村觀察祜，從文忠久，哭之慟。將殮，少村以手按文忠胸間，雖微冷，而與肢體異，久之，若翕翕動，力持勿遽殮，猶冀其復蘇也。至三日，摺弁回，文忠疾亟時，奏請開缺之摺，奉硃批湖北巡撫著李續宜暫行署理，接統各軍。少村乃附文忠耳，大聲讀之，文忠平日兩目光如電，至是忽大張，若微頷之者，侍者駴走，旋一瞑不復視。少村再拊心間，則方寸寒於冰鐵矣。
此殆其下意識未全泯，故有此反應現象，然論真愛國家愛人才，如益陽者，今日正恐不易覯矣。
沈葆楨夫人刺血書乞援軍守廣信事
《濤園集》有〈寶井堂記成書後，寄李氏姊信州〉一詩云：
一從癸酉來，長罷中秋節。吾母之生辰，忌日此哀絕。諸兄方罷試，歸頷便永訣。誕降大蒙洲，月望事多缺。每病輒瀕危每逢中秋，肝痛輒作，或有他驚險事。，驚秋如一轍。生固有自來，事往詎忍說。信州方嬰城，乞援書刺血。千軍煮糜餉，萬幕驚燭滅。明月邀相慶，白雲望對咽。所託以為命，酒脯酬井渫。九死而一生，惴惴如臨穴。子孫不可忘，寒泉猶凜冽。後來四十年，外孫攝官閱。奉母秉為政，邦人懷往哲。寶井額其堂，題銘刻其碣。寓書屬為文，鈍筆敢少輟。香花士女歡，旌雲霄烈。佳序年一逢，痛腸時中結。國典祀雙忠，人情歎百折。虀臼信絕妙，蓼莪廢悲切。詩以示吾姊，垂老涕應雪。
此詩句句清切有本事。沈文肅公夫人，為林文忠公之女，以中秋生。咸豐初，助文肅守廣信事，世久有名，諸家筆記多述之。今考《清史稿‧沈葆楨列傳》，但稱：「六年署廣信府，楊輔清連陷貴溪、弋陽，將逼廣信，葆楨方赴河口籌餉，聞警馳回郡。官吏軍民多避走，妻林先刺血書乞援於浙軍總兵饒廷選。會大雨，賊滯興安，廷選先入城，賊至，七戰皆捷，解圍去。曾國藩上其守城狀，詔嘉獎，以道員用。」敘事雖簡括，而病在太簡，使入司馬子長班孟堅筆底，則斷無不全錄林夫人乞援書者；以其文其事，在太平天國戰爭中，在清代婦人集中，皆為第一等可歌可泣之異事也。林夫人〈致饒壯勇公廷選乞援血書〉，原稿云：
將軍漳江戰績，嘖嘖人口，里曲婦孺，莫不知海內有饒公矣，此將軍以援師得名於天下者也。此間太守聞吉安失守之信，預備城守，偕廉侍郎往河口籌餉招募，但為勢已迫，招募恐無及，縱倉卒得募而返，驅市人而戰之，尤所難也。頃吏探報，知昨日貴溪失守，人心皇皇，吏民鋪戶，遷徙一空，署中僮僕，紛紛告去，死守之義，不足以責此輩，只得聽之，氏則倚劍與井為命而已。太守明早歸郡，夫婦二人，受國厚恩，不得藉手以報，徒死負咎，將軍聞之，能無心惻乎？將軍以浙軍駐玉山，固浙防也。廣信為玉山屏蔽，賊得廣信，乘勝以抵玉山，孫吳不能為謀，賁育不能為守，衢嚴一帶恐不可問。全廣信即所以保玉山，不待智者辨之，浙大吏不能以越境咎將軍也。先宮保文忠公奉詔出師，中道志，至今以為心痛。今得死此，為厲殺賊，在天之靈，實式憑之。鄉間士民，不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。太守明晨得餉歸後，當再專牘奉迓，得拔隊確音，當執爨以犒前部，敢對使百拜，為七邑生靈請命。昔睢陽嬰城，許遠亦以不朽，太守忠肝鐵石，固將軍所不吝與同傳者也。否則賀蘭之師，千秋同恨，惟將軍擇利而行之。刺血陳書，願聞明命。
此書矯健沉摯，從《左傳》脫化而來，文似退之筆法，無怪乎濤園先生躬承慈教，而有左癖也。
寶井堂者，李畬曾先生所建。畬曾為文肅公之外孫，濤園之甥，以光緒辛丑知廣信府，奉母重來，故濤園有〈寄姊〉詩。今考《畏廬瑣記》載：
吾鄉沈文肅葆楨守廣信時，喧傳洪楊之兵大至，文肅取救於外，夫人嬰城自守。已而文肅歸，敵果圍城，夫人自治饘粥犒軍，以劍授文肅，曰：「賊來君以劍抵之，吾自入井，免為所辱。」因對井為誓，矢報國家。已而得饒廷選一軍，敵退。後四十年，公外孫李畬曾宗言權府篆，迎養夫人，畬曾立寶井堂於署中，大書一聯云：「距武夷數百里，遙望家山，迎奉板輿來，依舊青燈慈母線；後文肅四十年，來權茲郡，摩挲遺碣在，愧無黃絹外孫詞。」外孫二字，用得恰好。
畏廬先生此節，正可為濤園詩注腳，並千軍煮糜餉句，虀臼信絕妙句，皆已得解釋。唯林記迎養夫人，當作太夫人，否則與上文之夫人涉混。畬曾先生為釋堪之尊人，釋堪幼嘗隨宦信州，為予言，廣信府衙門，相傳為周瑜都督府，雖無可稽，而基址弘敞，殊他州，二堂尤偉侈。堂甚深，前為石臺，悉甃以方丈之石，極寬廣，兩旁植槐柏榆柳之屬，參天蔽日，愈增其邃。自臺降階而左，有井闌以石，是林夫人所倚者。釋堪祖母為夫人長女；畬丈既迎養，因為述少時所見狀。畬丈刻字於井闌曰「林夫人誓井」，而顏二堂曰「寶井堂」，自為聯語，即畏廬所記者。遙指家山，林誤記為遙望，寶井堂畬丈自為記，又乞濤園為之，刊《守信錄》中。
《濤園集》中尚有二絕句紀林夫人事，其序云：「先母林夫人課瑜慶兄弟讀《詩譜》、《小序》，閩塾子弟授《詩》，皆用朱註，故坊間無《譜》、《序》單行本。手寫全部，命子婦永以為法。」又「佐罷官書課兒讀」句下注云：「先公在江西巡撫任，所有密摺，皆先母手繕拜發，外間無知者。」觀此可知文忠課女之功，與文肅成名亦得內助。而林夫人在廣信甚得吏民愛戴，書中所云：「鄉間士民不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。」蓋實錄也。
柳堂尸諫，當時震駴一世，今日天澤之義，已不復存，立儲之爭，更無足論，然其篤信忠之一義，視死如歸，實所難能。鄰邦日本，今猶時見此種以死守節之士，良繇所受於吾國經義之感格特深，不能不謂為東方民族之美德也，柳堂臨命時，有〈訣兒書〉，其中平易切實語不少，今具錄之：
吾兒之桓知之。爾聞信切不可驚惶過戚，致闔家大小受驚。爾母已老，爾婦又少，三孫更幼小可憐，爾須緩緩告知，言我已死得其所，不必以輕生為憂。我家譜自前明始遷祖以來，三百載椒房之親，二百年耕讀之家，十八代忠厚之澤，七十歲清白之身。我少好遊蕩，作狎邪遊，然從無疑我大節之有虧者。故同鄉及兩書院及門諸子，至今猶願我主講席。我以先皇帝奉安有期，故昨年左爵相聘書兩來不就者，原以待今日也。我自廿四歲鄉薦以後，即束身自愛，及入官後，更不敢妄為，每覽史書內忠孝節義，輒不禁感嘆羨慕。對友朋言時事，合以古人情形，時或歌哭欲起舞，不能已已。故於先皇賓天時，即擬就一摺，欲由都察院呈進，彼時已以此身置之度外。嗣因一契友見之，勸其不必以被罪之臣，又復冒昧，且摺中援引近時情事，未盡確實，故留以有待。今不及待矣，甘心以死，自踐前日心中所言，以全畢生忠愛之忱，並非因數年被人誣謗而然。爾見此信後，不過來薊州東至三十里之馬伸橋三義廟內周老道，即知我死葬處所。我已託周老道，買一棺木，裏用瀝青，我衣冠已齊全，囑其將靴底皮掌割去，即於彼處買一塊地，埋我於惠陵左近，豈不遠勝於家中塋地。況爾祖父、祖母，已有爾二叔埋於墓下，不必需我歸於先塋也。此墳地自葬爾祖後，爾二叔以家務不能承擔，於咸豐九年，自裁於京師宅中，今我又因國家大事而亡，人必以為此地不祥，我豈信此等俗說者。爾必以為不可不扶柩而旋，只將我出京時所照小像，到家中畫全，以此作古衣冠之葬，亦可，何必定移柩數千里外，所費不少。爾見信後，如朝廷以我為妄言，加以重罪，斷無聖明之世，罪及我妻孥之理。爾可速即向通家，或有可通挪之處，即行拼湊出京，沿途只好托而回，萬萬不可逗留都中，又為爾父惹風波也。我最恨爾多言口快，自今以來，只可痛改痛忍。人對爾言爾父忠，爾並不可言不忠，人對爾言爾父直，爾並不可言不直，馬援〈誡姪〉、王昶〈誡子〉二書，不可不熟讀。爾母幼時為武世家小姐，為爾外祖父母所最憐，自到我家，替我孝養爾祖父母，賢名久播於我里，不過隨我未曾受用榮富，今已年老，又只有爾一人，爾姊已歿，爾妹又不在面前，爾必好好奉侍回家。爾姊夫妹夫處，替我問好。再祖遺薄田數畝，全賴爾二叔三叔把守，爾父無力焉，不惟無力，而且有破費處，爾能體我心，將此全讓於爾兩弟。我亦知爾必不能學古人，即如我鄉曹熙堂太守分家，儻可難得，家有大小，處置則一也。尤望爾三弟兄永遠同居，更佳更佳。爾婦亦係舊家女，頗知大理。告知爾婦，家中弟兄，全在婦女調和。我記得吾鄉鐵紹裴觀察，遺我善書內，有一婦人以死豬假作死屍，輾轉感動其夫，仍與其弟和美者，此婦乃大英雄手段，豈敢望於爾婦，只時時化導爾婦，明於家務，人必能見聽也。三小孫要緊，不及復見矣，書至此淚下，擱筆逾時矣。我所帶四十餘兩，除薊州賢牧伯令周老道置辦我棺木葬地外，所餘我已儘數送與周老道。爾到薊州時，先謁見州主賢伯，我已函託矣。爾到三義廟，可再從優給與壓驚錢，歸京後俟我事已定，朝廷查辦後，總以速速出京為要。東和處我欠京錢四百千，數十年交好，不可累他生意，可以還清，以全始終。爾初當大事，必然手忙腳亂，要知我之一死，固不敢必朝廷作何處置，然自問此心，可以不愧。君子論是非可否，不計禍福利害，爾又何必過為憂慮乎？張香濤先生幼樵，並安圃前，均致候，想如前時聚談時，不可得矣，可勝感歎。到家即去見湘陰爵相。爵相雖待我不終，然亦離間誣謗使然，無怪其然，而知己之感，耿耿在心，爾可為我請爵相安，必不令爾無噉飯處所也。吾鄉親友，並素所拖累，不及一一作札。老娘娘並徐姑娘，可極力周全為是。爾岳父前致意。伊女為我生三孫，乃我家大功臣。至於為人，則在自立，不可靠人，丈人在則可，丈人歿則不可。爾妹夫處，我在則可靠，我死則不可專靠，爾姊夫處亦然。速速起程出京，速速起程回家，速，速，速，速，速，速。尚有許多未盡事宜，不能細記，緣時有限不及也。
此書可箋處甚多，如云，左爵相聘書兩來，可見文襄牢籠士大夫之處。而後又稱待我不終，則可見文襄與人易於隙末。其稱數年來被人誣謗云云，不知何事，度是成祿一案之餘波。其言家中全在婦女調和，則大家庭之格言。其稱少好作狎邪遊，則與胡詠芝同，其不自諱飾又足多也。
胡林翼軼事
世但知胡文忠為陶文毅愛，文毅晚督兩江時，胡亦在幕，即《蜀輶日記》，恐文忠亦有參撰獻處也。文忠到江寧時仍好冶遊，秦淮河，釣魚巷，皆有其蹤跡。世傳有勸文毅誡告文忠者，文毅曰：「潤之之才，他日勤勞將十倍於我，後此將無暇晷行樂，此時姑縱之。」此言未知可信否？然文忠後來督師時，異常刻苦，在軍治經史有常課，仿顧崑山讀書法，使人雒誦而聽之。日講《通鑑》二十葉，《四子書》十葉，旁徵史籍，尤講求時務，病至廢食，猶於風雪中講肄不少休。每問幕府，輒舉經史一義，叩以吾今日接某人治某事，頗不悖於斯義否？故所著有《讀史兵略》四十六卷。吾聞叔章述文忠兩逸事：其一，即為文毅擇之始。文毅以給事中放川東道，還安化掃墓。由安化入川，道必出益陽，時文忠之父雲閣先生(達源)，方入京會試，文忠隨其大父鄉間讀書。文毅肩輿小憩，從塾間邂逅文忠，時甫八齡，即摩頂許為國器，誌其姓名而去，後此遂相攸焉。其一，為文忠與周荇農逸事。善化周荇農先生(壽昌)，以文章名世。相傳胡文忠入翰林後，在京常與荇農冶游。一夕方就娼家，坊卒掩至，荇農機警，亟入廚下，易服而立，得免，文忠及他人並縶去，例司坊質訊，不敢吐姓名，坐是頗受辱。釋歸，即與荇農絕交，謂其臨難相棄。後此治軍，且不喜用善化籍。曾文正為荇農屢解釋於文忠，卒不得大用，此葉奐彬為叔章言者。
胡林翼之器識與抱負
胡文忠有〈致吳仲畇制軍〉數箋，為《文忠全集》所未收，其中有極精湛語，節錄之。
求將於已亂之國，是所謂亡羊而補牢；求將於未亂之國，是所謂未雨綢繆。
椎魯質直，不愛錢，不怕死，庶幾得之。至吏治之穨，實兵禍之所由起。
平時有藜藿不採之威，臨事有折衝千里之勢。
行間諸將，能尚廉恥敦氣節，力戰制賊，以節其流，則數年內浪費之財，豈尚不足耶？
姪之立志，必使營哨之官，盡廉潔不私一錢。其章程所定薪水，又實足以養其廉，而兼有愛士之餘力。
此數節中，予甚愛平時臨事二語。平時有藜藿不採之威，尚容易做得到，臨事折衝千里，則談何容易。折衝千里者，謂知遠情也。有知己知彼之明，然後真能折衝得下，此二句，兼可為今日談外交者，示一周行。今日之事，知彼固不易，知己恐尤難，思之歎息。末一段，姪之立志云云，讀之想見文忠不唯有操守，且有胸襟。「所定薪水又實足以養其廉，而兼有愛士之餘力。」此三語，其寬厚闊大，聞之猶足鼓舞天下才俊，以成中興之業，直欲求廉潔者，尤須三復斯言。後此北洋軍閥，往往視畀三五百金於僚屬，意至不甘，又必設法醵得其薪給，剝奪其待遇，以自稱觴演劇。其狹隘無知識，可哂。如斯之流，雖善掊克，皆不疑踵而亡，乃知《史記》言：項王印刓不忍予，真不足與成大事也。仲畇制軍之孫，子脩先生，有《蕉廊脞錄》八卷，中有一節云：
益陽胡文忠，薨於軍，羅少村觀察祜，從文忠久，哭之慟。將殮，少村以手按文忠胸間，雖微冷，而與肢體異，久之，若翕翕動，力持勿遽殮，猶冀其復蘇也。至三日，摺弁回，文忠疾亟時，奏請開缺之摺，奉硃批湖北巡撫著李續宜暫行署理，接統各軍。少村乃附文忠耳，大聲讀之，文忠平日兩目光如電，至是忽大張，若微頷之者，侍者駴走，旋一瞑不復視。少村再拊心間，則方寸寒於冰鐵矣。
此殆其下意識未全泯，故有此反應現象，然論真愛國家愛人才，如益陽者，今日正恐不易覯矣。
沈葆楨夫人刺血書乞援軍守廣信事
《濤園集》有〈寶井堂記成書後，寄李氏姊信州〉一詩云：
一從癸酉來，長罷中秋節。吾母之生辰，忌日此哀絕。諸兄方罷試，歸頷便永訣。誕降大蒙洲，月望事多缺。每病輒瀕危每逢中秋，肝痛輒作，或有他驚險事。，驚秋如一轍。生固有自來，事往詎忍說。信州方嬰城，乞援書刺血。千軍煮糜餉，萬幕驚燭滅。明月邀相慶，白雲望對咽。所託以為命，酒脯酬井渫。九死而一生，惴惴如臨穴。子孫不可忘，寒泉猶凜冽。後來四十年，外孫攝官閱。奉母秉為政，邦人懷往哲。寶井額其堂，題銘刻其碣。寓書屬為文，鈍筆敢少輟。香花士女歡，旌雲霄烈。佳序年一逢，痛腸時中結。國典祀雙忠，人情歎百折。虀臼信絕妙，蓼莪廢悲切。詩以示吾姊，垂老涕應雪。
此詩句句清切有本事。沈文肅公夫人，為林文忠公之女，以中秋生。咸豐初，助文肅守廣信事，世久有名，諸家筆記多述之。今考《清史稿‧沈葆楨列傳》，但稱：「六年署廣信府，楊輔清連陷貴溪、弋陽，將逼廣信，葆楨方赴河口籌餉，聞警馳回郡。官吏軍民多避走，妻林先刺血書乞援於浙軍總兵饒廷選。會大雨，賊滯興安，廷選先入城，賊至，七戰皆捷，解圍去。曾國藩上其守城狀，詔嘉獎，以道員用。」敘事雖簡括，而病在太簡，使入司馬子長班孟堅筆底，則斷無不全錄林夫人乞援書者；以其文其事，在太平天國戰爭中，在清代婦人集中，皆為第一等可歌可泣之異事也。林夫人〈致饒壯勇公廷選乞援血書〉，原稿云：
將軍漳江戰績，嘖嘖人口，里曲婦孺，莫不知海內有饒公矣，此將軍以援師得名於天下者也。此間太守聞吉安失守之信，預備城守，偕廉侍郎往河口籌餉招募，但為勢已迫，招募恐無及，縱倉卒得募而返，驅市人而戰之，尤所難也。頃吏探報，知昨日貴溪失守，人心皇皇，吏民鋪戶，遷徙一空，署中僮僕，紛紛告去，死守之義，不足以責此輩，只得聽之，氏則倚劍與井為命而已。太守明早歸郡，夫婦二人，受國厚恩，不得藉手以報，徒死負咎，將軍聞之，能無心惻乎？將軍以浙軍駐玉山，固浙防也。廣信為玉山屏蔽，賊得廣信，乘勝以抵玉山，孫吳不能為謀，賁育不能為守，衢嚴一帶恐不可問。全廣信即所以保玉山，不待智者辨之，浙大吏不能以越境咎將軍也。先宮保文忠公奉詔出師，中道志，至今以為心痛。今得死此，為厲殺賊，在天之靈，實式憑之。鄉間士民，不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。太守明晨得餉歸後，當再專牘奉迓，得拔隊確音，當執爨以犒前部，敢對使百拜，為七邑生靈請命。昔睢陽嬰城，許遠亦以不朽，太守忠肝鐵石，固將軍所不吝與同傳者也。否則賀蘭之師，千秋同恨，惟將軍擇利而行之。刺血陳書，願聞明命。
此書矯健沉摯，從《左傳》脫化而來，文似退之筆法，無怪乎濤園先生躬承慈教，而有左癖也。
寶井堂者，李畬曾先生所建。畬曾為文肅公之外孫，濤園之甥，以光緒辛丑知廣信府，奉母重來，故濤園有〈寄姊〉詩。今考《畏廬瑣記》載：
吾鄉沈文肅葆楨守廣信時，喧傳洪楊之兵大至，文肅取救於外，夫人嬰城自守。已而文肅歸，敵果圍城，夫人自治饘粥犒軍，以劍授文肅，曰：「賊來君以劍抵之，吾自入井，免為所辱。」因對井為誓，矢報國家。已而得饒廷選一軍，敵退。後四十年，公外孫李畬曾宗言權府篆，迎養夫人，畬曾立寶井堂於署中，大書一聯云：「距武夷數百里，遙望家山，迎奉板輿來，依舊青燈慈母線；後文肅四十年，來權茲郡，摩挲遺碣在，愧無黃絹外孫詞。」外孫二字，用得恰好。
畏廬先生此節，正可為濤園詩注腳，並千軍煮糜餉句，虀臼信絕妙句，皆已得解釋。唯林記迎養夫人，當作太夫人，否則與上文之夫人涉混。畬曾先生為釋堪之尊人，釋堪幼嘗隨宦信州，為予言，廣信府衙門，相傳為周瑜都督府，雖無可稽，而基址弘敞，殊他州，二堂尤偉侈。堂甚深，前為石臺，悉甃以方丈之石，極寬廣，兩旁植槐柏榆柳之屬，參天蔽日，愈增其邃。自臺降階而左，有井闌以石，是林夫人所倚者。釋堪祖母為夫人長女；畬丈既迎養，因為述少時所見狀。畬丈刻字於井闌曰「林夫人誓井」，而顏二堂曰「寶井堂」，自為聯語，即畏廬所記者。遙指家山，林誤記為遙望，寶井堂畬丈自為記，又乞濤園為之，刊《守信錄》中。
《濤園集》中尚有二絕句紀林夫人事，其序云：「先母林夫人課瑜慶兄弟讀《詩譜》、《小序》，閩塾子弟授《詩》，皆用朱註，故坊間無《譜》、《序》單行本。手寫全部，命子婦永以為法。」又「佐罷官書課兒讀」句下注云：「先公在江西巡撫任，所有密摺，皆先母手繕拜發，外間無知者。」觀此可知文忠課女之功，與文肅成名亦得內助。而林夫人在廣信甚得吏民愛戴，書中所云：「鄉間士民不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。」蓋實錄也。
