〈自序〉
表象與異象
不論再努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命還陷入低谷。再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲，若你對以上的敘述感同深受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決你目前的困境。
身處在網路無所不在的時代，無論你想要或不想要，感官每天都在接受不同的刺激。但比起外在這些看得見的物質世界，其實，「看不見的內心世界更關鍵」！
《聖經》〈箴言書〉29章18節說：「沒有『異象』，民就放肆」，看不見的異象，就是神默示在我們內心的使命；放肆指的是自取滅亡。用白話來說，就是「一個人若不懂得跟隨內心聲音的指引，即使人是活著的，但生命的本質已是趨向滅亡」。
組織的運作也是一樣。若是一個組織或一家企業沒有明確的願景（看不見的），在市場的競爭汰換之下，最終也將走向衰敗；即使公司還能硬撐著，也會因為缺乏成長動能逐漸走向「內捲化」的命運（詳見第6章）。
當我們選擇回應呼召，在領受異象的過程中，等著我們的也不會是天上掉下來的好運，而會是一連串的「身心重訓」──在願意接受生命本質改變的過程中（看不見的）激發潛能，以學會解決困境的本事（看得見的）。如同孟子的至理名言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其
體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」孟子也提醒「生於憂患、死於安樂」，因此無論是個人或組織，亦是遵行「有患難則生，無患難則亡」的不易真理。
但如同大部分的人們和組織，遇到困難時，因為害怕，不知不覺中選擇繞道而行而不自知，又或迎向挑戰，但礙於大腦的慣性使然，即使再努力，仍是在原地停滯不前。
沒有人或組織希望自取滅亡的，但是為什麼有些人和組織最後卻走上「下行之路」？除了畏難，還有個更重要且核心的原因是：多數的人們和組織是跟著「看得見的表象」（外在世界）在做選擇，只有極少數人是追尋「看不見的異象」（內在信念）在做抉擇的。
我們的一生都會遇到一個個的系統「求學系統」、「工作系統」、「人生系統」、「信仰系統」等等，若我們只是「憑眼見、靠感覺」來迎接這些「表象」中的系統，而且以「理所當然」的心態去討好各系統，系統有如具有極強框架的生產線，大量製造出通才，以及一般大眾化的產品。所以活在表象中的人生，是永遠在別人設計好的夢裡過日子，所以一點都不精彩。只有少數的人，在一些緊要關頭的時刻，能選擇聽懂內心看不見「異象」的指引，有勇氣地跳脫出表象中系統的限制，如此方能在接受神的「因材施教」中活出神國中的夢想，以及與眾不同的一生。
選擇決定命運，選擇決定人生。這本書希望傳達的核心主旨，也就是「思考你的選擇」，進而以自身的經驗，提供「如何思考」的各種工具。
自然律vs信念律
為什麼不是人人都可以領受到「異象」？原因是，絕大多數人是只活在「自然律」之下，但唯有擺脫自然律的限制，進入到「信念律」的境界，方能領會到神早在創造你之初，就已經安放在內心的異象。
先來解釋一下何謂「自然律」和「信念律」？
宇宙的規律其實有兩大類，我們看到的自然世界屬於次要原因（secondary cause），而看不見的靈界才是主要原因（primary cause），主要原因是原本就存在的，是不可複製的，而且是絕對的，人類對於主要原因，只能夠知其然而不知其所以然，所以只能藉信念來體認，這就是「真理」屬於靈命世界，而神本身就是主要原因。
次要原因，來自於主要原因，是主要原因創造出來的自然世界及其規律，次要原因是相對的，所以人類可以發現、可解釋清楚，並可複製其成果，這是「定律」。譬如說，牛頓只能解釋在次要原因中的三大定律what happened，卻沒有辦法解釋why it happened，而why就是主要原因，所以主要原因是因（異象），次要原因是果（表象）。神的創造，是從主要原因中，做從「無」到「有」的原創；人類的複製，是在次要原因裡面，做從「有」到「優」的微創。所以靈裡（主要原因）的事我們人是說不清楚的，只能意會（信念）而難以言傳（證明），就像《聖經》所言：「隱秘的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申29:29）
我們生活的自然界是有規律的，也就是「自然律」。透過「現實面」的感官接收，我們得以體驗它，同時也可以用「精神面」的智性思考，加以理解、學習並且證明它。這規律是人們看得見、摸得著宇宙運行的機械體系。
實際上，宇宙的運作遠比我們想像中更有規律，甚至有判斷力和意志力。宇宙是有主見、也是善的，這看不見、摸不著的規律，我稱之為「信念律」，只有少數人在擺脫自然律限制的現實面和精神面，進入到非物質世界的「生命面」時方能領悟到；也就是「領受到異象」。
那些得以從自然律進入信念律的人，通常是因為在面臨特殊挑戰時，非但沒有選擇逃避，而且在努力克服困難的過程中，能夠清楚分辨並跳脫出固有價值觀及慣性思維的掌控，勇敢地跟隨內心聲音的指引，不斷深入反思自己「為何而活」？
這個問題的答案，就是我們的「生命定位是什麼」（信念），因而能在必要時超越自我利益、換位思考，為他人付出並做出犧牲，因此能一步步領受到比過往生命所見到更真實、更偉大、更美好的願景，同時也將自己塑造成一個更合神心意的人。
不過，領受異象是一回事，「實踐異象」則是另外一回事，先前提過孟子說的「天將降大任於斯人也……增益其所不能」，就是最好的寫照！
幸而，在堅信內心的信念並與之互動中，能激發源源不斷的潛意識能力，所以，即使在最不利的處境、最少的資源、最不好的運氣中，亦能夠一次次過關斬將，甚至一舉翻盤逆轉勝。也就是說，當一個人能改變其做事、做決定的專注點，從慣性的「從外到內」轉變成「由內至外」，並堅信源自內心的崇高信念及擁有為之焚身的熱誠時，全宇宙都會為其開路。
神（主要原因）是無限的，物質世界（次要原因）則是有限的，有如冰山露出的那一角。在神豐盛的創造中，靈命界還蘊藏數不盡的潛在資源及能量（如同隱藏在水面之下），只有在對的時間、對的地點、對的人、對的方法，方能將這些潛在能量激發在物質世界，幫助我們在榮神益人的信念中，推動神的旨意。
若用「質能互換」的觀念就不難理解。大部分的世人習慣以「憑眼見和靠感覺」的思維行事為人，當大家都在爭奪物質世界中的有限資源，至終結果就是陷入紅海中的「你輸我贏，你死我活」，這些都是「零和遊戲」，一點都不精彩，而且贏家通常難以持久。
面對挑戰時，唯有超越「體與魂」的層次，進入生命面（靈）的探問（也就是與神蘊藏在靈命世界中的潛在能量接軌），並跟隨其指引，方能引發連鎖反應，由個人靈命面的「質變」，帶動現實面物質世界的「量變」。對基督徒來說，上述「神蹟」的概念是容易理解的，因為
我們堅信神是宇宙所有規律的主宰者，宇宙是神創造的；當神命定我們去實踐使命時，同樣會先磨練我們的心志，幫助我們成為合適的器皿，爾後再亦步亦趨地為我們開路。
至於如何找到異象？〈以弗所書〉2章10節說到：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
這裡很清楚啟示神放在每個人內心的異象有三大重點內涵：第一個重點是，這異象在我們出生前就定下來了。在以上經文中的「就是神所預備叫我們行的」，是指當人的靈被神創造出來時，他的人生目的（purpose）及真實身份（identity）就已經定下來了，雖然你的身體還沒有經過父母生下來，神已經幫你把人生計畫做好了，這就是我所說「人的命定是什麼？」命裡註定就是指由神來定的。
第二個重點是，「如何找到自己的命定」。這是經文中的「在基督耶穌裡造成的」，既然是神所定的，所以你到世界上做什麼，都必須從跟神的互動中來得到。
第三個重點是，你的人生的目的不是孤立的，也不是為自己的，而是融合在神所定的永恆計畫裡，是神偉大旨意的一部分；這就是以上經文中的「我們原是他的工作，為要我們行善」。
操控者vs啟發者
從看不見的信念律中支取超理性的能力，除了適用在做事上，在人與人互動、相互影響的做人方面，更是管用。
為什麼有些人及組織更能創新、更有影響力、更有成就？為什麼他們能從客戶或員工取得更高的忠誠度？即使在成功者當中，為什麼也只有極少數人能夠一再成功？而且能在不同領域中做成事情？
若仔細觀察這些具有巨大影響力的稀有領導者，可以發現他們從想法、做法及溝通的方法都完全一致，而且與一般人是不同的──一般人的與人溝通是從外到內，但真正能影響人的力量，是自內到外。
我常說，世上有兩種方法可以影響人們的行為—操控或啟發。「操控者」靠著外在的「地位、權職、利益」獲取短暫的交易，但被操控的人一旦威脅或利誘的因素消失了，便不再為其努力。
相較之下，「啟發者」能激發來自內心的忠誠，因為跟隨者「不是因為必須，而是自願地」為己、為團體而努力，是自發於內的力量。
卓越的領導者不僅能啟發部屬行動，更能進入部屬的內心，幫助他們看見比目前所見更遠大、更有價值的願景，進而賦予「為何而活」的目的感，以及為此而生的使命歸屬感；這種內在的呼喚，通常與外在的獎勵及益處無直接的關係。
真正「做領導」的人，之所以能使跟隨者付諸行動，不是藉由掌控，而是使其看到更遠大的願景，同時啟發他去完成，因此跟隨者的忠誠度非常高，也更願意獻身、付出受苦的代價。
所以真正能撼動人心而帶出改變行為的，永遠不是只講道理的「言教」，而是身體力行的「身教」。
起初認為不可能做成的事情，在領導人帶領下做成了成果（what is the result），自然添加他們活在世上的意義。因此，領導人除了能畫大餅（指出願景），更要有把事情做成的實力（how to breakthrough），向跟隨者證明跟隨的目標是正確的（why do I exist）。如此便能引發生命中的正循環，越做越好，在效法後扎扎實實地烙印生命中。有關領導內涵，後續篇章中會有更詳細的說明和舉例。
在本書中有些概念曾在前三本著作中提及，但不同的是，這本書收錄了我在職涯發展和靈命成長上，最原始且細節的過程。每一段小故事都被我拿來當成勵志的案例，希望能協助讀者們理解「聽懂內心的聲音」的重要性，以及我何以會慢慢開展成為現在的我—這一切都不是偶然，而是早有神的預備在當中。本書也是自我學習、自我操練的工具書，希望讀者藉著我在案例中設計的「情境體驗題」看到自己、藉著「觀念更新題」超越自己、藉著「反思學習題」找回自己。古代人習武，若武功要達到極致，就必須打通任督二脈。
當代人若想活出美滿的生活及豐盛的靈命，就要懂得藉操練以打通「工作」與「生命」的任督二脈。最後兩章提供的兩套操練工具：「獨立思考—終身學習的法寶」和「靜的力量—聽懂內心的聲音」，幫助大家透過刻意練習，逐步穿越表象的限制、進入內心，領受個人專屬的美好異象。
表象與異象
不論再努力，許多人工作仍遇到瓶頸，生命還陷入低谷。再多的變革，許多企業仍停滯不前，組織形成內捲，若你對以上的敘述感同深受，本書希望幫助你以另外一種不同的觀點及做法解決你目前的困境。
身處在網路無所不在的時代，無論你想要或不想要，感官每天都在接受不同的刺激。但比起外在這些看得見的物質世界，其實，「看不見的內心世界更關鍵」！
《聖經》〈箴言書〉29章18節說：「沒有『異象』，民就放肆」，看不見的異象，就是神默示在我們內心的使命；放肆指的是自取滅亡。用白話來說，就是「一個人若不懂得跟隨內心聲音的指引，即使人是活著的，但生命的本質已是趨向滅亡」。
組織的運作也是一樣。若是一個組織或一家企業沒有明確的願景（看不見的），在市場的競爭汰換之下，最終也將走向衰敗；即使公司還能硬撐著，也會因為缺乏成長動能逐漸走向「內捲化」的命運（詳見第6章）。
當我們選擇回應呼召，在領受異象的過程中，等著我們的也不會是天上掉下來的好運，而會是一連串的「身心重訓」──在願意接受生命本質改變的過程中（看不見的）激發潛能，以學會解決困境的本事（看得見的）。如同孟子的至理名言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其
體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」孟子也提醒「生於憂患、死於安樂」，因此無論是個人或組織，亦是遵行「有患難則生，無患難則亡」的不易真理。
但如同大部分的人們和組織，遇到困難時，因為害怕，不知不覺中選擇繞道而行而不自知，又或迎向挑戰，但礙於大腦的慣性使然，即使再努力，仍是在原地停滯不前。
沒有人或組織希望自取滅亡的，但是為什麼有些人和組織最後卻走上「下行之路」？除了畏難，還有個更重要且核心的原因是：多數的人們和組織是跟著「看得見的表象」（外在世界）在做選擇，只有極少數人是追尋「看不見的異象」（內在信念）在做抉擇的。
我們的一生都會遇到一個個的系統「求學系統」、「工作系統」、「人生系統」、「信仰系統」等等，若我們只是「憑眼見、靠感覺」來迎接這些「表象」中的系統，而且以「理所當然」的心態去討好各系統，系統有如具有極強框架的生產線，大量製造出通才，以及一般大眾化的產品。所以活在表象中的人生，是永遠在別人設計好的夢裡過日子，所以一點都不精彩。只有少數的人，在一些緊要關頭的時刻，能選擇聽懂內心看不見「異象」的指引，有勇氣地跳脫出表象中系統的限制，如此方能在接受神的「因材施教」中活出神國中的夢想，以及與眾不同的一生。
選擇決定命運，選擇決定人生。這本書希望傳達的核心主旨，也就是「思考你的選擇」，進而以自身的經驗，提供「如何思考」的各種工具。
自然律vs信念律
為什麼不是人人都可以領受到「異象」？原因是，絕大多數人是只活在「自然律」之下，但唯有擺脫自然律的限制，進入到「信念律」的境界，方能領會到神早在創造你之初，就已經安放在內心的異象。
先來解釋一下何謂「自然律」和「信念律」？
宇宙的規律其實有兩大類，我們看到的自然世界屬於次要原因（secondary cause），而看不見的靈界才是主要原因（primary cause），主要原因是原本就存在的，是不可複製的，而且是絕對的，人類對於主要原因，只能夠知其然而不知其所以然，所以只能藉信念來體認，這就是「真理」屬於靈命世界，而神本身就是主要原因。
次要原因，來自於主要原因，是主要原因創造出來的自然世界及其規律，次要原因是相對的，所以人類可以發現、可解釋清楚，並可複製其成果，這是「定律」。譬如說，牛頓只能解釋在次要原因中的三大定律what happened，卻沒有辦法解釋why it happened，而why就是主要原因，所以主要原因是因（異象），次要原因是果（表象）。神的創造，是從主要原因中，做從「無」到「有」的原創；人類的複製，是在次要原因裡面，做從「有」到「優」的微創。所以靈裡（主要原因）的事我們人是說不清楚的，只能意會（信念）而難以言傳（證明），就像《聖經》所言：「隱秘的事是屬耶和華我們神的。惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申29:29）
我們生活的自然界是有規律的，也就是「自然律」。透過「現實面」的感官接收，我們得以體驗它，同時也可以用「精神面」的智性思考，加以理解、學習並且證明它。這規律是人們看得見、摸得著宇宙運行的機械體系。
實際上，宇宙的運作遠比我們想像中更有規律，甚至有判斷力和意志力。宇宙是有主見、也是善的，這看不見、摸不著的規律，我稱之為「信念律」，只有少數人在擺脫自然律限制的現實面和精神面，進入到非物質世界的「生命面」時方能領悟到；也就是「領受到異象」。
那些得以從自然律進入信念律的人，通常是因為在面臨特殊挑戰時，非但沒有選擇逃避，而且在努力克服困難的過程中，能夠清楚分辨並跳脫出固有價值觀及慣性思維的掌控，勇敢地跟隨內心聲音的指引，不斷深入反思自己「為何而活」？
這個問題的答案，就是我們的「生命定位是什麼」（信念），因而能在必要時超越自我利益、換位思考，為他人付出並做出犧牲，因此能一步步領受到比過往生命所見到更真實、更偉大、更美好的願景，同時也將自己塑造成一個更合神心意的人。
不過，領受異象是一回事，「實踐異象」則是另外一回事，先前提過孟子說的「天將降大任於斯人也……增益其所不能」，就是最好的寫照！
幸而，在堅信內心的信念並與之互動中，能激發源源不斷的潛意識能力，所以，即使在最不利的處境、最少的資源、最不好的運氣中，亦能夠一次次過關斬將，甚至一舉翻盤逆轉勝。也就是說，當一個人能改變其做事、做決定的專注點，從慣性的「從外到內」轉變成「由內至外」，並堅信源自內心的崇高信念及擁有為之焚身的熱誠時，全宇宙都會為其開路。
神（主要原因）是無限的，物質世界（次要原因）則是有限的，有如冰山露出的那一角。在神豐盛的創造中，靈命界還蘊藏數不盡的潛在資源及能量（如同隱藏在水面之下），只有在對的時間、對的地點、對的人、對的方法，方能將這些潛在能量激發在物質世界，幫助我們在榮神益人的信念中，推動神的旨意。
若用「質能互換」的觀念就不難理解。大部分的世人習慣以「憑眼見和靠感覺」的思維行事為人，當大家都在爭奪物質世界中的有限資源，至終結果就是陷入紅海中的「你輸我贏，你死我活」，這些都是「零和遊戲」，一點都不精彩，而且贏家通常難以持久。
面對挑戰時，唯有超越「體與魂」的層次，進入生命面（靈）的探問（也就是與神蘊藏在靈命世界中的潛在能量接軌），並跟隨其指引，方能引發連鎖反應，由個人靈命面的「質變」，帶動現實面物質世界的「量變」。對基督徒來說，上述「神蹟」的概念是容易理解的，因為
我們堅信神是宇宙所有規律的主宰者，宇宙是神創造的；當神命定我們去實踐使命時，同樣會先磨練我們的心志，幫助我們成為合適的器皿，爾後再亦步亦趨地為我們開路。
至於如何找到異象？〈以弗所書〉2章10節說到：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
這裡很清楚啟示神放在每個人內心的異象有三大重點內涵：第一個重點是，這異象在我們出生前就定下來了。在以上經文中的「就是神所預備叫我們行的」，是指當人的靈被神創造出來時，他的人生目的（purpose）及真實身份（identity）就已經定下來了，雖然你的身體還沒有經過父母生下來，神已經幫你把人生計畫做好了，這就是我所說「人的命定是什麼？」命裡註定就是指由神來定的。
第二個重點是，「如何找到自己的命定」。這是經文中的「在基督耶穌裡造成的」，既然是神所定的，所以你到世界上做什麼，都必須從跟神的互動中來得到。
第三個重點是，你的人生的目的不是孤立的，也不是為自己的，而是融合在神所定的永恆計畫裡，是神偉大旨意的一部分；這就是以上經文中的「我們原是他的工作，為要我們行善」。
操控者vs啟發者
從看不見的信念律中支取超理性的能力，除了適用在做事上，在人與人互動、相互影響的做人方面，更是管用。
為什麼有些人及組織更能創新、更有影響力、更有成就？為什麼他們能從客戶或員工取得更高的忠誠度？即使在成功者當中，為什麼也只有極少數人能夠一再成功？而且能在不同領域中做成事情？
若仔細觀察這些具有巨大影響力的稀有領導者，可以發現他們從想法、做法及溝通的方法都完全一致，而且與一般人是不同的──一般人的與人溝通是從外到內，但真正能影響人的力量，是自內到外。
我常說，世上有兩種方法可以影響人們的行為—操控或啟發。「操控者」靠著外在的「地位、權職、利益」獲取短暫的交易，但被操控的人一旦威脅或利誘的因素消失了，便不再為其努力。
相較之下，「啟發者」能激發來自內心的忠誠，因為跟隨者「不是因為必須，而是自願地」為己、為團體而努力，是自發於內的力量。
卓越的領導者不僅能啟發部屬行動，更能進入部屬的內心，幫助他們看見比目前所見更遠大、更有價值的願景，進而賦予「為何而活」的目的感，以及為此而生的使命歸屬感；這種內在的呼喚，通常與外在的獎勵及益處無直接的關係。
真正「做領導」的人，之所以能使跟隨者付諸行動，不是藉由掌控，而是使其看到更遠大的願景，同時啟發他去完成，因此跟隨者的忠誠度非常高，也更願意獻身、付出受苦的代價。
所以真正能撼動人心而帶出改變行為的，永遠不是只講道理的「言教」，而是身體力行的「身教」。
起初認為不可能做成的事情，在領導人帶領下做成了成果（what is the result），自然添加他們活在世上的意義。因此，領導人除了能畫大餅（指出願景），更要有把事情做成的實力（how to breakthrough），向跟隨者證明跟隨的目標是正確的（why do I exist）。如此便能引發生命中的正循環，越做越好，在效法後扎扎實實地烙印生命中。有關領導內涵，後續篇章中會有更詳細的說明和舉例。
在本書中有些概念曾在前三本著作中提及，但不同的是，這本書收錄了我在職涯發展和靈命成長上，最原始且細節的過程。每一段小故事都被我拿來當成勵志的案例，希望能協助讀者們理解「聽懂內心的聲音」的重要性，以及我何以會慢慢開展成為現在的我—這一切都不是偶然，而是早有神的預備在當中。本書也是自我學習、自我操練的工具書，希望讀者藉著我在案例中設計的「情境體驗題」看到自己、藉著「觀念更新題」超越自己、藉著「反思學習題」找回自己。古代人習武，若武功要達到極致，就必須打通任督二脈。
當代人若想活出美滿的生活及豐盛的靈命，就要懂得藉操練以打通「工作」與「生命」的任督二脈。最後兩章提供的兩套操練工具：「獨立思考—終身學習的法寶」和「靜的力量—聽懂內心的聲音」，幫助大家透過刻意練習，逐步穿越表象的限制、進入內心，領受個人專屬的美好異象。
