精采節錄
人們對這一份珍貴的禮物─人類的想像力─往往不夠重視。而且，除非我們意識到它，並願意好好運用，否則這個贈禮就變得幾乎不存在。每個人都擁有創造現實的能力，但如果不帶著意識好好地加以運用，即使擁有這種力量，也像是死去一般。人們生活在創造的核心，即人類的想像力之中，卻對其中發生的事一無所知，毫無覺察力。
未來根基於人類的想像力，並在創造過程中不斷推進。想像不僅僅是詩人、藝術家、演員及演說家的創造力來源，也同樣是科學家、發明家、商人及工匠的創造力來源。想像力的不當濫用顯而易見，包括無限制地創造令人不愉快或缺乏美感的事物或形象。然而，過度地壓抑想像力，同樣也會使人失去寶貴的實際體驗。想出新方法來解決越來越複雜的問題，遠比逃避問題更有價值。生活就是不斷地解決那些不斷出現的問題。想像力能夠創造實際發生的事件。人類的想像力塑造了這個現實世界，而這個世界充滿了無數相互矛盾的信念，因此不可能有完全穩定或靜止的狀態。今天所發生的事，必然會打破昨天建立的既定秩序。具備想像力的人，總是會打破原有的平靜狀態。
不要屈服於眼前的事實並被其支配，也不要只單純依據外在世界來定義你的生活。要相信你內心的想像力比現實更為強大，要將一切事物都掌握在你自己的想像之下。牢牢抓住你在想像中所設想的理想狀態。只有當你自己放棄了持續想像實現這個理想時，它才會從你的手中消失。你應該想像的，是那些對你有價值，或是能帶來希望的狀態。
請先改變你內在的想像活動，若只是試圖改變外在的環境，就會像在與事物的本質對抗一般。只有先改變內在的想像，外在的改變才有可能發生。當你努力改變外在的事物，卻沒有改變內心的想像，就只是徒勞地調整表面。當你在想像中實現了願望，會讓你與那個狀態產生連結，而在這種連結之中，你會根據新的想像來實際行事。這說明了，想像上的變化也會導致行為的改變。然而，當你經常在不同的想像狀態間快速變換時，這些變化就不算是真正的轉變，因為當你改變一個狀態後，隨即會回到之前的狀態，或一個相反的狀態。但是，當某個狀態變得特別穩定，成為你持續的情緒或慣常的態度時，那麼這個穩定的狀態就會定義你的性格，而這才是一種真正的轉變。
要如何做到這點？關鍵就在於放棄原先的自我（Self-abandonment）！而這就是秘密的所在。在心態上，你必須全心全力投入「已實現願望」這個狀態中，並愛上這個狀態，這樣才能真正地生活在新的狀態中，而不是舊有的狀態。人無法投入在自己不熱愛的事物中，因此，真正的全心投入需要信念，並加上愛。信念就是相信那些看似不可相信的事物。全心投入到實現願望的感覺中，並相信這種全心投入的狀態會變成實際的現實狀態。而且，它一定會成為現實，因為想像創造現實。
想像力既是保守的，也具有變革性。當它從記憶和感官經驗構建世界時，就是保守的狀態。然而，當它想像事物應有的模樣，並從豐富的美好夢想中創造世界時，則充滿了變革性。在一系列影像畫面的流動中，感官的影像通常具有優先的影響力。然而，你現在所感受到的感官印象，只是一種影像，和記憶中的影像、願望中的影像，都是一樣的本質。當前感官印象之所以如此客觀真實，是因為個體的想像在「其中」（in）運作，並「從中」（from）思考；而在記憶中的影像、願望中的影像中，我們的想像力並不是在其中運作並從中思考，而是從外部去想像並思考。
如果你想要實現自己的願望，首先要在想像中真正進入願望實現的狀態，並從那個狀態的角度去思考。唯有如此，你才會感受到創造性的變化，並實現你的願望，並因此感到快樂。每一個影像都有可能變成現實，但前提是你必須親自進入這個影像，並從中體驗，否則它無法應運而生。因此，光是期待時光漸漸流逝，有天就能實現願望，是非常愚蠢的事。想要達成目標或願望，就必須全心投入於想像中，否則顯然無法實現。如果你只停留於單一的想像狀態，而不試著去探索其他可能的想像狀態，就會錯失實現其他願望的機會。
想像力就是「心靈感知」（spiritual sensation）。當你進入實現願望的影像中時，要賦予它感官上的生動感和現實感，就像你正在真實經歷這件事一樣。這就是我所說的「心靈感知」。想像一下，你手裡拿著一朵玫瑰花，請聞一下它，你是否能聞到玫瑰花的香氣？即使這朵玫瑰花實際上並不存在，為什麼你聞得到空氣中的香氣呢？藉由這種心靈感知，也就是透過想像中的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，你可以賦予影像感官上的生動性。若你如實照做了，一切事物都會協助你得到收穫，當你回頭一看，你會發現，在達成目標的過程中，有許多看似微妙的線索，引領你實現目標。你永遠無法事先設計出這些方法，因為它們是透過你的想像過程，自然而然地顯化。
如果你渴望擺脫當前感官的固定狀態，想要將現在的生活轉變成可能的夢想，只需要想像自己已經實現了目標，成為了你希望成為的人，並感受在這種情況下有所期望的感覺。那就像孩子們在玩耍時重塑自己的世界一樣，在純粹的美好夢想中創造出你的世界。在心裡進入你的夢想狀態，並想像現實生活中你會怎麼做。你會發現，實現夢想的方法不是靠金錢，而是靠著想像力。實現夢想的唯一障礙是現實，而現實本來就是由想像力創造出來的產物。如果你可以改變你的想像，現實也會跟著改變。
人和自己的過去，是連續性的一體結構。這個一體包含了所有被保存下來的事實，而這些事實仍在我們的意識下持續發揮作用。一些看起來似乎無法改變的歷史─就像是已經死去的、固定不變的過去，但實際上，這些事物仍然活生生地存在著，仍然存在於當下。我們不能將過去的錯誤拋在腦後，因為沒有任何東西會真正消失。一切曾經存在的事物仍然存在，並且持續地影響我們。人需要回到記憶中，找到並摧毀那些邪惡的根源，不論它們距離現在有多遙遠。這種回顧過去、在想像中再次演繹第一次就應該正確處理的場景，我稱之為「修正」（revision），而這種修正能夠改變過去錯誤的影響。
改變你的人生，就意味著改變了過去。當前任何一種邪惡的根源，都是源自於過去沒有修正的場景。過去和現在構成一個人的一體結構，蘊含著一切內容，而對這些內容的任何改變，都會導致現在和未來的變化。
要活得高尚正直，這樣你的心靈就能儲存值得你回憶的美好過去。如果你做不到這點，那麼記住，療癒的第一步就是「修正」（revise）。如果你能把過去重新塑造到現在，那麼經由修正的過去，也會在現在的生活中被重新創造。否則，「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白」（以賽亞書 1:18）這句話就會是一個謊言，但事實上並非是謊言。
接下來各個故事的討論，是希望串連以下十四個章節的不同主題；雖然這些主題各自獨立，但始終互相關聯。我希望這段解說能作為一條清晰的思路，把整本書的內容串連在一起，證明「想像創造現實」這個主張！
要提出這個主張相當容易，但要證明它在他人經驗中的有效性，卻相當困難。這本書的目的，是激勵你在生活中有建設性地使用這一項「法則」（the "Law"）。
人們對這一份珍貴的禮物─人類的想像力─往往不夠重視。而且，除非我們意識到它，並願意好好運用，否則這個贈禮就變得幾乎不存在。每個人都擁有創造現實的能力，但如果不帶著意識好好地加以運用，即使擁有這種力量，也像是死去一般。人們生活在創造的核心，即人類的想像力之中，卻對其中發生的事一無所知，毫無覺察力。
未來根基於人類的想像力，並在創造過程中不斷推進。想像不僅僅是詩人、藝術家、演員及演說家的創造力來源，也同樣是科學家、發明家、商人及工匠的創造力來源。想像力的不當濫用顯而易見，包括無限制地創造令人不愉快或缺乏美感的事物或形象。然而，過度地壓抑想像力，同樣也會使人失去寶貴的實際體驗。想出新方法來解決越來越複雜的問題，遠比逃避問題更有價值。生活就是不斷地解決那些不斷出現的問題。想像力能夠創造實際發生的事件。人類的想像力塑造了這個現實世界，而這個世界充滿了無數相互矛盾的信念，因此不可能有完全穩定或靜止的狀態。今天所發生的事，必然會打破昨天建立的既定秩序。具備想像力的人，總是會打破原有的平靜狀態。
不要屈服於眼前的事實並被其支配，也不要只單純依據外在世界來定義你的生活。要相信你內心的想像力比現實更為強大，要將一切事物都掌握在你自己的想像之下。牢牢抓住你在想像中所設想的理想狀態。只有當你自己放棄了持續想像實現這個理想時，它才會從你的手中消失。你應該想像的，是那些對你有價值，或是能帶來希望的狀態。
請先改變你內在的想像活動，若只是試圖改變外在的環境，就會像在與事物的本質對抗一般。只有先改變內在的想像，外在的改變才有可能發生。當你努力改變外在的事物，卻沒有改變內心的想像，就只是徒勞地調整表面。當你在想像中實現了願望，會讓你與那個狀態產生連結，而在這種連結之中，你會根據新的想像來實際行事。這說明了，想像上的變化也會導致行為的改變。然而，當你經常在不同的想像狀態間快速變換時，這些變化就不算是真正的轉變，因為當你改變一個狀態後，隨即會回到之前的狀態，或一個相反的狀態。但是，當某個狀態變得特別穩定，成為你持續的情緒或慣常的態度時，那麼這個穩定的狀態就會定義你的性格，而這才是一種真正的轉變。
要如何做到這點？關鍵就在於放棄原先的自我（Self-abandonment）！而這就是秘密的所在。在心態上，你必須全心全力投入「已實現願望」這個狀態中，並愛上這個狀態，這樣才能真正地生活在新的狀態中，而不是舊有的狀態。人無法投入在自己不熱愛的事物中，因此，真正的全心投入需要信念，並加上愛。信念就是相信那些看似不可相信的事物。全心投入到實現願望的感覺中，並相信這種全心投入的狀態會變成實際的現實狀態。而且，它一定會成為現實，因為想像創造現實。
想像力既是保守的，也具有變革性。當它從記憶和感官經驗構建世界時，就是保守的狀態。然而，當它想像事物應有的模樣，並從豐富的美好夢想中創造世界時，則充滿了變革性。在一系列影像畫面的流動中，感官的影像通常具有優先的影響力。然而，你現在所感受到的感官印象，只是一種影像，和記憶中的影像、願望中的影像，都是一樣的本質。當前感官印象之所以如此客觀真實，是因為個體的想像在「其中」（in）運作，並「從中」（from）思考；而在記憶中的影像、願望中的影像中，我們的想像力並不是在其中運作並從中思考，而是從外部去想像並思考。
如果你想要實現自己的願望，首先要在想像中真正進入願望實現的狀態，並從那個狀態的角度去思考。唯有如此，你才會感受到創造性的變化，並實現你的願望，並因此感到快樂。每一個影像都有可能變成現實，但前提是你必須親自進入這個影像，並從中體驗，否則它無法應運而生。因此，光是期待時光漸漸流逝，有天就能實現願望，是非常愚蠢的事。想要達成目標或願望，就必須全心投入於想像中，否則顯然無法實現。如果你只停留於單一的想像狀態，而不試著去探索其他可能的想像狀態，就會錯失實現其他願望的機會。
想像力就是「心靈感知」（spiritual sensation）。當你進入實現願望的影像中時，要賦予它感官上的生動感和現實感，就像你正在真實經歷這件事一樣。這就是我所說的「心靈感知」。想像一下，你手裡拿著一朵玫瑰花，請聞一下它，你是否能聞到玫瑰花的香氣？即使這朵玫瑰花實際上並不存在，為什麼你聞得到空氣中的香氣呢？藉由這種心靈感知，也就是透過想像中的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，你可以賦予影像感官上的生動性。若你如實照做了，一切事物都會協助你得到收穫，當你回頭一看，你會發現，在達成目標的過程中，有許多看似微妙的線索，引領你實現目標。你永遠無法事先設計出這些方法，因為它們是透過你的想像過程，自然而然地顯化。
如果你渴望擺脫當前感官的固定狀態，想要將現在的生活轉變成可能的夢想，只需要想像自己已經實現了目標，成為了你希望成為的人，並感受在這種情況下有所期望的感覺。那就像孩子們在玩耍時重塑自己的世界一樣，在純粹的美好夢想中創造出你的世界。在心裡進入你的夢想狀態，並想像現實生活中你會怎麼做。你會發現，實現夢想的方法不是靠金錢，而是靠著想像力。實現夢想的唯一障礙是現實，而現實本來就是由想像力創造出來的產物。如果你可以改變你的想像，現實也會跟著改變。
人和自己的過去，是連續性的一體結構。這個一體包含了所有被保存下來的事實，而這些事實仍在我們的意識下持續發揮作用。一些看起來似乎無法改變的歷史─就像是已經死去的、固定不變的過去，但實際上，這些事物仍然活生生地存在著，仍然存在於當下。我們不能將過去的錯誤拋在腦後，因為沒有任何東西會真正消失。一切曾經存在的事物仍然存在，並且持續地影響我們。人需要回到記憶中，找到並摧毀那些邪惡的根源，不論它們距離現在有多遙遠。這種回顧過去、在想像中再次演繹第一次就應該正確處理的場景，我稱之為「修正」（revision），而這種修正能夠改變過去錯誤的影響。
改變你的人生，就意味著改變了過去。當前任何一種邪惡的根源，都是源自於過去沒有修正的場景。過去和現在構成一個人的一體結構，蘊含著一切內容，而對這些內容的任何改變，都會導致現在和未來的變化。
要活得高尚正直，這樣你的心靈就能儲存值得你回憶的美好過去。如果你做不到這點，那麼記住，療癒的第一步就是「修正」（revise）。如果你能把過去重新塑造到現在，那麼經由修正的過去，也會在現在的生活中被重新創造。否則，「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白」（以賽亞書 1:18）這句話就會是一個謊言，但事實上並非是謊言。
接下來各個故事的討論，是希望串連以下十四個章節的不同主題；雖然這些主題各自獨立，但始終互相關聯。我希望這段解說能作為一條清晰的思路，把整本書的內容串連在一起，證明「想像創造現實」這個主張！
要提出這個主張相當容易，但要證明它在他人經驗中的有效性，卻相當困難。這本書的目的，是激勵你在生活中有建設性地使用這一項「法則」（the "Law"）。
