是夢，也不是夢
文｜張光斗
聖嚴師父（以下稱師父）的晚年，最後一次飛紐約，在象岡道場。某天下午，師父開了寮房的紗門，準備進禪堂；師父使勁地要將腳套進僧鞋裡，但或許水腫，腳面變寬轉厚，雖然前腳擠進去了，後腳跟卻卡住，一直在原地蹭著，始終無法順利穿進去，所有的人都站在一旁，就這樣看著師父⋯⋯我這急性子，連話都來不及說，立馬蹲了下去，以食指與中指將僧鞋的後幫子往後拉，師父的後腳跟便順勢滑進了鞋裡。師父輕輕跺了一下鞋，回過頭，笑著扔了句話給我：「果然還是阿斗啊⋯⋯」。
另有一回，也是在紐約象岡道場，正召開北美年會，美國與加拿大分支道場的召委與負責義工，約莫七、八十位，齊聚一堂，交換彼此舉辦活動的心得與展望未來，並聆聽師父勉勵的開示。禪堂裡，攝影師阿良負責拍攝，我心想年會與我無關，就坐在很遠的圃團上，低著頭寫我的東西。忽然，我被全場義工們的哄堂大笑給吸引了，抬頭一看，所有的人都回頭看著我，頓時，滿頭霧水傾瀉而下。
師父見我回過神來，就指著我，又重複了一回說：「你們說，阿斗是不是個好侍者啊？」（我那時還身兼師父海外行腳的廚師，專門為師父烹煮熱食）全場又笑了起來，有人回答說「是的」；師父立刻大聲地說「不是！」這一下笑聲頓時銳減，師父隨即補充了一句：「如果說是的話，立刻就有很多枝箭會射向他了⋯⋯」。而後，師父繼續開示，話題不再與我有關，我這才發現，我的兩眼已經隨著師父的那句話朦朧了起來，那是種百味雜陳，難以一言道清的意外、慚愧、傷感、慶幸等混淆成一氣的激昂情緒。原來許多事，師父全都看在眼裡——我不知轉彎，有話直說，得罪人卻不知的習性，除了容易招忌，怕是惹過不少是非口舌，師父怎會不知？但是師父從未跟我提起過，原來都被師父擋了下來。人說「士為知己者亡」，我只能低下頭，下意識地握緊拳頭跟自己吶喊，今生何德何能得以遇見師父？師父對我的恩澤，我如何得以回報？
同樣還是在象岡，師父帶著險惡的病體，拚了老命地盡形壽、獻生命，不但要主持國際會議、帶禪十，一有空還要大筆揮灑墨寶，準備為興建的法鼓學院勸募建設基金。一向頑劣不群，不受控制的我，因為出言不遜，被師父嚴詞責備，我有如闖了大禍的孩兒，只想把自己藏起來，無顏去見師父。次日，師父竟然把我叫到一邊，好言撫慰並低聲呵護：「怎麼師父才說你兩句，你就不肯來見師父了？」我著實啞了，只能咬著下唇，一味地搖頭。師父又說：「你帶阿良來做記錄，一路辛苦了，要注意身體，不要病了。」眼前有如紙片人般的師父，在我的視線中瞬間模糊到只剩一層影子；關鍵時刻口拙的我，縱有一千句、一萬句的悔恨想傾倒而出，卻全數橫亙在喉嚨，徒然激出了懊惱的淚水罷了。
不知哪一世行過善，積了福德，我今生幸運，得以享有殊勝福報，陪在師父身旁，以十二年的時間，行走了二十多個國家與三、四十個城市，不但做了文字紀錄，還存留下影像部分，沒有讓師父四海散播禪佛法種子的苦勞空白蕩盡；如果這也算是我這一世成績單上的一個小小紅圈，那麼，我期待，並夢想，這紅圈得以成為來世繼續追隨師父學佛、精進的資糧與信諾。
多年來，我去過許多社團、道場演講，每到互動時間，經常被問到的是我究竟掌握了什麼先機可以被師父欽點，成為師父海外行腳的紀錄者？雖然回答過無數次，但我對那個關鍵時刻的記憶卻是愈說愈鮮明，師父見到我舉手時所露出的欣慰笑容，就是光華四射，藹然溫和的一輪明月。
一九九五年三月的某一天，接到廖今融秘書的電話，要我去農禪寺開會。是日，才走進會議室，就發現多位電視台的大員，原來都是師父的皈依弟子。師父開宗明義，說明有很多信眾建議，法鼓山應該不落人後，也能成立自己的電視台；師父對此有很多疑慮，希望聽聽業界弟子們的意見。之後，師父繼續提及，為了推廣漢傳禪法，師父去到歐美很多國家，就連南美智利都去過，但從未有人紀錄；師父又說，兩個月以後，師父不但要回紐約東初禪寺帶領一場禪七活動，接著會飛往英國，先在威爾斯主辦一場禪七，報名的都是當地的教授與醫師；然後應邀至布里斯托大學演講，結束後再到倫敦做一場公開演講⋯⋯師父接著詢問在場的所有弟子們，不知道是否有人可以陪同師父沿途紀錄？
師父發問後的會議室，忽然急凍起來，空氣化成冰，瞿然消逝所有聲響，在場的人都低下了頭，或是思考或在猶豫，我當然也是低頭的一員。就在電光石火的剎那，有三個念頭忽然穿越過腦際：一，怎麼辦？師父都已開口，竟然沒有人舉手？二，跟師父出國一定很好玩，可以遇見不同的人，聽到不同的故事。三，我在華視製作的「點燈」節目很單純，可以事先多錄幾集存擋，跟師父出國半個月，問題應該不大，於是——我舉手了。
熱切等候弟子反應的師父，看到我舉手，歡喜地說：「好啊！光斗菩薩可以一起去，很好，會後請留下來，我們再來研究出國的相關行程。」散會後，幾位師兄過來拍拍我的肩膀，表示讚許；而後，便與師父做了初步溝通，師父表示，我那趟所有的旅費以及工作人員的費用，全由師父負擔；我睜大眼地猛搖頭並言明，既然要發心，經費當然全都由我自行負責（其實我當時是以小人之心度君子之腹，當時的念頭是可以有自主權，不會被師父牽制；事實上完全不是那回事，因為不受教的習性作祟，我沿途被師父修理慘了）。
我事後得知，師父早已將「沒人做的事，就我來吧！」這句話，做為教誨弟子主動奉獻、利益他人的自在語；殊不知，那回倉促、衝動的舉手，居然為我下半生的履歷，闢開出一條景觀與視野截然不同的菩提步道。
與師父出國的第一回，我事後剪輯出名為《四海慈悲行》的紀錄片。但我心知肚明，無論是公是私，我的表現無一是處，怕是要被師父列入無法馴服的劣徒名單中了。
萬萬沒想到，過幾個月後，師父又把我找去，要我負責製作一個弘法的電視節目（也就是在中視製作十年的《不一樣的聲音》，邀請各行各業的菁英人士與師父對談）。師父每年春、秋兩次海外弘法的行程，我都帶著攝影師隨行，影像的紀錄，剪輯在《不一樣的聲音》中播出；文字部份，我則以「阿斗隨師遊天下」為專欄，在《人生》雜誌上連載。也就在這前後十二年隨侍師父的過程裡，忙碌的師父也身兼我個人的「訓導主任」，無論我說錯話，做錯事，甚至態度有異，師父都不厭其煩地糾正、訓斥我；最是嚴重時，師父還當眾責備我，那一句「阿斗啊！你跟了我多少年啦？為什麼一點長進都沒有？」成了我日後言行舉止的緊箍咒，哪怕我累劫累世攢積的惡習窳慣時有發作，我也養成了懺悔、反省的習慣，絕對不可掩隱，更不許寬貸！
師父圓寂三週年時，我與團隊拍攝了十三集《他的身影》紀錄片，以師父弘法西方的中心點——紐約，以及在中國大陸奔走的行腳作為經緯，縱然過程不順遂，結果不完美，但也算一償我身為弟子的夙願。接著下來，許多善知識都持續觀望著，師父在歐洲、東南亞、澳洲、中美、日本⋯⋯辛勤播種的結果呢？師父已經示寂多年，為何一直不見我有所行動？面對類似的詢問，我總是以一記微笑，外帶一句「等候因緣成熟」輕輕帶過，我終究無法大聲吶喊出來：「我連做夢都夢到已經開拍了，可是因緣終究沒到哇！」
直到《度～聖嚴師父指引的３３條人生大道》一書出版，竟促成了等候十年的具足因緣，《他的身影２》紀錄片影集，終於可以順風出航。第一趟波蘭、英國拍攝回來，果賢法師就立刻叮囑，此行尋找師父身影途中的所聞所觀所思，都要寫成文字，在《人生》雜誌上披露。果賢法師隨即詢問，此一專欄的題目為何？我不假思索地回答：「尋師有夢」。
這一寫，可不得了，像是關不緊的水龍頭，涓涓滴滴，沒完沒了，僅是波蘭、英國就各自連續四篇；《人生》雜誌的主編還真是慈悲，竟然放手讓我將夢想成真的激動，全都化現為文字。等到第二趟出發，我才憬悟，不能再如此放任自己滔滔不絕地喃喃自語，讀者怕要有「審美疲勞」的哀嘆了。於是規定自己，每個定點，頂多兩篇，再有想法，也得節制，
二Ｏ二四年年六月，《人生》雜誌的主編演穩法師，與我研究專欄的後續發展；法鼓文化文化出版處的總編輯陳重光也很快地寫信給我，居然樂見其成，大器到願意將「尋師有夢」專欄的文字，讓給出版《度～聖嚴師父指引的３３條人生大道》的時報文化出版社來出版。收信的當晚，我激動到輾轉反側，難以成眠；我想破腦袋都無法相信，佛菩薩會如此加被，就連出版「尋師有夢」的文字，都能毫無障礙的夢想成真，原來尋師身影果然不是夢，這一份覺察、覺知與悟覺，豐盈了我整個生命。
《覺～尋師身影不是夢》一書得以出版發行，我要感謝法鼓山總本山、海內外分支道場所有的法師、志工們，《人生》雜誌發行人果暉方丈、社長常遠法師、總監果賢法師、主編演穩法師、總編輯陳重光，為本書寫序祝福的繼程法師以及好友楊渡、時報文化出版的趙政岷董事長、主編林正文與封面設計沈家音，還有疫情間跟隨我在十個月裡，走遍十數個國家、二十多個城市的《他的身影２》拍攝以及幕後出謀劃策的眾多同仁們，當然，也包括為我每一本書加油打氣，四處推廣、結緣的好同學、師兄姐，以及親愛的讀者們。
人生肯定會有夢。
在此祝福您，除了要勇於築夢、追夢，也時時會有好夢初覺的感悟喔！
文｜張光斗
聖嚴師父（以下稱師父）的晚年，最後一次飛紐約，在象岡道場。某天下午，師父開了寮房的紗門，準備進禪堂；師父使勁地要將腳套進僧鞋裡，但或許水腫，腳面變寬轉厚，雖然前腳擠進去了，後腳跟卻卡住，一直在原地蹭著，始終無法順利穿進去，所有的人都站在一旁，就這樣看著師父⋯⋯我這急性子，連話都來不及說，立馬蹲了下去，以食指與中指將僧鞋的後幫子往後拉，師父的後腳跟便順勢滑進了鞋裡。師父輕輕跺了一下鞋，回過頭，笑著扔了句話給我：「果然還是阿斗啊⋯⋯」。
另有一回，也是在紐約象岡道場，正召開北美年會，美國與加拿大分支道場的召委與負責義工，約莫七、八十位，齊聚一堂，交換彼此舉辦活動的心得與展望未來，並聆聽師父勉勵的開示。禪堂裡，攝影師阿良負責拍攝，我心想年會與我無關，就坐在很遠的圃團上，低著頭寫我的東西。忽然，我被全場義工們的哄堂大笑給吸引了，抬頭一看，所有的人都回頭看著我，頓時，滿頭霧水傾瀉而下。
師父見我回過神來，就指著我，又重複了一回說：「你們說，阿斗是不是個好侍者啊？」（我那時還身兼師父海外行腳的廚師，專門為師父烹煮熱食）全場又笑了起來，有人回答說「是的」；師父立刻大聲地說「不是！」這一下笑聲頓時銳減，師父隨即補充了一句：「如果說是的話，立刻就有很多枝箭會射向他了⋯⋯」。而後，師父繼續開示，話題不再與我有關，我這才發現，我的兩眼已經隨著師父的那句話朦朧了起來，那是種百味雜陳，難以一言道清的意外、慚愧、傷感、慶幸等混淆成一氣的激昂情緒。原來許多事，師父全都看在眼裡——我不知轉彎，有話直說，得罪人卻不知的習性，除了容易招忌，怕是惹過不少是非口舌，師父怎會不知？但是師父從未跟我提起過，原來都被師父擋了下來。人說「士為知己者亡」，我只能低下頭，下意識地握緊拳頭跟自己吶喊，今生何德何能得以遇見師父？師父對我的恩澤，我如何得以回報？
同樣還是在象岡，師父帶著險惡的病體，拚了老命地盡形壽、獻生命，不但要主持國際會議、帶禪十，一有空還要大筆揮灑墨寶，準備為興建的法鼓學院勸募建設基金。一向頑劣不群，不受控制的我，因為出言不遜，被師父嚴詞責備，我有如闖了大禍的孩兒，只想把自己藏起來，無顏去見師父。次日，師父竟然把我叫到一邊，好言撫慰並低聲呵護：「怎麼師父才說你兩句，你就不肯來見師父了？」我著實啞了，只能咬著下唇，一味地搖頭。師父又說：「你帶阿良來做記錄，一路辛苦了，要注意身體，不要病了。」眼前有如紙片人般的師父，在我的視線中瞬間模糊到只剩一層影子；關鍵時刻口拙的我，縱有一千句、一萬句的悔恨想傾倒而出，卻全數橫亙在喉嚨，徒然激出了懊惱的淚水罷了。
不知哪一世行過善，積了福德，我今生幸運，得以享有殊勝福報，陪在師父身旁，以十二年的時間，行走了二十多個國家與三、四十個城市，不但做了文字紀錄，還存留下影像部分，沒有讓師父四海散播禪佛法種子的苦勞空白蕩盡；如果這也算是我這一世成績單上的一個小小紅圈，那麼，我期待，並夢想，這紅圈得以成為來世繼續追隨師父學佛、精進的資糧與信諾。
多年來，我去過許多社團、道場演講，每到互動時間，經常被問到的是我究竟掌握了什麼先機可以被師父欽點，成為師父海外行腳的紀錄者？雖然回答過無數次，但我對那個關鍵時刻的記憶卻是愈說愈鮮明，師父見到我舉手時所露出的欣慰笑容，就是光華四射，藹然溫和的一輪明月。
一九九五年三月的某一天，接到廖今融秘書的電話，要我去農禪寺開會。是日，才走進會議室，就發現多位電視台的大員，原來都是師父的皈依弟子。師父開宗明義，說明有很多信眾建議，法鼓山應該不落人後，也能成立自己的電視台；師父對此有很多疑慮，希望聽聽業界弟子們的意見。之後，師父繼續提及，為了推廣漢傳禪法，師父去到歐美很多國家，就連南美智利都去過，但從未有人紀錄；師父又說，兩個月以後，師父不但要回紐約東初禪寺帶領一場禪七活動，接著會飛往英國，先在威爾斯主辦一場禪七，報名的都是當地的教授與醫師；然後應邀至布里斯托大學演講，結束後再到倫敦做一場公開演講⋯⋯師父接著詢問在場的所有弟子們，不知道是否有人可以陪同師父沿途紀錄？
師父發問後的會議室，忽然急凍起來，空氣化成冰，瞿然消逝所有聲響，在場的人都低下了頭，或是思考或在猶豫，我當然也是低頭的一員。就在電光石火的剎那，有三個念頭忽然穿越過腦際：一，怎麼辦？師父都已開口，竟然沒有人舉手？二，跟師父出國一定很好玩，可以遇見不同的人，聽到不同的故事。三，我在華視製作的「點燈」節目很單純，可以事先多錄幾集存擋，跟師父出國半個月，問題應該不大，於是——我舉手了。
熱切等候弟子反應的師父，看到我舉手，歡喜地說：「好啊！光斗菩薩可以一起去，很好，會後請留下來，我們再來研究出國的相關行程。」散會後，幾位師兄過來拍拍我的肩膀，表示讚許；而後，便與師父做了初步溝通，師父表示，我那趟所有的旅費以及工作人員的費用，全由師父負擔；我睜大眼地猛搖頭並言明，既然要發心，經費當然全都由我自行負責（其實我當時是以小人之心度君子之腹，當時的念頭是可以有自主權，不會被師父牽制；事實上完全不是那回事，因為不受教的習性作祟，我沿途被師父修理慘了）。
我事後得知，師父早已將「沒人做的事，就我來吧！」這句話，做為教誨弟子主動奉獻、利益他人的自在語；殊不知，那回倉促、衝動的舉手，居然為我下半生的履歷，闢開出一條景觀與視野截然不同的菩提步道。
與師父出國的第一回，我事後剪輯出名為《四海慈悲行》的紀錄片。但我心知肚明，無論是公是私，我的表現無一是處，怕是要被師父列入無法馴服的劣徒名單中了。
萬萬沒想到，過幾個月後，師父又把我找去，要我負責製作一個弘法的電視節目（也就是在中視製作十年的《不一樣的聲音》，邀請各行各業的菁英人士與師父對談）。師父每年春、秋兩次海外弘法的行程，我都帶著攝影師隨行，影像的紀錄，剪輯在《不一樣的聲音》中播出；文字部份，我則以「阿斗隨師遊天下」為專欄，在《人生》雜誌上連載。也就在這前後十二年隨侍師父的過程裡，忙碌的師父也身兼我個人的「訓導主任」，無論我說錯話，做錯事，甚至態度有異，師父都不厭其煩地糾正、訓斥我；最是嚴重時，師父還當眾責備我，那一句「阿斗啊！你跟了我多少年啦？為什麼一點長進都沒有？」成了我日後言行舉止的緊箍咒，哪怕我累劫累世攢積的惡習窳慣時有發作，我也養成了懺悔、反省的習慣，絕對不可掩隱，更不許寬貸！
師父圓寂三週年時，我與團隊拍攝了十三集《他的身影》紀錄片，以師父弘法西方的中心點——紐約，以及在中國大陸奔走的行腳作為經緯，縱然過程不順遂，結果不完美，但也算一償我身為弟子的夙願。接著下來，許多善知識都持續觀望著，師父在歐洲、東南亞、澳洲、中美、日本⋯⋯辛勤播種的結果呢？師父已經示寂多年，為何一直不見我有所行動？面對類似的詢問，我總是以一記微笑，外帶一句「等候因緣成熟」輕輕帶過，我終究無法大聲吶喊出來：「我連做夢都夢到已經開拍了，可是因緣終究沒到哇！」
直到《度～聖嚴師父指引的３３條人生大道》一書出版，竟促成了等候十年的具足因緣，《他的身影２》紀錄片影集，終於可以順風出航。第一趟波蘭、英國拍攝回來，果賢法師就立刻叮囑，此行尋找師父身影途中的所聞所觀所思，都要寫成文字，在《人生》雜誌上披露。果賢法師隨即詢問，此一專欄的題目為何？我不假思索地回答：「尋師有夢」。
這一寫，可不得了，像是關不緊的水龍頭，涓涓滴滴，沒完沒了，僅是波蘭、英國就各自連續四篇；《人生》雜誌的主編還真是慈悲，竟然放手讓我將夢想成真的激動，全都化現為文字。等到第二趟出發，我才憬悟，不能再如此放任自己滔滔不絕地喃喃自語，讀者怕要有「審美疲勞」的哀嘆了。於是規定自己，每個定點，頂多兩篇，再有想法，也得節制，
二Ｏ二四年年六月，《人生》雜誌的主編演穩法師，與我研究專欄的後續發展；法鼓文化文化出版處的總編輯陳重光也很快地寫信給我，居然樂見其成，大器到願意將「尋師有夢」專欄的文字，讓給出版《度～聖嚴師父指引的３３條人生大道》的時報文化出版社來出版。收信的當晚，我激動到輾轉反側，難以成眠；我想破腦袋都無法相信，佛菩薩會如此加被，就連出版「尋師有夢」的文字，都能毫無障礙的夢想成真，原來尋師身影果然不是夢，這一份覺察、覺知與悟覺，豐盈了我整個生命。
《覺～尋師身影不是夢》一書得以出版發行，我要感謝法鼓山總本山、海內外分支道場所有的法師、志工們，《人生》雜誌發行人果暉方丈、社長常遠法師、總監果賢法師、主編演穩法師、總編輯陳重光，為本書寫序祝福的繼程法師以及好友楊渡、時報文化出版的趙政岷董事長、主編林正文與封面設計沈家音，還有疫情間跟隨我在十個月裡，走遍十數個國家、二十多個城市的《他的身影２》拍攝以及幕後出謀劃策的眾多同仁們，當然，也包括為我每一本書加油打氣，四處推廣、結緣的好同學、師兄姐，以及親愛的讀者們。
人生肯定會有夢。
在此祝福您，除了要勇於築夢、追夢，也時時會有好夢初覺的感悟喔！
