最好的休息，就是重新燃起對生活的熱情
The best rest is to rekindle the joy and passion in your life
心靈複方：真正有智慧的人，懂得如何休息？
今天，我們要開始準備離開普納卡轉往帕羅Paro，我們在不丹用早餐的時候，都碰到不少印度旅客，因此飯店多半也會準備不一樣的印度餐提供大家做選擇，印度餐的香料風味多，也具多樣性，但是，因為我們還想體驗不丹的各種食材，因此還是以不丹的食物為主要選項。
這趟不丹行，有一項很特別的安排，因為朋友的介紹，我們可以到廟裡和喇嘛請益，但由於喇嘛修行的地方地處偏僻，所以我們花了幾小時的路程前往，沿途的路況非常不好，很多都是泥濘之地，一路非常的顛頗。
「Enjoy free message！」Sangay回過頭來跟我們開玩笑，說我們正在車上享受免費的臀肌按摩，坦白說，由於不少地方是上坡路段，有時車輪在原地不停的轉動，真讓我擔心車子是否會突然翻了過去？但我看Sangay他們倒是習以為常，心中的石頭也就放下。
就這樣，一直到中午時分，我們終於抵達了喇嘛修行的地方，這裡還有幾十位小喇嘛在此修行，我們先和喇嘛師父問了好，我們一行人一路趕來有些形色沖沖，但他整個人的磁場卻讓人感覺非常平靜，由於正好是中午用餐時分，我們自己帶來食物，大家將車上準備好的食物都放置好，就開始一起用餐。
只見小喇嘛們到房間拿出自己的餐盤，整齊地坐在地上，年長的小喇嘛們會幫忙舀紫米飯及菜，還有酥油茶，這真是一個很殊勝的體驗，但也讓我思考著，喇嘛師父一個人要照顧與教導這麼多的小喇嘛，也是需要非常的心力。
用完餐後，我們參觀了一下這間位於偏鄉的小廟宇，小喇嘛們有些害羞地和我們互動，還拿出了球出來玩，隨行的Wangchuk夫婦拿出家鄉自製的酒跟大家分享，我們淺嚐了一下，酒精的濃度不低。
隨後，我們開始請教喇嘛師傅一些問題，雖然語言有些不通，但喇嘛師傅很認真地一一回答我們的問題，其實，重點不在答案，而是我們都感受到他平和的磁場，祥和的思慮，不爭的付出，以及生活中一種看似隨緣，實則修鍊的責任感。
其實，不少讀者在fb內跟我分享：
為什麼睡了一整天仍然覺得累？
為什麼工作完只想回家睡覺，躺到床上又難以入睡？
為什麼出門花大錢旅行，依然找不到對生活的熱情？
有時，我們之所以感到疲憊，是因為厭倦了「一成不變的生活」，當想法卡在一個地方，一直沒有辦法前進，也無法再後退的時候，常常也會覺得日復一日的提不起勁，而此時最好的休息，就是重新找出生活的意義出來。
誰說休息的方式只有「睡覺」與「玩樂」兩種選擇
一個不懂得休息的人，也可能是一個工作效率差的人，其實，只要你能找到解除神經緊張的興趣，都能算是一種休息，試著改變自己，走出去，學習新的技能，或是去感受自己經驗範圍以外的人生樣貌，都可以算是一種積極的休息方式。
休息並不是只有「睡覺」與「玩樂」兩種選擇，如果是體力勞動的人，通過睡眠或休息，透過肌肉放鬆，的確是可以達到把失去能量補回來的功能，但現在，有不少人是屬於腦力勞動者，片段式的訊息非常的多，晚上睡覺前還要看手機，大腦經常保持興奮的狀態，身體則是保持不動，對於這樣的疲勞，有時睡眠能達到的效果反而不大，因為思慮沒有放下來，神經沒有獲得鬆緩，因此，就算有很多人是周末整天躺在床上，也依然睡的無精打采。
「思慮」要怎麼放下來呢？
其實，心思很亂，多半是自我內心的慾望在作亂，因此，每天都應該學習讓自己的心靈放空一段時間，三十分鐘，十分鐘，甚至是五分鐘也可以，讓自己不斷運轉的腦神經能夠放下來，讓心神進入一個比較安定的境界，不再受其他思慮的打擾，如果可以，也能運用靜坐冥想的方式，把一切都放下，讓心靈沉澱下來，使身心達到一個和諧，也能與自己的身體做一個良性溝通。
明朝有位著名的思想家王陽明先生，他在道教和佛學上有很深的造詣，十歲時的他當場寫的詩，曾令所有人大為之嘆服，帶兵打仗被稱為「大明軍神」，書法也獲得許多大家的稱譽，王陽明曾說：「一個人的心態如何？是會影響他的思維與情緒的，如果一個人的心不能心誠意正，就會受到各種情緒的干擾，如果心煩意亂，就會影響做事的效率。」
事實上，人的心靈有無限的可能，王陽明曾經在一篇千年傳誦的「瘞旅文」中記載了一件事：
有一位從北京來的小官，身邊帶著兒子和僕人，到邊疆上任，他們投宿在一戶苗族人家中，當時，王陽明想跟他們打聽北方的狀況，但因為天氣不好，沒有見到面，第二天一大早，他們一行人已經離開，沒想到，中午有人從蜈蚣坡那邊來，說小官已死於坡下，旁邊兩人哭得很傷心，之後他的兒子也因故死亡，後來連僕人也死在山坡下。
聽到這個消息後，王陽明馬上命兩名童子去把三具屍體給埋了，並感慨地說：「我早知道你會如此，兩天前我見你愁容滿面，憂心忡忡，如果你真的貪戀這五斗米的俸祿，就應該高高興興地上任，為什麼還要這麼不開心呢？」
原來，王陽明知道，在遙遠的上任路途中，餐風宿露，行走於高山野嶺之間，身體經常都是飢渴勞累，又有瘴厲之氣侵擾，為了微薄的薪俸萬里奔走，如果這時心中又是滿滿的憂鬱哀愁，內外夾攻，當然很容易就客死異鄉。
而王陽明當時到偏鄉已經有兩年的時間，在同樣的惡劣環境下，他也經歷了瘴毒之氣的侵害，卻能安然無恙，就是因為經常保持著一顆豁達愉悅之心，因為不好的念頭通常具有很大的力量，會無意間掌控一個人的外在思想，也讓人耗費心神，影響身體健康，可見得心情的影響非常大！
我們的疲累，除了身體上的，也有心靈上的，真正有智慧的人，會懂得如何休息，如果你怎麼休息也覺得累，那就讓我們來場「休息革命」吧！
安住其心，才能「內心強大」！
You can be strong in heart and mind when your find your inner peace
心靈複方：一個內心強大的人，內心通常是平靜的！
不丹的Paro市區只有三條街道，這三條街道都充滿著不丹古樸淡雅的風情，街上有一整排的商店，我在這裡找到不少漂亮的不丹國服，還有轉經輪，及不丹的手工皂，Sonam就住在這個城市，所以，他又開始發揮他的人際功力，幾乎每個店家都很熟悉。
在街道上，我們和牛都是平等的，走著走著就碰到牛群，我讓Sonam帶我去買了不少看起來像圓形手工皂的不丹乳酪，應該說，在不丹，我買最多的就是乳酪了，雖然我不確定乳酪經過泰國的轉機是否還能保鮮，但我實在太喜歡這個滋味了，就難得的放縱自己一下。
這時，Sonam提議請我們去喝咖啡，這是一個有趣的提議，因為我們對這裡的咖啡廳感到好奇，於是我們一起造訪了一間在當地算時尚的店面，外型看起來就像其他城市的咖啡廳一樣，但走進裡面卻是充滿不丹的樸實風情，我們點了來自喜馬拉雅山的黑醋栗茶，Sonam和Sangay各點了一個蛋糕，巧克力蛋糕對Sangay似乎有蠻大的吸引力，已經有兩個孩子的Sangay對我靦腆地笑著。這時，我的心中開始有些不捨，雖然只有短暫的相處，但是和他們感覺卻很熟悉，很快能打成一片，這時，他們突然驚訝地發現，我的咳嗽似乎全好了。
這時我也才發現，來不丹的這幾天，幾乎天天都在咳嗽，到虎穴寺的前一晚還咳了不少血絲，當時，我都已經做好打退堂鼓的準備，沒想到，爬完虎穴寺之後，我的感冒似乎全好了，一聲咳嗽也沒有，過敏現象也消失，或許是山上純淨的空氣，在有些缺氧的狀態下，極度的換氣排出了困擾我的病痛；也或許是蓮花生大士的能量磁場，又或許是幾天的假期放鬆，增強了我的免疫力，總之，這趟不丹行，我感覺自己煥然一新，而且收穫滿滿！
由於為了避免環境遭到觀光業的轟炸，早期限制每年僅開放5000人進入不丹，每年有非常多的人來到不丹除了探訪這個以幸福聞名的國度之外，也希望能尋求內心的平靜。
事實上，身處於喧囂的城市之中，我們的生活一成不變，繁華卻又慌亂，忙碌卻又空虛，很多人都想逃離城市到純淨之地尋找自我，但並不是每個人都能隨時放下一切去追尋心中所想，尋找內心的一絲平靜，幾乎都成了一種奢侈。
事實上，一個內心強大的人，內心通常是平靜的，想要尋找內心的平靜，不一定要大老遠地四處尋覓，可以從「安住其心」著手，我們的焦慮與恐懼，根源都是來自於我們的心，我們的「心」易變難調，微妙難見，只有「心」被調伏了，我們才能得到安樂。
「心」要怎麼調伏呢？
我們如果把心比喻為一頭大象，那麼「正念」就像是一根綁住大象的繩子，不讓它隨處亂走而摧毀攪亂眼前的所有。甚麼是「正念」呢？
「正念」就是「活在當下、放下執著」，「正念」可以把我們的「心」留在當下，但是，這個「正念」需要被訓練，就如同我們的身體需要鍛鍊，每天需要保有一些鍛鍊時間，才能保持肌耐力及對抗身體的衰老。
我們的心靈也需要修練，當「心」忽然跑開的時候，要學會讓它輕柔地回到當下，那麼困惱我們的各種情緒，就會消失於無形，剛開始我們都需要花些時間，保持內心的練習，才能培育出我們內心「如如不動」的能力。
當我們的內心得到平靜，就沒有什麼解決不了的事情，生活的智慧在於消除不必要的東西，如果你的心頭堵得很，只有先把雜亂的東西丟掉，你才能得到真正的東西，在「遇見更好的自己，SWAN的價值投資法」這本書當中，我已經提到過：「佔有越多，反而擁有越少」，引起不少讀者的共鳴。就像一個身體僵硬的人，如果想要學習把身體前彎，必須先解決身體筋膜的代謝沾黏及練習後彎，才能改善前彎，一個人蹲得越低，才能跳得越高，我們要用智慧來訓練我們的「正念」，不要因為短暫的失敗而失去信心，記得，富人不一定比窮人生活的更自在，長相美麗也不一定比長相平凡的人更快樂。
現在，眾多士人學子所敬奉的五位與讀書相關的神明為「文昌帝君、大魁帝君、朱衣帝君、關聖帝君、孚佑帝君」，相傳此五神皆有護持文運之職能，合稱「五文昌」，各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」、「太白先師」等。
而其中的朱衣帝君相傳是宋代理學家朱熹，朱熹夫子從政時間不長，一生主要從事書院教育，他曾說：「自古聖賢，皆以心地為本」。我們的心就像滋生萬物的大地，而自古道德、學問都極為傑出的人，都以「治心」為最重要。
「心的調伏」需要時間，我們不可能時時刻刻逃離外界的環境，但只要你願意調伏自己的內心，你就能讓自己擁有清新的洞察力，堅持自己的想法，但是如果這些想法是錯誤時，能靈活地去做改變，懂得刪除負面情緒，也沒有任何「人、事、物」可以霸占你的內心，使你裹足不前。
快樂來自於「心的調伏」，如果不知道調伏自心的益處，只知道順應與增加
欲望，就像喝海水一般，只會越喝越渴，因此我們要時常觀察我們的心，當你能成就「如如不動」不動的「正念」時，就能超越「善」與「惡」，同時遠離「迷惑」、「散亂」和「恐怖」。
這趟的不丹行，我學會了更多的「仁慈」與「放鬆」，人的潛能總是比我們的想像還要巨大，人生的長度只有那麼長，我們能改變的，唯有它的寬度，希望您透過依沛的這十六堂「心靈瑜珈課」，認識自己「內心強大」的指數，選擇活成自己最想要的樣子！
……更多精彩內文請參閱本書……
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心靈複方：真正有智慧的人，懂得如何休息？
今天，我們要開始準備離開普納卡轉往帕羅Paro，我們在不丹用早餐的時候，都碰到不少印度旅客，因此飯店多半也會準備不一樣的印度餐提供大家做選擇，印度餐的香料風味多，也具多樣性，但是，因為我們還想體驗不丹的各種食材，因此還是以不丹的食物為主要選項。
這趟不丹行，有一項很特別的安排，因為朋友的介紹，我們可以到廟裡和喇嘛請益，但由於喇嘛修行的地方地處偏僻，所以我們花了幾小時的路程前往，沿途的路況非常不好，很多都是泥濘之地，一路非常的顛頗。
「Enjoy free message！」Sangay回過頭來跟我們開玩笑，說我們正在車上享受免費的臀肌按摩，坦白說，由於不少地方是上坡路段，有時車輪在原地不停的轉動，真讓我擔心車子是否會突然翻了過去？但我看Sangay他們倒是習以為常，心中的石頭也就放下。
就這樣，一直到中午時分，我們終於抵達了喇嘛修行的地方，這裡還有幾十位小喇嘛在此修行，我們先和喇嘛師父問了好，我們一行人一路趕來有些形色沖沖，但他整個人的磁場卻讓人感覺非常平靜，由於正好是中午用餐時分，我們自己帶來食物，大家將車上準備好的食物都放置好，就開始一起用餐。
只見小喇嘛們到房間拿出自己的餐盤，整齊地坐在地上，年長的小喇嘛們會幫忙舀紫米飯及菜，還有酥油茶，這真是一個很殊勝的體驗，但也讓我思考著，喇嘛師父一個人要照顧與教導這麼多的小喇嘛，也是需要非常的心力。
用完餐後，我們參觀了一下這間位於偏鄉的小廟宇，小喇嘛們有些害羞地和我們互動，還拿出了球出來玩，隨行的Wangchuk夫婦拿出家鄉自製的酒跟大家分享，我們淺嚐了一下，酒精的濃度不低。
隨後，我們開始請教喇嘛師傅一些問題，雖然語言有些不通，但喇嘛師傅很認真地一一回答我們的問題，其實，重點不在答案，而是我們都感受到他平和的磁場，祥和的思慮，不爭的付出，以及生活中一種看似隨緣，實則修鍊的責任感。
其實，不少讀者在fb內跟我分享：
為什麼睡了一整天仍然覺得累？
為什麼工作完只想回家睡覺，躺到床上又難以入睡？
為什麼出門花大錢旅行，依然找不到對生活的熱情？
有時，我們之所以感到疲憊，是因為厭倦了「一成不變的生活」，當想法卡在一個地方，一直沒有辦法前進，也無法再後退的時候，常常也會覺得日復一日的提不起勁，而此時最好的休息，就是重新找出生活的意義出來。
誰說休息的方式只有「睡覺」與「玩樂」兩種選擇
一個不懂得休息的人，也可能是一個工作效率差的人，其實，只要你能找到解除神經緊張的興趣，都能算是一種休息，試著改變自己，走出去，學習新的技能，或是去感受自己經驗範圍以外的人生樣貌，都可以算是一種積極的休息方式。
休息並不是只有「睡覺」與「玩樂」兩種選擇，如果是體力勞動的人，通過睡眠或休息，透過肌肉放鬆，的確是可以達到把失去能量補回來的功能，但現在，有不少人是屬於腦力勞動者，片段式的訊息非常的多，晚上睡覺前還要看手機，大腦經常保持興奮的狀態，身體則是保持不動，對於這樣的疲勞，有時睡眠能達到的效果反而不大，因為思慮沒有放下來，神經沒有獲得鬆緩，因此，就算有很多人是周末整天躺在床上，也依然睡的無精打采。
「思慮」要怎麼放下來呢？
其實，心思很亂，多半是自我內心的慾望在作亂，因此，每天都應該學習讓自己的心靈放空一段時間，三十分鐘，十分鐘，甚至是五分鐘也可以，讓自己不斷運轉的腦神經能夠放下來，讓心神進入一個比較安定的境界，不再受其他思慮的打擾，如果可以，也能運用靜坐冥想的方式，把一切都放下，讓心靈沉澱下來，使身心達到一個和諧，也能與自己的身體做一個良性溝通。
明朝有位著名的思想家王陽明先生，他在道教和佛學上有很深的造詣，十歲時的他當場寫的詩，曾令所有人大為之嘆服，帶兵打仗被稱為「大明軍神」，書法也獲得許多大家的稱譽，王陽明曾說：「一個人的心態如何？是會影響他的思維與情緒的，如果一個人的心不能心誠意正，就會受到各種情緒的干擾，如果心煩意亂，就會影響做事的效率。」
事實上，人的心靈有無限的可能，王陽明曾經在一篇千年傳誦的「瘞旅文」中記載了一件事：
有一位從北京來的小官，身邊帶著兒子和僕人，到邊疆上任，他們投宿在一戶苗族人家中，當時，王陽明想跟他們打聽北方的狀況，但因為天氣不好，沒有見到面，第二天一大早，他們一行人已經離開，沒想到，中午有人從蜈蚣坡那邊來，說小官已死於坡下，旁邊兩人哭得很傷心，之後他的兒子也因故死亡，後來連僕人也死在山坡下。
聽到這個消息後，王陽明馬上命兩名童子去把三具屍體給埋了，並感慨地說：「我早知道你會如此，兩天前我見你愁容滿面，憂心忡忡，如果你真的貪戀這五斗米的俸祿，就應該高高興興地上任，為什麼還要這麼不開心呢？」
原來，王陽明知道，在遙遠的上任路途中，餐風宿露，行走於高山野嶺之間，身體經常都是飢渴勞累，又有瘴厲之氣侵擾，為了微薄的薪俸萬里奔走，如果這時心中又是滿滿的憂鬱哀愁，內外夾攻，當然很容易就客死異鄉。
而王陽明當時到偏鄉已經有兩年的時間，在同樣的惡劣環境下，他也經歷了瘴毒之氣的侵害，卻能安然無恙，就是因為經常保持著一顆豁達愉悅之心，因為不好的念頭通常具有很大的力量，會無意間掌控一個人的外在思想，也讓人耗費心神，影響身體健康，可見得心情的影響非常大！
我們的疲累，除了身體上的，也有心靈上的，真正有智慧的人，會懂得如何休息，如果你怎麼休息也覺得累，那就讓我們來場「休息革命」吧！
安住其心，才能「內心強大」！
You can be strong in heart and mind when your find your inner peace
心靈複方：一個內心強大的人，內心通常是平靜的！
不丹的Paro市區只有三條街道，這三條街道都充滿著不丹古樸淡雅的風情，街上有一整排的商店，我在這裡找到不少漂亮的不丹國服，還有轉經輪，及不丹的手工皂，Sonam就住在這個城市，所以，他又開始發揮他的人際功力，幾乎每個店家都很熟悉。
在街道上，我們和牛都是平等的，走著走著就碰到牛群，我讓Sonam帶我去買了不少看起來像圓形手工皂的不丹乳酪，應該說，在不丹，我買最多的就是乳酪了，雖然我不確定乳酪經過泰國的轉機是否還能保鮮，但我實在太喜歡這個滋味了，就難得的放縱自己一下。
這時，Sonam提議請我們去喝咖啡，這是一個有趣的提議，因為我們對這裡的咖啡廳感到好奇，於是我們一起造訪了一間在當地算時尚的店面，外型看起來就像其他城市的咖啡廳一樣，但走進裡面卻是充滿不丹的樸實風情，我們點了來自喜馬拉雅山的黑醋栗茶，Sonam和Sangay各點了一個蛋糕，巧克力蛋糕對Sangay似乎有蠻大的吸引力，已經有兩個孩子的Sangay對我靦腆地笑著。這時，我的心中開始有些不捨，雖然只有短暫的相處，但是和他們感覺卻很熟悉，很快能打成一片，這時，他們突然驚訝地發現，我的咳嗽似乎全好了。
這時我也才發現，來不丹的這幾天，幾乎天天都在咳嗽，到虎穴寺的前一晚還咳了不少血絲，當時，我都已經做好打退堂鼓的準備，沒想到，爬完虎穴寺之後，我的感冒似乎全好了，一聲咳嗽也沒有，過敏現象也消失，或許是山上純淨的空氣，在有些缺氧的狀態下，極度的換氣排出了困擾我的病痛；也或許是蓮花生大士的能量磁場，又或許是幾天的假期放鬆，增強了我的免疫力，總之，這趟不丹行，我感覺自己煥然一新，而且收穫滿滿！
由於為了避免環境遭到觀光業的轟炸，早期限制每年僅開放5000人進入不丹，每年有非常多的人來到不丹除了探訪這個以幸福聞名的國度之外，也希望能尋求內心的平靜。
事實上，身處於喧囂的城市之中，我們的生活一成不變，繁華卻又慌亂，忙碌卻又空虛，很多人都想逃離城市到純淨之地尋找自我，但並不是每個人都能隨時放下一切去追尋心中所想，尋找內心的一絲平靜，幾乎都成了一種奢侈。
事實上，一個內心強大的人，內心通常是平靜的，想要尋找內心的平靜，不一定要大老遠地四處尋覓，可以從「安住其心」著手，我們的焦慮與恐懼，根源都是來自於我們的心，我們的「心」易變難調，微妙難見，只有「心」被調伏了，我們才能得到安樂。
「心」要怎麼調伏呢？
我們如果把心比喻為一頭大象，那麼「正念」就像是一根綁住大象的繩子，不讓它隨處亂走而摧毀攪亂眼前的所有。甚麼是「正念」呢？
「正念」就是「活在當下、放下執著」，「正念」可以把我們的「心」留在當下，但是，這個「正念」需要被訓練，就如同我們的身體需要鍛鍊，每天需要保有一些鍛鍊時間，才能保持肌耐力及對抗身體的衰老。
我們的心靈也需要修練，當「心」忽然跑開的時候，要學會讓它輕柔地回到當下，那麼困惱我們的各種情緒，就會消失於無形，剛開始我們都需要花些時間，保持內心的練習，才能培育出我們內心「如如不動」的能力。
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現在，眾多士人學子所敬奉的五位與讀書相關的神明為「文昌帝君、大魁帝君、朱衣帝君、關聖帝君、孚佑帝君」，相傳此五神皆有護持文運之職能，合稱「五文昌」，各地或有加奉「至聖先師」、「倉頡先師」、「太白先師」等。
而其中的朱衣帝君相傳是宋代理學家朱熹，朱熹夫子從政時間不長，一生主要從事書院教育，他曾說：「自古聖賢，皆以心地為本」。我們的心就像滋生萬物的大地，而自古道德、學問都極為傑出的人，都以「治心」為最重要。
「心的調伏」需要時間，我們不可能時時刻刻逃離外界的環境，但只要你願意調伏自己的內心，你就能讓自己擁有清新的洞察力，堅持自己的想法，但是如果這些想法是錯誤時，能靈活地去做改變，懂得刪除負面情緒，也沒有任何「人、事、物」可以霸占你的內心，使你裹足不前。
快樂來自於「心的調伏」，如果不知道調伏自心的益處，只知道順應與增加
欲望，就像喝海水一般，只會越喝越渴，因此我們要時常觀察我們的心，當你能成就「如如不動」不動的「正念」時，就能超越「善」與「惡」，同時遠離「迷惑」、「散亂」和「恐怖」。
這趟的不丹行，我學會了更多的「仁慈」與「放鬆」，人的潛能總是比我們的想像還要巨大，人生的長度只有那麼長，我們能改變的，唯有它的寬度，希望您透過依沛的這十六堂「心靈瑜珈課」，認識自己「內心強大」的指數，選擇活成自己最想要的樣子！
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