「真實」所代表的意義
這個世界虛實、真假並存,何謂真實,我認為真實可以概分為兩類:
1.唯物論觀點
「真實」在唯物論的觀點看來,是指聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺,可以用人體五種感官理解的事物,因為人體五種感官是基於現代科學理論所創造出的概念;「真實」也可指現實中不變的事物與道理。不變的事物、道理就像核心,會吸引其他東西形成結晶,生成出自己的小世界;「真實」如同骨幹,是一切的基礎、「虛幻」如同呼吸,瞬息萬變。人類的演化是一種連續的過程,需要有一開始的基礎,之後在其基礎上不斷發展變化,先有起源才有後續,在時間的洪流中維持不變的就是「真實的」;而在人類的認知中,維持不變的即是「真實的」。
2.唯心論觀點
在無法找出正確答案的情況下,人類會想像出各種可能並投射在這個現實世界,在撲朔迷離的狀況下,心中所相信的就是「真實的」。
唯物論與唯心論彼此獨立,看似矛盾實際上卻能互補,共存在這個世界。
3.作者觀點
若是內心的想像與外在環境呈現給我們的訊息一致,則可以說是「真實的」。我認為,真實可以分為很多種形式,其中一種是從不同角度觀察本質皆不變;另一種則是大家共同相信的事物。所有道路的交會點即是我們感到真實的理由,而那交會點的質量必定相當重,重到讓我們感受到。
以上內容節錄自《毛球的思考日記》音符海膽◎著.白象文化出版
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這個世界虛實、真假並存,何謂真實,我認為真實可以概分為兩類:
1.唯物論觀點
「真實」在唯物論的觀點看來,是指聽覺、視覺、觸覺、嗅覺、味覺,可以用人體五種感官理解的事物,因為人體五種感官是基於現代科學理論所創造出的概念;「真實」也可指現實中不變的事物與道理。不變的事物、道理就像核心,會吸引其他東西形成結晶,生成出自己的小世界;「真實」如同骨幹,是一切的基礎、「虛幻」如同呼吸,瞬息萬變。人類的演化是一種連續的過程,需要有一開始的基礎,之後在其基礎上不斷發展變化,先有起源才有後續,在時間的洪流中維持不變的就是「真實的」;而在人類的認知中,維持不變的即是「真實的」。
2.唯心論觀點
在無法找出正確答案的情況下,人類會想像出各種可能並投射在這個現實世界,在撲朔迷離的狀況下,心中所相信的就是「真實的」。
唯物論與唯心論彼此獨立,看似矛盾實際上卻能互補,共存在這個世界。
3.作者觀點
若是內心的想像與外在環境呈現給我們的訊息一致,則可以說是「真實的」。我認為,真實可以分為很多種形式,其中一種是從不同角度觀察本質皆不變;另一種則是大家共同相信的事物。所有道路的交會點即是我們感到真實的理由,而那交會點的質量必定相當重,重到讓我們感受到。
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