O1禪與財富（節錄）
對心有駕馭能力，才叫成功
今天的主題，也許有人會想：「禪是佛教境界，財富是世間話題；一個要遠離執著，一個要銳意進取，二者怎麼能達到統一？」
其實不難。因為企業管理，最高層是精神管理。如果以禪的思想管理好自心，財富管理很容易成功。
現代社會，人人都想成功。但你是否想過，成功的真正標準是什麼？
所謂成功，不單單是有錢、有地位、有名聲。對心有駕馭能力，經常有滿足感，方可稱得上成功。這一點，修禪就很容易獲得。
什麼是禪？
《六祖壇經》這樣定義：外離相，內不亂。簡單講，就是讓心遠離外境紛擾，處於平靜中。
這樣的狀態，什麼人可以得到？任何人，無一例外。
不做讓自己後悔的決定
試想，假如我們時常心緒不定，浮躁、焦慮、悲傷、歡喜……各種錯綜複雜的心態此起彼伏，此時，處理任何事情、做任何決策，都可能出現偏差。而心平氣和下所做的抉擇，通常比較明智。
許多人都有過這種經歷：與別人吵架時口不擇言，過了兩三天，冷靜下來又後悔莫及：「唉，那天在氣頭上，言行太離譜了，現在怎麼找個臺階下？」
如果把禪當成習慣，就不容易犯這種錯誤。雖然嚴格上講，安住於法性才叫禪，但對一般人而言，心境平和，行住坐臥不離這種狀態，無論坐車、上班、在家都能如此，也可稱為是禪。
禪對身心調整有極大的作用。如今在西方國家，人們對此十分關注。有些人通過禪來調整心態，不但身心愉悅，事業也取得了成功。像蘋果之父賈伯斯，提起他的成就，不得不提到禪。他每天坐禪，啟發靈感，增加決策力。在做重大決策之前，都先打坐一會兒。當心定下來後，直覺會非常清晰、敏銳。
狂心歇了即快樂
禪，分為世間禪、出世間禪。
出世間禪是一種高深境界。只有大成就者，像漢地的惠能大師、藏地的密勒日巴尊者、印度的龍猛菩薩等，才可以證得。這種禪，我們或許望塵莫及，這輩子再努力也不一定能到達。但世間禪，只要自己肯付出，完全能夠獲得。
有了禪的境界，很容易認識萬法的真相。當然，認識萬法真相有兩種途徑：一是依靠自己的智慧，再加上師的指點，經過漫長時日的研究，最後發現真理；另一種就是憑藉禪修，讓心進入最細微的狀態，從而顯露出本有的智慧。古代禪師們選擇的多為後者，像六祖惠能，一個字也不認識，更談不上廣聞博學，卻依靠禪的力量而大徹大悟，獲得了無與倫比的智慧。
禪為什麼有這種力量？
《楞嚴經》中講得很明白：「狂性自歇，歇即菩提。」我們的心猶如大海，巨浪滔天時不可能映現出月影，風平浪靜才可以。同樣，當內心躁動不安、妄念此起彼伏時，智慧也無法呈現，只有以禪修令心性平息，才可能瞥見本具的菩提。
當然，這種境界，並非人人都有。假如你對此感興趣，可以看看與禪有關的經典，如《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》。同時，每天盡量抽出時間禪修，觀一下自己的心。若能如此，慢慢也有現見心性的機會。
心理垃圾不要積太厚
其實，現代人應該說有點可悲。跟過去相比，如今物質條件是極好的，像我小時候喜歡吃的糖，現在的孩子根本不放在眼裡。但遺憾的是，人們的內心卻不如以往平靜了，焦慮、浮躁、抑鬱等此起彼伏。
尤其現在是商業時代，人人都在追求財富最大化。然而，世事無常，有些人在投資得利時，能日進斗金，但失利時，一夜間也可以血本無歸。人生的大起大落，有多少人可以從容面對？
禪在此時正是靈丹妙藥。
日本京都大學的佐藤幸治教授，在《禪的效驗》一書中說：禪可以安定情緒，增進思考力，增強內心的忍耐力。
我們若能在晨起後、入睡前，稍微打坐幾分鐘，讓心安住，久了，心就會處於積極的狀態中，安樂時時充滿，連做夢都會是美夢。反之，假如沒有這種境界，只有一顆狂心的話，縱然你錢財再多、地位再高、事業再大、相貌再美，也不可能真正快樂。
現在大多數人忙忙碌碌，為的是什麼？無非就是為了快樂。可他們在追求的路上，往往事與願違—生活瑣事多、工作壓力大……一堆說不清的煩惱。
這時候該怎麼辦？
龍猛菩薩在《大智度論》中告訴我們：「禪為清淨水，能洗諸欲塵；禪為金剛鎧，能遮煩惱箭。」意思是，禪就像清淨的水，能洗淨欲望的塵埃；禪又像金剛鎧甲，可以遮擋煩惱的毒箭。
所以，適當地禪修，能有效化解這一切。
我們在日常生活中，早晨起床後先要洗漱，晚上睡覺前也要洗漱。身體都需要如此潔淨，那心在一天中受的染污更多，為什麼忘了給它也洗個澡呢？若能養成禪修的習慣，心的垃圾就不會越積越厚了。
擁有一個修禪的身體
禪修不但對心有好處，對身體也有顯著效果。它雖無法保證你不衰老、不死亡，卻能極大地提高身體素質。
日本的醫學博士長谷川卯三郎在《新醫禪學》中寫道：禪修對治療高血壓、膽結石、結核病、胃下垂、失眠症等十二種疾患有幫助。
醫學家也發現，心態會直接影響健康。生活中曾聽人說，有人原本沒什麼大病，但被醫生誤診為癌症後，萬念俱灰，最後竟真的死於癌症。
如今，中國已進入老齡化社會，如何提升老年人的生活質量，是人們非常關注的話題。很多人年老後有孤獨感，物質上雖然富足，心卻很難快樂起來。假如能養成禪修的習慣，平時經常觀心，心就不會那麼孤寂無聊，身體的健康指數也會提高。
尤其對於老年癡呆這一疾患，禪修有極好的預防和治療作用。目前在美國，六十歲以上的老人中，老年癡呆患者越來越多。若以禪修來刺激大腦，能夠開智慧、安心神，令記憶越來越增上。
我有一位上師，今年已是八十高齡，但依靠禪修的力量，思維依然敏捷，頭腦十分清晰，最近還完成了一部三十萬字的佛學巨作。
在青藏高原，常可以看到七八十歲、年逾百歲的老人，身體非常健康。就氣候、物質等方面而言，藏地遠遠不如漢地，可是，因為藏族人喜歡禪修、持誦心咒，內心相對清淨，直接或間接避免了許多疾病，從而擁有健康和長壽。
再過幾十年，我們都會步入老年行列。到了那時，我們會是什麼樣？這個問題也該盡早考慮。
欲望，滿足了也是苦
禪修與身心的關係，其實十分深奧，蘊含著人類的許多祕密。若能對此有所認識，我們定會受用無窮。
過去有許多哲學家、文學家、科學家，在各自領域有著不同成就。他們這一切，多多少少離不開「禪」。
為什麼？
浮躁的心只能認識淺顯的事物。當心靜下來之後，進入細微的狀態，才可能觸及深邃之理。這與禪定非常相似。
「禪」來自梵語，中文意思是「靜慮」，即波動的心達到平靜狀態，如此會見到事物的真相。你若不信，晚上也可以靜坐一會兒，在此過程中，或許會領悟一些平時覺察不到的東西。
如今許多人一生都在奔波，從來沒有觀察過自己的心，也從未留出時間想想：人活在世上，除了成家立業、功名利祿，還有什麼更值得追求？
很多時候，他們為了名利，像螞蟻一樣忙忙碌碌。自己的欲望得不到滿足，會心生痛苦；得到滿足了，新的欲望又繼之而起，如此欲望永遠無法止息，這也是一種苦。
在此過程中，許多人紛紛倒了下去。這樣的命運何時會輪到自己？誰也不清楚。據保守統計，二十多年來，成功企業家中有一千二百多人自殺。這是什麼原因？就是他們的心比較脆弱，不懂福禍相依的無常之理。
其實，福與禍是不定的。當你特別痛苦時，好像一切已沒有希望，但過了一段時間，或許又柳暗花明；當你特別風光時，似乎陽光都很燦爛，但這種美好也可能轉瞬即逝。如同一些成功人士，得意時，無數人圍繞承事；失勢時，又有幾人肯看一眼。人生至此，真的需要內心有一種力量。
我們如果注重禪修，對增強心力就極有幫助。我認識一位老修行人，曾蒙冤入獄很多年。他說這是一段非常好的修行經歷，因為無人打擾，每天可以自在地禪修，心特別快樂，遇到任何逆境都能坦然面對。可是，當他被釋放出來後，經常有人恭敬、供養，見的人多，瑣事也多，道心反而不如以前了。
所以，大家也應該反思：到底什麼才是有價值的？
對心有駕馭能力，才叫成功
今天的主題，也許有人會想：「禪是佛教境界，財富是世間話題；一個要遠離執著，一個要銳意進取，二者怎麼能達到統一？」
其實不難。因為企業管理，最高層是精神管理。如果以禪的思想管理好自心，財富管理很容易成功。
現代社會，人人都想成功。但你是否想過，成功的真正標準是什麼？
所謂成功，不單單是有錢、有地位、有名聲。對心有駕馭能力，經常有滿足感，方可稱得上成功。這一點，修禪就很容易獲得。
什麼是禪？
《六祖壇經》這樣定義：外離相，內不亂。簡單講，就是讓心遠離外境紛擾，處於平靜中。
這樣的狀態，什麼人可以得到？任何人，無一例外。
不做讓自己後悔的決定
試想，假如我們時常心緒不定，浮躁、焦慮、悲傷、歡喜……各種錯綜複雜的心態此起彼伏，此時，處理任何事情、做任何決策，都可能出現偏差。而心平氣和下所做的抉擇，通常比較明智。
許多人都有過這種經歷：與別人吵架時口不擇言，過了兩三天，冷靜下來又後悔莫及：「唉，那天在氣頭上，言行太離譜了，現在怎麼找個臺階下？」
如果把禪當成習慣，就不容易犯這種錯誤。雖然嚴格上講，安住於法性才叫禪，但對一般人而言，心境平和，行住坐臥不離這種狀態，無論坐車、上班、在家都能如此，也可稱為是禪。
禪對身心調整有極大的作用。如今在西方國家，人們對此十分關注。有些人通過禪來調整心態，不但身心愉悅，事業也取得了成功。像蘋果之父賈伯斯，提起他的成就，不得不提到禪。他每天坐禪，啟發靈感，增加決策力。在做重大決策之前，都先打坐一會兒。當心定下來後，直覺會非常清晰、敏銳。
狂心歇了即快樂
禪，分為世間禪、出世間禪。
出世間禪是一種高深境界。只有大成就者，像漢地的惠能大師、藏地的密勒日巴尊者、印度的龍猛菩薩等，才可以證得。這種禪，我們或許望塵莫及，這輩子再努力也不一定能到達。但世間禪，只要自己肯付出，完全能夠獲得。
有了禪的境界，很容易認識萬法的真相。當然，認識萬法真相有兩種途徑：一是依靠自己的智慧，再加上師的指點，經過漫長時日的研究，最後發現真理；另一種就是憑藉禪修，讓心進入最細微的狀態，從而顯露出本有的智慧。古代禪師們選擇的多為後者，像六祖惠能，一個字也不認識，更談不上廣聞博學，卻依靠禪的力量而大徹大悟，獲得了無與倫比的智慧。
禪為什麼有這種力量？
《楞嚴經》中講得很明白：「狂性自歇，歇即菩提。」我們的心猶如大海，巨浪滔天時不可能映現出月影，風平浪靜才可以。同樣，當內心躁動不安、妄念此起彼伏時，智慧也無法呈現，只有以禪修令心性平息，才可能瞥見本具的菩提。
當然，這種境界，並非人人都有。假如你對此感興趣，可以看看與禪有關的經典，如《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》。同時，每天盡量抽出時間禪修，觀一下自己的心。若能如此，慢慢也有現見心性的機會。
心理垃圾不要積太厚
其實，現代人應該說有點可悲。跟過去相比，如今物質條件是極好的，像我小時候喜歡吃的糖，現在的孩子根本不放在眼裡。但遺憾的是，人們的內心卻不如以往平靜了，焦慮、浮躁、抑鬱等此起彼伏。
尤其現在是商業時代，人人都在追求財富最大化。然而，世事無常，有些人在投資得利時，能日進斗金，但失利時，一夜間也可以血本無歸。人生的大起大落，有多少人可以從容面對？
禪在此時正是靈丹妙藥。
日本京都大學的佐藤幸治教授，在《禪的效驗》一書中說：禪可以安定情緒，增進思考力，增強內心的忍耐力。
我們若能在晨起後、入睡前，稍微打坐幾分鐘，讓心安住，久了，心就會處於積極的狀態中，安樂時時充滿，連做夢都會是美夢。反之，假如沒有這種境界，只有一顆狂心的話，縱然你錢財再多、地位再高、事業再大、相貌再美，也不可能真正快樂。
現在大多數人忙忙碌碌，為的是什麼？無非就是為了快樂。可他們在追求的路上，往往事與願違—生活瑣事多、工作壓力大……一堆說不清的煩惱。
這時候該怎麼辦？
龍猛菩薩在《大智度論》中告訴我們：「禪為清淨水，能洗諸欲塵；禪為金剛鎧，能遮煩惱箭。」意思是，禪就像清淨的水，能洗淨欲望的塵埃；禪又像金剛鎧甲，可以遮擋煩惱的毒箭。
所以，適當地禪修，能有效化解這一切。
我們在日常生活中，早晨起床後先要洗漱，晚上睡覺前也要洗漱。身體都需要如此潔淨，那心在一天中受的染污更多，為什麼忘了給它也洗個澡呢？若能養成禪修的習慣，心的垃圾就不會越積越厚了。
擁有一個修禪的身體
禪修不但對心有好處，對身體也有顯著效果。它雖無法保證你不衰老、不死亡，卻能極大地提高身體素質。
日本的醫學博士長谷川卯三郎在《新醫禪學》中寫道：禪修對治療高血壓、膽結石、結核病、胃下垂、失眠症等十二種疾患有幫助。
醫學家也發現，心態會直接影響健康。生活中曾聽人說，有人原本沒什麼大病，但被醫生誤診為癌症後，萬念俱灰，最後竟真的死於癌症。
如今，中國已進入老齡化社會，如何提升老年人的生活質量，是人們非常關注的話題。很多人年老後有孤獨感，物質上雖然富足，心卻很難快樂起來。假如能養成禪修的習慣，平時經常觀心，心就不會那麼孤寂無聊，身體的健康指數也會提高。
尤其對於老年癡呆這一疾患，禪修有極好的預防和治療作用。目前在美國，六十歲以上的老人中，老年癡呆患者越來越多。若以禪修來刺激大腦，能夠開智慧、安心神，令記憶越來越增上。
我有一位上師，今年已是八十高齡，但依靠禪修的力量，思維依然敏捷，頭腦十分清晰，最近還完成了一部三十萬字的佛學巨作。
在青藏高原，常可以看到七八十歲、年逾百歲的老人，身體非常健康。就氣候、物質等方面而言，藏地遠遠不如漢地，可是，因為藏族人喜歡禪修、持誦心咒，內心相對清淨，直接或間接避免了許多疾病，從而擁有健康和長壽。
再過幾十年，我們都會步入老年行列。到了那時，我們會是什麼樣？這個問題也該盡早考慮。
欲望，滿足了也是苦
禪修與身心的關係，其實十分深奧，蘊含著人類的許多祕密。若能對此有所認識，我們定會受用無窮。
過去有許多哲學家、文學家、科學家，在各自領域有著不同成就。他們這一切，多多少少離不開「禪」。
為什麼？
浮躁的心只能認識淺顯的事物。當心靜下來之後，進入細微的狀態，才可能觸及深邃之理。這與禪定非常相似。
「禪」來自梵語，中文意思是「靜慮」，即波動的心達到平靜狀態，如此會見到事物的真相。你若不信，晚上也可以靜坐一會兒，在此過程中，或許會領悟一些平時覺察不到的東西。
如今許多人一生都在奔波，從來沒有觀察過自己的心，也從未留出時間想想：人活在世上，除了成家立業、功名利祿，還有什麼更值得追求？
很多時候，他們為了名利，像螞蟻一樣忙忙碌碌。自己的欲望得不到滿足，會心生痛苦；得到滿足了，新的欲望又繼之而起，如此欲望永遠無法止息，這也是一種苦。
在此過程中，許多人紛紛倒了下去。這樣的命運何時會輪到自己？誰也不清楚。據保守統計，二十多年來，成功企業家中有一千二百多人自殺。這是什麼原因？就是他們的心比較脆弱，不懂福禍相依的無常之理。
其實，福與禍是不定的。當你特別痛苦時，好像一切已沒有希望，但過了一段時間，或許又柳暗花明；當你特別風光時，似乎陽光都很燦爛，但這種美好也可能轉瞬即逝。如同一些成功人士，得意時，無數人圍繞承事；失勢時，又有幾人肯看一眼。人生至此，真的需要內心有一種力量。
我們如果注重禪修，對增強心力就極有幫助。我認識一位老修行人，曾蒙冤入獄很多年。他說這是一段非常好的修行經歷，因為無人打擾，每天可以自在地禪修，心特別快樂，遇到任何逆境都能坦然面對。可是，當他被釋放出來後，經常有人恭敬、供養，見的人多，瑣事也多，道心反而不如以前了。
所以，大家也應該反思：到底什麼才是有價值的？
