壹. 前言

四. 中韓關係源遠流長

中、韓兩國國境相連，中韓關係可遠溯至五千年前的新石器時代。

據考古學家在朝鮮半島西南部所發現的「撐石」(西方學者稱之石棹)，認定是新石器時代的文化遺產。「撐石」以天然大石為頂，另以三、四短細石柱支撐而立，其形式一如中國山東半島的「石棚」。在朝鮮半島中北部發現的「石棚」，是新石器時代末期金石並用時代的文化遺產，用四大石壁以代支柱，頂石之邊，伸出四壁之外，其形狀與中國遼東半島的「石棚」相似。遼東半島與朝鮮半島一江(鴨綠江)之隔，山東半島與朝鮮半島一海(黃海)之隔，中韓兩國相距不遠，文化遺產相同，誠非偶然巧合。

依據文字史料，中韓兩國關係，可追溯三千餘年前殷末周初，箕子經營遼東，進而拓展朝鮮半島北部開始。日本歷史學家林泰輔氏亦云：「當時(指古朝鮮)之所謂朝鮮者，與今日疆域完全不同，大抵含今之遼東及朝鮮之北部。」(朝鮮通史)漢惠帝時代，燕人衛滿驅逐箕氏，建立衛氏朝鮮，統治朝鮮半島北部。箕氏後裔南下馬韓，另建政權，自立為韓王，朝鮮半島上呈現兩個中國客籍政權南北對峙的局面。此時，半島南部又有「三韓」的分立，除「馬韓」為半島土著民族所建外；「辰韓」為秦之亡人所建；「弁韓」為齊東亡人所立，均為中國人建立的政權。

其後，贏秦暴政，東漢末年的黃金賊亂，西晉末年的五胡亂華，中國人不堪苛政、賊亂與胡人的迫害，相率往朝鮮半島避難，長期定居，與韓人通婚，促成中、韓兩國不僅是壤地相接的唇齒之邦，亦是血統相同的兄弟之國。這不僅是中國人民的光榮，亦是韓國人民的光榮。

中、韓兩國在三千餘年德長期交往，間有不愉快情事，甚而訴之戰爭，但由於文化的交流與道義的互助，每能彌補怨嫌，契合無間。如十二世紀王氏高麗不服遼、金而親弱宋；十七世紀明神宗維支援李氏朝鮮而與日本作戰，明雖獲勝，但喪師數十萬，費饟七百八十餘萬兩，其為韓人效力，不可謂不大。明亡，李氏朝鮮對名不忘，李氏王朝在宮中設「大報壇」，每年祭祀明太祖、神宗、思宗三帝，對明思宗殉國，尤為崇敬。朝鮮英祖二年(清雍正四年、西元一七二六年)，北青明毅宗御筆「非禮不動碑」立碑，其文有謂：「偶得崇禎御筆四大字而來付與於故奉朝賀宋時烈仍口貞珉建祠其傍，名曰『萬東』，蓋取一間茅屋祭昭亡之意。嗚呼！此豈非體聖祖尊周之大至歟：寶畫如新，再三欽奉，涕泗被面，……以伸追恭之忱云爾。」

觀此可證李氏朝鮮對朱明的心悅誠服，感念不忘。再如清德宗支援李氏朝鮮與日本的甲午之戰，可謂中、韓兩國道義上的最高表現。這種道義精神啟示吾人，「國際間必以文化道義相濡呴，而後始有和平共存的可能，亦即人類社會必以文化相濡呴，而後世界有永久的和平」。

而一部中韓關係史，正洋溢此一崇高的精神。