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大道向前行III：與神同行
天赦恩典‧宗教學術 關門會議‧總結分享 修補靈體‧轉換陰陽 法體元神‧周全圓融 邀請14名廟學兩界專家引言，分五場次，,約1600名會眾上山，共同集思廣義。 聚焦於：宮廟寺院具足的基本條件、確證人的靈魂存在、確證神靈與人的靈魂存在、神與人關係、與神同行的真實展現、與神同行的目的、目前寺廟宮院堂的困境、培訓神言人及成就三命圓融皈證修法等九大構面問題。 歸納總結成「關門靜思?體論證」、「宮廟條件?困境」、「關聖帝君?接掌天盤」、「無量法喜?神人之間」及「培訓法體?三命修行」等5個Part。已經有了步的成果，懇請方家指正，同修酌參。
一念心改寫神的劇本《隨書附贈「姻緣、旺財、平安三金牌」》
其實，所遇邪陰之事，有方法解決。這本書就是記錄下母娘道法、小太子看法與我的辦事過程，紀錄下人們的所遇、所見、所苦。而我是如何用小太子?身以及主神母娘如何為人解困，來做為有相同遭遇的人作為借鏡。數十則驚心動魄案例，足以為鑑──墮胎十次的婦女被未出世的陰靈糾纏孩子被陰體附身，學父親家暴母親相約自殺沒死成，但死了的找上門了以為自己靈修，反被邪靈纏上差點送命信眾尚未開口，小太子要她趕緊就醫，驗出大腸癌媽媽抱新生兒沒事，爸爸一抱看見惡鬼般眼神許多因果業力福報非迷信，事實在眼前，宇宙可大了，不相信才是迷信妄言。在這紛亂世界中，為了避免迷信妄言，我願意幫助更多信眾化解三世因果帶來的惡緣業報。成就一生善事，捨我其誰。強力推薦中華民國道教法師聯合總會理事長、中華民國道教文化團體聯合總會理事長吳光輝中華堪輿道派第十七代掌門宗師謝沅瑾萬星傳播、海峽兩岸製作影視城董事長、民視八點檔黃金歲月製作人黃錦鳳資深媒體製作人凌志文◆◆◆◆◆◆◆◆◆隨書附贈黃子芸宗師親自開光月老姻緣符事業旺財符平安健康符姻緣、旺財、平安符 ● 姻緣、旺財、平安符 本次隨書附贈「姻緣、旺財、平安三金牌」分?為個人姻緣、事業旺財、平安健康符皆由黃子芸宗師親自手寫開光加持，希望帶給讀者幸福 平安的每一年。 ● 使用方法 姻緣符可收在個人臥室或紅包袋裝著放自己枕頭下，事業旺財符可放在辦公室隱密 歹念者無效。 處或個人皮夾，平安健康符可放個人臥室隱密處或放在皮夾裡，此三符靈驗，唯有心存歹念者無效。此三符有一整年之效力，使用前可拿到大廟之主爐過香火，更增效力，記得在當年農曆十二月二十四日送神日時，同金紙一起燒化即可。黃子芸宗師再此祝福大家修行在日常，正需要人做，而沒人做的事我來吧！心之向善福雖未至，禍已遠離，心之向惡，禍雖未至，福已遠離，培福植福是為真招財開運之妙方靈符。
五常德的新時代實踐策略：關聖帝君聖凡雙修的生活方式專書
完成論壇階段任務 邁入教育實踐里程 玄門山推動之五常德內涵，乃依據傳統儒家之仁、義、禮、智、信，揉合時代需求、賦予創新演繹，聚焦於健康身心、通達人際、和諧家庭、利他事業、精勤人生等五個項度，涵融了現代人生活、生命的方方面面。五常德論壇完成階段任務，給常德樹立了理論、建立了架構，接下來，我們準備邁入務實的教育實踐階段。 令人雀躍者，邇近我們在錢得龍等五位校長的費心幫忙下，已經編攢完成《國小五常德教材綱要》，正進一步委請中部兒童文字作家，依據課綱進行教材創作編寫，預定下年度五常德教材就能誕生，提供老師們五常德課本以資教學運用。這是一個令人歡欣的進程，我們高度期待這項工程，緊密趕工順利完成。 感恩讚嘆！三屆五常德論壇，圓滿豐收。接下來，玄門真宗將每年賡續擴大辦理學校教學補助，希望更多學校、校長、老師一同加入，一同深耕五常德教育，一同灌溉施肥，祈願五常德種籽，紮根萌芽、成長茁壯、綻放花果。
卓越企業的實踐方程式：五常德學習型組織的經營策略
融合中西方經營學說來對應五常德精神 理解這五大法要的精髓，走在商道趨勢變化之前 在面臨諸多生活煩惱與工作事業考驗中，五常德「仁、義、禮、智、信」就是一種千年生命密契、正向能量的引導。透過瞭解生命的真實道理與正確的依循方式，讓我們從生活中得到學習與領悟，不論在任何組織或團隊當中，都能體證五常德對我們的啟發與效益。 尤其企業界當以此為鑑，當思考如何建立系統性以東方文化為主體的企業經營理念，而關聖帝君聖示的聖凡圓融的生活方式，除個人能有所精進成長外，對於企業經營也是五項精實的修煉。
生命的哲學
「生命」是宇宙中最不可思議的神蹟 每當深入探討這個宇宙、大自然的時候 總會感覺到那屬於造物者全然不可思議的智慧 有科學家說：這宇宙的產生是隨機的 而人類的出現也是隨機的。 但我想問的是： 單就我們的身體結構而言 如果這一切都是隨機產生的話 為什麼我們的眼睛不會隨機的長在手掌上？ 而我們的舌頭為什麼不會隨機的長在手背上？ 而我們的身體的每一個細胞 都能夠長在最完美與最適當的地方 這怎麼可能是隨機 因而 這一切唯一的答案 祇能說是「創生」的 而除此之外沒有任何一切的可能。
大道向前行II：宗教祝聖儀軌
宗教領袖對談－各界名家點評 生日快樂：如何為關帝及眾神祝聖？ 尊崇與學習：為何為關帝、神明祝壽？ 感恩與修行：祝聖的功能？ 當代社會：思考為神明祝聖？ 觀摩‧分析‧綜整：祝聖儀典之比較 經歷這兩年多來全球COVID-19的洗禮，正式進入到後疫情時代。帶給我們生活上很多重大的改變，尤其今年俄烏戰爭一啟，更讓全球經濟通膨加速。致使人民對於未來的趨勢變化深感茫然不安，惶惶不知所措。 各宗教在此一時刻，應本著救贖眾生的誓願與慈悲心，將諸聖先賢所傳承聖示的教義精神，引領眾生省思大道向前行的真實道理，並運用現代化管理工具來弘揚宗教大道，讓生活有所依循，得到安定民心之目的。
聖凡雙修實踐策略：後疫情時代的新生活方式與契機
透過論壇教育蹊徑，五常德教義融入日常蔚為習慣。 玄門真宗講求聖凡雙修！我們深知，社會由常民組成，常民是人間的主力，人食五穀雜糧，有七情六欲、有喜怒哀樂，不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要，但這畢竟不是眾人之事，也不必要眾人一同，否則社會無由運作、眾生無由生存；入世修行更是社會的常態，更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉，五常德的修為不是叢林宗門，也不是青燈古佛，更未必是持齋念經，其實就是一種生活方式，包括衣食住行、柴米油鹽，甚至飲食男女，從出生到百年、從起床到就寢，生老病死無時不地，一舉手一投足，一言一行，無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦，就是在做這種生活修為的探討與宣揚。
與神對話【上冊】：第七屆全國扶鸞大會暨全國鸞堂介紹彙集
邀請參加全國北中南扶鸞展演、學術論壇及現場攝錄直播 國曆11月29日 南部地點：高雄意誠堂 國曆12月13日 北部地點：基隆代天宮 國曆12月27日 中部總結圓滿：彰化花壇玄門山 今年辦理第七屆「全國扶鸞展演」，以「宗教扶鸞儀式的社會關懷」為主題。由有志參與扶鸞儀式展演的全國各宮廟寺院，先在自己的宮廟寺院中辦理扶鸞儀式。經過本教請專業團隊錄製後，在國曆11月28日起為期一個月，透過網路向全世界傳播。 2020 年由於新冠肺炎( 或稱Covid-19) 疫情，絕大多數國家都對集會頒佈了禁令。這對以人為服務對象的宗教宮廟寺院產生了重大影響，宗教宮廟寺院紛紛宣布延期或取消今年度的各項活動。讓許多有志於透過宗教來教化眾生的宗教單位或是宗教人士們感到憂心不已。 不過，隨著網路科技日益發達，透過網路宣揚宗教的「教義」、「濟世」、「儀軌」，已經是宗教界不能夠再輕忽的一件事了。過去以實體方式的宗教活動，現在逐漸轉在網路進行。 其實，用網路科技在線上為信眾作宗教服務，或各宗教宮廟寺院執事，在網路上直接與信眾聯繫與溝通，進而達成「宣教」、「濟世」的效果，已經是現在及未來的主要趨勢之一。 儘管宗教的實體活動，可以讓與會者直接面對面，而能帶給他們更多的信任感和良好的現場體驗。但是，仍然有些信眾受到地點和時間的限制，而無法與會。 如果落實推展「網路的線上宗教服務」，不僅善用科技突破相關限制，更能在疫情期間，避開人群聚集之窘境；順利的宣揚扶鸞文化及關帝信仰。
與神對話【下冊】：當代台灣鸞務變遷
「鸞」是什麼？「扶鸞」又是什麼？是初入「鸞門」者及社會大眾，頗為好奇的問題！ 「鸞」的本意，是指天上的神鳥；在漢人宗教神話中，神仙乘坐「鸞」或「鸞駕」來到人世間。「扶鸞」則是指通神者在神靈附體後，拿著雕刻成「鸞」的木頭筆，在鸞台上書寫。象徵神明至此，說出「神誥」。 過去，「扶鸞」有「揮鸞」、「飛鸞」、「降筆」及「扶乩」等多種說法。首先，它是指通神者拿著鸞筆，揮灑自如書寫神的旨意，乃稱為「揮鸞」。 其次，它是指通神者拿著像隻天界飛來的鸞鳥之筆，書寫神意，又可稱為「飛鸞」。第三，它又可指稱通神者代表神仙下降到人間書寫，亦可稱為神明「降筆」。 全書分兩卷，上卷是第七屆全國扶鸞大會活動紀實與全國80餘間宮廟堂，委請廟中能人寫手書寫：自己的「立廟沿革」、「奉祀主神」、「廟宇建築」、「鸞務濟世」、「鸞生組織」、「出版善書」、「法器」及「神蹟」；為自己留下見證。 下卷為鸞的「儒宗神教」、「功能與象徵」、「流程與神聖空間」、「參與鸞生」、「法器與供品」、「起源與發展」、「內在基礎」、「規範與修行」、「宗教經驗」、「困境與發展」、「關公因鸞而變成玉皇大帝」及「積累功德」等12 章；鸞的各種面向。
大道向前行：後疫情時期宗教的回應
面對瘟疫，承擔天職，尊重科學，道法自然，兼善天下 運用神學觀因應瘟疫 運用眾神之功能處理瘟疫 運用宗教儀式化解瘟疫 瘟疫流行時要如何修行 如何看待政府管制宗教 宗教領袖對瘟疫的論述 今年在 玄靈高上帝關聖帝君聖壽祝壽活動準備時，蒙 玄靈高上帝關聖帝君特別指示，必須輔以現在疫情嚴峻的社會現況與祝壽的真實意義，規劃一系列能幫助眾生在困境中獲得庇佑、獲得利益的活動。其中，最重要的就是請張家麟教授及其台灣宗教與社會協會，承辦規劃「大道向前行- 後疫情時代宗教」主題，並邀請宗教學者教授、各宗教的宮、院、堂主事、宗長、宗教前輩，一起上線、討論、發表相關論述。 本書將線上的論壇刊印成冊出版，提供給各宗教宮、院、堂的主事、宗長、宗教前輩，當作後疫情時代的建議參酌。
關聖帝君利益眾生事業：企業經營實踐策略
「玄門真宗」此次符應天時契機所需，為彰顯關帝五常德「智」的理念與企業經營的深度連結闡釋，特別舉辦大型的企業經營策略學術論壇，邀請了五位知名教授與專家，依序為： 1.創新研發與企業經營：宋文財教授( 國立勤益科技大學電機工程系教授) 2.顧客關係與企業經營：周聰佑教授( 國立勤益科技大學流通管理系主任) 3.策略規劃與企業經營：周少凱教授( 嶺東科技大學國際企業系前主任) 4.社會責任與企業經營：龔昶元教授( 國立臺中教育大學國際企業系創系主任) 5.人才發展與企業經營：薛朝原經理( 勞動部勞動力發展署人才發展品質管理系統TTQS 中彰投區服務中心專案經理) 針對企業經營的五個大面向提出精闢的學研論述，建議企業經營透過疫情的照妖鏡，直接面對最根本的問題來修正改善。此次論壇也動員超過三百家的企業先進與上百名中高階社會菁英共同參與，祈願在這災難之中依恩主理念啟發，能夠扭轉全新的契機，創造出企業的新高峰。
關聖帝君的救贖誓願：聖凡雙修的生活方式實踐策略
本書收錄國內教育工作者闡述關聖帝君如何以「仁」、「義」、「禮」、「智」、「信」典範為世人表率之處，及如何在現實生活實踐的策略。
彭百顯的回歸：921啟示錄
深究歷史的意義，留下發現告誡或警惕、啟示我們的社會以及下一代 這是一本還原遭秋後算帳的際遇書。我是「921案」的焦點，全書內容並不放在政治爭議、是非曲直之防衛辯解，而係著重在法律蒙污方面之揭開不正義行為，回歸真實，以正社會視聽，並為政治理想留住一股正直的元氣在。 如果沒有碰上921這場天人遊戲，我根本不可能寫下這本書。對於主導921劇本的人天要角，今天我仍然抱持感念的心，因為他們神準的帶領我走進「921世界」，一個似乎要讓我遍覺處處充滿了娑婆世界堪忍的極限，時間和死神一再展現他們的價值；而曾經努力爭取的政治身分，正向四面八方搭上該搭的橋、接上該拉的線，無論好壞善惡，匯聚在921世界，發揮他們的角色。好讓結局符合原所期待。 本書「921回憶錄」也可以視作921沉香的故事，921啟示錄。 全書事關921變故與重建、政治本質、法律秩序、媒體傳播，以及人生哲理等五大部分內容，「921 冤誣案」是本書的重心，故有關法律案情釐清的對應與法理的解析，這一部分就比較枯燥難讀。因此，給讀者的建議，閱讀本書請不必急於一口氣求快，尚請細嚼慢嚥，由於本書幾乎每一篇章及段落背後都有其故事，是921與我生命造化的結晶，皆各有意義，這也就是本書於各篇章所以安排有各相關古往今來偉人之思維精華於其中，旨意在與閱讀者內心深入交流沉澱，冀期增益921相涉之思想爾。
細說巫的古與今
理解人如何連結神鬼 貫通宗教領域的研究 深入探討這麼一個神祕又神聖的議題 將古代的「巫」上下數千年的演變作系統性的瞭解 對於中國的巫以及其術的種種表現，截至今天為止還沒有人作出系統總結，全面性總論。人們心目中，雖然知道巫也知道其傳人，在臺灣社會雖有許多人認定巫術是一種迷信，但卻有更多人肯定其真實性。這種評判自古以來就是如此，既無從爭論，也無法辯駁。 本書詳實而客觀地述說了巫，以及其在現代傳人的種種活動，對他們不僅有詳盡考察，也做了系統而公正論述，這是一件值得稱讚之事。
神來一筆：扶鸞的回顧及展望
深化扶鸞的學術底蘊 神聖與世俗的中介者 在宗教意義上探討「飛鸞開化」的神聖經典模式，對於我們理解華人的經典與教化，有著重要的意義。要了解傳統「經典」的概念與這種「飛鸞開化」的神聖經典有何種根本性的不同，必需去追索「飛鸞開化」的神聖經典的歷史根源，進而分析這些經典內容，探討士人如何從不同的歷史脈絡，為這些「飛鸞開化」的神聖經典，賦予「教化」內涵，讓經典具有廣為傳布而教化人心的功能；同時思考經典中顯化、修行、傳道等宗教典範的模式與概念，更深刻理解中國宗教的核心意涵。
站在科學背後的造物者
宇宙是虛幻的嗎？ 介於科學及靈性中，人類與某種至高無上的力量間又有什麼關聯？ 這並不是一本宗教書，書中的「上帝」傳達的是「創生者」的概念，宇宙中所有生命的源起，仔細探求定能發現其中不可思議的圓滿。每個人抬頭望向浩瀚星空，又或是看著鏡子中映出的自己時，心中可能都會泛起點點漣漪，疑惑著生命是如何誕生，永恆的銀河裡自己又是怎樣的存在呢？ 在本書裡我們將會談論到廣泛的科學問題：人類的源頭究竟是怎麼來的？地球上的生物都是由「進化論」，從最微小的生命體之一的「細菌」而來嗎？人類的基因密碼能揭示出什麼秘密？從了解自身到跟宇宙之間的關係，探索在巨觀下實際的宇宙「時間」與「空間」的問題，再以微觀世界來了解「基本粒子」的神秘不可測現象。這些所有科學家都想探究的疑問，都是身為人類的我們該去了解的。 宇宙是一切神秘的起源，超越了死亡及時空，延伸出無量的智慧，萬物運行於當中都顯得虛幻而失真，然而科學家依舊努力以科學的精神追求真理，本書希望以淺白的文字，讓大家明白自身與世界間美妙的感應及聯繫，體悟生命的美好，珍惜所有事物的存在。 名人推薦 岳嶽/醫學博士 林定鼎/光電博士 林建憲/工學博士 林義平/電機博士 吳慧涓/醫學博士 施正權/法學博士 施江霖/電機博士 郭靜娟/醫學博士 康達維/文學博士 張台萍/文學博士 喬惠明/人因博士 潘敏雄/醫學博士
【電子書】站在科學背後的造物者
宇宙是虛幻的嗎？ 介於科學及靈性中，人類與某種至高無上的力量間又有什麼關聯？ 這並不是一本宗教書，書中的「上帝」傳達的是「創生者」的概念，宇宙中所有生命的源起，仔細探求定能發現其中不可思議的圓滿。每個人抬頭望向浩瀚星空，又或是看著鏡子中映出的自己時，心中可能都會泛起點點漣漪，疑惑著生命是如何誕生，永恆的銀河裡自己又是怎樣的存在呢？ 在本書裡我們將會談論到廣泛的科學問題：人類的源頭究竟是怎麼來的？地球上的生物都是由「進化論」，從最微小的生命體之一的「細菌」而來嗎？人類的基因密碼能揭示出什麼秘密？從了解自身到跟宇宙之間的關係，探索在巨觀下實際的宇宙「時間」與「空間」的問題，再以微觀世界來了解「基本粒子」的神秘不可測現象。這些所有科學家都想探究的疑問，都是身為人類的我們該去了解的。 宇宙是一切神秘的起源，超越了死亡及時空，延伸出無量的智慧，萬物運行於當中都顯得虛幻而失真，然而科學家依舊努力以科學的精神追求真理，本書希望以淺白的文字，讓大家明白自身與世界間美妙的感應及聯繫，體悟生命的美好，珍惜所有事物的存在。 名人推薦 岳嶽/醫學博士 林定鼎/光電博士 林建憲/工學博士 林義平/電機博士 吳慧涓/醫學博士 施正權/法學博士 施江霖/電機博士 郭靜娟/醫學博士 康達維/文學博士 張台萍/文學博士 喬惠明/人因博士 潘敏雄/醫學博士
識茶
泡茶、飲茶，喝好茶 發現茶、認識茶、了解茶、懂得茶 精彩圖文版 茶，是華人不可或缺之物，做為開門七件事（柴、米、油、鹽、醬、醋、茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。茶與文學之間，茶與茶器和茶藝、茶俗等等，足可看出中華文化與茶是密切相關的。 茶從生活必需品逐漸成為達官富豪的享用之物和彼此傳遞感情的高檔禮品，不但出現早春名茶爭相搶購，某些茶品更是成為高級商品茶，可是在歲月的檢驗中，許多「好茶」不再只是滿足販售價格，而是回歸到所有人都能與之品嘗的初衷。 本系列書將向讀者介紹有關茶的各種相關知識。茶葉的系列多種常常令人眼花撩亂，因此書中仔細介紹中國現代六大茶類：綠茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、紅茶。並說明喝茶的好處，例如白茶在保護心血管系統、抗輻射、抑菌抗病毒、抑製癌細胞活性等方面具有一定的作用；綠茶中所含的葉綠素有降低膽固醇的作用，還能防治高血壓，減少中風率；烏龍茶具有促進消化和分解脂肪的功用，同時是茶類中含氟量較高的一種，能夠保護牙齒。 中國茶文化園地百花爭豔，碩果累累，本書將幫助大家買到適合自己品飲的茶，識茶、飲茶，喝出好心情！
八百壯士紀實－那485天，我們一起埋鍋造飯的日子
485天的抗爭，485天的堅持和團結！ 民進黨政府於2016年5月開始執政後，對軍公教進行溯及既往及違反信賴保護原則之「年金改革」，因而引發中華民國社會運動史上首次退休軍公教人員走上街頭的全面抗爭。 退伍軍人們基於「護憲維權」理念，以「捍衛中華民國、恪遵憲政體制；堅持不溯既往、維護軍人尊嚴」為宗旨，並效法八年抗戰初期松滬會戰中，八百壯士死守四行倉庫的奮戰精神，成立「八百壯士捍衛權益指揮部」，自民國106 年2 月21 日起在立法院大門口搭設帳棚，進行全面、長期的抗爭。 在這485天埋鍋造飯過程中，「八百壯士」發揮犧牲、團結、負責的精神，展現革命軍人刻苦耐勞、堅持到底的決心與毅力，而後轉型為社團法人「中華民國八百壯士捍衛中華協會」後，繼續承擔責任，為三軍退休袍澤爭取權利。本書忠實紀錄了這一年多來的抗爭歷程，以理性論述和圖文並茂方式呈現在讀者的眼前，為中華民國史上首次軍公教警消退休人員走上街頭抗爭，留下珍貴的歷史紀錄。 本書亦期許在面對國際和兩岸情勢上，能夠理性務實的客觀審視；在年金改革的路上，可以有妥善雙贏的結果，臺灣的發展若能夠不分黨派、不分民族、不分行業彼此團結一心，社會才能和諧，中華民國才能夠真正達到和平！
西方文化與中國
西方文明引領世界前進的秘密是什麼？ 現代崛起的中國是否能與之並駕齊驅？ 深度揭露西方文化 ╳ 精煉剖析近代中國 今日的世界文明，例如：現代化交通工具、電燈、電腦科技、法律哲學等等，大多數都是由西方國家，英國、美國、法國、德國、荷蘭等國所發明打造的。這些文明成就是由知識分子所創造出的成果，西方各國便是藉由「知識」而壯大國力，開始快速超越其他文明古國，站上引領世界方向的位置。 當歐洲的文藝復興和啟蒙運動展開時，中國正是明清封關自閉的時代，即使中間有短暫的對外開放，但是自二次大戰後，中國仍然是嚴厲的封閉狀態，直到1980年代，兩岸分別實施改革開放和解嚴政策後，民眾才有機會接觸西方文化。或許是歷經長期的封閉和僵化的教育，不少人對西方世界和國際社會的認知不夠充足，甚至是誤解，非常可惜。在不熟悉其歷史文化下，若又以西方為本，凡事都模仿，更是容易造成知識上的誤解和誤判，迷失自我。 西方世界的文明有許多值得中國學習的地方，但不應盲目模仿，而是依據自身背景及條件而有所取捨，或輕重緩急而依序進行。東西方的文化差異大，應該謹慎的截長補短，去蕪存菁，中國才能更確實的加強自身實力。 本書幫助讀者詳細了解西方歷史、政治、藝術、法律和經濟，並探討中國與西方文化的關係，從實際層面分析中國如何參考西方的優點。在旅遊、貿易、學術交流繁盛的今日，了解對方、認識對手，才是參與國際事務的正途。
