第一章 八王之亂與滅門危機（節錄）
西元三○七年初，在徐州下邳，也就是今日徐州市東南方向七十公里處的古邳鎮，幾個年輕的貴族公子相繼走進一座圍著院牆的宅子。
當時還是深冬，北方的大地幽遠而寂寥。下邳雖然地處南北交通要道，但寒氣逼人的天氣中，路上往來的行人、牛車都減了不少。當人開口說話時，嘴裡會哈出一陣陣白氣。
主人將他們引入院子，一直往深處走。在確定所有人都到齊之後，他安排下人關緊大門，並令他們就在院子門口守著。沒有他的吩咐，誰都不允許進來。
主人叫王導，前來的也都是他們瑯琊王氏的族人。
東晉人裴啟所寫的《語林》記載了這次家族集會：
大將軍、丞相諸人在此時閉戶共為謀身之計。
《語林》專門記載兩晉人物言行，《世說新語》的寫作風格以及內容多承自此書。多虧了這條珍貴的記載，我們能大致還原當時的會議情況。
其中的大將軍是王敦，而丞相是王導，這是兩人日後的職位，此刻兩人還遠沒有如此顯赫。
王導此時在西晉瑯琊王司馬睿軍府中擔任司馬，主管軍事。司馬睿前一年開始駐紮下邳，所以王導在這裡也置辦了一所宅子。堂兄王敦則剛剛卸任了都城洛陽的官職，等待朝廷新的安排。
這一年王導三十二歲。
據史載，王導「少有風鑒，識量清遠」，也就是風度豪邁，目光敏銳，對時事有極強的洞察力。
他們生活的魏晉時代盛行人物品藻，尤其是豪門貴族，多重視一個男人的外貌、風度，以及精神氣質，並以此預見一個人的未來。比如名士嵇康被譽為「龍章鳳姿」，這是對風采、外貌的讚美。曹操年輕時則被評價為「治世之奸賊，亂世之英雄」，這則是對能力和品行的判斷。
王導的這個評價也極高，相貌上可能沒有嵇康那麼挺拔特秀，但風度極迷人。早在十四歲那年，就有當時名士評價他說：「此兒容貌志氣，將相之器也。」
成年後的王導沒有辜負這個評價，長袖善舞，深不可測，是個天生的政治家，時人甚至將其與管仲相提並論。
他的堂兄王敦則是另外一副容貌，「舊有田舍名，語音亦楚」。說話腔調土裡土氣，近乎楚地蠻人。同時根據記載，他面色較黑，因此有「阿黑」的小名。
長得又黑、聲音又土，於是被時人視作鄉巴佬。每當同時代那些出身豪門的貴公子坐下來談論音樂歌舞、詩詞歌賦的時候，王敦都像個格格不入的鄉下人。……
雖然八王之亂稍微落定，真正的危機才剛剛開始。在中原王朝被內鬥削弱後，北邊的遊牧民族匈奴人趁勢崛起，鐵騎南侵，已經占據了並州、冀州，也就是今日的山西、河北一帶。只要渡過黃河，就能兵臨洛陽城下。
如果皇帝與太傅齊心協力，共禦匈奴，形勢未嘗不會有變好的可能。畢竟相比匈奴，中原王朝在組織、管理上仍有無可置辯的優勢。
但在戰亂中成長起來的王導等人清楚，越是這種時候，越是內鬥的高潮時刻。在沒有安全感的大環境下，大多數人都會不可避免地傾向保守，寧可固守私利、錙銖必較，也不會團結一致，拓展更大的生存可能。
這就是王敦、王導兄弟召開家族會議的原因，也就是《語林》所載「共為謀身之計」。在這場越演越烈的新內鬥中，他們必須提前謀劃家族的出路。……
在新的內鬥徹底爆發前，他們必須提前確定自己的站位。越是像他們這樣的大家族，越是會不可避免地被捲入朝堂鬥爭。
支持皇帝，紮根洛陽或許應該是首先考慮的選擇。皇帝雖然年輕，仍有不可置疑的政治合法性，也有重整河山的雄心。如果能透過皇帝凝聚人心，未嘗不能有所作為。
但王敦、王導都是熟悉軍事的人，清楚地知道洛陽並不是一個能夠長久自守的城池。
它雖然北有黃河天險，西有崤山，南有熊耳山、嵩山等群山環繞，卻沒有形成類似關中一樣的封閉空間，山川河谷之間盡是出口，很容易遭到外敵入侵。……
既然如此，跟太傅司馬越一起去許昌未嘗不是一個選擇。這個家族的族長王衍早在幾年前已經是太傅陣營中的核心角色。……
根據王導這幾年的觀察，太傅司馬越只是靠著暫時的軍事優勢勉強維持權力，並沒有在朝建立起穩固的根基。西元三○七年，皇帝司馬衷暴斃，據說就是死於他的毒殺。雖然至今沒有確鑿證據，但已經很大程度地影響了各大家族對他的信任。以此行事，即使去了許昌，或許也難紮下根來。
王敦對司馬越可能也沒有太多的好感。雖然他自己就是一個野心勃勃、強悍霸道的人，但他可能不會太欣賞司馬越的專權跋扈。這不是因為司馬越的道德瑕疵，而是出於王敦本人的驕傲。
當兩兄弟對當下形勢做了一番分析之後，事實逐漸明朗――既不能留守洛陽，也不能繼續跟隨司馬越南下許昌。
或許，他們可以像其他家族一樣找個僻遠之地的深山躲藏起來，讀書耕田，彈琴賦詩，老此一生，竹林七賢大多如此。或者在戰亂平息後再出山入仕，後來與瑯琊王氏齊名的潁川庾氏的庾亮就跟著父親躲到了江南的會稽。
但這不是王敦、王導的選擇。脫離司馬越集團後，他們追求的不只是保全自己和家族，而是一個可以趁亂崛起的機會。就像他們伯祖王祥曾經做到的那樣，在亂世中抓住機會，更上一層。
他們克制、清醒，但也野心勃勃。
那他們就必須冒險走出第三條路徑――開拓獨屬於自己的根據地。……
在西元三○七年初的深冬季節，在下邳那座門庭幽深的宅子中，王敦、王導不由得心動起來。下邳地處南北運河的北端，是江東糧草北上中原後進行轉運的樞紐。早在王曠北歸前，王導的任務就是在下邳協助司馬睿轉運陳敏從江東收集來的糧草。這讓他有機會認識到以江東的糧草之豐、土地之肥沃，確實是割據自保的理想之地。
計畫已定，想要真正實現，還缺少最後一環――一個來自司馬家的代表人物。
瑯琊王氏雖然要脫離司馬越陣營，但並不準備圈地自守，取代司馬氏的統治。他們要做的是推舉一個有希望的藩王作為名義上的代表，自己則在幕後進行操控。
這是世家大族最熟悉也最擅長的權力遊戲。早在三國時代，舞臺上的主角雖然是曹操、劉備、孫權等草莽梟雄，背後起到支撐作用的卻是各自領地的大族、豪強。
幸運的是，早有一個人物在歷史中等候他們多時――瑯琊王司馬睿。
西元三○七年初，在徐州下邳，也就是今日徐州市東南方向七十公里處的古邳鎮，幾個年輕的貴族公子相繼走進一座圍著院牆的宅子。
當時還是深冬，北方的大地幽遠而寂寥。下邳雖然地處南北交通要道，但寒氣逼人的天氣中，路上往來的行人、牛車都減了不少。當人開口說話時，嘴裡會哈出一陣陣白氣。
主人將他們引入院子，一直往深處走。在確定所有人都到齊之後，他安排下人關緊大門，並令他們就在院子門口守著。沒有他的吩咐，誰都不允許進來。
主人叫王導，前來的也都是他們瑯琊王氏的族人。
東晉人裴啟所寫的《語林》記載了這次家族集會：
大將軍、丞相諸人在此時閉戶共為謀身之計。
《語林》專門記載兩晉人物言行，《世說新語》的寫作風格以及內容多承自此書。多虧了這條珍貴的記載，我們能大致還原當時的會議情況。
其中的大將軍是王敦，而丞相是王導，這是兩人日後的職位，此刻兩人還遠沒有如此顯赫。
王導此時在西晉瑯琊王司馬睿軍府中擔任司馬，主管軍事。司馬睿前一年開始駐紮下邳，所以王導在這裡也置辦了一所宅子。堂兄王敦則剛剛卸任了都城洛陽的官職，等待朝廷新的安排。
這一年王導三十二歲。
據史載，王導「少有風鑒，識量清遠」，也就是風度豪邁，目光敏銳，對時事有極強的洞察力。
他們生活的魏晉時代盛行人物品藻，尤其是豪門貴族，多重視一個男人的外貌、風度，以及精神氣質，並以此預見一個人的未來。比如名士嵇康被譽為「龍章鳳姿」，這是對風采、外貌的讚美。曹操年輕時則被評價為「治世之奸賊，亂世之英雄」，這則是對能力和品行的判斷。
王導的這個評價也極高，相貌上可能沒有嵇康那麼挺拔特秀，但風度極迷人。早在十四歲那年，就有當時名士評價他說：「此兒容貌志氣，將相之器也。」
成年後的王導沒有辜負這個評價，長袖善舞，深不可測，是個天生的政治家，時人甚至將其與管仲相提並論。
他的堂兄王敦則是另外一副容貌，「舊有田舍名，語音亦楚」。說話腔調土裡土氣，近乎楚地蠻人。同時根據記載，他面色較黑，因此有「阿黑」的小名。
長得又黑、聲音又土，於是被時人視作鄉巴佬。每當同時代那些出身豪門的貴公子坐下來談論音樂歌舞、詩詞歌賦的時候，王敦都像個格格不入的鄉下人。……
雖然八王之亂稍微落定，真正的危機才剛剛開始。在中原王朝被內鬥削弱後，北邊的遊牧民族匈奴人趁勢崛起，鐵騎南侵，已經占據了並州、冀州，也就是今日的山西、河北一帶。只要渡過黃河，就能兵臨洛陽城下。
如果皇帝與太傅齊心協力，共禦匈奴，形勢未嘗不會有變好的可能。畢竟相比匈奴，中原王朝在組織、管理上仍有無可置辯的優勢。
但在戰亂中成長起來的王導等人清楚，越是這種時候，越是內鬥的高潮時刻。在沒有安全感的大環境下，大多數人都會不可避免地傾向保守，寧可固守私利、錙銖必較，也不會團結一致，拓展更大的生存可能。
這就是王敦、王導兄弟召開家族會議的原因，也就是《語林》所載「共為謀身之計」。在這場越演越烈的新內鬥中，他們必須提前謀劃家族的出路。……
在新的內鬥徹底爆發前，他們必須提前確定自己的站位。越是像他們這樣的大家族，越是會不可避免地被捲入朝堂鬥爭。
支持皇帝，紮根洛陽或許應該是首先考慮的選擇。皇帝雖然年輕，仍有不可置疑的政治合法性，也有重整河山的雄心。如果能透過皇帝凝聚人心，未嘗不能有所作為。
但王敦、王導都是熟悉軍事的人，清楚地知道洛陽並不是一個能夠長久自守的城池。
它雖然北有黃河天險，西有崤山，南有熊耳山、嵩山等群山環繞，卻沒有形成類似關中一樣的封閉空間，山川河谷之間盡是出口，很容易遭到外敵入侵。……
既然如此，跟太傅司馬越一起去許昌未嘗不是一個選擇。這個家族的族長王衍早在幾年前已經是太傅陣營中的核心角色。……
根據王導這幾年的觀察，太傅司馬越只是靠著暫時的軍事優勢勉強維持權力，並沒有在朝建立起穩固的根基。西元三○七年，皇帝司馬衷暴斃，據說就是死於他的毒殺。雖然至今沒有確鑿證據，但已經很大程度地影響了各大家族對他的信任。以此行事，即使去了許昌，或許也難紮下根來。
王敦對司馬越可能也沒有太多的好感。雖然他自己就是一個野心勃勃、強悍霸道的人，但他可能不會太欣賞司馬越的專權跋扈。這不是因為司馬越的道德瑕疵，而是出於王敦本人的驕傲。
當兩兄弟對當下形勢做了一番分析之後，事實逐漸明朗――既不能留守洛陽，也不能繼續跟隨司馬越南下許昌。
或許，他們可以像其他家族一樣找個僻遠之地的深山躲藏起來，讀書耕田，彈琴賦詩，老此一生，竹林七賢大多如此。或者在戰亂平息後再出山入仕，後來與瑯琊王氏齊名的潁川庾氏的庾亮就跟著父親躲到了江南的會稽。
但這不是王敦、王導的選擇。脫離司馬越集團後，他們追求的不只是保全自己和家族，而是一個可以趁亂崛起的機會。就像他們伯祖王祥曾經做到的那樣，在亂世中抓住機會，更上一層。
他們克制、清醒，但也野心勃勃。
那他們就必須冒險走出第三條路徑――開拓獨屬於自己的根據地。……
在西元三○七年初的深冬季節，在下邳那座門庭幽深的宅子中，王敦、王導不由得心動起來。下邳地處南北運河的北端，是江東糧草北上中原後進行轉運的樞紐。早在王曠北歸前，王導的任務就是在下邳協助司馬睿轉運陳敏從江東收集來的糧草。這讓他有機會認識到以江東的糧草之豐、土地之肥沃，確實是割據自保的理想之地。
計畫已定，想要真正實現，還缺少最後一環――一個來自司馬家的代表人物。
瑯琊王氏雖然要脫離司馬越陣營，但並不準備圈地自守，取代司馬氏的統治。他們要做的是推舉一個有希望的藩王作為名義上的代表，自己則在幕後進行操控。
這是世家大族最熟悉也最擅長的權力遊戲。早在三國時代，舞臺上的主角雖然是曹操、劉備、孫權等草莽梟雄，背後起到支撐作用的卻是各自領地的大族、豪強。
幸運的是，早有一個人物在歷史中等候他們多時――瑯琊王司馬睿。
