序章 藤原氏為何能變成史上最強大的氏族？
望月之歌
此世即吾世 望月滿無缺
這首象徵藤原道長掌控絕對權力之歌，是道長在一○一八年（寬仁二年）十月十六日，於他的三女威子成為後一條天皇中宮之日的酒席上所吟詠。就在同一天，道長嫁給三條天皇的次女妍子成為皇太后，當時後一條天皇與東宮敦良親王（後朱雀天皇）的母親是道長的長女彰子，已為太皇太后。在威子立后的同時，達成了前所未有的「一家三后」，藤原道長在這個站在榮華巔峰的宴席上，吟詠了這首史上著名的「望月之歌」。
當時，道長要求大納言藤原實質也吟詠一首回應，實質卻說，「此歌實為優美，無以回應。不如大家一同吟唱」，他並引用中國的故事，「聽說白居易因元稹的菊詩太過美好，無以回應，只能深深讚嘆整天反覆吟詠」，於是要在場所有人一同唱和。或許一方面是因為不想太露骨自吹自擂創作應和，但能夠在當下以絕妙回應來滿足道長的自尊心，也可說是頗有實資作風的處事方式，不愧之後獲得賢人右府的稱號。
上述內容是紀錄在實資日記《小右記》中的一段故事。當時貴族的日記並非個人生活紀錄，而是記述禮儀上的先例、儀式，為了將祖先功績流傳給子孫而寫。多虧了實質翔實的記述，能夠生動呈現道長站上權勢巔峰時的模樣。
天皇與藤原氏為命運共同體
藤原氏會被捧為史上最大氏族的主要原因是什麼呢？要回答這個問題，可以從前面提到的「望月之歌」這個小故事裡找到線索。
在實現一家三后時，道長已經辭去太政大臣，無官一身輕，但當時的天皇與東宮都是他的孫子，實際上他的地位等於是天皇家的大家長。由此可看出，在握有絕對權威下把女兒嫁給天皇，迎娶皇族女性為妻，與天皇家建立起命運共同體的姻親關係，就是藤原氏權力與威望的來源。
這種聯姻政策，被視為皇族以外的氏族掌握政權的常見手段，自古從五、六世紀的葛城氏、蘇我氏的時代就開始採用。只不過，古代朝廷中即使是臣子的女兒生下天皇，也因為身分不同而無法成為天皇正室，也就是不能登上皇后之位。但自從奈良時代中葉，藤原不比等之女光明子以臣子身分首次成為皇后之後，平安時代之後幾乎每一任天皇都是由藤原氏之女，或是賜姓皇族源氏所生。
或許，藤原氏畢竟只是臣子，其地位不會威脅到天皇，這一點也很重要。在天武天皇死後，繼任的妻子持統天皇一心一意要讓孫子輕皇子（文武天皇）繼位。這麼一來，對持統而言，其他有皇位繼承資格的皇族就成了單純的對手，而她能倚靠的只有天皇母親一方的親戚，也就是不具皇位繼承權的藤原氏。事實上，考量不比等接受持統的提拔，之後成為藤原氏發達的契機，可知道藤原氏以臣子身分成為天皇姻親的地位，正是能保有權力的一大重點。
實現攝政、關白世襲化
有了與天皇家的姻親關係為基礎，藤原氏打造了律令規定之外的「令外官」（律令制實施後才有的新設官職），也就是攝政、關白（統稱攝關）這個特殊的職位，藉此在制度上確保將其他氏族隔絕在外的特殊地位與權力。
情況之所以有了轉變，是因為出現年紀小的天皇，也就是幼帝。古代朝廷由於要求天皇必須要有處理政務的能力，習慣上必須到了能做政治判斷的年紀才即位。實際上，七世紀之前的天皇，除了文武天皇在十五歲上位外，其他天皇都在二十五、六歲到三十歲的年紀才登基。
然而，到了九世紀的藤原良房時，清和天皇於九歲即位，就需要有個職務代替年幼的天皇來處理政務。這個職位因為有「攝行天下之政」的意思，便稱為攝政，身為清和外祖父的良房即以臣子身分首次擔任這項職務。
另一方面，關白取「關白天下諸事」之意，這個職務主要是協助成年的天皇執行政務。首任關白就是良房的養子基經，在光孝天皇五十五歲即位時就任。在這之後，雖有像是宇多、醍醐兩天皇因為親政（由天皇自行執政）而不設攝關的時期，但十世紀中葉設置攝關已經成為常態。此外，除了近世初期豐臣氏成為關白的時期，直到幕末都由藤原氏持續世襲攝關職務。……(未完)
第三章 道長時代迎來全盛期的攝關政治
紫式部｜創作《源氏物語》的天才女作家
丈夫先離世的悲痛
女房是服侍貴人的侍女，屬於能配給到房（房間），地位相對高的女性。許多志在成為外戚的高層貴族，送女兒進宮時都會挑選優秀的女房隨侍。由於天皇擁有眾多妃子，為了讓女兒順利生下皇子，必須要有吸引天皇的魅力。貴族父母挑選才女隨侍在側，提高女兒的素養，增加女兒身處的沙龍魅力，以討天皇歡心。
一條天皇的中宮彰子的沙龍有赤染衛門、和泉式部等當代一流歌人隨侍，但其中具備出眾文采及學識的女性當屬紫式部。她的父親是獲學者大江匡衡評為「未獲重用實為遺憾」的一流文人藤原為時，母親則是學者藤原為信之女。從父母雙方家族遺傳文藝天賦的式部，據說從小就展現才華洋溢的一面。父親為時教授嫡子帷規漢籍時，反倒是旁聽的式部學得很好，讓父親感到遺憾她不是男兒身，這段小插曲就紀錄在《紫式部日記》裡。
九九六年（長德二年），式部與成為國守的父親為時一同到了越前（福井縣）。返京後與山城守藤原宣孝（良門之子高藤的後裔）結婚，並於九九九年（長保元年）生下女兒賢子。然而，兩年後丈夫身亡，短短三年的婚姻生活就此劃下句點。接下來的幾年，式部過著幾近繭居的生活，經常發呆、沉思，靠著花色、鳥鳴、戶外的霜雪狀況才知曉四季變化。據說在式部這段沉潛的生活中，加強了書寫的意願，於是動手創作《源氏物語》。
由於《源氏物語》獲得極高評價，一○○五年（寬弘二年）左右，式部入宮服侍一條天皇的中宮彰子。至於個性內向的式部為何決定出仕，動機不明，但據說很可能一來希望父親為時能藉此仕途順遂，另一方面也能發揮自己的學識才華，並且入宮後能更生動描述《源氏物語》中的場景。
一開始她因為父親官職的關係被稱為藤式部，後來在《源氏物語》大受歡迎後，取了女主角紫之上的「紫」字，成了紫式部。至於她的本名則不詳，也有人認為與一○○七年（寬弘四年）女官除目成為掌侍的藤原香子是同一人。
與眾家公卿的交流
式部出仕時，《源氏物語》在宮中廣為流傳，一條天皇還曾評論，「作者一定讀過《日本書紀》」（為此她還被取了「日本紀御局」這個不光彩的綽號）。此外，藤原公任在宴會上，還半開玩笑問式部，「有看到若紫（紫之上年幼時的名字）嗎？」由此可知，《源氏物語》不僅是日本的史書，更和《白氏文集》、《文選》、《史記》、《論語》等著作同樣充滿了漢學知識，獲得當代傑出文化人士的青睞。
身為女房，和公卿交流的機會較多，《小右記》的作者藤原實資在出入彰子後宮之際，負責聯繫安排的就是式部。順帶一提，在《小右記》中，在一○一三（長和二年）五月二十五日有「越後守為時之女」的內容，這是紫式部出現在貴族日記中唯一真實的紀錄。此外，式部與彰子之父道長是一起創作和歌的交情，曾有道長在夜裡來到式部的房間，敲打窗戶的小插曲。甚至有兩人發展出男女關係的說法，但真相不明。……(未完)
望月之歌
此世即吾世 望月滿無缺
這首象徵藤原道長掌控絕對權力之歌，是道長在一○一八年（寬仁二年）十月十六日，於他的三女威子成為後一條天皇中宮之日的酒席上所吟詠。就在同一天，道長嫁給三條天皇的次女妍子成為皇太后，當時後一條天皇與東宮敦良親王（後朱雀天皇）的母親是道長的長女彰子，已為太皇太后。在威子立后的同時，達成了前所未有的「一家三后」，藤原道長在這個站在榮華巔峰的宴席上，吟詠了這首史上著名的「望月之歌」。
當時，道長要求大納言藤原實質也吟詠一首回應，實質卻說，「此歌實為優美，無以回應。不如大家一同吟唱」，他並引用中國的故事，「聽說白居易因元稹的菊詩太過美好，無以回應，只能深深讚嘆整天反覆吟詠」，於是要在場所有人一同唱和。或許一方面是因為不想太露骨自吹自擂創作應和，但能夠在當下以絕妙回應來滿足道長的自尊心，也可說是頗有實資作風的處事方式，不愧之後獲得賢人右府的稱號。
上述內容是紀錄在實資日記《小右記》中的一段故事。當時貴族的日記並非個人生活紀錄，而是記述禮儀上的先例、儀式，為了將祖先功績流傳給子孫而寫。多虧了實質翔實的記述，能夠生動呈現道長站上權勢巔峰時的模樣。
天皇與藤原氏為命運共同體
藤原氏會被捧為史上最大氏族的主要原因是什麼呢？要回答這個問題，可以從前面提到的「望月之歌」這個小故事裡找到線索。
在實現一家三后時，道長已經辭去太政大臣，無官一身輕，但當時的天皇與東宮都是他的孫子，實際上他的地位等於是天皇家的大家長。由此可看出，在握有絕對權威下把女兒嫁給天皇，迎娶皇族女性為妻，與天皇家建立起命運共同體的姻親關係，就是藤原氏權力與威望的來源。
這種聯姻政策，被視為皇族以外的氏族掌握政權的常見手段，自古從五、六世紀的葛城氏、蘇我氏的時代就開始採用。只不過，古代朝廷中即使是臣子的女兒生下天皇，也因為身分不同而無法成為天皇正室，也就是不能登上皇后之位。但自從奈良時代中葉，藤原不比等之女光明子以臣子身分首次成為皇后之後，平安時代之後幾乎每一任天皇都是由藤原氏之女，或是賜姓皇族源氏所生。
或許，藤原氏畢竟只是臣子，其地位不會威脅到天皇，這一點也很重要。在天武天皇死後，繼任的妻子持統天皇一心一意要讓孫子輕皇子（文武天皇）繼位。這麼一來，對持統而言，其他有皇位繼承資格的皇族就成了單純的對手，而她能倚靠的只有天皇母親一方的親戚，也就是不具皇位繼承權的藤原氏。事實上，考量不比等接受持統的提拔，之後成為藤原氏發達的契機，可知道藤原氏以臣子身分成為天皇姻親的地位，正是能保有權力的一大重點。
實現攝政、關白世襲化
有了與天皇家的姻親關係為基礎，藤原氏打造了律令規定之外的「令外官」（律令制實施後才有的新設官職），也就是攝政、關白（統稱攝關）這個特殊的職位，藉此在制度上確保將其他氏族隔絕在外的特殊地位與權力。
情況之所以有了轉變，是因為出現年紀小的天皇，也就是幼帝。古代朝廷由於要求天皇必須要有處理政務的能力，習慣上必須到了能做政治判斷的年紀才即位。實際上，七世紀之前的天皇，除了文武天皇在十五歲上位外，其他天皇都在二十五、六歲到三十歲的年紀才登基。
然而，到了九世紀的藤原良房時，清和天皇於九歲即位，就需要有個職務代替年幼的天皇來處理政務。這個職位因為有「攝行天下之政」的意思，便稱為攝政，身為清和外祖父的良房即以臣子身分首次擔任這項職務。
另一方面，關白取「關白天下諸事」之意，這個職務主要是協助成年的天皇執行政務。首任關白就是良房的養子基經，在光孝天皇五十五歲即位時就任。在這之後，雖有像是宇多、醍醐兩天皇因為親政（由天皇自行執政）而不設攝關的時期，但十世紀中葉設置攝關已經成為常態。此外，除了近世初期豐臣氏成為關白的時期，直到幕末都由藤原氏持續世襲攝關職務。……(未完)
第三章 道長時代迎來全盛期的攝關政治
紫式部｜創作《源氏物語》的天才女作家
丈夫先離世的悲痛
女房是服侍貴人的侍女，屬於能配給到房（房間），地位相對高的女性。許多志在成為外戚的高層貴族，送女兒進宮時都會挑選優秀的女房隨侍。由於天皇擁有眾多妃子，為了讓女兒順利生下皇子，必須要有吸引天皇的魅力。貴族父母挑選才女隨侍在側，提高女兒的素養，增加女兒身處的沙龍魅力，以討天皇歡心。
一條天皇的中宮彰子的沙龍有赤染衛門、和泉式部等當代一流歌人隨侍，但其中具備出眾文采及學識的女性當屬紫式部。她的父親是獲學者大江匡衡評為「未獲重用實為遺憾」的一流文人藤原為時，母親則是學者藤原為信之女。從父母雙方家族遺傳文藝天賦的式部，據說從小就展現才華洋溢的一面。父親為時教授嫡子帷規漢籍時，反倒是旁聽的式部學得很好，讓父親感到遺憾她不是男兒身，這段小插曲就紀錄在《紫式部日記》裡。
九九六年（長德二年），式部與成為國守的父親為時一同到了越前（福井縣）。返京後與山城守藤原宣孝（良門之子高藤的後裔）結婚，並於九九九年（長保元年）生下女兒賢子。然而，兩年後丈夫身亡，短短三年的婚姻生活就此劃下句點。接下來的幾年，式部過著幾近繭居的生活，經常發呆、沉思，靠著花色、鳥鳴、戶外的霜雪狀況才知曉四季變化。據說在式部這段沉潛的生活中，加強了書寫的意願，於是動手創作《源氏物語》。
由於《源氏物語》獲得極高評價，一○○五年（寬弘二年）左右，式部入宮服侍一條天皇的中宮彰子。至於個性內向的式部為何決定出仕，動機不明，但據說很可能一來希望父親為時能藉此仕途順遂，另一方面也能發揮自己的學識才華，並且入宮後能更生動描述《源氏物語》中的場景。
一開始她因為父親官職的關係被稱為藤式部，後來在《源氏物語》大受歡迎後，取了女主角紫之上的「紫」字，成了紫式部。至於她的本名則不詳，也有人認為與一○○七年（寬弘四年）女官除目成為掌侍的藤原香子是同一人。
與眾家公卿的交流
式部出仕時，《源氏物語》在宮中廣為流傳，一條天皇還曾評論，「作者一定讀過《日本書紀》」（為此她還被取了「日本紀御局」這個不光彩的綽號）。此外，藤原公任在宴會上，還半開玩笑問式部，「有看到若紫（紫之上年幼時的名字）嗎？」由此可知，《源氏物語》不僅是日本的史書，更和《白氏文集》、《文選》、《史記》、《論語》等著作同樣充滿了漢學知識，獲得當代傑出文化人士的青睞。
身為女房，和公卿交流的機會較多，《小右記》的作者藤原實資在出入彰子後宮之際，負責聯繫安排的就是式部。順帶一提，在《小右記》中，在一○一三（長和二年）五月二十五日有「越後守為時之女」的內容，這是紫式部出現在貴族日記中唯一真實的紀錄。此外，式部與彰子之父道長是一起創作和歌的交情，曾有道長在夜裡來到式部的房間，敲打窗戶的小插曲。甚至有兩人發展出男女關係的說法，但真相不明。……(未完)
