壹 漢字的趣味
你識多少字
中國的兒童到學校裡去，不是求學，也不是讀書，乃是識字。大人看到初入學的小孩子總是問他：“你識了幾個字？”小學生從第一天到學校裡，就是識字。從小學升入中學，還是翻字典，問先生，努力識字。即使在大學裡，還免不了有識字的工作。到底我們這樣努力識字，已經識了多少字呢？中國究竟有多少字？識多少才夠用？這都是有趣味的問題。
中國字都是單獨的，所以數目很多。多得一個人讀了半生的書，還有許多不識的字。有的國文教員叫學生背字典，結果也不能把中國字統統認識。
中國字雖然很多，但大部分已經是無用的死字（dead words）了，除了專門研究文字學的人，在這些字裡鑽研以外，我們用不著完全認識它 ── 而且實際上完全認識也是不可能的事。
中國字中，雖然有一部分是死字，已經沒有多少用處，但是還有一部分是我們常遇到的，是很有用的，普通稱為“常用字彙”。這些字我們應當首先認識，並且要識得十分正確。這是於閱讀寫作都有很大的利益的。
我們先來談談中國字到底有多少個吧！
中國的字數，歷代不同，因為每個時代都有新的字產生。並且現在所有的字典，因為用的人不同，所以編印的字也不同。馬瀛編的《平民字典》裡，只有四千四百三十一個字，王雲五的《小字典》裡有一萬五千四百三十一個字；《康熙字典》裡有四萬二千一百七十四個字；《中華大字典》裡有四萬四千九百零八個字。從民國九年新文化運動以來，歐美學術輸入，中國的新字增加了許多。有人估計新舊字共總算來，總在四萬六千個單字以上。這個數目恰好是我們全國人口的萬分之一。
何以說，中國字是隨著時代增加的？這情形可以從下面歷代的字典中看出來。
漢《說文解字》（許慎著）九三五三字
魏《聲韻》（李登著）一一五二○字
魏《廣雅》（張揖著）一八一五○字
梁《玉篇》（顧野王著）二二七二六字
唐《唐韻》（孫愐著）二六一九四字
宋《類篇》（王洙、胡宿等著）三一九一三字
明《字彙》（梅膺祚著）三三一七九字
清《康熙字典》（張玉書等著）四二一七四字
民國《中華大字典》（歐陽溥存等著）四四九○八字
從這裡我們知道中國字在魏朝和清朝增加得最多。這大概是因為魏、清兩代和外族接觸特多，吸收了許多外族語的緣故吧！壹 漢字的趣味
你識多少字
中國的兒童到學校裡去，不是求學，也不是讀書，乃是識字。大人看到初入學的小孩子總是問他：“你識了幾個字？”小學生從第一天到學校裡，就是識字。從小學升入中學，還是翻字典，問先生，努力識字。即使在大學裡，還免不了有識字的工作。到底我們這樣努力識字，已經識了多少字呢？中國究竟有多少字？識多少才夠用？這都是有趣味的問題。
中國字都是單獨的，所以數目很多。多得一個人讀了半生的書，還有許多不識的字。有的國文教員叫學生背字典，結果也不能把中國字統統認識。
中國字雖然很多，但大部分已經是無用的死字（dead words）了，除了專門研究文字學的人，在這些字裡鑽研以外，我們用不著完全認識它 ── 而且實際上完全認識也是不可能的事。
中國字中，雖然有一部分是死字，已經沒有多少用處，但是還有一部分是我們常遇到的，是很有用的，普通稱為“常用字彙”。這些字我們應當首先認識，並且要識得十分正確。這是於閱讀寫作都有很大的利益的。
我們先來談談中國字到底有多少個吧！
中國的字數，歷代不同，因為每個時代都有新的字產生。並且現在所有的字典，因為用的人不同，所以編印的字也不同。馬瀛編的《平民字典》裡，只有四千四百三十一個字，王雲五的《小字典》裡有一萬五千四百三十一個字；《康熙字典》裡有四萬二千一百七十四個字；《中華大字典》裡有四萬四千九百零八個字。從民國九年新文化運動以來，歐美學術輸入，中國的新字增加了許多。有人估計新舊字共總算來，總在四萬六千個單字以上。這個數目恰好是我們全國人口的萬分之一。
何以說，中國字是隨著時代增加的？這情形可以從下面歷代的字典中看出來。
漢《說文解字》（許慎著）九三五三字
魏《聲韻》（李登著）一一五二○字
魏《廣雅》（張揖著）一八一五○字
梁《玉篇》（顧野王著）二二七二六字
唐《唐韻》（孫愐著）二六一九四字
宋《類篇》（王洙、胡宿等著）三一九一三字
明《字彙》（梅膺祚著）三三一七九字
清《康熙字典》（張玉書等著）四二一七四字
民國《中華大字典》（歐陽溥存等著）四四九○八字
從這裡我們知道中國字在魏朝和清朝增加得最多。這大概是因為魏、清兩代和外族接觸特多，吸收了許多外族語的緣故吧！中國字這樣多，要都認識實在不是一件容易的事。我曾經這樣計算一下，如果一個人每天識五個字，不分晴雨，不論假日，不管生病與否，一年三百六十五天，天天如此：要費二十五年以上時間，每日識十個字，也要費十二年半以上的光陰。
為了免除這困難，所以有一些無用的字，我們就不必學了。單把有用的字學會也就夠了。但是，哪些字是最有用的呢？我們要識多少字才夠用呢？這是我們要談的第二個問題。
為了解決這個問題，許多人花費時間來研究。民國九年陳鶴琴曾經把許多兒童讀物、新聞紙、雜誌、 小學生課外作品、新舊小說、《聖經》等書裡面的字，分析研究，得到語體文應用字彙四千二百六十一個。敖弘德也把國父的《留聲演講》、《中國革命史略》、《諺語選》、《新生活》及時報裡的字分析研究，得常用字彙四千三百三十九個。李智曾估計說“最常用的四千字，得佔普通讀物的百分之九九點八”。可見一個人如果識四千個中國字就可以夠用了。四千字不過佔中國字總數的十分之一。可見中國的“死字”是怎麼的多。
你知道你識多少字嗎？這是我們要談的第三個問題。
也許你以為可以識很多的中國字，絕對不止四千這個數目。我恐怕你估計得太多。不信的話，現在可以試驗試驗。
在下面有一百個字。這是用機會法從一本字典裡抽出來的（原測驗為中國心理學家張耀翔所編）。一百字中的每一個字，代表一百三十五個字。因為字典裡總共一萬三千五百個字。你先把一百個字，一個一個地認識一下，只要知道那個字的讀音和意思，就是識了那個字。看看一百個字裡，你共總識幾個，然後乘一百三十五倍，就是你現在識字的數量。比方，一百個字裡，你識（如果只知道讀音，不知道意思，或是只知道意思，不知道讀音，就算半個字）三十二個，那麼，32×135=4320，你就共識四千三百二十個中國字。足夠閱讀普通的書報了。下面就是測驗用的一百個字：花、和、叩、切、全、居、奔、科、直、台、腓、職、謹、異、璧、 綱、 紂、猖、密、島、邦、朵、僑、俱、俞、助、協、嚕、汁、陭、喋、枯、狂、疆、桔、瘦、羹、蚤、藥、蔭、軸、辯、鯉、策、窩、放、消、漕、時、胐、烝、濫、旗、遙、亄、郯、蘸、錤、墢、增、掛、扦、憍、㤰、揞、桀、樗、櫳、殳、撬、泐、磟、莋、賺、飿、裖、閕、靈、繮、簸、蠱、䗐、瘰、湱、猿、焰、、葰、踅、鴂、眺、訿、獾、鎝、黳、馯、髕、鷵、龤、韽
根據許多人的統計結果，初中一的學生，應當識四二六二個；初中二的學生，應當識四八八七個；初中三的學生應當識五一一四個；高中一的學生應當識五四七三個；高中二的學生應當識五六三二個；高中三的學生應當識五八六二個。你識多少個？誠實地測量一下吧！如果在標準以下，你應當努力識字，否則你的國文程度就有落後的危險！
漢字的趣味
有一個外國人說：“中國字是世界上最有趣味的文字。”
的確，中國字是很有趣的。它除了實用的效能以外，還可以用它做藝術品，做遊戲的工具，甚至做迷信材料。
我們先來談談中國字的藝術性。
在我們的客堂裡、書室中、商店家、辦公處，往往喜歡掛著名人的字，作為點綴。即使鄉下人，在過新年的時候，也喜歡在門上貼幾副紅對子。為甚麼要這樣呢？因為中國字是一種藝術品，像圖畫一樣。你看每一個字都像一座建築物，有它自己的構造和姿態。每一個字像一朵小小的鮮花，耐人尋味，可供欣賞。尤其是加上勁拔的筆鋒，烏黑的松墨和朱紅的印鑒，造成我們特有的東方藝術。
中國字所以這樣的美觀，其中有一個主要的原因，就是中國字大都是對稱的。對稱的東西常是美麗可愛的。中國人尤其喜歡對稱的東西，你看家庭的佈置，椅子分列兩旁，花瓶總是一對，門是兩扇，楹柱左右各一，石獅東西對列，廂房分為東西，大廳的門也分上下。社會上有許多美麗的符號，都是對稱的，紅十字會的十字，紅卍字會的卍字，基督教的十字架，青年會的三角，都是不偏不倚的圖案。如果你留心著社會的許多地方都含著對稱的成份。再說，我們人體的外形，不是一個對稱的典型嗎？手、足、耳、目都是左右各一，無怪我們人類這樣自負了。中國字正合這個均稱律。我曾統計過一部小字典，一千八百二十九個單字之中，像“燕、雨、朋”等十分均稱的字有五百七十二個之多，佔全體百分之三十。中國文學中有許多美句，字字都是均稱，像“暮春三月”，“萬里無雲”，“霓裳一曲”等都是。我曾經這樣夢想，若是有人能完全用均稱的中國字寫美文一篇，字形的美和內容的美合奏，必能成功一篇空前的佳作。
中國字所以美觀，還有一個原因，就是中國字是象形字，字形上能夠表達字意。拼音的文字是以形表聲，中國字是以形表意，有“一字傳神”的功能。例如“赫”字十足地表現出一個大將威武的神氣。一個“嫣”字可以表現出一個美女回眸微笑的姿態。《文心雕龍》裡有這樣的幾句話：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容。”都是說明這個“一字傳神” 的意思。
有時我們翻閱一篇記敘文，一眼看去，不要細讀，就可以領會所描寫的是山水，是花草。因為字裡行間都呈現著水、石、花、木、園、林、芳草的樣子，好像一幅繪出的圖畫一樣。
其次我們再談談中國字的遊戲性。
文字本來是遊戲的工具之一。像歐美的“迷陣遊戲（Puzzle）”不是文字的遊戲嗎？中國字因為是一個個各自獨立的，像些方木一樣，可以搭成各式各樣的玩意兒。並且中國字多是由幾個字拼攏起來的，所以有一種拆合性，這種拆合性，便產生了一些有趣的遊戲。一個“讀”字，可以拆成“言、土、四、貝”四個字。一個十字和一個口字，可以合成古、叶、田、由、甲等字。有人用這種拆合的方法，編出下面一些有趣的句子：
門口問信， 人言不久便來。
八刀分肉， 內人和議不均。
奴手拏花， 草化為螢飛去。
一個字既然可以拆成幾個字，因此產生了一種拆合對字的遊戲。例如“天”字，可以分成“一大”；“示”字可以分成“二小”。“一大”正對“二小”，所以“天”可以對“示”。這叫“拆合對字”。下面就是—些這樣的對字：
螞 呀 垢 恰 聂 恃 泉 惜 哩 咳
鮮 聒 鍠 吩 品 螳 墨 吟 忖 忸
讀者若是有時間，可以試試看，把下面的十個字用拆合的方法尋出—個對字：
時、蔣、秒、堤、牲、梯、柏、駟、躊、知（答案在本文之後）。
中國社會上有一批人專以測字混飯吃，就是利用中國字的拆合性以應和人意。現在舉個例如下：據說在清乾隆時候，蘇州有一個測字的，名叫范時行，本領很好。一天，有一兵卒拈得一“棋”字，問終生運氣。范時行對他說：“下圍碁的時候，碁子越住越多；下象棋的時候，棋子越住越少。現在你拈的是象‘棋’，不是圍‘碁’，從木不從石，恐怕你家裡的人口—天凋零一天吧？”
那兵卒告訴他是的，並且又問：“日後運道如何？”范時行對他說：“我看你是行伍中人，是棋中的卒。卒在本界止行一步。如果過河，則縱橫皆可行。照此看來，你當遠走，方可得志。”
若是把測字認為可信，就是迷信；若是把測字看為一種遊戲，倒是十分有趣。
《春渚紀聞》裡記載了這樣的一件事：有一個成都人，名叫謝石潤夫，專以測字言人禍福。某日，有一朝士隨手寫一“也”字，問日後官運怎樣。謝石對他說：“也字加水則為池，加馬則為馳，今池運則無水，陸運則無馬，所以沒有升官的可能。”接著謝石又對他說：“你的親人都不存在了吧？因為也字加人為他，今只見有也而不見有人。不但如此，你的家產，也都蕩盡了吧？因為也字加土為地，今只有也而不見土，所以你人財兩空啊！”
中國字還給了我們一種遊戲，就是“燈謎”。這種遊戲，不知道在中國的家庭裡、朋友間，造出多少快樂。在《紅樓夢》、《浮生六記》等書裡，都有這樣的記載。下面是幾個很好的字謎：
（一）半放紅梅。 （繁）
（二）半牆斜月十分明。 （將）
（三）半推半就。 （掠）
（四）兩點一直，一直兩點。 （慎）
（五）一夜十天。 （殉）
（六）三人同日去觀花，百友原來是一家，和合二仙對面坐，夕陽之下有雙瓜。 （春夏秋冬）
中國字是象形字，構造複雜，難學難寫。這是大家所公認的。但是因它含有藝術性、拆合性，所以變化無窮。如果我們用一種輕鬆的眼光看它，便妙趣叢生，耐人尋味了。
拆各對字答案：腑、箱、夥、杯、獅、況、清、伍、撞、弭。
聯語
中國字是個個獨立的，所以可以做對字。記得少時老先生還咕咕嚕嚕講些“天對地”、“月對風”、“大陸對長空”一類的話給學生們聽。雖然現在國文課裡不做這套把戲了，但是楹聯、輓聯、喜聯，仍舊很風行。這自然因為我們中國人還有這種愛好；對聯的本身尚有它的樂趣，否則早就跟女人的小腳一起被淘汰了。中國的對聯應用很廣，在客堂裡有它，在書齋裡有它，在亭榭裡有它，在樓閣上有它，在古跡處有它，在別墅裡有它，在廟宇裡有它，在祠社裡有它，在商店開幕時有它，在鄉村演戲時有它，人家有喜事用它道賀，朋友死了用它輓悼……對聯在我們中國人的生活裡到處會遇見的。因為它是一種藝術品，是一種很有趣味的點綴，所以至今風行。
對聯的開始，據說是“肇於五代之桃符，孟蜀‘餘慶長春’十字，其最古也”。至於應用於楹柱，是從宋朝開始。至元、明以後才大大風行，成了文人應酬的妙法。
中國的對聯，有些是富有趣味，相對巧妙。這些作品大都出於“才子”之手，雖然是遊戲的文字，但也可供賞玩。例如金聖歎有副妙對是：“半夜二更半，中秋八月中。”紀曉嵐和友人同遊西湖在雷峰塔下，遙望雙峰插雲，友人想出一聯，和紀曉嵐為難：“雙峰隱隱，七層四面八方。”紀曉嵐聽了，略加思索，就對上下句：“孤掌搖搖，五指三長兩短。”
張之洞在八國聯軍一役時做司令。有一個外國人作對侮辱中國說：“琴瑟琵琶，八大王單戈對戰。”張之洞立刻寫出下聯以為報復：“魑魅魍魎，四小鬼合手擒拿。”
四川某銀行開幕，請才子李調元代撰一聯。送到之日，打開一看，寫的是：“長長長長長長長，行行行行行行行。”銀行經理莫名其妙，立刻請李來，設宴請教。李調元就解釋說：“我希望你的銀行有發展，所以上聯是：長長。長長。長長長（原來二四七三個字讀做生長的長，餘字讀長久的長）；我又佩服你的才能，各行事業都能行，所以下聯是：行行。行行。行行行。”經理聽了，才恍然大悟，心裡非常快樂。
有少數的對聯，確是十分巧妙。例如大家都知道的妙聯：“五月黃梅天，三星白蘭地。”又如“冰涼酒，一點二點三點；丁香花，百頭千頭萬頭”等都是。
有人曾作過一副對聯，上聯是：“獨覽梅花掃臘雪，”字音和音樂樂字1234567 相似。下聯是：“細睨山勢舞流溪。”聲音和一二三四五六七相近。音既相近，字是相對，頗為有趣。
有些對聯，不但對字巧妙，並且可以倒讀。例如西湖花神廟對聯和納蘭性德的詞，可做代表：
紫紫紅紅處處鶯鶯燕燕，
暮暮朝朝年年雨雨風風。
霧窗寒對遙天暮，
花落正啼鴉，
袖羅垂影瘦，
風剪一絲紅。中國從前有個女子，織成—塊回文錦，寄給她的丈夫。該文無論直讀、橫讀、倒讀、斜讀，都能成文。確是世界上的一大奇觀。
有些對聯，寫意微妙，耐人尋味。例如沈節甫曾作一聯：“綠水本無憂，因風皺面。青山原不老，為雪白頭。”詞意俱佳，為不可多得的聯句。
在名勝地方的對聯，大多數是描寫風景的。這種聯句之中往往能一句話寫盡全部景致，例如濟南大明湖上的一聯：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
凡遊過大明湖的人，都對劉金門的筆法稱絕。宣武門外永慶寺的僧房，有一對聯，描寫山景，很是逼真：“石壓筍斜出，岩垂花倒生。”最有趣的是龔正謙題熙春山的對聯，上聯完全是寫看見的；下聯完全是寫聽見的：
放開眼界，看朝日才上，夜月正圓，山雨欲來，淡風初起。
洗淨耳根，聽林鳥爭鳴，寺鐘響達，漁歌遠唱，牛笛橫吹。
大多數的聯語是帶警惕性的，好像格言一樣。一副意思很好的對聯，掛在房裡，天天看見，可以藉以磨煉自己。不過這種聯句，大都陳腐，好的不多。鄭板橋有副對聯說：“咬定幾句有用書，可忘飲食。養成數竿新生竹，直似兒孫。”倒還不俗。程梓庭有副對聯說：“無多事，無廢事，庶幾無事；不循情，不驕情，乃能得情。”也很有道理。
中國的對聯，幾乎成了一種專門學問。許多文人喜歡在這上面下工夫。《萬有文庫》裡有一部《楹聯叢話》，搜集各地楹聯極多，可以看看。
你識多少字
中國的兒童到學校裡去，不是求學，也不是讀書，乃是識字。大人看到初入學的小孩子總是問他：“你識了幾個字？”小學生從第一天到學校裡，就是識字。從小學升入中學，還是翻字典，問先生，努力識字。即使在大學裡，還免不了有識字的工作。到底我們這樣努力識字，已經識了多少字呢？中國究竟有多少字？識多少才夠用？這都是有趣味的問題。
中國字都是單獨的，所以數目很多。多得一個人讀了半生的書，還有許多不識的字。有的國文教員叫學生背字典，結果也不能把中國字統統認識。
中國字雖然很多，但大部分已經是無用的死字（dead words）了，除了專門研究文字學的人，在這些字裡鑽研以外，我們用不著完全認識它 ── 而且實際上完全認識也是不可能的事。
中國字中，雖然有一部分是死字，已經沒有多少用處，但是還有一部分是我們常遇到的，是很有用的，普通稱為“常用字彙”。這些字我們應當首先認識，並且要識得十分正確。這是於閱讀寫作都有很大的利益的。
我們先來談談中國字到底有多少個吧！
中國的字數，歷代不同，因為每個時代都有新的字產生。並且現在所有的字典，因為用的人不同，所以編印的字也不同。馬瀛編的《平民字典》裡，只有四千四百三十一個字，王雲五的《小字典》裡有一萬五千四百三十一個字；《康熙字典》裡有四萬二千一百七十四個字；《中華大字典》裡有四萬四千九百零八個字。從民國九年新文化運動以來，歐美學術輸入，中國的新字增加了許多。有人估計新舊字共總算來，總在四萬六千個單字以上。這個數目恰好是我們全國人口的萬分之一。
何以說，中國字是隨著時代增加的？這情形可以從下面歷代的字典中看出來。
漢《說文解字》（許慎著）九三五三字
魏《聲韻》（李登著）一一五二○字
魏《廣雅》（張揖著）一八一五○字
梁《玉篇》（顧野王著）二二七二六字
唐《唐韻》（孫愐著）二六一九四字
宋《類篇》（王洙、胡宿等著）三一九一三字
明《字彙》（梅膺祚著）三三一七九字
清《康熙字典》（張玉書等著）四二一七四字
民國《中華大字典》（歐陽溥存等著）四四九○八字
從這裡我們知道中國字在魏朝和清朝增加得最多。這大概是因為魏、清兩代和外族接觸特多，吸收了許多外族語的緣故吧！壹 漢字的趣味
你識多少字
中國的兒童到學校裡去，不是求學，也不是讀書，乃是識字。大人看到初入學的小孩子總是問他：“你識了幾個字？”小學生從第一天到學校裡，就是識字。從小學升入中學，還是翻字典，問先生，努力識字。即使在大學裡，還免不了有識字的工作。到底我們這樣努力識字，已經識了多少字呢？中國究竟有多少字？識多少才夠用？這都是有趣味的問題。
中國字都是單獨的，所以數目很多。多得一個人讀了半生的書，還有許多不識的字。有的國文教員叫學生背字典，結果也不能把中國字統統認識。
中國字雖然很多，但大部分已經是無用的死字（dead words）了，除了專門研究文字學的人，在這些字裡鑽研以外，我們用不著完全認識它 ── 而且實際上完全認識也是不可能的事。
中國字中，雖然有一部分是死字，已經沒有多少用處，但是還有一部分是我們常遇到的，是很有用的，普通稱為“常用字彙”。這些字我們應當首先認識，並且要識得十分正確。這是於閱讀寫作都有很大的利益的。
我們先來談談中國字到底有多少個吧！
中國的字數，歷代不同，因為每個時代都有新的字產生。並且現在所有的字典，因為用的人不同，所以編印的字也不同。馬瀛編的《平民字典》裡，只有四千四百三十一個字，王雲五的《小字典》裡有一萬五千四百三十一個字；《康熙字典》裡有四萬二千一百七十四個字；《中華大字典》裡有四萬四千九百零八個字。從民國九年新文化運動以來，歐美學術輸入，中國的新字增加了許多。有人估計新舊字共總算來，總在四萬六千個單字以上。這個數目恰好是我們全國人口的萬分之一。
何以說，中國字是隨著時代增加的？這情形可以從下面歷代的字典中看出來。
漢《說文解字》（許慎著）九三五三字
魏《聲韻》（李登著）一一五二○字
魏《廣雅》（張揖著）一八一五○字
梁《玉篇》（顧野王著）二二七二六字
唐《唐韻》（孫愐著）二六一九四字
宋《類篇》（王洙、胡宿等著）三一九一三字
明《字彙》（梅膺祚著）三三一七九字
清《康熙字典》（張玉書等著）四二一七四字
民國《中華大字典》（歐陽溥存等著）四四九○八字
從這裡我們知道中國字在魏朝和清朝增加得最多。這大概是因為魏、清兩代和外族接觸特多，吸收了許多外族語的緣故吧！中國字這樣多，要都認識實在不是一件容易的事。我曾經這樣計算一下，如果一個人每天識五個字，不分晴雨，不論假日，不管生病與否，一年三百六十五天，天天如此：要費二十五年以上時間，每日識十個字，也要費十二年半以上的光陰。
為了免除這困難，所以有一些無用的字，我們就不必學了。單把有用的字學會也就夠了。但是，哪些字是最有用的呢？我們要識多少字才夠用呢？這是我們要談的第二個問題。
為了解決這個問題，許多人花費時間來研究。民國九年陳鶴琴曾經把許多兒童讀物、新聞紙、雜誌、 小學生課外作品、新舊小說、《聖經》等書裡面的字，分析研究，得到語體文應用字彙四千二百六十一個。敖弘德也把國父的《留聲演講》、《中國革命史略》、《諺語選》、《新生活》及時報裡的字分析研究，得常用字彙四千三百三十九個。李智曾估計說“最常用的四千字，得佔普通讀物的百分之九九點八”。可見一個人如果識四千個中國字就可以夠用了。四千字不過佔中國字總數的十分之一。可見中國的“死字”是怎麼的多。
你知道你識多少字嗎？這是我們要談的第三個問題。
也許你以為可以識很多的中國字，絕對不止四千這個數目。我恐怕你估計得太多。不信的話，現在可以試驗試驗。
在下面有一百個字。這是用機會法從一本字典裡抽出來的（原測驗為中國心理學家張耀翔所編）。一百字中的每一個字，代表一百三十五個字。因為字典裡總共一萬三千五百個字。你先把一百個字，一個一個地認識一下，只要知道那個字的讀音和意思，就是識了那個字。看看一百個字裡，你共總識幾個，然後乘一百三十五倍，就是你現在識字的數量。比方，一百個字裡，你識（如果只知道讀音，不知道意思，或是只知道意思，不知道讀音，就算半個字）三十二個，那麼，32×135=4320，你就共識四千三百二十個中國字。足夠閱讀普通的書報了。下面就是測驗用的一百個字：花、和、叩、切、全、居、奔、科、直、台、腓、職、謹、異、璧、 綱、 紂、猖、密、島、邦、朵、僑、俱、俞、助、協、嚕、汁、陭、喋、枯、狂、疆、桔、瘦、羹、蚤、藥、蔭、軸、辯、鯉、策、窩、放、消、漕、時、胐、烝、濫、旗、遙、亄、郯、蘸、錤、墢、增、掛、扦、憍、㤰、揞、桀、樗、櫳、殳、撬、泐、磟、莋、賺、飿、裖、閕、靈、繮、簸、蠱、䗐、瘰、湱、猿、焰、、葰、踅、鴂、眺、訿、獾、鎝、黳、馯、髕、鷵、龤、韽
根據許多人的統計結果，初中一的學生，應當識四二六二個；初中二的學生，應當識四八八七個；初中三的學生應當識五一一四個；高中一的學生應當識五四七三個；高中二的學生應當識五六三二個；高中三的學生應當識五八六二個。你識多少個？誠實地測量一下吧！如果在標準以下，你應當努力識字，否則你的國文程度就有落後的危險！
漢字的趣味
有一個外國人說：“中國字是世界上最有趣味的文字。”
的確，中國字是很有趣的。它除了實用的效能以外，還可以用它做藝術品，做遊戲的工具，甚至做迷信材料。
我們先來談談中國字的藝術性。
在我們的客堂裡、書室中、商店家、辦公處，往往喜歡掛著名人的字，作為點綴。即使鄉下人，在過新年的時候，也喜歡在門上貼幾副紅對子。為甚麼要這樣呢？因為中國字是一種藝術品，像圖畫一樣。你看每一個字都像一座建築物，有它自己的構造和姿態。每一個字像一朵小小的鮮花，耐人尋味，可供欣賞。尤其是加上勁拔的筆鋒，烏黑的松墨和朱紅的印鑒，造成我們特有的東方藝術。
中國字所以這樣的美觀，其中有一個主要的原因，就是中國字大都是對稱的。對稱的東西常是美麗可愛的。中國人尤其喜歡對稱的東西，你看家庭的佈置，椅子分列兩旁，花瓶總是一對，門是兩扇，楹柱左右各一，石獅東西對列，廂房分為東西，大廳的門也分上下。社會上有許多美麗的符號，都是對稱的，紅十字會的十字，紅卍字會的卍字，基督教的十字架，青年會的三角，都是不偏不倚的圖案。如果你留心著社會的許多地方都含著對稱的成份。再說，我們人體的外形，不是一個對稱的典型嗎？手、足、耳、目都是左右各一，無怪我們人類這樣自負了。中國字正合這個均稱律。我曾統計過一部小字典，一千八百二十九個單字之中，像“燕、雨、朋”等十分均稱的字有五百七十二個之多，佔全體百分之三十。中國文學中有許多美句，字字都是均稱，像“暮春三月”，“萬里無雲”，“霓裳一曲”等都是。我曾經這樣夢想，若是有人能完全用均稱的中國字寫美文一篇，字形的美和內容的美合奏，必能成功一篇空前的佳作。
中國字所以美觀，還有一個原因，就是中國字是象形字，字形上能夠表達字意。拼音的文字是以形表聲，中國字是以形表意，有“一字傳神”的功能。例如“赫”字十足地表現出一個大將威武的神氣。一個“嫣”字可以表現出一個美女回眸微笑的姿態。《文心雕龍》裡有這樣的幾句話：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容。”都是說明這個“一字傳神” 的意思。
有時我們翻閱一篇記敘文，一眼看去，不要細讀，就可以領會所描寫的是山水，是花草。因為字裡行間都呈現著水、石、花、木、園、林、芳草的樣子，好像一幅繪出的圖畫一樣。
其次我們再談談中國字的遊戲性。
文字本來是遊戲的工具之一。像歐美的“迷陣遊戲（Puzzle）”不是文字的遊戲嗎？中國字因為是一個個各自獨立的，像些方木一樣，可以搭成各式各樣的玩意兒。並且中國字多是由幾個字拼攏起來的，所以有一種拆合性，這種拆合性，便產生了一些有趣的遊戲。一個“讀”字，可以拆成“言、土、四、貝”四個字。一個十字和一個口字，可以合成古、叶、田、由、甲等字。有人用這種拆合的方法，編出下面一些有趣的句子：
門口問信， 人言不久便來。
八刀分肉， 內人和議不均。
奴手拏花， 草化為螢飛去。
一個字既然可以拆成幾個字，因此產生了一種拆合對字的遊戲。例如“天”字，可以分成“一大”；“示”字可以分成“二小”。“一大”正對“二小”，所以“天”可以對“示”。這叫“拆合對字”。下面就是—些這樣的對字：
螞 呀 垢 恰 聂 恃 泉 惜 哩 咳
鮮 聒 鍠 吩 品 螳 墨 吟 忖 忸
讀者若是有時間，可以試試看，把下面的十個字用拆合的方法尋出—個對字：
時、蔣、秒、堤、牲、梯、柏、駟、躊、知（答案在本文之後）。
中國社會上有一批人專以測字混飯吃，就是利用中國字的拆合性以應和人意。現在舉個例如下：據說在清乾隆時候，蘇州有一個測字的，名叫范時行，本領很好。一天，有一兵卒拈得一“棋”字，問終生運氣。范時行對他說：“下圍碁的時候，碁子越住越多；下象棋的時候，棋子越住越少。現在你拈的是象‘棋’，不是圍‘碁’，從木不從石，恐怕你家裡的人口—天凋零一天吧？”
那兵卒告訴他是的，並且又問：“日後運道如何？”范時行對他說：“我看你是行伍中人，是棋中的卒。卒在本界止行一步。如果過河，則縱橫皆可行。照此看來，你當遠走，方可得志。”
若是把測字認為可信，就是迷信；若是把測字看為一種遊戲，倒是十分有趣。
《春渚紀聞》裡記載了這樣的一件事：有一個成都人，名叫謝石潤夫，專以測字言人禍福。某日，有一朝士隨手寫一“也”字，問日後官運怎樣。謝石對他說：“也字加水則為池，加馬則為馳，今池運則無水，陸運則無馬，所以沒有升官的可能。”接著謝石又對他說：“你的親人都不存在了吧？因為也字加人為他，今只見有也而不見有人。不但如此，你的家產，也都蕩盡了吧？因為也字加土為地，今只有也而不見土，所以你人財兩空啊！”
中國字還給了我們一種遊戲，就是“燈謎”。這種遊戲，不知道在中國的家庭裡、朋友間，造出多少快樂。在《紅樓夢》、《浮生六記》等書裡，都有這樣的記載。下面是幾個很好的字謎：
（一）半放紅梅。 （繁）
（二）半牆斜月十分明。 （將）
（三）半推半就。 （掠）
（四）兩點一直，一直兩點。 （慎）
（五）一夜十天。 （殉）
（六）三人同日去觀花，百友原來是一家，和合二仙對面坐，夕陽之下有雙瓜。 （春夏秋冬）
中國字是象形字，構造複雜，難學難寫。這是大家所公認的。但是因它含有藝術性、拆合性，所以變化無窮。如果我們用一種輕鬆的眼光看它，便妙趣叢生，耐人尋味了。
拆各對字答案：腑、箱、夥、杯、獅、況、清、伍、撞、弭。
聯語
中國字是個個獨立的，所以可以做對字。記得少時老先生還咕咕嚕嚕講些“天對地”、“月對風”、“大陸對長空”一類的話給學生們聽。雖然現在國文課裡不做這套把戲了，但是楹聯、輓聯、喜聯，仍舊很風行。這自然因為我們中國人還有這種愛好；對聯的本身尚有它的樂趣，否則早就跟女人的小腳一起被淘汰了。中國的對聯應用很廣，在客堂裡有它，在書齋裡有它，在亭榭裡有它，在樓閣上有它，在古跡處有它，在別墅裡有它，在廟宇裡有它，在祠社裡有它，在商店開幕時有它，在鄉村演戲時有它，人家有喜事用它道賀，朋友死了用它輓悼……對聯在我們中國人的生活裡到處會遇見的。因為它是一種藝術品，是一種很有趣味的點綴，所以至今風行。
對聯的開始，據說是“肇於五代之桃符，孟蜀‘餘慶長春’十字，其最古也”。至於應用於楹柱，是從宋朝開始。至元、明以後才大大風行，成了文人應酬的妙法。
中國的對聯，有些是富有趣味，相對巧妙。這些作品大都出於“才子”之手，雖然是遊戲的文字，但也可供賞玩。例如金聖歎有副妙對是：“半夜二更半，中秋八月中。”紀曉嵐和友人同遊西湖在雷峰塔下，遙望雙峰插雲，友人想出一聯，和紀曉嵐為難：“雙峰隱隱，七層四面八方。”紀曉嵐聽了，略加思索，就對上下句：“孤掌搖搖，五指三長兩短。”
張之洞在八國聯軍一役時做司令。有一個外國人作對侮辱中國說：“琴瑟琵琶，八大王單戈對戰。”張之洞立刻寫出下聯以為報復：“魑魅魍魎，四小鬼合手擒拿。”
四川某銀行開幕，請才子李調元代撰一聯。送到之日，打開一看，寫的是：“長長長長長長長，行行行行行行行。”銀行經理莫名其妙，立刻請李來，設宴請教。李調元就解釋說：“我希望你的銀行有發展，所以上聯是：長長。長長。長長長（原來二四七三個字讀做生長的長，餘字讀長久的長）；我又佩服你的才能，各行事業都能行，所以下聯是：行行。行行。行行行。”經理聽了，才恍然大悟，心裡非常快樂。
有少數的對聯，確是十分巧妙。例如大家都知道的妙聯：“五月黃梅天，三星白蘭地。”又如“冰涼酒，一點二點三點；丁香花，百頭千頭萬頭”等都是。
有人曾作過一副對聯，上聯是：“獨覽梅花掃臘雪，”字音和音樂樂字1234567 相似。下聯是：“細睨山勢舞流溪。”聲音和一二三四五六七相近。音既相近，字是相對，頗為有趣。
有些對聯，不但對字巧妙，並且可以倒讀。例如西湖花神廟對聯和納蘭性德的詞，可做代表：
紫紫紅紅處處鶯鶯燕燕，
暮暮朝朝年年雨雨風風。
霧窗寒對遙天暮，
花落正啼鴉，
袖羅垂影瘦，
風剪一絲紅。中國從前有個女子，織成—塊回文錦，寄給她的丈夫。該文無論直讀、橫讀、倒讀、斜讀，都能成文。確是世界上的一大奇觀。
有些對聯，寫意微妙，耐人尋味。例如沈節甫曾作一聯：“綠水本無憂，因風皺面。青山原不老，為雪白頭。”詞意俱佳，為不可多得的聯句。
在名勝地方的對聯，大多數是描寫風景的。這種聯句之中往往能一句話寫盡全部景致，例如濟南大明湖上的一聯：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
凡遊過大明湖的人，都對劉金門的筆法稱絕。宣武門外永慶寺的僧房，有一對聯，描寫山景，很是逼真：“石壓筍斜出，岩垂花倒生。”最有趣的是龔正謙題熙春山的對聯，上聯完全是寫看見的；下聯完全是寫聽見的：
放開眼界，看朝日才上，夜月正圓，山雨欲來，淡風初起。
洗淨耳根，聽林鳥爭鳴，寺鐘響達，漁歌遠唱，牛笛橫吹。
大多數的聯語是帶警惕性的，好像格言一樣。一副意思很好的對聯，掛在房裡，天天看見，可以藉以磨煉自己。不過這種聯句，大都陳腐，好的不多。鄭板橋有副對聯說：“咬定幾句有用書，可忘飲食。養成數竿新生竹，直似兒孫。”倒還不俗。程梓庭有副對聯說：“無多事，無廢事，庶幾無事；不循情，不驕情，乃能得情。”也很有道理。
中國的對聯，幾乎成了一種專門學問。許多文人喜歡在這上面下工夫。《萬有文庫》裡有一部《楹聯叢話》，搜集各地楹聯極多，可以看看。
