1973年9月18日
此處依然是最美的山谷之一，四周群山環繞，遍地都是橙園。多年前你還很難在這些樹林和果園裡看見房屋，如今增添了許多；道路也寬敞許多，但是噪音和車流量也增加了，特別是在山谷的西端。群山和山頂還是原樣，沒有被人改造過的痕跡。有許多小路都通往山頂，沿著它們可以無止盡地走下去。此人與熊、響尾蛇、鹿都打過照面，還有一次遇見了一隻山貓。那隻山貓出現在他腳下狹窄小徑的前方，牠一邊蹭著岩石和矮小的樹幹，一邊發出滿足的咕嚕聲。微風正吹進峽谷裡，所以他能夠走近牠身邊。牠怡然自得，愉悅地沉浸在自己的世界裡。牠的短尾巴向上揚起，尖尖的耳朵朝前豎直，紅褐色的毛髮明亮乾淨，完全沒意識到有個人正站在約莫二十英尺遠的地方看著牠。我們一同沿著小路走了大約一英里，彼此都沒發出一絲聲響。牠可真是一頭美麗的動物，活潑靈動、體態優美。我們的前方有一條狹窄的溪流，為了避免走近時驚嚇到牠，他溫柔地發出聲音向牠打招呼。牠根本沒浪費時間環顧四周，只是迅速地跑開，瞬間不見了蹤影。儘管如此，我們還是做了很長一段時間的朋友。
山谷間彌漫著橙花的味道，香氣撲鼻，特別是在清晨和傍晚時分。房間、溪谷以及土地的每個角落都充盈著它的氣味，這個山谷是受到花神庇佑的。夏季裡它真的很熱，獨有的一種古怪的熱。多年前當他剛到那裡的時候，氛圍是相當令人讚嘆的；現在還是如此，只不過美的程度有點下降。人類正在毀掉這片美景，如同他們對許多事物造成的破壞一樣。但它仍然會恢復到以往的模樣。一朵花也許會枯萎死亡，可是它會帶著它的美捲土重來。
你們有沒有想過人類為何如此作惡多端，為什麼腐敗墮落、行為不正——充滿野心、暴力和狡詐？抱怨環境、文化或父母是無濟於事的，我們總是將墮落的責任歸咎於他人或某些事情，合理化和找理由是最簡便的開脫方式。古印度人稱之為業力，意思是種什麼因，得什麼果；心理學家把問題推到父母身上；而所謂的宗教人士則宣稱這些問題全都符合他們的教條和信仰的內涵。但問題依舊存在。
還有一些人天生慷慨、友善，富有責任感，不會被環境或壓力改變。儘管身處喧囂浮躁的環境中，他們依然保持原樣。為什麼？
任何的解釋意義都不大。所有的解釋都是在逃避，拒絕接受現實的真相。後者才是唯一緊要之事。如果把浪費在解釋和分析原因上面的能量用來「如實觀察」，那麼當下的問題就能徹底轉化。愛不在時間裡也不在頭腦的分析中，悔恨和相互譴責之中也沒有愛。只有當自我不再渴求金錢地位不再狡猾自欺時，愛才會出現。
1973年9月20日
今晨這條河顯得格外柔美。太陽剛從樹梢升起，整個村莊都隱匿在這片樹林裡。空氣完全靜止不動，水面上沒有一絲漣漪。日間這邊的溫度頗高，但此刻卻有點兒涼；一隻壯碩結實的猴子正孤零零地坐在陽光下，牠總是獨來獨往。白天牠通常不見蹤影，但清晨會出現在羅望子的樹梢上；當溫度升高時，這棵樹似乎整個將牠吞進了肚裡。黃綠色的姬鶲和鴿子停在矮牆上休憩，禿鷲則立在另一棵羅望子的樹梢上。四周一片寂靜。他坐在長凳上，把世界忘之腦後。
從機場回來車子行駛在一條林蔭道上，紅綠相交的鸚鵡在樹上叫個不停，發現路的那一邊似乎橫放著一個很大的包裹，汽車駛近時才發現竟然是一名男子，幾乎是赤裸地躺在地上。車子停了我們下去查看。他的身體很大，頭卻很小；他正透過樹葉仰望著藍天。我們也抬起頭，望向他眼底的景色。從地面往上看，天空真的很藍，葉子也十分青翠。他的身體有些缺陷，他們說他是村裡的白癡。他躺在地上身軀未曾動過。車輛必須小心地從他旁邊繞過，馱著貨的駱駝和大聲叫嚷的孩子們絲毫沒留意到他，有隻狗經過他，卻繞了一個大彎。鸚鵡們尖銳的叫聲不絕於耳。乾涸的田野、村民、樹木、黃色的野花都在忙著活下去。這個部分的世界貧困落後，沒有人或組織願意過來照料他們。這裡有一片開放式的貧民窟，到處是汙穢，人滿為患，而聖河卻徑自流淌著。生命的苦難無處不在；雙翼矯健的禿鷲正在藍天之下的半空中翱翔，牠們可以盤旋好久都不必拍動翅膀，一直在等待和觀望著。
什麼是神智清明，什麼是精神失常？誰是理性的，誰又是瘋狂的？政客有理性嗎？那些牧師們，他們瘋了嗎？那些執著於意識形態的人，他們的神志是正常的嗎？我們被他們掌控、模塑，任意擺弄，那我們是正常的嗎？
什麼是神智清明？整全地活著，行為不至於四分五裂，在生活和各種關係中精神都是健全的。神智清明意味著完整、健康和聖潔。瘋癲、神經質、精神病、失衡、精神分裂，無論名相是什麼，指的都是在行動中或面對關係時，你的內在是四分五裂、支離破碎的。引起對立與分裂，就是代表你們立場的政客所擅長的把戲，不管是獨裁者還是以和平或某種意識形態為名的掌權者，他們的這種把戲其實都是在餵養和支撐瘋狂。還有牧師！看看這些神職人員的世界吧。他橫亙在你以及你與他所謂的真理、救主、上帝、天堂、地獄中間。他們充當神的詮釋者和代表；他們手裡握著通往天堂的鑰匙；他們透過信念、教條和儀式制約著信徒；他們是正宗的宣傳家。他們之所以能夠制約你，是因為你渴求撫慰與安全，並且對明天充滿恐懼。藝術家和知識分子，他們是神智清明的嗎？或者他們生活在不同的世界裡，一個充滿著理念和幻想的世界，帶著一種強迫性的表達需求，完全脫離了他們真實生活的悲與喜。
你周遭的世界是支離破碎的而你也一樣，內在都充斥著衝突、混亂與痛苦。你就是世界，世界就是你。神智清明意味著採取行動時，內心沒有任何衝突。純然的行動與雜念是相互矛盾的。但洞見本身就是解脫的行動，所以不是先形成意念，然後根據結論採取行動；後者就是滋生衝突的溫床。分析者即被分析之物。當分析者將自己與被分析的物件分開時，衝突便產生了，而衝突意味著失去了平衡。觀者即被觀之物，其中蘊含著清明的神智、完整的存在以及帶著愛的聖潔，而完整就是愛。
此處依然是最美的山谷之一，四周群山環繞，遍地都是橙園。多年前你還很難在這些樹林和果園裡看見房屋，如今增添了許多；道路也寬敞許多，但是噪音和車流量也增加了，特別是在山谷的西端。群山和山頂還是原樣，沒有被人改造過的痕跡。有許多小路都通往山頂，沿著它們可以無止盡地走下去。此人與熊、響尾蛇、鹿都打過照面，還有一次遇見了一隻山貓。那隻山貓出現在他腳下狹窄小徑的前方，牠一邊蹭著岩石和矮小的樹幹，一邊發出滿足的咕嚕聲。微風正吹進峽谷裡，所以他能夠走近牠身邊。牠怡然自得，愉悅地沉浸在自己的世界裡。牠的短尾巴向上揚起，尖尖的耳朵朝前豎直，紅褐色的毛髮明亮乾淨，完全沒意識到有個人正站在約莫二十英尺遠的地方看著牠。我們一同沿著小路走了大約一英里，彼此都沒發出一絲聲響。牠可真是一頭美麗的動物，活潑靈動、體態優美。我們的前方有一條狹窄的溪流，為了避免走近時驚嚇到牠，他溫柔地發出聲音向牠打招呼。牠根本沒浪費時間環顧四周，只是迅速地跑開，瞬間不見了蹤影。儘管如此，我們還是做了很長一段時間的朋友。
山谷間彌漫著橙花的味道，香氣撲鼻，特別是在清晨和傍晚時分。房間、溪谷以及土地的每個角落都充盈著它的氣味，這個山谷是受到花神庇佑的。夏季裡它真的很熱，獨有的一種古怪的熱。多年前當他剛到那裡的時候，氛圍是相當令人讚嘆的；現在還是如此，只不過美的程度有點下降。人類正在毀掉這片美景，如同他們對許多事物造成的破壞一樣。但它仍然會恢復到以往的模樣。一朵花也許會枯萎死亡，可是它會帶著它的美捲土重來。
你們有沒有想過人類為何如此作惡多端，為什麼腐敗墮落、行為不正——充滿野心、暴力和狡詐？抱怨環境、文化或父母是無濟於事的，我們總是將墮落的責任歸咎於他人或某些事情，合理化和找理由是最簡便的開脫方式。古印度人稱之為業力，意思是種什麼因，得什麼果；心理學家把問題推到父母身上；而所謂的宗教人士則宣稱這些問題全都符合他們的教條和信仰的內涵。但問題依舊存在。
還有一些人天生慷慨、友善，富有責任感，不會被環境或壓力改變。儘管身處喧囂浮躁的環境中，他們依然保持原樣。為什麼？
任何的解釋意義都不大。所有的解釋都是在逃避，拒絕接受現實的真相。後者才是唯一緊要之事。如果把浪費在解釋和分析原因上面的能量用來「如實觀察」，那麼當下的問題就能徹底轉化。愛不在時間裡也不在頭腦的分析中，悔恨和相互譴責之中也沒有愛。只有當自我不再渴求金錢地位不再狡猾自欺時，愛才會出現。
1973年9月20日
今晨這條河顯得格外柔美。太陽剛從樹梢升起，整個村莊都隱匿在這片樹林裡。空氣完全靜止不動，水面上沒有一絲漣漪。日間這邊的溫度頗高，但此刻卻有點兒涼；一隻壯碩結實的猴子正孤零零地坐在陽光下，牠總是獨來獨往。白天牠通常不見蹤影，但清晨會出現在羅望子的樹梢上；當溫度升高時，這棵樹似乎整個將牠吞進了肚裡。黃綠色的姬鶲和鴿子停在矮牆上休憩，禿鷲則立在另一棵羅望子的樹梢上。四周一片寂靜。他坐在長凳上，把世界忘之腦後。
從機場回來車子行駛在一條林蔭道上，紅綠相交的鸚鵡在樹上叫個不停，發現路的那一邊似乎橫放著一個很大的包裹，汽車駛近時才發現竟然是一名男子，幾乎是赤裸地躺在地上。車子停了我們下去查看。他的身體很大，頭卻很小；他正透過樹葉仰望著藍天。我們也抬起頭，望向他眼底的景色。從地面往上看，天空真的很藍，葉子也十分青翠。他的身體有些缺陷，他們說他是村裡的白癡。他躺在地上身軀未曾動過。車輛必須小心地從他旁邊繞過，馱著貨的駱駝和大聲叫嚷的孩子們絲毫沒留意到他，有隻狗經過他，卻繞了一個大彎。鸚鵡們尖銳的叫聲不絕於耳。乾涸的田野、村民、樹木、黃色的野花都在忙著活下去。這個部分的世界貧困落後，沒有人或組織願意過來照料他們。這裡有一片開放式的貧民窟，到處是汙穢，人滿為患，而聖河卻徑自流淌著。生命的苦難無處不在；雙翼矯健的禿鷲正在藍天之下的半空中翱翔，牠們可以盤旋好久都不必拍動翅膀，一直在等待和觀望著。
什麼是神智清明，什麼是精神失常？誰是理性的，誰又是瘋狂的？政客有理性嗎？那些牧師們，他們瘋了嗎？那些執著於意識形態的人，他們的神志是正常的嗎？我們被他們掌控、模塑，任意擺弄，那我們是正常的嗎？
什麼是神智清明？整全地活著，行為不至於四分五裂，在生活和各種關係中精神都是健全的。神智清明意味著完整、健康和聖潔。瘋癲、神經質、精神病、失衡、精神分裂，無論名相是什麼，指的都是在行動中或面對關係時，你的內在是四分五裂、支離破碎的。引起對立與分裂，就是代表你們立場的政客所擅長的把戲，不管是獨裁者還是以和平或某種意識形態為名的掌權者，他們的這種把戲其實都是在餵養和支撐瘋狂。還有牧師！看看這些神職人員的世界吧。他橫亙在你以及你與他所謂的真理、救主、上帝、天堂、地獄中間。他們充當神的詮釋者和代表；他們手裡握著通往天堂的鑰匙；他們透過信念、教條和儀式制約著信徒；他們是正宗的宣傳家。他們之所以能夠制約你，是因為你渴求撫慰與安全，並且對明天充滿恐懼。藝術家和知識分子，他們是神智清明的嗎？或者他們生活在不同的世界裡，一個充滿著理念和幻想的世界，帶著一種強迫性的表達需求，完全脫離了他們真實生活的悲與喜。
你周遭的世界是支離破碎的而你也一樣，內在都充斥著衝突、混亂與痛苦。你就是世界，世界就是你。神智清明意味著採取行動時，內心沒有任何衝突。純然的行動與雜念是相互矛盾的。但洞見本身就是解脫的行動，所以不是先形成意念，然後根據結論採取行動；後者就是滋生衝突的溫床。分析者即被分析之物。當分析者將自己與被分析的物件分開時，衝突便產生了，而衝突意味著失去了平衡。觀者即被觀之物，其中蘊含著清明的神智、完整的存在以及帶著愛的聖潔，而完整就是愛。
