序 在宋朝的無數種活法
首先聲明：本書適合夜間閱讀，配合著做夢。
湯因比（Arnold Joseph Toynbee，一八八九～一九七五年）老頭做了一個夢，一個穿越的夢。
在夢裡，他來到了中國的宋朝。
湯因比老頭不姓湯，也不是中國人。
他的夢開啟了一個課題，一個對宋朝研究的課題。
這位英國的洋老頭子是研究歷史的，橫向縱向順向逆向反覆比較挑三揀四，最終選了中國的宋朝作為第一志願：如果有機會，他願意生活在中國的宋朝。
湯因比之後，宋朝的粉絲群日益壯大，大家都想穿越去宋朝，以至於我們不得不開出這麼一個「宋朝自由行」的定點時光旅遊專案，以滿足不同年齡、不同性別、不同膚色、不同文化程度，但同樣喜歡做夢的人士的穿越需求。
我們確保目的地宋朝的生活真實不假，在旅行過程中，請你拋棄垃圾電視劇對你根深蒂固的不良影響，跟我們去體驗一次真實的宋朝生活。另外，這次組團絕對是超值深度旅遊，除了吃喝玩樂、衣食住行，我們盡可能地向你介紹大宋朝的政治、經濟、文化、風俗各方面，以便你全方位、無死角、零距離地真實體驗一回當一名宋朝人的滋味！
為了讓這次旅行順利展開，出發之前我們需要對目的地做一些功課，下面導遊將發放《宋朝旅行攻略》，讓你對目的地有一個大致上的瞭解，在感性接觸之前先有一個理性認識。
我們先來看《宋朝旅行攻略》之「序」——
與其他朝代相比，宋朝是最具夢幻特徵的。
一個區域產生一種文明，總有一定的壽命，興衰存亡新陳代謝。古人又不懂得生態保護，當一個區域地力用盡，繁華也就跟著灰飛煙滅。所以秦漢之後不可能再有秦漢，隋唐之後不可能再有隋唐。惟有這宋朝卻是大規模地繼往開來——全盤繼承中華文化，開創了一個永遠屹立於世界的中國。筆者翻爛二十四史各種鉤沉，發現「中國」這個詞彙在過去只指一個地方，類似於我們今天說的「中原」，從宋朝開始才特指一個國家，也兼做了中華文化的載體。換個了不起的說法便是：自宋之後，方有中國！
宋朝是歷史上經濟最發達、商業最繁榮的朝代，ＧＤＰ占當時全世界的一半以上，一年的貨幣發行量（鑄錢量）最高達五百萬貫，而明朝二百七十六年的歷史中，總貨幣發行量也不過一千萬貫。可惜那個時候，大衛‧李嘉圖（David Ricardo，一七七二～一八二三年，英國經濟學家）和亞當‧斯密（Adam Smith，一七二三～一七九○年，蘇格蘭經濟學家）都還沒出生，否則《皇宋度支實錄》之類的皇皇巨著就是今日經濟學碩士、博士的必修課。中國人至今驕傲的「四大發明」，有三大發明是在宋朝：活字印刷的推廣就是當年的互聯網，沒有羅盤的發明哪來蘋果的手機定位？火藥的作用就更不用說了，沒了這玩意兒，從AK47到洲際導彈統統是道具。另外，像石油這種今天被認為是最重要的戰略資源，一千多年前就已經在為中國人服務了，不信你去翻翻沈括的《夢溪筆談》。
宋朝也是歷史上最開明的皇朝，對外推行多求友、少樹敵，有利於人類團結的和平外交；對內重視知識、尊重人才，實行有利於發展生產的寬鬆政策。到了二十一世紀，全世界都提出了和平與發展的口號，任何國家都不敢再公開提出征服別人的國策，但是在古代，大凡王朝都是宣稱要開疆拓土的，一點也不隱諱，一點也不客氣，西方的羅馬帝國是如此，東方的蒙古帝國是如此，漢唐明清各個朝代都是如此。只有宋朝的開國皇帝趙匡胤最具普世價值觀。
西元九六○年，那是一個春天，趙匡胤在地圖上畫了一個圈。史書上記載，他以玉斧畫河（大渡河）說：「此外非我有也！」——尊重領土與主權完整，尊重各民族和平共處，多麼超前的思想！這位開國皇帝還在太廟裡樹立誓碑，告誡子孫後代做皇帝的，不得擅殺讀書人和進言勸諫者，終宋一朝，言論寬鬆、議論自由是那個時代的大趨勢。還有，在當今世界上，英國的文官制度一直為人稱道，但如果追本溯源，這種制度實際上來源於宋朝的科舉。宋朝的科舉制度比隋唐時更強調公平、公正、公開地選拔人才，不分地域、不分階級、不問民族、不問出身，只要你有志於參政議政，只要你有真才實學，統統歡迎，白屋亦能出公卿。去《宋史》查閱一下，兩千多人在《宋史》裡有自己的傳記，其中平民出身的高達六十％。
好了，先看到這裡，真要說下去，天花亂墜可就說不完了。現在回過頭來討論一下，湯因比老頭想生活在宋朝，如果你也想生活在宋朝，那麼你會是怎麼個活法？宋朝人又是怎麼個活法？
當然可以有無數個選擇：
如果你是個有志向、有抱負的青年，那麼，你可以向仕途發展，參加宋朝的公務員考試。「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，宋朝皇帝親自題詩號召你們好讀書、讀好書。前面也說過了，宋朝的科舉制度比較公開、公平、公正，連代考、作弊都還沒有發明，所以你只要好好學習，天天向上，說不定你就是下一個范仲淹、王安石。
如果你喜歡做生意，崇尚孔方兄，那正好，大宋朝的經濟活動「每一交易，動輒千萬」，你可以一擲千金，豪情萬丈。什麼？你還怕千金不好帶？沒關係，我們大宋朝已經有了世界上最早的紙幣——交子（注意，不是餃子！），它可是信用卡爺爺的爺爺的爺爺！另外，你放心，大宋朝做生意基本上還是誠實經營，也沒有股市風險和經濟危機，用不著你跳樓。
如果你是個享樂主義者，那麼宋朝的勾欄瓦舍每天熙熙攘攘，娛樂休閒活動通宵達旦，市民生活水準在當時世界絕對首屈一指，你只要生撲上去，大可以樂不思蜀流連忘返。當然了，也得提醒你，身體要注意，要控制前列腺抽搐的快感，不要落得跟西門慶一樣。
如果你是個愛情至上主義者，那好，宋朝沒有博弈論，沒有呆頭呆腦的數學公式，有的是一曲曲精緻的宋詞，靡麗纏綿淒婉動人，你盡可以在絲弦弄音的七夕之夜人約黃昏後，在輕煙嫋嫋的小樓裡用詞章去歌詠愛情，歌詠「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」的愛情。只要你願意，白天歌誦月亮，夜晚歌誦太陽，活得像張先、活得像柳永，七顛八倒都沒有關係。
也許你是個喜歡八卦的人，最喜歡看宮廷劇，離了這個就茶飯不香，沒關係，大宋朝有許多可以讓你充分發揮想像力，將自由八卦進行到底的事情：比方說宋朝的十八個皇帝中，有八個皇帝沒有親生兒子繼承大統，非皇帝親子即位的比例竟然高達五十％！「斧聲燭影」、「狸貓換太子」，沒了這些宮闈祕事，編劇們哪還有飯吃？好好研究研究，下一個王牌編劇就是你！
或許你苦大仇深，一心想著「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」，那好，大宋朝外侮邊患不斷，正是你建功立業揚名立萬的好時機！「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營」，先從你家門口的石車輪開始練起，十八般兵器樣樣俱會了，狄青、岳飛、楊家將、呼家將，小時候書裡的英雄都是你的榜樣。
當然了，宋朝最讓人浮想聯翩的還是當個文人，幻想著江南細雨霏霏的時節，在西子湖畔看雨打芭蕉的搖曳生姿，聽落紅委地的一聲嘆息，伊人正撐一把油紙小傘緩緩消失在杏花飄香的小巷深處，你可以黯然神傷於「落花人獨立，微雨燕雙飛」的情懷，也可以怡然自得於「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」的歡喜。從本質上來講，宋朝是一個文人的時代，作為一個文人，你盡可以舞文弄墨淺斟低唱；宋朝又是一個最講究精緻生活的朝代，作為文人你當然最有資格講求品位。這種品位是有傳承的，連宋朝皇帝也都是文人出身，他們不僅以身作則愛好文學藝術詩賦書畫，還親力親為處處引領時尚潮流。像宋徽宗填的詞、作的畫，甚至他監製的茶具瓷器，直到今天依然是精品中的精品。總之，在宋朝當個文人可以很任性，像蘇東坡、陸放翁、秦少游、柳三變、林和靖。
蝴蝶夢中家萬里，往事越千年。煽動你的鼻翼，依然能嗅到那三個多世紀，汴梁（今開封）與臨安（今杭州）傳來的梅花香氣；豎起你的耳朵，依稀能聽到詩人詞家那一吟三疊的華麗詠歎。宛如蛻變中的蝴蝶，在掙扎中綻放絢爛的羽翼，在迷夢中失去故國的方向。它的精緻與脆弱，它的嫵媚與嫣然，帶給我們的是怎樣的心動！怎樣的緬懷！
時光機器即將啟動，請大家凝神屏氣三分鐘，配合著做夢的姿勢，一起穿越，一起去體味宋朝的活色生香。
第二章
大宋投宿指南
帶著初來乍到的欣喜，淺淺地體驗了一回宋朝夜生活的滋味。有些團友抱怨酒沒喝上一口，茶沒吃上一杯，戲沒看上一齣，就這麼走馬觀花了一回。別急，來日方長，酒一定讓你喝，茶一定讓你品，戲一定讓你看，一切都會有的。宋朝的酒文化、茶文化、勾欄文化獨樹一幟，在日後的行程中會安排各位深度體驗，現在天色不早，我們得趕緊去住宿安頓。
對了，請各位把身分、職務證明準備好，現在導遊要來收了。請注意，一定要有職務證明！不管你是公務員還是老百姓，都請準備好相關證明。為什麼要職務證明？那當然是大宋朝的規定了！大宋朝住宿須知：要按官職大小依次排隊。容我細細跟大家說明。
來到大宋朝找酒店，驛館、正店、腳店任你選，但千萬不要住黑店！不是我嚇唬你們，先來看一段文字：
武松自從三月初頭殺了人，坐了兩個月監房，如今來到孟州路上，正是六月前後，炎炎火日當天，爍石流金之際，只得趕早涼而行。約莫也行了二十餘日，來到一條大路上，三個人已到嶺上，卻是巳牌時分。……三個人奔過嶺來，只一望時，見遠遠地土坡下約有十數間草屋，傍著溪邊柳樹上挑出個酒帘兒，武松見了，指道：「那裡不有個酒店。」
相信大家對這段描述不陌生吧？此文出自四大名著之一的《水滸傳》。讀過這本書的人都知道，武松要去投宿的酒店就是十字坡孫二娘的黑店。虧得他多長了一個心眼，否則，叫蒙汗藥蒙倒，早做了十字坡的人肉包子了。
讀《水滸傳》，感覺裡面特多黑店，孫二娘開的是黑店，朱貴開的也是黑店，搞得人心惶惶，這宋朝的酒店業怎麼這麼不安全，這樣誰還敢出門去？
其實，《水滸傳》說的是強盜草寇黑社會的故事，情況有些特殊。大宋朝的酒店住宿業其實沒有想像中那般恐怖，也還滿正規的。
按照宋朝的道路交通法規，各州府通往汴京及後來的臨安都修有官道，這些道路由政府出資修築並維護，道路兩旁栽種榆、柳、松、杉等樹木，有些路段還挖有排水溝。在北方靠近邊疆的地方，為了防止遼、金鐵騎長驅直入，這些樹木栽種得特別茂密，五步一棵、十步一樹，好歹也擋一下你的馬隊。現在陝西有個地方叫「榆林」，據說就是這麼來的。後來，遼國還特別提出過外交抗議，說我們兩國已經達成和平協定，你這麼搞是破壞和平。但抗議歸抗議，大宋朝終究沒有讓步，繼續栽樹，對外說是綠化造林、造福子孫，對內口徑一致，這叫寓國防於綠化。哈哈，怎麼樣？宋朝人聰明吧！
官道上標記了道路里程、國界、州縣界或其他交通規則的路標，叫「堠子」，類似於我們高速公路上的提示牌。通常官道上二十里置馬鋪，有歇馬亭，就好比休息區；六十里設驛站。驛站有「餼給」，也就是後勤供應，專門用於接待公使和來往官員的。
去驛站
驛站是中國古代特有的文化，從秦朝一統，秦始皇修築秦直道開始，歷朝歷代都有驛站建設，宋朝稱驛站為「鋪驛」，也叫「遞鋪」。古時候沒有電話傳真，更沒有郵件E-MAIL，驛站的主要功能就是傳遞情報兼營郵政服務。對了，到了大宋朝，蘋果、三星手機統統作廢，要想跟家人聯繫，就到遞鋪去投寄快遞。那個時候的快遞小哥不歸DHL、FedEx管，統統是國家公務人員，吃皇糧的。
宋代的郵傳分為馬遞、步遞、急腳遞三種，此外還有一種加急的，稱「金字牌急腳遞」，專門傳遞皇帝的緊急文件，金牌上刻著「御前文字，不得入鋪」。快看，前面一騎驛卒（宋朝叫「鋪兵」）飛馳而來，驛站節級（相當於主任）早已帶了人牽著供替換的馬、端著供驛卒填肚子的茶水飯食在鋪外等候。驛卒喝一口水、換一匹馬繼續向著下一站飛馳，這叫八百里急遞。催岳飛回師的十二道金牌就是這麼接力傳遞的。當然了，說八百里急遞，其實是做不到日行八百里的，打個對折，日行四百里也算是急腳遞了。
說到快遞小哥，團友們都挺羨慕他們每月的收入。不過，風裡來、雨裡去的辛苦也不是人人都吃得消的。宋朝的鋪兵同樣是高收入的職業，不過，鋪兵傳遞郵件，必須在規定時間內送到，否則是要受杖刑，甚至遭流放的，責任比今天的快遞小哥重多了！鋪兵傳遞的郵件，都是裝入皮筒、竹筒或紙角封固，稱為「遞角」。急遞的郵件要用牌符分出等級。
哈哈，我是不是有些離題了？還是回來說說驛站。
驛站的另一個功能就是接待來往官員和使節，有點類似政府招待所。這個政府招待所只認級別，你若不是政府官員，就算有錢也別想住進去。所以我要你們準備職務證明，或許今天的官員回到大宋朝去也可以有個「外匯牌價」兌換。喔，你是市長，失敬失敬！在當年相當於四品的知府；你是人民武裝部部長？那相當於五品的團練使；至於你，你是什麼副廳級巡視員，這個有些麻煩，吃虧一點，只能是六品的員外郎了。
我們等會兒進去可以看到，驛站的客房當然也有豪華精裝和一般裝修的區分，這裡可不講先來後到，只認官品官級的大小，今天你的官品最大，請你住上房；明天來了比你更大的官兒，對不起，請你將上房騰出來，換到下房去住，如果連下房也沒有了，那你就只能卷鋪蓋走人了。有一則筆記，說是一個州官到外地出差住進驛館，驛館裡還住著一位「太子洗馬」（太子的老師），這位州官居然不知道太子洗馬是什麼官，冒冒失失地問老先生：「日洗幾馬？」意思是每天要洗幾匹馬？這當然是則笑話，一般情況下約定俗成，大家都懂規矩的，也就沒有什麼尷尬了。
