前言
如何經營「美好的人生」
稻盛和夫
日本人於第二次世界大戰之後，把重建日本、過富裕的人生當做首要目標，不斷地努力工作，最後爬上世界第二經濟大國的地位，很多人就這項成果認為日本已經達成願望。但是，日本人即使在物質上過著富裕的生活，很多人依然活得不滿意也不安心。我懷疑其中最重要的理由，莫過於日本人並未很認真地思考人生真正的生活目的和應有的思維，也忘了「知足」和「己所不欲、勿施於人」的道理，只知道滿足自己，自私自利地活著。
因此，我認為，目前的日本人有必要直接面對「人到底為什麼而活？」這項根本的問題，以建立人類最基本的哲學和人生觀。我們幾乎從來沒有被教育過，應該起而反對二次大戰前那般的思想箝制，或者應該主張人類可以自由地擁有任何的思想等等，亦即身為人類理所當然應具有的思考或生活方式。
可是後來卻又演變成，個人過於自由地依自己想要的方式生活，甚至不想受到任何控制，只想憑自己的想法過完一生。的確，活在一個自由社會，人們可以擁有任何想法，這也是自由，這樣的自由也應該受到尊重。
問題是我們必須理解一個事實，人們對人生的想法不同，也會導致個別的人生結果產生很大的差異。例如，好逸惡勞、喜歡過神奇有趣人生的人；性情乖戾、認為人生充滿不平不滿的人；抱持高遠目標、朝目標樂觀邁進、不斷重複努力的人，他們的人生境遇均會出現很大的差別。
換句話說，想用什麼樣的方法走過人生是個人的自由，但也因為方法不同，個別人生的相貌也呈現很大的差距。
總而言之，要過「美好的人生」，有一定的思考方法可循。此外，我們也有必要明白，到底什麼才是正確的方法。由於PHP研究所（譯按：一九四六年由松下幸之助創設）的副社長江口克彥的委託，所以我將自己人生當中一些小經驗和思考方法，拿出來分享給想要真摰地過完人生的讀者，包括一般青少年朋友們。
為了迎接新的世紀，面對愈來愈混亂迷惑的社會，能夠將自己的思考當成哲學來審視─這本書不斷反覆、重申的諫言不外乎如此。
我是企業經營者，也是哲學的門外漢，此書只是我個人的淺見；然而我從未停止期待，基於這股願力而誕生的這本書，能夠幫助那些在混亂的現代社會中，努力摸索正確生活方式的讀者。
此書出版之際，承蒙PHP研究所的吉野隆雄、中澤直樹兩位先生，以及京瓷（Kyocera）祕書室的大田嘉仁、粕谷昌志先生悉心協助，謹此一併致謝。
二○○一年十月
第1章
人類存在與生存的價值
「人類的存在是有價值的嗎？」
「在地球上投胎、生存的意義何在？」
每當我被問到這類和人的核心價值有關的問題時，我必然如此回答：「地球上……應該說全宇宙中的萬物，都是因為有必要存在而存在，再怎麼微小的東西也是如此。不只人類，包括其他宇宙萬象，所有東西的存在也都有一定的緣由，例如佇立在路旁的一株野草，或滾落在路邊的一粒小石頭，也都是有其必要才存在。無論再小的物質，如果無法找出其存在的理由，那麼這個地球乃至大宇宙根本就無法形成。換句話說，『存在』兩個字本身就有無限重大的意義。」
這樣的回答並非只是單純地從觀念的角度去思考，由科學的領域來看也是如此。例如，構成宇宙的總能量總是不增不減、維持一定，所謂的「物質不滅定律」也可以證實我的立論。
我們燃燒東西時，那個被燒的物質或許消失了，然而因燃燒而化為氣體、燒完後剩下的殘留物，以及產生的熱能，這些質能的總和是不變的。總之，這個物質並非消失，而是在定量的範圍內，轉換變化成不同形狀及模樣的物質或能量罷了。
就因為物質的總能量是不變的，所以宇宙中無論體積多小的東西、甚至無生物，全都是構成宇宙不可或缺的元素。例如，被大卡車彈出道路、掉進水溝的小石頭，對浩瀚的宇宙而言，也是必要的存在。
遺漏重量只有數百兆分之一公克的微量物質，宇宙也可能因此失去平衡，因此世間並沒有不必要的存在；只要某種物質存在，就是構成宇宙的必要物質，也就是一項必要的存在。
也就是說，無論多麼微不足道的東西都沒有理由被放棄；反過來說，這世界上沒有一樣東西是多餘的，如果有一樣多餘的東西，宇宙的平衡便會因而遭到破壞。
宇宙之間還有一個現象：所有的存在並非單獨的存在，而是存在於相對的關係中。更進一步說，因為其他的東西存在，所以自己存在；也因為自己存在，所以其他的東西存在。萬物就是在相互的連繫中建立「存在」這種現象。
釋迦牟尼佛說：「有因有緣世間集」。我想智慧已開、全盤了解真理的釋迦牟尼佛，從完全開悟的境界捕捉到宇宙真象，才會有此說法。難道，遠在兩千五百年前，佛陀就已經知曉現今先進科學方才證實的宇宙觀嗎？
物質的存在的確絕非偶然，都是因為必要而存在；萬物會降生在這個世界並在此存活是必然的，因為「存在」本身就有其價值。更重要的是，人類的價值並非只在於存在而已，人擁有智慧、理性和心智，就因為人類擁有這些特質，所以被稱為「萬物之靈」，被視為地球上進化程度最高的生物；因此，人類內在擁有的是遠比「存在」更
偉大的價值。
我認為，這也是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻的主要原因。總之，從廣大的宇宙來看，萬物什麼也無須做，光是存在就有它們的價值；何況人類，具有意識、能夠思考且能自我磨練的人類，一定可以產生比存在更高的價值，可以貢獻給世界和所有的人。想為地球、為人類社會做出貢獻，並且付諸執行，也只有人類才具有這種可能性。
如果人類不斷想要征服自然，也想踐踏其他生命，或是控制其他種族的人，導致日以繼夜地爭鬥，這時候擁有智慧、知識、思考能力和心智這些特性，反而讓人類變成了恐怖的存在。
如果人類只是存在，那也符合宇宙之間的需要，不過當人類具有壞心眼，就會變成萬惡之源。人類具有這樣的雙重特質，因此，如果人類想真正發揮其存在的價值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性等內在的品質。
接著，轉移一下話題焦點，不妨就一個人的誕生是純屬偶然，還是必然的問題上深入思考。我相信透過這樣的思考，將使人類存在的價值更加明確、讓人更容易理解。例如，稻盛和夫這個人誕生、存活在這裡，這到底是偶然還是必然的現象？這也是個很難回答的問題。
再舉個A父親與B母親結合，生下C兒子的例子。B母親排出的卵子與A父親排出的精子，配對組合的可能數字大到可以讓人數到昏頭，其中一種配對被選中了，於是誕生了C兒子。依據現代人的理性思考，比較容易接受的說法是：純屬偶然。
雖然結果看似偶然，我還是認為那個人是因為必須被生下來，所以才會誕生的想法比較正確。其實我也深深理解，這樣的說法必定會惹來「無稽之談」的駁斥，但是如果說一個人的生存只是偶然的產物，則身為萬物之靈的人類的存在豈不變得毫無意義？
「偶然之間被生下來」與「有沒有被生下來都無所謂」的意思幾乎一樣，但是我覺得人類應該更有價值才對。
即使人類並不是真的那麼有價值，既然被視為「必然」的存在，也應該將我等人類的價值稍微提高一點才是正確。戴上「在必然的情況下生出來」的高帽子，也帶出生存的意義、意欲及使命等說法，這種思考方式十分重要。
我也認為，硬將這些思考綁在科學方法上去做解剖，簡直是輕視人類價值的胡鬧行為。
如何經營「美好的人生」
稻盛和夫
日本人於第二次世界大戰之後，把重建日本、過富裕的人生當做首要目標，不斷地努力工作，最後爬上世界第二經濟大國的地位，很多人就這項成果認為日本已經達成願望。但是，日本人即使在物質上過著富裕的生活，很多人依然活得不滿意也不安心。我懷疑其中最重要的理由，莫過於日本人並未很認真地思考人生真正的生活目的和應有的思維，也忘了「知足」和「己所不欲、勿施於人」的道理，只知道滿足自己，自私自利地活著。
因此，我認為，目前的日本人有必要直接面對「人到底為什麼而活？」這項根本的問題，以建立人類最基本的哲學和人生觀。我們幾乎從來沒有被教育過，應該起而反對二次大戰前那般的思想箝制，或者應該主張人類可以自由地擁有任何的思想等等，亦即身為人類理所當然應具有的思考或生活方式。
可是後來卻又演變成，個人過於自由地依自己想要的方式生活，甚至不想受到任何控制，只想憑自己的想法過完一生。的確，活在一個自由社會，人們可以擁有任何想法，這也是自由，這樣的自由也應該受到尊重。
問題是我們必須理解一個事實，人們對人生的想法不同，也會導致個別的人生結果產生很大的差異。例如，好逸惡勞、喜歡過神奇有趣人生的人；性情乖戾、認為人生充滿不平不滿的人；抱持高遠目標、朝目標樂觀邁進、不斷重複努力的人，他們的人生境遇均會出現很大的差別。
換句話說，想用什麼樣的方法走過人生是個人的自由，但也因為方法不同，個別人生的相貌也呈現很大的差距。
總而言之，要過「美好的人生」，有一定的思考方法可循。此外，我們也有必要明白，到底什麼才是正確的方法。由於PHP研究所（譯按：一九四六年由松下幸之助創設）的副社長江口克彥的委託，所以我將自己人生當中一些小經驗和思考方法，拿出來分享給想要真摰地過完人生的讀者，包括一般青少年朋友們。
為了迎接新的世紀，面對愈來愈混亂迷惑的社會，能夠將自己的思考當成哲學來審視─這本書不斷反覆、重申的諫言不外乎如此。
我是企業經營者，也是哲學的門外漢，此書只是我個人的淺見；然而我從未停止期待，基於這股願力而誕生的這本書，能夠幫助那些在混亂的現代社會中，努力摸索正確生活方式的讀者。
此書出版之際，承蒙PHP研究所的吉野隆雄、中澤直樹兩位先生，以及京瓷（Kyocera）祕書室的大田嘉仁、粕谷昌志先生悉心協助，謹此一併致謝。
二○○一年十月
第1章
人類存在與生存的價值
「人類的存在是有價值的嗎？」
「在地球上投胎、生存的意義何在？」
每當我被問到這類和人的核心價值有關的問題時，我必然如此回答：「地球上……應該說全宇宙中的萬物，都是因為有必要存在而存在，再怎麼微小的東西也是如此。不只人類，包括其他宇宙萬象，所有東西的存在也都有一定的緣由，例如佇立在路旁的一株野草，或滾落在路邊的一粒小石頭，也都是有其必要才存在。無論再小的物質，如果無法找出其存在的理由，那麼這個地球乃至大宇宙根本就無法形成。換句話說，『存在』兩個字本身就有無限重大的意義。」
這樣的回答並非只是單純地從觀念的角度去思考，由科學的領域來看也是如此。例如，構成宇宙的總能量總是不增不減、維持一定，所謂的「物質不滅定律」也可以證實我的立論。
我們燃燒東西時，那個被燒的物質或許消失了，然而因燃燒而化為氣體、燒完後剩下的殘留物，以及產生的熱能，這些質能的總和是不變的。總之，這個物質並非消失，而是在定量的範圍內，轉換變化成不同形狀及模樣的物質或能量罷了。
就因為物質的總能量是不變的，所以宇宙中無論體積多小的東西、甚至無生物，全都是構成宇宙不可或缺的元素。例如，被大卡車彈出道路、掉進水溝的小石頭，對浩瀚的宇宙而言，也是必要的存在。
遺漏重量只有數百兆分之一公克的微量物質，宇宙也可能因此失去平衡，因此世間並沒有不必要的存在；只要某種物質存在，就是構成宇宙的必要物質，也就是一項必要的存在。
也就是說，無論多麼微不足道的東西都沒有理由被放棄；反過來說，這世界上沒有一樣東西是多餘的，如果有一樣多餘的東西，宇宙的平衡便會因而遭到破壞。
宇宙之間還有一個現象：所有的存在並非單獨的存在，而是存在於相對的關係中。更進一步說，因為其他的東西存在，所以自己存在；也因為自己存在，所以其他的東西存在。萬物就是在相互的連繫中建立「存在」這種現象。
釋迦牟尼佛說：「有因有緣世間集」。我想智慧已開、全盤了解真理的釋迦牟尼佛，從完全開悟的境界捕捉到宇宙真象，才會有此說法。難道，遠在兩千五百年前，佛陀就已經知曉現今先進科學方才證實的宇宙觀嗎？
物質的存在的確絕非偶然，都是因為必要而存在；萬物會降生在這個世界並在此存活是必然的，因為「存在」本身就有其價值。更重要的是，人類的價值並非只在於存在而已，人擁有智慧、理性和心智，就因為人類擁有這些特質，所以被稱為「萬物之靈」，被視為地球上進化程度最高的生物；因此，人類內在擁有的是遠比「存在」更
偉大的價值。
我認為，這也是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻的主要原因。總之，從廣大的宇宙來看，萬物什麼也無須做，光是存在就有它們的價值；何況人類，具有意識、能夠思考且能自我磨練的人類，一定可以產生比存在更高的價值，可以貢獻給世界和所有的人。想為地球、為人類社會做出貢獻，並且付諸執行，也只有人類才具有這種可能性。
如果人類不斷想要征服自然，也想踐踏其他生命，或是控制其他種族的人，導致日以繼夜地爭鬥，這時候擁有智慧、知識、思考能力和心智這些特性，反而讓人類變成了恐怖的存在。
如果人類只是存在，那也符合宇宙之間的需要，不過當人類具有壞心眼，就會變成萬惡之源。人類具有這樣的雙重特質，因此，如果人類想真正發揮其存在的價值，就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性等內在的品質。
接著，轉移一下話題焦點，不妨就一個人的誕生是純屬偶然，還是必然的問題上深入思考。我相信透過這樣的思考，將使人類存在的價值更加明確、讓人更容易理解。例如，稻盛和夫這個人誕生、存活在這裡，這到底是偶然還是必然的現象？這也是個很難回答的問題。
再舉個A父親與B母親結合，生下C兒子的例子。B母親排出的卵子與A父親排出的精子，配對組合的可能數字大到可以讓人數到昏頭，其中一種配對被選中了，於是誕生了C兒子。依據現代人的理性思考，比較容易接受的說法是：純屬偶然。
雖然結果看似偶然，我還是認為那個人是因為必須被生下來，所以才會誕生的想法比較正確。其實我也深深理解，這樣的說法必定會惹來「無稽之談」的駁斥，但是如果說一個人的生存只是偶然的產物，則身為萬物之靈的人類的存在豈不變得毫無意義？
「偶然之間被生下來」與「有沒有被生下來都無所謂」的意思幾乎一樣，但是我覺得人類應該更有價值才對。
即使人類並不是真的那麼有價值，既然被視為「必然」的存在，也應該將我等人類的價值稍微提高一點才是正確。戴上「在必然的情況下生出來」的高帽子，也帶出生存的意義、意欲及使命等說法，這種思考方式十分重要。
我也認為，硬將這些思考綁在科學方法上去做解剖，簡直是輕視人類價值的胡鬧行為。
