001 明王的出現

我在一本經典中讀到︰

釋迦牟尼佛曾經在烏金國遊化。

釋迦牟尼佛在烏金國王城的東北方二百多里的阿波拉羅湖畔說法。

而「阿波拉羅湖」有一條惡龍，一見佛陀到來說法，認為侵入祂的地盤，於是祂在湖中捲起了大浪，滿天飛舞，彌天遮地，十分兇惡的橫掃佛陀及聖眾。

釋迦牟尼佛內心平和，自心不動，化為祥和的光明，縱然湖水巨浪，狂風怒吼，

但佛陀如如不動。

佛陀對惡龍說︰

「龍王，勿懷瞋怒忿恨，請把瞋怒收起，安住在慈悲的心念當中吧！」

但，惡龍悍然不聽，不禁暴怒又起。

剎那之間，又是興雲，又是佈雨，又是閃電，又是雷鳴，又是狂風。大地飛沙走石，大樹連根拔起，而佛陀及聖眾，在佛身的光明護傘之下，宛如千日齊照一般，一些怒吼轉瞬化為烏有，只在周圍霹靂閃電。

這個時候，大力神王執金剛神，突然從佛陀的背後現出在虛空中，大力神王有可怖而威猛的忿怒身，口中發出「呸！呸！」的狂吼。

大力神王舉起如巨山一般的金剛杵，敲擊湖畔的山崖，而整座山崖，在剎那之間立即化為灰粉，聲音隆隆不止，大地震動，連惡龍王亦震動的倒地不起。

這時，大力神王執金剛神，告訴惡龍︰

「服不服，祢應謹受佛陀的教化，如若不服，將如此山，碎為塵土。」

此時的惡龍，十分驚懼，乖乖聽令，現身跪伏佛陀之前，釋迦牟尼佛便為惡龍授予三皈依︰「南無佛，南無法，南無僧。」

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在經典中，短短的幾個字中，令我興起無限的感慨啊！

我常常用善言善語，勸化眾生。

但，眾生根本不聽。

就如同惡龍一樣，暴跳如雷，祂如何會聽你的慈悲喜捨的無量菩提心的教誨？

只有大力神王顯現。

就這麼一下。

惡龍才會乖乖的像一條蟲。

這是「以暴止暴」、「以兇對兇」、「以毒攻毒」，對方狠，我比你更狠。

密教忿怒尊的明王正是如此。

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當我修持密教，最先受灌頂的護法是「摩訶迦囉」（大黑天），其形狀甚多，有四臂、六臂、八臂、十二臂、騎馬。......

接著我受灌頂「十忿怒尊」--「大威德明王」、「無能勝明王」、「馬頭明王」、「軍荼利明王」、「降三世明王」、「金剛火焰明王」、「遏羅迦瓦丘拉明王」、「帕拉瑪休瓦明王」、「佛頂轉輪明王」、「孫婆明王」。

在東密方面，其五大明王是︰

中央——不動明王。

東方——降三世明王。

南方——軍荼利明王。

西方——大威德明王。

北方——金剛夜叉明王。

在藏密方面，其五大明王是︰

「喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛、穢跡金剛、時輪金剛。」

另外，我又受灌頂孔雀明王、愛染明王、金剛童子明王等等。

密教的三輪身，正是︰

自性輪——佛。

正法輪——菩薩。

教令輪——明王。

明王就是佛陀為濟度瞋怒淫痴，剛強眾生，變神的忿怒身，這從外表上看，相很恐怖，可是這也是佛陀的大慈悲心的流露，也就是象徵，以光明智慧去制伏一切的惡魔和障礙的深義。

我修持「明王法」甚久。

我度化眾生，都是行菩薩行，只有在萬不得已，金剛明王才會自動現身。

002 三尊大明王金剛

雖然我最早灌頂的是「大黑天」。

但，在我一生之中，最喜愛最投緣，最先出現的明王是「不動明王」，我最早是修「不動明王」。

「不動明王」是大日如來降伏一切惡魔時所變的忿怒身。

祂的形象是，通身青黑色，眼怒瞋，張一眼，閉一眼，下唇咬上唇，獠牙，右手舉劍，左手執索，背後現出融融烈烈的大火焰，安住在盤石。

「不動明王」的誓願是︰

「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」

我一聞「不動明王」的誓願，便心生大歡喜。

另外，我在日本成田山，禮拜「不動明王」時，真實看見不動明王現身。我先看見「迦樓羅光」，光中有火焰，火焰中先見不動明王頭部髮辮，後現全身，身相圓滿極忿怒形。

我大叫︰「看見了。」

我樂而忘形，左右有遊客，則莫名其妙的看著我。

我細細的思索，為什麼「不動明王」是第一位顯身的明王，為什麼我一見祂，就大歡喜。

原來，祂從大日如來出來，是大日如來的教令輪身。

而我，我從大日如來出來，在佛眼佛母世界，顯化蓮花童子之身。

因此，我看見「不動明王」，如見親人。

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接著，第二尊出現的金剛明王是「穢跡金剛」，這是我修明王法的第二尊。

我在禪定中，見「穢跡金剛」有多次。我最初覺得奇怪，為何「穢跡金剛」屢屢現身，難道有何特殊意義？

後來，在我的轉世記憶之中，我憶起「穢跡金剛」曾經幫助我在地獄血池，噉盡一切血污的不淨，救出所有血池的眾生。（此事寫於《幽靈湖之夜》一書）

在《穢跡金剛經》中記載︰「釋迦牟尼佛隨左心，化生不壞金剛，于眾中起座，白大眾曰︰『我有大神咒，能取梵王，作是言已，于眾中顯大神通...』。」

原來「穢跡金剛」是釋迦牟尼佛化身的，是釋迦牟尼佛的教令輪身。

釋迦牟尼佛是我的本師，而且，佛陀以「三山」為名，時時教化我三年，我有佛陀的「三山印」為證。

我知「穢跡金剛」最祕密的心中心咒。

我擁有其祕密的諸多神印，這尊「穢跡金剛」與我是大有緣者，因而屢屢現身。

後來，真佛宗的雷藏寺及壇城，除了韋陀護法及伽藍護法之外，便以「不動明王」及「穢跡金剛」這兩尊明王為主了。

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此時的我，總是以為我「背後的明王」一定是「不動明王」。

尤其「東密」書上指出，各生年的干支本尊如下︰

鼠年——千手觀音菩薩。

牛年——虛空藏菩薩。

虎年——虛空藏菩薩。

兔年——文殊菩薩。

龍年——普賢菩薩。

蛇年——普賢菩薩。

馬年——大勢至菩薩。

羊年——大日如來。

猴年——大日如來。

雞年——不動明王。

狗年——阿彌陀佛。

豬年——阿彌陀佛。

我是雞年出生，書中記載是「不動明王」，而且我最早修「不動明王」，與「不動明王」最投緣，我「背後的明王」一定是「不動明王」莫屬了，不會是其他的明王了。

我百分之百肯定。

但是，我又錯了！

我從來沒有想到的事情發生了，這簡直是祕密中的祕密，有一位弟子，送我一幅「大威德金剛」法相（唐卡），我把法相掛在床頭，這一掛上，緣份就到。

當天禪定——

大威德明王從究竟的虛空中下降

是阿彌陀佛的心髓

是文殊菩薩的密意流露

在法界之中怒吼

生起了莊嚴忿怒的大威德身

極亮麗的火焰　是明王的光輪

捲動的手臂　永誓護持的三昧耶

是功德

是事業

是「吽！吽！」

是「咄唎！」

最忿怒　最殊勝的

大威德金剛

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大威德金剛明王告訴我︰「我才是你背後的明王。」

「不是不動明王嗎？」

大威德明王說︰「緣有遠近！」

大威德金剛明王一下降，就很直接的與我合一，我直接變現為大威德金剛明王。

此時的我，形相極為可怖，身黑藍色，九面三十四手，十六足，右屈左伸，捲舌、獠牙、露齒、慼額、赤髮上沖、鬚眉如火、五骷髏為冠、五十鮮人首為項鬘、黑蛇絡腋、骨輪骨飾。

正面水牛面，有二銳角，最極忿怒，雙手臂擁抱佛母，其他手結「期剋印」均持法器。

十六足踏的是「人、水牛、黃牛、驢、駝、犬、羊、瓜、鷲、梟、慈鳥、鸚鵡、鷹、鵬、家雞、鴻鶴。」（飛禽走獸）

並且踏住︰「梵天、帝釋、偏入天、大自在天、六面童天、邪引天、月天、日天等等的天眾。」

大威德金剛明王的威德真的太大了，能制伏毒龍，諸天驚怖，對治閻羅死魔，斷除諸障。而我「背後的明王」，竟然是無上瑜伽密續部即身成就的主尊。

大威德明王與我，先到龍宮，龍宮有九頭龍王，九頭龍王的身形極恐怖醜陋，但，一見大威德明王至，祂卻從龍椅上跌了下來，俯伏於地，渾身顫抖。

我們又到地獄去，地獄的閻羅王一見大威德明王至，也感到畏懼，並舉辦各種熱烈的宴會來接待。

我有三次到兜率天的內院，是顯現了大威德明王之相去的，而慈氏彌勒菩薩均降階來迎。

彌勒菩薩真正的法相十分的莊嚴晃立，並不是圓頭圓臉，大腹便便的模樣。

於是，我在彩虹山莊的金剛明王殿，是以「大威德金剛明王」為主尊。

結大威德印。

誦祂的真言︰「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」

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我思索一個問題——

原先，我以為「不動明王」是我的根本護法，結果不是，「大威德明王」才是我的根本護法。

為什麼是大威德明王？為什麼不是不動明王？因為我自覺不動明王很親很親。

事情原來是這樣的︰

不動明王是大日如來的忿怒尊，我是從大日如來出來的，當然很親很親。

然而，大威德明王是阿彌陀佛的忿怒尊，我是阿彌陀佛的轉化，那當然更親更親。

（蓮花童子即是阿彌陀佛）

原來「緣有遠近」是有道理的，我和不動明王的緣，遠些，和大威德明王的緣，近些。

其三輪身，分別如下︰

自性輪身——阿彌陀佛。

正法輪身——文殊菩薩。

教令輪身——大威德明王。

大威德金剛對我說︰

「我是你的護法，一切事業的根本，你是我的主人。」

003 合身與隨一

在我修密法中，修出「大威德明王」護法，我內心的歡喜，實在無法去形容。

我吃飯的時候，召請供養。

我睡覺的時候，召請守護。

我開車的時候，持咒觀想。

我出外旅行，召請觀想住頂。

......。

我們簡直是日日時時，分分秒秒形影不離，「大威德金剛」隨請隨至，未嘗須臾分離。

其實這種密密合合的關係，正是密教「三根本」的三昧耶誓願，也就是說，一個密教行者和「根本上師」、「根本本尊」、「根本護法」之間都是密密合合的。

一個密教行者和「三根本」的關係，都是有誓盟和誓願的，這就叫「三昧耶」。

在《高僧傳》裏，有位「妙高禪師」在妙高山修行。

他在絕頂的危岩上打坐。

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妙高禪師選擇絕頂的危岩上打坐，是考驗自己的定力，如果打坐暈沉，一瞌睡，就會掉下懸崖，粉身碎骨。

第一次，妙高禪師果然暈沉掉下去了，正在危急之時，韋陀護法尊神，顯現抱住了他，以神足通把他送上危岩之上。

妙高禪師很高興，原來韋陀菩薩時時守護著我，我隨時有護法神在，我比護法神還偉大，我再掉下去，祂一樣會顯身救我，我不怕了，妙高禪師的心中，出現了傲慢。

這時，韋陀菩薩知道妙高禪師的心意。

現身虛空，對禪師說︰

「如此一念，我在未來世中，不再守護你，即時離去！」

此時，妙高禪師慚愧的無地自容。

他深深的懺悔。他心中發願，一定要禪定開悟。

他繼續在危岩上打坐。

有一回，他忍不住又暈沉了，打瞌睡了，這一睡，又從危岩掉下山谷，這次，必死無疑。

正當沒命之時，韋陀護法又出現，用雙手輕輕的托著妙高禪師，騰雲駕霧的又救了他。

妙高禪師問︰「護法為何救我？」

韋陀答︰「先前一念，我即離去，但，你隨後一念懺悔，我再回來，你的一念懺悔，已消多劫的輕慢之罪。」

妙高禪師得此教誨，非常感謝韋陀護法菩薩。

後來，妙高禪師果然大澈大悟，成為開悟的高僧。

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《高僧傳》裏的妙高禪師給我很大的啟示，我雖然修出「背後的明王」，並不可凡事依賴，不可輕慢，對「大威德金剛」畢恭畢敬，不敢怠忽。

我曾經問祂︰

「祢住我頂？」

祂答︰「是。」

又問︰「祢住我心？」

祂亦答︰「是。」

「隨身是頂？還是心？」

祂答︰「虛空。」

大威德金剛告訴我︰

「根性聰慧明俐的蓮生活佛盧勝彥，你見聞過的事物，皆能馬上的領悟，無不通解，你怎問我住頂或住心呢？要知道住頂或住心，畢竟是虛幻的，合一與隨身也是虛幻的，只有住虛空的，才是一切殊勝絕妙因緣的遊戲金剛。」

大威德金剛反問我︰「佛陀現住何處？」

我答︰「甚深祕密的勝境！」

大威德金剛說︰「甚深祕密的勝境就是虛空。」又說︰「於此世界中，隨念隨至，無所不在，這是不可思議的光明。」

我與大威德金剛交融。

開啟我內心的光明。