◎一場奇特的經驗之旅
四十年前，我在印度搭乘從德里開往加爾各答的火車。當時，正是我在印度為期一年心靈探索的尾聲，但這趟探索之旅失敗了，我沒有得到啟悟，我的救贖幻想只為我帶來了絕望和阿米巴痢疾。這場疾病讓我少了十三公斤，看起來就像個憔悴瘦弱的和尚。
更糟的是，閱讀華特．惠特曼（Walt Whitman）的《大道之歌》而燃起的希望，完全消失殆盡。那個希望，曾在我被突然逐出家門後，支撐了我長達五年的世界之旅……
回來談那趟火車之旅。我和平民、雞、羊為伍，坐在擁擠的二等座位上，閱讀著英文版的印度報紙。報紙說，我的目的地加爾各答，到處都是逃離孟加拉水災的十萬難民，他們顯然都睡在鬧區的騎樓下。
我在深夜抵達時，果然看到一個個身軀包裹在毯子裡，肩碰著肩，並且排滿了各條街道。我住進另一位旅人介紹的旅館，一晚二十分錢。
我睡得很差，畏懼著第二天早上即將看到的景象。我要如何面對滿滿的絕望人群，尤其當我什麼都給不了之
際？要是去澳洲，我有機會賺一點錢，但我懷疑自己連去澳洲的錢都不夠。
隔天早上，我好不容易擠下樓，卻被街頭景象的轉變給嚇呆了。那些難民把毯子攤開來，當成野餐墊，每張毯子上是一個快樂的家庭。小小的攜帶式爐子上煮了餐點和茶，人們帶著驚人的生命力與熱情，開著玩笑。還有小孩……孩子們（這個畫面深刻地印在我的記憶中）在父母身上爬著，尤其是父親們充滿感情地和孩子玩起體操，而且這些父親似乎和孩子一樣喜愛這個遊戲。
我被從未經歷過的混雜情緒給淹沒了─—一種陌生的雞尾酒式的放鬆、愉悅和焦慮。直到十年後，我才理解那個焦慮：原來那是從我的潛意識裡滲透出來的羨慕。
我深深地羨慕著這個豪華的親情大餐，那是我不曾經歷或目睹的。我在成長過程中所看過的家庭喜劇（甚至是甜膩膩的那種），都無法呈現出如此真誠有感的健康連結與依附。
多年後，我成為人類學及社會服務工作的學生，明白那是怎麼一回事。我回想起在其他尚未工業化的國家，也曾見到相似的情景，只是場面沒那麼大：摩洛哥、泰國、峇里島，還有澳洲的原住民保留區。
這些回憶使我發自內心地知道，無論是在我自己的家庭，或是朋友的家庭，我從沒見過這樣的感情。多年來，我消化著這個經驗，並用它來克服對自己童年失落的否認。我展開了數十年的追尋，引領我寫下這本書，以及《如果不能怪罪你，我要如何原諒你？》。
我希望透過這本書來努力創造一張地圖，使你可以依循著去療癒來自童年缺乏愛的傷口。如果我有時重複談論「縮小找碴鬼」、「哀悼童年失落」之類的話題，那是因為我一次又一次地試圖用不同的方式，來強調它們在療癒過程中的重要性。
如果你發現自己迷路了，不知道如何回到地圖上，那些話題永遠會是幫助你重回地圖的關鍵。
——佩特．沃克
◎從別人的身上獲得療癒
重新撫育的最佳狀態是一種陰陽動態，平衡著「受他人重新撫育」和「自己重新撫育」兩者相互提升的過程。重新撫育有時候需要由他人開始，並且由他人示範，像是由治療師、支持者、和善的朋友、支持性團體，來示範如何自己重新撫育。或者，有許多倖存者是透過我的某位案主所說的「書籍社群」，直覺、自發性地接受他人的重新撫育。那些作者鼓勵他們重視自己、支持自己，使倖存者得到重新撫育。
愛麗絲是個倖存者，她的家庭對她造成了全面性的童年創傷，使她很快地學到，向他人展現脆弱是危險的、愚蠢的、不經考慮的。然而，她依然渴望得到那些被不公平剝奪的支持與幫助，這種渴望在覺知層面的展現，使她被那些自助書籍強烈吸引。透過閱讀許多心理學知識，她終於得到了足夠的幫助，能去思考也許真的有和善、安全、樂於幫助的真人存在，並接受一些非常有助益的治療。
在我能夠克服恐懼與尷尬而投入治療之前，也花了很長一段時間慢慢閱讀和參加講座。如前所述，我很幸運地能夠找到夠好的治療師，幫我把關係療癒提升到另一個層次。
心理治療讓我能夠內化並模仿我的治療師，像她那樣一致且可靠地站在我自己這邊。然後，這導致我被更安全、更真正親密的友誼所吸引，而我在許多案主和朋友身上，也看到了同樣的結果。
後來，我達到了在治療關係以外首次「贏得的安全依附」，於是治療關係不再是我能得到有意義的深度連結的唯一來源。
我相信，從他人那裡得到父育和母育般的支持，這種需求是一輩子的，並不僅限於童年。很幸運地，我在多年後體驗到他人多重層次的重新撫育，我稱之為「代理團的重新撫育」，其概念是，擁有不同親密等級的一群朋友，而我自己的重新撫育委員內部小圈圈，包括了最親近的五位朋友。
我認為，這個內部小圈圈是我可以無話不談且卸下心防的人，包含了妻子、一位治療師友人、一位運動夥伴，以及我長期參與的男性團體中的兩位成員。在這個圈子的外圍還有一些人，如果我能夠多見到他們的話，他們也可能納入內部小圈圈裡。
在這個圈圈外，是各種關係，屬於比較沒那麼親密，但仍有意義的。再往外一圈，是過去很親密但現在不常見到的人，而我現在透過想像他們關心我，便可以得到慰藉。我已過世的祖母、三位前治療師、兩位陸軍夥伴、高中與大學的朋友、我待在澳洲十年的四位最要好朋友，都在這個圈子內。
再往外一圈，是我的醫護師、我偶爾造訪的身體工作者、一些治療師同僚，以及常幫我兒子選書的睿智老圖書館員。
往外再一圈，是我一起運動的朋友、我兒子朋友的父母，還有一些鄰居。和那些人接觸時，不會使我感到特別脆弱，而且我們之間有一種輕鬆的感覺，能幫助我在整體上有歸屬感。
最外圈是偶爾碰到的陌生人，有時候，在一些機緣下，我有幸能和他們產生自在舒服的互動。
我知道許多倖存者在有效的復原工作之下，從他人那裡得到了足夠的愛，於是他們心中對於幫助與支持的童年期飢渴，得到了顯著的滿足。像我一樣，他們的代理團從第一個夠親密的人開始，再把自己算進去，這代理團就有兩個人了，然後這代理團可以慢慢地，一次增加一段友誼地建立起來。
於是，透過可靠他人的幫助，我們的復原療癒會在各個層面提升。然而，再說一次，曾遭遇特別嚴重背叛的倖存者，可能需要先改善其他層面，才能夠承擔展現脆弱的風險，並願意接受關係性的幫助。
◎敘事的力量
有越來越多的證據顯示，CPTSD的復原程度，會反應在一個對自己人生故事的敘述中。倖存者復原得越多，他的故事就會越完整、協調、情緒一致，並且會以自我同情的角度訴說。
在我的經驗中，深層的復原通常反映在那些突顯情緒忽略的述說中，其中描述著一個人受了什麼苦、持續應付著什麼。
我的案主麥特，在母親節的兩天前剝了一大層否認與貶低的洋蔥。然後，他帶著糟糕的情緒重現來到會談中。「人生爛透了，而我甚至更爛！我甚至連挑選母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
幸運的是，從前一年的母親節起，麥特已經在「正視」方面有大幅的進展。一年前，他仍以為母親是個好媽媽，因為她從來沒有打過他。但當時，他因為花了一小時在卡片商店裡挑不出一張母親節卡片，而被嚴重地引發情緒重現。
隨著我們進一步探索後才發現，原來是每一張卡片中所印的詞句，都會使他覺得，如果他寄出這張卡片，就是背叛了自己的內在小孩。
「我跟你說，佩特，沒有一張卡片描述了我能感恩的事。我完全不記得她曾經為我做過或說過的任何好事！」不久，他開始深深地哀悼著母親給他的愛護如此稀少。他與母親的互動中充滿了母親輕蔑的表情和挖苦的語調，他為此哭泣、發怒。「為什麼我在母親牌卡中拿到這麼一手爛牌」如同健康的哀悼通常會發生的情況，在那次會談的尾聲，他覺得自己的情緒重現被化解了，並重新感覺到自己站在自己這一邊。脫離情緒重現後的紓解，也使他的健康幽默感回來了。他開始絮叨著：「我要創立一個卡片生意給我這樣的人。我要製作一系列的卡片給有失能母親的人。這個如何？『謝謝媽媽從不知道我讀幾年級』，或『謝謝媽媽給我的記憶，記得你在我痛苦的時候走開』，或是『謝謝媽媽教會我只注意到自己不對的地方』；又或是『謝謝媽媽教我如何厭惡地對自己皺眉』。」
◎如何讓自己大哭一場
在我成年早期的第一次突破性哭泣後，我曾經變得很難流淚。在不易流淚的那段期間，我經常渴望那令人難以置信的解脫，但是，不像發怒，我無法強迫自己哭泣。後來，我得知很多人也是這樣，我的朋友馬侃也遭受同樣的挫折，想哭到想把檸檬汁擠到自己的眼睛裡去，後來他能夠笑談這件事，但也嚴肅地警告我，絕對別嘗試這種行為。
我整理出一份清單，列出我們討論過如何讓自己大哭一場的方法。
如同本書中所有的忠告，請自由使用你覺得適合的項目，並且自由安排你覺得最好的順序。不同的組合，可能會提升哭泣或發怒能力，或者兩者同時出現。有時候怎麼做都沒用，但我鼓勵你，再多試試那些在直覺上覺得可能有用的技術。
1.找一個安全、舒適、不會被聽見的地方。
2.閉上眼睛，回憶你曾對某人感到慈悲憐憫的時候。這可以來自真實生活，或是讀過的一本書或一首詩，或是看過的電影或新聞。
3.藉由回憶某個人對你很仁慈，或是想像某個人應該會對你仁慈，來提取自我憐憫。像是我，我就會對你很仁慈。
4.進行言語抒發，談談困擾你的事。你可以寫下來，也可以對真實的朋友、想像的朋友，或是對我訴說。
5.想像自己受到更高的力量安慰。看見自己坐在這個仁慈的更高力量，或應該是仁慈的真實人物的腿上（我有一位案主覺得聖誕老人很好用）。
6.回憶你曾經在哭泣或發怒後覺得好多了的經驗，或看見別人在真實生活中或電影中哭泣。
7.回憶你曾經生氣，或別人的生氣，而使你免於傷害的經驗。
8.想像你的憤怒在周圍形成一個火紅的保護屏障。
9.想像你的眼淚或憤怒帶著恐懼、羞恥或憂鬱，升起並發散出來。
10. 想像自己慈愛地抱著你的內在小孩，告訴他，覺得不高興或受傷時，都可以感到悲傷或生氣，這是很正常的。
11.告訴你的內在小孩，你會保護他不受批判。
12.深深地、慢慢地、完全地呼吸。
13.播放可以感動你或是挑起情緒的音樂。
14.觀賞一部淒美的電影。
15.觀賞一部內容含有令你羨慕的憤怒發洩的電影。
關於第十五項，有好幾位案主表示，一九七六年的電影《螢光幕後》（Network），裡面有一幕是主角對著窗外大喊「我們再也不要忍受了」，能幫助帶出並抒發他們的憤怒。
最後，如果閱讀這本書之後，並沒有使你開始釋放找碴鬼對你哀悼能力的束縛，請考慮尋求心理治療師或支持團體來幫助你，去處理找碴鬼用以破壞你哀悼能力的那些羞恥。
四十年前，我在印度搭乘從德里開往加爾各答的火車。當時，正是我在印度為期一年心靈探索的尾聲，但這趟探索之旅失敗了，我沒有得到啟悟，我的救贖幻想只為我帶來了絕望和阿米巴痢疾。這場疾病讓我少了十三公斤，看起來就像個憔悴瘦弱的和尚。
更糟的是，閱讀華特．惠特曼（Walt Whitman）的《大道之歌》而燃起的希望，完全消失殆盡。那個希望，曾在我被突然逐出家門後，支撐了我長達五年的世界之旅……
回來談那趟火車之旅。我和平民、雞、羊為伍，坐在擁擠的二等座位上，閱讀著英文版的印度報紙。報紙說，我的目的地加爾各答，到處都是逃離孟加拉水災的十萬難民，他們顯然都睡在鬧區的騎樓下。
我在深夜抵達時，果然看到一個個身軀包裹在毯子裡，肩碰著肩，並且排滿了各條街道。我住進另一位旅人介紹的旅館，一晚二十分錢。
我睡得很差，畏懼著第二天早上即將看到的景象。我要如何面對滿滿的絕望人群，尤其當我什麼都給不了之
際？要是去澳洲，我有機會賺一點錢，但我懷疑自己連去澳洲的錢都不夠。
隔天早上，我好不容易擠下樓，卻被街頭景象的轉變給嚇呆了。那些難民把毯子攤開來，當成野餐墊，每張毯子上是一個快樂的家庭。小小的攜帶式爐子上煮了餐點和茶，人們帶著驚人的生命力與熱情，開著玩笑。還有小孩……孩子們（這個畫面深刻地印在我的記憶中）在父母身上爬著，尤其是父親們充滿感情地和孩子玩起體操，而且這些父親似乎和孩子一樣喜愛這個遊戲。
我被從未經歷過的混雜情緒給淹沒了─—一種陌生的雞尾酒式的放鬆、愉悅和焦慮。直到十年後，我才理解那個焦慮：原來那是從我的潛意識裡滲透出來的羨慕。
我深深地羨慕著這個豪華的親情大餐，那是我不曾經歷或目睹的。我在成長過程中所看過的家庭喜劇（甚至是甜膩膩的那種），都無法呈現出如此真誠有感的健康連結與依附。
多年後，我成為人類學及社會服務工作的學生，明白那是怎麼一回事。我回想起在其他尚未工業化的國家，也曾見到相似的情景，只是場面沒那麼大：摩洛哥、泰國、峇里島，還有澳洲的原住民保留區。
這些回憶使我發自內心地知道，無論是在我自己的家庭，或是朋友的家庭，我從沒見過這樣的感情。多年來，我消化著這個經驗，並用它來克服對自己童年失落的否認。我展開了數十年的追尋，引領我寫下這本書，以及《如果不能怪罪你，我要如何原諒你？》。
我希望透過這本書來努力創造一張地圖，使你可以依循著去療癒來自童年缺乏愛的傷口。如果我有時重複談論「縮小找碴鬼」、「哀悼童年失落」之類的話題，那是因為我一次又一次地試圖用不同的方式，來強調它們在療癒過程中的重要性。
如果你發現自己迷路了，不知道如何回到地圖上，那些話題永遠會是幫助你重回地圖的關鍵。
——佩特．沃克
◎從別人的身上獲得療癒
重新撫育的最佳狀態是一種陰陽動態，平衡著「受他人重新撫育」和「自己重新撫育」兩者相互提升的過程。重新撫育有時候需要由他人開始，並且由他人示範，像是由治療師、支持者、和善的朋友、支持性團體，來示範如何自己重新撫育。或者，有許多倖存者是透過我的某位案主所說的「書籍社群」，直覺、自發性地接受他人的重新撫育。那些作者鼓勵他們重視自己、支持自己，使倖存者得到重新撫育。
愛麗絲是個倖存者，她的家庭對她造成了全面性的童年創傷，使她很快地學到，向他人展現脆弱是危險的、愚蠢的、不經考慮的。然而，她依然渴望得到那些被不公平剝奪的支持與幫助，這種渴望在覺知層面的展現，使她被那些自助書籍強烈吸引。透過閱讀許多心理學知識，她終於得到了足夠的幫助，能去思考也許真的有和善、安全、樂於幫助的真人存在，並接受一些非常有助益的治療。
在我能夠克服恐懼與尷尬而投入治療之前，也花了很長一段時間慢慢閱讀和參加講座。如前所述，我很幸運地能夠找到夠好的治療師，幫我把關係療癒提升到另一個層次。
心理治療讓我能夠內化並模仿我的治療師，像她那樣一致且可靠地站在我自己這邊。然後，這導致我被更安全、更真正親密的友誼所吸引，而我在許多案主和朋友身上，也看到了同樣的結果。
後來，我達到了在治療關係以外首次「贏得的安全依附」，於是治療關係不再是我能得到有意義的深度連結的唯一來源。
我相信，從他人那裡得到父育和母育般的支持，這種需求是一輩子的，並不僅限於童年。很幸運地，我在多年後體驗到他人多重層次的重新撫育，我稱之為「代理團的重新撫育」，其概念是，擁有不同親密等級的一群朋友，而我自己的重新撫育委員內部小圈圈，包括了最親近的五位朋友。
我認為，這個內部小圈圈是我可以無話不談且卸下心防的人，包含了妻子、一位治療師友人、一位運動夥伴，以及我長期參與的男性團體中的兩位成員。在這個圈子的外圍還有一些人，如果我能夠多見到他們的話，他們也可能納入內部小圈圈裡。
在這個圈圈外，是各種關係，屬於比較沒那麼親密，但仍有意義的。再往外一圈，是過去很親密但現在不常見到的人，而我現在透過想像他們關心我，便可以得到慰藉。我已過世的祖母、三位前治療師、兩位陸軍夥伴、高中與大學的朋友、我待在澳洲十年的四位最要好朋友，都在這個圈子內。
再往外一圈，是我的醫護師、我偶爾造訪的身體工作者、一些治療師同僚，以及常幫我兒子選書的睿智老圖書館員。
往外再一圈，是我一起運動的朋友、我兒子朋友的父母，還有一些鄰居。和那些人接觸時，不會使我感到特別脆弱，而且我們之間有一種輕鬆的感覺，能幫助我在整體上有歸屬感。
最外圈是偶爾碰到的陌生人，有時候，在一些機緣下，我有幸能和他們產生自在舒服的互動。
我知道許多倖存者在有效的復原工作之下，從他人那裡得到了足夠的愛，於是他們心中對於幫助與支持的童年期飢渴，得到了顯著的滿足。像我一樣，他們的代理團從第一個夠親密的人開始，再把自己算進去，這代理團就有兩個人了，然後這代理團可以慢慢地，一次增加一段友誼地建立起來。
於是，透過可靠他人的幫助，我們的復原療癒會在各個層面提升。然而，再說一次，曾遭遇特別嚴重背叛的倖存者，可能需要先改善其他層面，才能夠承擔展現脆弱的風險，並願意接受關係性的幫助。
◎敘事的力量
有越來越多的證據顯示，CPTSD的復原程度，會反應在一個對自己人生故事的敘述中。倖存者復原得越多，他的故事就會越完整、協調、情緒一致，並且會以自我同情的角度訴說。
在我的經驗中，深層的復原通常反映在那些突顯情緒忽略的述說中，其中描述著一個人受了什麼苦、持續應付著什麼。
我的案主麥特，在母親節的兩天前剝了一大層否認與貶低的洋蔥。然後，他帶著糟糕的情緒重現來到會談中。「人生爛透了，而我甚至更爛！我甚至連挑選母親節卡片這麼簡單的事都做不到。」
幸運的是，從前一年的母親節起，麥特已經在「正視」方面有大幅的進展。一年前，他仍以為母親是個好媽媽，因為她從來沒有打過他。但當時，他因為花了一小時在卡片商店裡挑不出一張母親節卡片，而被嚴重地引發情緒重現。
隨著我們進一步探索後才發現，原來是每一張卡片中所印的詞句，都會使他覺得，如果他寄出這張卡片，就是背叛了自己的內在小孩。
「我跟你說，佩特，沒有一張卡片描述了我能感恩的事。我完全不記得她曾經為我做過或說過的任何好事！」不久，他開始深深地哀悼著母親給他的愛護如此稀少。他與母親的互動中充滿了母親輕蔑的表情和挖苦的語調，他為此哭泣、發怒。「為什麼我在母親牌卡中拿到這麼一手爛牌」如同健康的哀悼通常會發生的情況，在那次會談的尾聲，他覺得自己的情緒重現被化解了，並重新感覺到自己站在自己這一邊。脫離情緒重現後的紓解，也使他的健康幽默感回來了。他開始絮叨著：「我要創立一個卡片生意給我這樣的人。我要製作一系列的卡片給有失能母親的人。這個如何？『謝謝媽媽從不知道我讀幾年級』，或『謝謝媽媽給我的記憶，記得你在我痛苦的時候走開』，或是『謝謝媽媽教會我只注意到自己不對的地方』；又或是『謝謝媽媽教我如何厭惡地對自己皺眉』。」
◎如何讓自己大哭一場
在我成年早期的第一次突破性哭泣後，我曾經變得很難流淚。在不易流淚的那段期間，我經常渴望那令人難以置信的解脫，但是，不像發怒，我無法強迫自己哭泣。後來，我得知很多人也是這樣，我的朋友馬侃也遭受同樣的挫折，想哭到想把檸檬汁擠到自己的眼睛裡去，後來他能夠笑談這件事，但也嚴肅地警告我，絕對別嘗試這種行為。
我整理出一份清單，列出我們討論過如何讓自己大哭一場的方法。
如同本書中所有的忠告，請自由使用你覺得適合的項目，並且自由安排你覺得最好的順序。不同的組合，可能會提升哭泣或發怒能力，或者兩者同時出現。有時候怎麼做都沒用，但我鼓勵你，再多試試那些在直覺上覺得可能有用的技術。
1.找一個安全、舒適、不會被聽見的地方。
2.閉上眼睛，回憶你曾對某人感到慈悲憐憫的時候。這可以來自真實生活，或是讀過的一本書或一首詩，或是看過的電影或新聞。
3.藉由回憶某個人對你很仁慈，或是想像某個人應該會對你仁慈，來提取自我憐憫。像是我，我就會對你很仁慈。
4.進行言語抒發，談談困擾你的事。你可以寫下來，也可以對真實的朋友、想像的朋友，或是對我訴說。
5.想像自己受到更高的力量安慰。看見自己坐在這個仁慈的更高力量，或應該是仁慈的真實人物的腿上（我有一位案主覺得聖誕老人很好用）。
6.回憶你曾經在哭泣或發怒後覺得好多了的經驗，或看見別人在真實生活中或電影中哭泣。
7.回憶你曾經生氣，或別人的生氣，而使你免於傷害的經驗。
8.想像你的憤怒在周圍形成一個火紅的保護屏障。
9.想像你的眼淚或憤怒帶著恐懼、羞恥或憂鬱，升起並發散出來。
10. 想像自己慈愛地抱著你的內在小孩，告訴他，覺得不高興或受傷時，都可以感到悲傷或生氣，這是很正常的。
11.告訴你的內在小孩，你會保護他不受批判。
12.深深地、慢慢地、完全地呼吸。
13.播放可以感動你或是挑起情緒的音樂。
14.觀賞一部淒美的電影。
15.觀賞一部內容含有令你羨慕的憤怒發洩的電影。
關於第十五項，有好幾位案主表示，一九七六年的電影《螢光幕後》（Network），裡面有一幕是主角對著窗外大喊「我們再也不要忍受了」，能幫助帶出並抒發他們的憤怒。
最後，如果閱讀這本書之後，並沒有使你開始釋放找碴鬼對你哀悼能力的束縛，請考慮尋求心理治療師或支持團體來幫助你，去處理找碴鬼用以破壞你哀悼能力的那些羞恥。
