好書試閱

前言〉關於「道」,你該知道的事
    
    人生路誰知「道」?從古至今,有仙人傳奇、有智者先知、有神算、有異人,還有數千年累積的道術、法術、咒術、異術,以及八字、紫微、卜卦、奇門遁甲、鐵板神算、通靈、神諭……,以及遍布你我周遭的宮廟、神壇、法會、祭典、超渡,尚有一尊尊神佛,高坐殿堂,眺望天下眾生,個個如久旱渴求甘霖,希冀神威、等待天啟,也希冀天官賜福、佛光普照。
    終究人生幾何?為何?以及又當如何? 

    身為資深道士,背後有著一脈相傳百千年正統道教傳承的我,既然身在道門,每天都面對著芸芸眾生。我看到大家都想求道於道,認為道士者,上通天庭、下接地府,與神鬼為鄰,掌生死之奧祕。而我就有職責幫助來者,祈福、消災、解厄,或者至少也做到分憂、解惑。
但我相信這世上,特別是在網路普及、科技當道的現代,不論是實事求是的中世代、或一出生就與AI為伍的新生代,大家對於道教都是抱持著半信半疑的態度,每個人都想尋道、求道,可是也一定心中有著長期的困惑:

    ‧道術,它是真的嗎?要怎樣知道它不是裝神弄鬼?
    ‧科學至今無法提出是否有靈魂,許多人也都認為宗教安撫心靈沒問題,但太過投入就是迷信。何以現代還有道教乃至道士這一行生存的空間?
    ‧到底傳說中那些所謂觀落陰、死人託夢、超感應、第三隻眼、鬼附身、陰差索命、冤魂不散、祭嬰靈……是真是假?難道不是精神分裂、或者小事件被誇大且以訛傳訛?總之,這世界真有靈魂乃至鬼神的存在嗎?

    關於這些疑惑,相信也是本書每位讀者好奇想知道的。
    在此,身為道門中人的我,也算有資格做回答,至少我是正宗道統傳承道教血脈;本書的撰述,亦植基於實際經驗、而非僅僅是耳聞傳說。在進入正文前,我先來分享幾個概念。

千古以來人類的困惑與渴望

    首先,關於「知道」這件事。所謂知道,永遠都只是一種「觀點」,不代表事實,並且識見總是受制於時間。
    舉例來說,假定某天你一覺醒來,赫然發現自己身處在西元1500年,那時你會發現,當時代人們普遍所知的「基本常識」是:太陽繞著地球轉、人體是由四種體液構成、人之所以生病是因為瘴氣引起……
    以現代人的眼光來看,那個時代真的很不文明,知識程度比現今幼稚園孩童還不如。但再想想,現在我們所「知道」的基本常識,好比牛頓定律、大氣理論、乃至許多疾病的成因,都是「正確」的嗎?其實是不一定的。最終,隨著時間改變,很多知識都會改變,好比相對論就已經打破原本牛頓定律幾百年來被視為理所當然的常識。
    而我特別要說明的是,過往數千年來,能夠隨著時間進展而改變認知的,主要就是透過科學。可是即便科學日新月異,地球人已經能夠登陸月球,太空船也已飛出太陽系,但有一個領域,至今突破甚少,也就是所謂靈魂與神鬼之事,至今無論在東、西方,普遍都還是流行「求神問卜」(不論是尋求神佛或基督的開導)。這也就是道士迄今之所以仍然那麼受到看重的原因。
    好比前面我們提到十五世紀,那時候的人們也普遍相信,天上的星座會影響人們的健康。但讀者知道嗎?就算到了現代,大部分人們「還是」相信這一套。十二星座並沒有被視為迷信(甚至星座專家變成明星,還被稱作是國師),其他紫微斗數、卜卦、以及八字命理等等,也都依然被民間深信不疑。就算科學界已經進展到什麼量子科技、奈米科技、弦理論等等,也無礙於這類的「知識」流傳民間。
    這代表什麼呢?
    這代表對人類來說,從超過十萬年以前(尼安德塔人時期就已經懂得祭祀,雖然不確定那時候是不是有鬼神概念),經歷了文明的各階段演進,乃至全球各洲無數個原始部族發展茁壯,來到現今世界,還是永遠有一塊地方,總是無解。那也就是各宗教所賴以維繫的根源,而對於像我這樣的道士來說,還要更進一步,我們不是純宗教,而是一門傳承千年,已經不只是相信,而是「真正媒合」人類與鬼神對接的行業。
     
    再回歸原本問題,讀者一定還是要問:所以到底道士透過法術跟神鬼靈魂等等溝通,是不是「真」的?

無法給予明確解答的領域

    關於它是不是真的?這裡不是我不肯給出明確答案,而是這種事,實在無法簡單地以「是」或「否」的二元論來回答。
    好比兩個人來道壇問事,問的可能都是同樣的事,例如身體出現同樣症狀(覺得心神不寧、或腦袋昏沉),但兩人的過往境遇以及個性不同,答案就不盡相同。如同本書將介紹的案例,有的人可能只是心理問題,這部分對讀者來說比較科學,也就是心病還須心藥醫,與其說是靠道術避煞除穢,不如說是透過心理輔導機制幫對方解除心錨;但另一個人卻可能真的有靈擾問題,也需要借助法術來為他解決。至於這部分是不是「真」的,我只想請問讀者,若道術是假的,有可能傳承超過千年、至今還如此興旺嗎? 
    很多事是真是假,難以定論。這讓我想起科學上也有所謂的測不準原理,還有著名的「薛丁格的貓」。在量子理論中,觀測行為扮演了重要角色,也許此刻的觀測跟下一刻的觀測都不同。是生是死?是人是鬼?有時候也是同樣道理。

    對於道士來說,我們的施法或者單純就說是與客戶互動,永遠存在著二者相對的問題。如果我是甲,對方是乙,當中存在著多少可能呢?最佳狀態是甲乙相通,但通常還是可能發生:甲的狀況對、但乙的狀況不對,甲跟乙無法順利對接,或者甲的認知不同於乙的認知,乃至原本乙的認知如此,但經過甲的處理又產生新的認知……其實狀況有很多種,無法一概而論。
    因此以道術來說,有可能A道士無法處理某個客人的狀況,改由B道士就可以。但回歸到現實的每一個當下,就是道士必須因應每個個案的現階段狀態,因勢利導,或者隨機應變。
    其實就像醫師看病,就算同樣是發燒,醫師處置方法也不該一樣,不會統統給予一樣的藥水。同樣的症狀,因為病人的年紀、體況,治療方式不同,乃至於就算同一個病人,在不同狀態下來就診,醫師做法也可能不一樣。
    比較起來,道術施為只有更加複雜,甚至可說複雜十倍、百倍亦不為過。這世上有醫學院(並且要研習至少七年),卻沒有道學院,然而它在實務上卻絕對更加深奧,更加變化萬千,因為其中還添加了人性要素。好比,人們生病看醫師,多半就是真的身體不舒服;然而當人們來道壇求教,背後卻往往有著更多樣的可能性。
    因此,不是我不願向讀者直接回答是或否,而是,道法的世界真的非常特別,您要說是多采多姿也行。它真是一門至今科學無解、卻實用千年以上的學問。

科學與道術兼顧

    所以,道術真的好玄好玄,因為一般人都不懂,就只能一切仰仗道士詮釋是嗎?
    這樣的說法,好像又把道士當成是故弄玄虛、反正一般人也無法如之何的行業了。
    實際上並非如此,道術並非虛無縹緲的存在,若要說科學,背後也或多或少有科學依據(所謂玄學,就是科學尚未企及的領域,但不代表是虛構之學)。因此我自己也長年主持專屬FB粉專,名叫「靝府」,就是努力以一般人可以理解的方式,拆解許多被認為太過神神祕祕的道法知識,儘量淺白地與民眾做分享。
    但讀者要問,做為本書作者,劉啟盈又是誰呢?我這位道長是用什麼立場跟大家做分享呢?
    過往以來,很多人認為科學跟道術是衝突的,就是文明 vs 迷信的概念,但這樣二分法絕對是不適切的。
    就以我來說,做為本書作者,我的身分是什麼呢?我應可說是科學與道術兼顧的代表。
    我本身自小學時代,就已經有深厚的資訊底子,我是台灣第一個宗教網站的創辦人。在WWW概念剛興起、大家對網路發展的未來都還不確定的年代,我就已經學會網頁製作,創建了【龍飛九天】官網,它不只是資訊網頁,而是可以真正做到報名互動的商務網站。在國中,我也經常得到網頁設計獎,還獲頒優秀青年。
    而我大學時代則是習商,鑽研商學及稅務,畢業後也取得正式的記帳士執照。並且我積極學習,在應用心理學也有相當造詣,正式取得國際高階NLP證照、催眠授課老師證照。另外,不論是企業經營管理、電腦學、乃至高階語言程式,我都有所涉獵。
    對於讀者來說,我想說的是,我不是單單熟背一些咒語,懂得怎樣走罡步,穿上道袍,就號稱自己是道士。我是歷經資訊商學及科學的教育培育、也擁有不錯學位的所謂文明人。而這樣的我,一方面是尖端科技達人,一方面是正宗道教傳承血脈,這一點也不衝突。
    在本書,我就是要試著讓讀者既認識道術、又不會覺得這是一門裝神弄鬼的玄奇之學。

    本書的寫就,全部源自我自身的經驗或見聞(包含自家長輩以及同門師兄姐弟的真實案例)。
    在此也簡單介紹一下我所屬的門派。

    我們是正統道教正一門劉厝派的傳承,我的父親是第十七代掌門人劉鼎稔,我的弟弟則是第十八代掌門人劉大祐。劉厝派是現今台灣最大的道教宗派之一,保守估計全台屬於劉厝派的弟子超過四萬人。在台灣東西南北各地都有劉厝派淵源的宮廟或道壇,每年透過我們的祈福消災除煞,以及針對個人的輔導等等,影響人數絕對有數十萬以上。

    關於道術道法乃至道門種種,不是三言兩語可以說盡,也正如同前面我說的,沒有什麼所謂正確的知識,只有隨著時間演進、不斷修正的現況。而在本書,我則以親身分享的方式,帶領讀者一探道術的世界,或許,也可以稍解眾人對於生死、靈魂問題等等的疑惑。

    天之道,人之道,神鬼之道。有誰真正知道?
    道可道,非常道,願與讀者一起學習,持續見證生命的奧妙。
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