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傅佩榮講論語：孔子的人生哲學（全二冊）
．傅佩榮研習《論語》近50年精華，扣緊義理發揮，了解孔子人生哲學的清晰內含與深刻魅力。．在傳統中找到現代意義，重新認識《論語》，貼近現代人生選擇與價值反思。．由傅佩榮於喜馬拉雅平台廣受好評的音頻課程修訂編寫而成，同時具備口語講解與文字條理優點，扎實而易於吸收。孔子是人類歷史上的四大聖哲之一，《論語》記載孔子的言行，包含對人生各方面的開示。本書是傅佩榮教授多年講授儒家思想的結晶，由「為什麼要做君子？」「為什麼要殺身成仁？」兩個深刻提問切入，不僅是理解《論語》的關鍵，深入孔子思想的精髓，同時也是每一位現代讀者在思考人生方向的重要提問。傅佩榮教授指出，孔子是教育家、思想家，更是哲學家，用一個核心觀念貫穿全部學說，打通「知識、人我、生死、天人」四個層次。他的哲學是「極高明而道中庸」的，適合各時代、各社會的人取法。全書依《論語》各章解說，深入淺出地剖析孔子的思想系統，從「有所知、有所行、有所信」三個面向，串連孔子如何思考人生的價值與方向：• 知：孔子的「有所知」，歸結為「吾道一以貫之」，一即是「仁」，就是修養成為「君子」。• 行：意指「行仁」，與善不可分，而善的定義是「人與人之間適當關係之實現」。• 信：孔子所信的是傳統的天。由知天命而修德成為君子，因為天命體現於人性之向善要求上。本書經由傅佩榮教授於中國音頻平台喜馬拉雅FM廣受好評的有聲書修訂而成，同時吸收口語講解與文字條理雙重優點，結合實際生活，說理溫潤感性，提供明確而溫和的價值引導。對於生命意義有所追問的讀者，將由本書更加認識自己，認識人與人之間的關係，人與社會的關係，人與自然的關係。
傅佩榮講易經(全二冊)：詳解易經六十四卦
․傅佩榮介紹《易經》最完整、最詳盡的版本․中國最大音頻平台喜馬拉雅FM熱門課堂，點閱收聽超過5000萬次 ․超過四十年教學經驗，針對入門者困難所在，結合義理、象數與史事詳盡解讀․讓讀者真正學會占筮方法，理解《易經》預測未來、探討變化的奧妙本書是傅佩榮教授介紹《易經》最完整、最詳盡的版本。傅佩榮教授研究《易經》二十餘年，於中國最大音頻平台喜馬拉雅FM講述《易經》，課程受到熱烈迴響，至今收聽已超過五千萬次，訂戶超過十八萬人。《易經》為十三經之首，也是中華文化源頭。傅佩榮教授於本書中結合義理、象數與史事來解說這本經典，將每個卦皆分為三個章節進行解讀，進而提煉出每一卦的核心概念；並以其豐厚積蘊的四十年教學經驗，釐清入門者理解《易經》所遭遇的困難。《易經》也是預測未來、探討變化的經典。傅佩榮教授也特別於本書中指點讀者學習占筮方法，撰述〈占卦須知：傳統的籌策卦、簡便的數字卦〉，使讀者能夠藉由占卦，更能真正體驗《易經》的奧妙，品味古人的智慧，結識人生難得的良師益友。《易經》的思維方式可以給人以深刻的啟發，對於人生何去何從，也有高明的指示作用。本書集傅佩榮教授長年研究中西哲學之功，詳解《易經》六十四卦，由原典以至史事、占卜案例，交相對照，充分解讀，是其最完善且易讀的《易經》詮釋與人生指引。
傅佩榮解讀論語(2023修訂新版)
‧全新修訂．白話解讀最明白曉暢的新版《論語》傅佩榮教授累積數十年來教學相長，使論語解讀隨時代進境而前行。‧看見古經典的新思維發現先哲聖賢的新觀點‧跨越智慧的門檻、文字的隔閡沉潛於孔子思想的普世價值與人文關懷《論語》記載孔子生平講學及其學生的言行記錄，是中國正統文化儒家思想的代表性經典。全書共二十篇，以簡潔的文字表達個人德行的修養，以及治國利民的世界理想。經過歷代學者的研究注解，原文每一句都展現了眾說紛紜的面貌。形成閱讀上難以跨越的障礙，傅佩榮教授以白話文重新解讀《論語》，為現代人提供一個簡單而有效的閱讀方法。傅佩榮教授在每一章原文之後，以〈白話〉取代一般《論語》讀本的註釋，與原文一一對應，文字流暢通順，適合現代人的閱讀習慣。〈解讀〉部分，是經過詳細研讀各家資料後，再從其中揀擇分辨，求其正確合理的解法。作者另將較為特殊的章句，列於〈導讀〉中特作說明，是不可錯過的資料。解讀部分是本書用心所在，就孔子思想系統的重要觀念加以解說，使零散的章句顯示一貫的系統，進而引領新世紀的讀者以孔子為師，與孔子為友，學習《論語》活潑躍動的人生觀與歷久彌新的普世價值。作者說：「閱讀論語，是一件快樂的事，自由沉潛其中，以孔子為師，與孔子為友，更是平生樂事。因為，認識孔子，就是認識一個傳統的開始，就是了解人生何去何從的方向，也就是正確實現人生理想的第一步。」本書首版於1999年出版，傅佩榮教授累積數十年來教學相長，為本書修訂再版，使論語解讀隨時代進境而前行。
傅佩榮解讀易經(增訂新版)
‧ 全新修訂．白話解讀最明白曉暢的新版《易經》2022年新版收錄〈易經難解之卦爻辭〉‧ 看見古經典的新思維發現先哲聖賢的新觀點‧ 跨越智慧的門檻、文字的隔閡涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學《易經》位列《十三經注疏》之首，不僅因為它在時代上最為古老，更因為內容涵蓋了「天道、人道、地道」，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」，以符號代表自然界的現象，再藉符號的組合與移動，描繪自然界千變萬化的奧妙情境，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。數千年來，《易經》不但吸引了中國歷代大家、學者投入研究，影響力還擴及西方學術界，例如：德國哲學家萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示，領悟了二元對數（陰為零，陽為一），進而奠下了電腦運作的原理；瑞士心理學家榮格則由《易經》體認了共時性原理，亦即許多現象在同一時段發生，彼此之間可能有神祕的聯繫，而這正是占卜的主要依據。《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。本書是傅佩榮教授對《易經》文本，包括《易經》與《易傳》，所做的譯解與詮釋，首版於2005 年出版，歷經多年來所累積教學相長的心得，為本書修訂再版，並全新收錄傅琪媗所撰附錄〈易經難解之卦爻辭〉，使全書更臻完善。傅佩榮教授集長年研究中西哲學之功，解讀中國重要經典《易經》，提供現代人簡單而有效的閱讀方法。透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。
傅佩榮莊子經典五十講(三版)
人生的真實與無奈．在亂世中尋找方向．悟道的智慧與境界傅佩榮教授精彩解析，理解莊子思想的最佳書籍。全書共分三輯：一、人生的真實與無奈；二、在亂世中尋找方向；三、悟道的智慧與境界。充分引述莊子原文精華，並以淺顯方式闡述，與讀友一同隨年齡與閱歷而一再深化及昇華，進而如莊子一般，領悟「天地有大美而不言」。在生命的轉彎處本書集結了傅佩榮教授精彩的一系列莊子思想演講，拋開了以往人們對於古代哲學思想只能從硬梆梆又古板的理解方式，傅教授轉而以生動又深入淺出的講解，讓讀者了解到莊子的哲學不只是玄而難懂的道家思想，相反的，它不僅解釋了二千多年前的社會與人們的思維方式，在二十一世紀的今日，仍然對照出人類共通的迷惘執著。莊子的智慧扣緊了時間的命題，他從宏觀的角度俯視人世間的種種，對比了時間的無垠涯以及人生命的短暫，這是一種近乎宗教的超脫，也是莊子哲學裡最重要的主題。經過了傅教授巧妙的牽引，莊子宏深的哲理穿過時空，飛到現代與當代思潮結合，我們發現，一代聖哲的偉大不只存於當下，它通過了時間的考驗，也能讓現代人從中反思出一些啟示，而這就是哲學能帶給人的最重要價值，讓庸碌生活的我們能偶爾停下腳步，不再盲目追求稍縱即逝的物慾，而能放寬眼界深呼吸，重新檢視在廣大宇宙中身為一個渺小生命的新意義。傅佩榮教授在深厚的中西哲學基礎下，不斷精研儒、道二家的哲學，獲得許多讀者深刻熱烈的共鳴。而現在這本書，對讀者而言更是一本最佳理解莊子思想的書籍，以傅教授自己的話說：「我捧讀莊子最深的領悟一篇篇形諸筆墨，希望讀友們也能透過我的心得隨著年齡與閱歷而一再深化及昇華，直到我們能如莊子一般，終於領悟了『天地有大美而不言』。」（初版書名：向莊子請益）
海上群英傳：滬城繁花似錦，轉瞬落英繽紛
．亞洲版「慾望城市」．21世紀新上海灘傳奇．為隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳：從台灣人的眼睛觀看，就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌，以及投入這巨大渦旋至滬上淘金的各路英雄好漢，不由自主隨之快速旋轉、沉浮的樣貌。．「張愛玲書寫的那個老上海已經死了，幽魂還在這個城市漂蕩」——一部小說也是一個人對一座城市的深刻情感。給新世紀在十里洋場沉浮的各路好漢們幾乎無一例外，我們都是從張愛玲開始認識上海，但是，張愛玲筆下的那個老上海已經死了。這城市變化得太厲害，留下什麼隻字片語，瞬時便成為過去，永遠趕不上它變遷的速度。然而，無論是老上海「十里洋場」的風華絕代，新上海國際化都市的時尚與現代，都讓人們津津樂道。今日的大上海，外地人比本地人多，國際連鎖店比本地攤商多，新砌的大型購物中心比拆掉的老洋樓更多。即便一樣的新舊融合，一樣的充滿異國情調，那個老月曆牌上風情萬種的上海卻已不復記憶。走入新的世紀，「上海崛起，滿懷雄心壯志的台商蜂擁入上海，個個紅著眼要分這塊肥肉，但上海灘潮起潮落，得意有人，失意者栽在浪頭下，於浪花四碎飛濺的泡沫裡幻化為呆胞、台勞、台流，於潮汐那一波又一波無情的沖刷裡苟延殘喘。」嘗過上海甜頭的台商是這麼說的：「到處是機會，遍地是黃金。」百年前吸引男人前進上海的原因，百年後依舊吸引了來自世界各地的英雄好漢。特別是台灣男人在上海，彷彿總帶著點悲壯殉身的味道。故事從一個在上海做成衣代工的台商開始，「財大氣粗」四個字如影隨形，玩女人或被女人玩，誰也說不準；浪漫天真的法國男人，外派中國，卻耽溺在異鄉的法國梧桐樹影中難以自拔；務實精明的美國男人，將西部拓荒精神在上海商場發揮得淋漓盡致，賭上性命亦在所不惜；夾縫求生的香港男人，猶如港式煲湯般熬著，只為一朝出人頭地；而娶了上海姑娘的台灣姑爺，則是新台灣候鳥家庭的縮影。五個男人，各自做了一段情繫上海的黃梁夢。台灣出發的林郁庭，被上海這個城市吸引，一年一年地回去，卻更感受它的興衰無常。《海上群英傳》一書，源起於作者多年來在上海的反覆行走，讓她愈發想為這城市留下記憶，從台灣人的眼睛觀看，就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌，輔以橫跨語言、文化與價值觀的寬廣視野，陳述上海做為國際大都市的內外條件，並為那些隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳。數十年過去，上海依舊在波濤洶湧的變故中……老上海，新上海，其實都是一種領悟。而織就這片繁華景緻的，始終是人，飽滿的人性才是作者盡情揮灑的墨水。因為文字裡填充了人的靈魂，讓我們在貼近故事裡這座慾望城市時，莫名有一種鄉愁感，這種鄉愁從何而來？從靈魂深處吧。這麼想，我們便可以對閱讀時所感受到的不安與羞赧釋懷了。※舊版書名：上海烈男傳
ISIS與庫德族女兵
◆ 中東戰爭前線真實報導：針對科巴尼攻城戰最細膩寫實的報導，更深層理解戰雲密布的中東戰火實況。◆ 戰爭下的性別議題反思：投入戰鬥的庫德族女兵，挑戰的不僅是奴役女性的敵人ISIS，也是長期的政治與社會體制，這是一場軍事壯舉，也是女性革命與政治運動。◆ 《紐約時報》暢銷書，知名演員、社運人士安潔莉娜．裘莉大力推薦！震撼ISIS的女兵，一場戰爭前線的女性革命！這故事意義重大，其重要性絕不亞於敘利亞內戰。二○一四年，東北敘利亞，可能是最不會想到會發生女權革命的所在。但那一年，一支全女性民兵在一個鮮為人知的小城鎮科巴尼，與伊斯蘭國奮力對峙。當時，敘利亞內戰烽火連天，伊斯蘭國橫掃大片江山，攻城掠地，散播恐怖。一場看似不可能的科巴尼之戰，出現一支女子戰鬥部隊，在整個北敘利亞對抗伊斯蘭國。一路下來，這些婦女散播她們的政治願景，決心實現女性平等，與買賣女人的敵人逐屋、逐街、逐城戰鬥。這本書裡的故事都是真人真事，作者蓋兒．雷蒙花費三年時間，在三個國家所做的調查及訪問，包括二○一七至二○二○年在敘利亞東北部的採訪報導，以及在全美各地及伊拉克北部所做的一百多個小時的專訪。這些在前線作戰的庫德族女兵，她們意志堅決，不僅要消除伊斯蘭國的恐怖，更要證明女性也可以領導作戰，而且應該享有爭取和平的平等權利。報導力道萬鈞，行文氣勢奔騰，本書寫活了一群婦女：不僅要在戰場上擊敗伊斯蘭國，而且要改變自己中東那一角之地及其周邊女性的人生。※舊版書名：庫德族女兵美國首屈一指的記者，冒著生命危險，調查了我們這個時代堪稱最重要的課題：女性的覺醒，以及一個真正人人平等的社會的建立。忠實記錄一小群婦女與伊斯蘭國作殊死戰的奮鬥史，作者把女性的領導對社會所作的貢獻展示無遺。讀來嘆為觀止。——賽巴斯提安．榮格（Sebastian Junger），Tribe and War作者婦女臨陣當先，對抗伊斯蘭國，故事不凡，令人汗顏。——安潔莉娜・裘莉（Angelina Jolie），演員、導演、社運人士精彩萬分，引人入勝，欲知戰爭之高貴與殘酷者，《庫德族女兵》必讀。此書允為現代戰爭最扣人心弦的故事。——威廉．麥克雷文（Adm. William H. McRaven），Make Your Bed、Little Things That Can Change Your Lif、Maybe the World作者《塔利班與女裁縫》作者又一報導文學大作，勇氣之為物，讀之方知。——《歐普拉雜誌》（Oprah Magazine）2021年最令人期待的好書評論扣人心弦……報導深入，引人入勝，記述詳實。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）星級書評當代的女戰士，戰爭背後複雜的地緣政治現實，動人的故事。——《科克斯書評》（Kirkus Reviews）一則女性的力量與勇氣的故事，近乎神奇，令人難忘……漂亮的調查，可敬的報導，讀本書猶如上了一課，其間有俠義、犧牲及姊妹之情。——伊莉莎白．吉兒伯特（Elizabeth Gilbert），Big Magic and Eat, Pray, Love作者《庫德族女兵》證明了女人有力量打造自己的未來，女孩有力量創造自己想要的世界。——雷舒瑪．索雅妮（Reshma Saujani），Girls Who Code創辦人兼執行長、Brave, Not Perfect作者
知識分子與社會：抗爭、對話到願景
◆ 跨領域學者碩彥，極具深度的12篇精彩演講——演講者：李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴。◆ 知識分子角色的全面性詮釋：橫跨政治、經濟、社會、歷史、宗教、美學範域。◆ 「知識分子不是一種職業，是一種心態」：反映近代台灣知識分子對自身與社會的省思與關懷。本書從歷史、哲學、宗教、文化、美學、經濟、政治、社會等面向，討論知識分子角色與修養。全書乃由「台灣社會的人文之美——知識分子的社會參與」系列演講編輯而成，集合台灣十二位跨越科技領域的知識分子與專家學者——李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴——難得一見的精彩演說，藉由不同主題的深邃追索（如知識分子的歷史性變異及其與政治、經濟、社會、宗教等範域的相互指涉影響），與彼此間多重層面的一一顯映，共同體現了屬於台灣社會的人文精神。這一系列的演講是於一九九八年六月至一九九九年四月間由行政院文建會、聯合報副刊與立緒文化共同主辦，本書為此系列講座的記錄彙整，透過語言文字的再現，有系統的觀照出台灣知識分子對自身的社會定位，與終極關懷，是對知識分子這個角色的全面性詮釋；時至今日，仍是彌足珍貴的省思與重要文獻，值得流傳與再思。※舊版書名：知識份子12講
真實的共融：驅動顛覆性的創新
IBM公司首位科技無障礙執行長王馥明（Frances West）針對當今科技世界，提出真實共融™願景：「真實的共融」於企業與機構而言，是一種強調人類多元化有助於顛覆性創新的組織洞見。此一認知要求組織的各部門採取整體行動，尊重個人與眾不同能力的差異，且認可這差異乃是每人不同的價值。透過以人為本，組織繁榮才能持續不輟，因為原則、宗旨和營利是和諧一致的。身處於一個科技深入生活各個層面的世界，為每個社會成員提供個人化的體驗，已經成為企業的當務之急。開發新的市場及追求創新將形塑明日企業的風景，而今日，最成功、最有創意的公司都是以每一個人──而非多數人──為運營的核心。在《真實的共融：驅動顛覆性的創新》中，觀念的先行者、演講家、策略顧問及女性科技先驅，王馥明指出了新的途徑：以共融為策略，主動積極擁抱多元差異，企業領導人能夠有效達成開創性的持續改變，並開啟巨大的機會。在此一精要的藍圖中，王馥明闡述了以人為本──將共融納入企業的策略、科技基礎設施及組織程序──使公司將原則、目標與利潤融為一體，達成人盡其才、市場拓展及企業區隔之道。王馥明以其獨特的個人背景及科技創新的業務經驗──從她身為第一代非英語移民的個人經歷到她身為一名科技女性及IBM首任無障礙執行長的職業生涯──加上她在無障礙科技與數位共融上的先進表現貫穿全書，其現身說法，使本書令人興起有為者亦若是之志，在達成突破性創新與永續經營上，足以為企業領導人必備之指南。
猶太人為何招恨：猶太拉比談反猶
猶太人——世界的難題，以巴衝突與反猶浪潮的要角・希伯來人、以色列人、猶太人——他們到底是誰？・猶太民族總人口數不到全世界的0.3%，但兩千年來都吸引了世人的注意力，是什麼原因讓世界對他們如此感興趣？・猶太人對人類的影響如何？他們成功的祕密是什麼？ ・猶太人為何招恨？反猶太主義的起源與理由為何？何以至今還存在？猶太人何以吸引全世界目光？猶太人深受世人矚目的現象非比尋常，這個民族雖然只佔區區小數，但兩千年來都吸引了世人的注意力，它的舉動總是被人拿放大鏡檢視，它的故事總會引起極端反應：佩服者有之，仇恨者有之，站在佩服與仇視之間某處位置有之，與它有關的一切在在都會激發強烈的情緒反應。而身為猶太民族一員，在某些歷史時期是件有面子和光榮的事，但在另一些時期，這身分卻是會讓人窒息的牛軛。時至今日，儘管大屠殺已成往事，但反猶太主義尚未絕跡，很難找到一種現象比反猶太主義更無法解釋和難以定義。本書作者為猶太拉比尼凱米亞．羅森伯格（Nechemia Rotenberg），由「猶太人的定義」談起，爬梳猶太歷史與宗教背景。書中也列舉猶太名人如維根斯坦、馬克思、弗洛依德、卡夫卡、羅斯柴爾德等人的事蹟，剖析猶太人為何成功；另一方面，其與眾不同的民族特質，又何以招致反猶太主義？尼凱米亞．羅森伯格從猶太教的角度出發，探討反猶太主義的的理由和根源，並指出甚至最早期的猶太典籍即已提到反猶太主義。而當猶太人走過大流散、大移民、大屠殺……分散世界各地的猶太人，或是漸漸接受其他國家民族的同化，或是成立一個獨立的猶太國家，其對自我身分又存有多少認同？本書是一位猶太拉比對族人深刻的剖析與研究，為猶太人自己以及想了解猶太人本質與構成的外邦人解惑，對於猶太民族的歷史、本質與構成，這是一探究竟的最佳入門概論。※原書名：猶太人為何成功
一個猶太人的反省：以色列與巴勒斯坦烽火
．以色列、巴勒斯坦烽硝萬里，美國當代猶太學異議分子馬克．艾里斯，超越大屠殺及受難者角色的觀點，別有識見地省思猶太認同與以巴衝突複雜難解的文化脈絡。．一個關乎報復、寬恕、正義與道德的問題。超越主流媒體政治分析，開啟猶太人意義命題新視野，更揭櫫以色列好戰本質。．知名文化評論家愛德華．薩依德、諾姆．杭士基推薦！「身為猶太人，我們是否已經成為一個壓迫他人的民族？我們是否已經忘卻自己一再努力宣揚的大屠殺教訓？難道我們日以繼夜用武裝直昇機、火箭威嚇甚至攻擊巴勒斯坦城鎮，為的是給後代子孫建立榜樣？」——本書作者馬克．艾里斯在全世界懷著驚恐目睹以巴對峙引爆的各種衝突之際，本書作者馬克．艾里斯以其猶太裔美籍學者的身分，別有識見地深入探討此一猶太認同的危機時刻。他提出猶太人唯有勇於面對軍事化的以色列及美國猶太領導階層視而未見的問題，才能創造出以巴未來的和平願景。本書作者是一位美國猶太學異議分子，受到猶太道德傳統與大屠殺結束後的猶太生命矛盾影響至深且鉅，並在面對日益具有侵略性的以色列提出各種要求時，設法挽救猶太道德傳統。他指出：「每一個文化與傳統的消失，對人類來說都是一種減損，有時候去哀悼已消失的文化傳統比去著手打造一個新的更容易。」「在我們曾經繼承的那個猶太歷史已經死亡的今天，猶太人喜歡在猶太會堂和公眾場所哀悼死者，就像只有透過留在過去，猶太人才有辦法肯定人生。一個死亡與摧毀的循環只要一被經歷過，它就會自動運轉，直到哀悼本身成為一種生活而後已。」今天大部分的猶太人，正是以這樣的態度在生活，正是以被迫害者的身分對巴勒斯坦人進行迫害。在以美國為主的強勢媒體主導下，許多人並不知道以色列不斷在擴張，以及慢性阻斷巴人生機的事實。知名文化評論家愛德華．薩依德為此多年在國際間奔走呼號，但他所代表的畢竟是他自己的族人。本書所難能可貴的是，馬克．艾里斯以猶太知識分子的身分，超越媒體慣於提供的政治分析，延伸及於精神發展的本質，檢視個人在大屠殺落幕未幾猶存的震撼中，試圖為猶太生命的未來樹立典範，不但超越大屠殺及將猶太人定位為受難者或加害者的觀點，也為當今身為猶太人的意義命題開啟了新的視野。許多具備良知的猶太知識分子（如第一任以色列希伯來大學校長Judah Magnes、知名聖經學家與神學家Martin Buber、政治與人類學家Hannah Arendt等），皆認為建立一個猶太國家，將導致巴勒斯坦土地上的阿拉伯人流離失所，而讓阿拉伯人無家可歸，等於是讓猶太人在整個歷史裡無家可歸的狀況重演。他們主張兩民族共存，成立一個猶太人與阿拉伯人共同組成的聯邦國家。一位猶太受難者後裔也說：「雖然吃過種種苦，我們仍然得堅持正義。只有正義而非報復才是出路，大屠殺的教訓是暴力的循環必須予以終止，沒有別的出路。」本書代表許多具備自覺的猶太知識分子的思維，帶領讀者走出直線思考，跳脫加害者與受害者角色，唯有如此，才能找到新的自由。持續多年的以巴烽火，至今追求和平無蹤，更值得我們深深反思。※舊版書名：遠離煙硝
西方哲學心靈（全三卷）（2023年版）：從蘇格拉底到卡繆
大師解讀．華文世界最精采、完備的西方哲普之作二十四位西方大哲的思辨之旅：蘇格拉底．柏拉圖．亞里斯多德．奧古斯丁．多瑪斯．笛卡兒．史賓諾莎．休謨．盧梭．康德．席勒．黑格爾．叔本華．齊克果．馬克思．尼采．柏格森．懷德海．卡西勒．德日進．雅士培．馬塞爾．海德格．卡繆「哲學脫離人生，將成玄虛；人生脫離哲學，將無定位。」——傅佩榮華文世界近年最精采的西方哲普之作，由台大哲學系傅佩榮教授於洪建全基金會的一系列課程錄音整理而成，以「見解明確，方法清晰，系統完備，並且對現實人生有深刻的啟發」為原則，挑選從古希臘直到當代的二十四位西方哲學家，在「不搬弄太多原典，不在專門術語中打轉，同時以準確清楚的口語介紹西方哲學名家的思想」的基礎上，為大眾解讀西方大哲的人生智慧，體驗聖哲的愛智之趣。不同於中國哲學重視整體見解、實用知識、道德傾向、社會關係，並自先秦儒家與道家出現後鮮有全新論述，西方哲學的思辨趣味可謂獨樹一幟，其風貌從古至今都是百家爭鳴，以哲學為「愛智」，勇於慎思明辨、追求真理。閱讀西方哲學，可以培養理性思辨的習慣，正是知識份子所應具備的條件。凡事但求合理，進而推究理性之依據，設法建立共識；這正是注重溝通的現代社會所需要的修養。第一卷即從古希臘三哲之一蘇格拉底所奠定的西方哲學基礎上開展，依時序介紹柏拉圖、亞里斯多德、休謨、多瑪斯、奧古斯丁、笛卡兒、史賓諾莎等哲人；第二卷開始，引介影響近代思潮甚深的盧梭、康德、席勒、黑格爾、叔本華、齊克果、馬克思、尼采等；第三卷為柏格森、懷德海、卡西勒、德日進、雅士培、馬塞爾、海德格、卡繆等近代哲人，呈現出承先啟後的思想演變，以及不同時代的特定挑戰。各章均有哲學家的生平簡介與主要觀念介紹，閱讀後即能掌握各大家的學說梗概。本書邀請大家一同貼近西方哲學家的心靈，知道這些知名的哲學家究竟如何思考宇宙與人生的問題，如何提出一套完整的概念來表述自己的想法，以及他們的心得對我們現代人有何種啟發作用。站在這二十四位巨人的肩膀看世界，對於西方思潮的發展主軸與特定風格，便不覺得陌生，進而開拓視野、提升思想高度，非常適合作為接觸西方哲學的入門讀物。
綠色經濟(2023年版)：綠色全球宣言
．綠色運動重要著作，全面省思經濟全球化與企業資本主義神話：揭開新經濟殖民主義偽裝下，由殖民主義延伸形成的全球性經濟統治。．正面替代方案——「經濟在地化」：人類永續經濟新處方，均等、生態、民主原則，回歸在地原則，以全球永續著眼，強調「不是為追求最廉價的而競爭，而是為追求最優質的而合作」。在有限的星球上，追求無限的成長，是一種瘋狂的經濟思想。當全球氣候開始產生戲劇性的變化、冰山提早全部溶解，而能源匱乏與經濟階級的兩極化之際，全球龐大的人口、科技強大的威力，以及一個為短期利益而濫用人力與地球的全球經濟體系，不斷擴大對全人類的傷害，也為我們這個時代帶來了空前的危機。我們到底該怎麼面對與處理面前的經濟與環境窘況？本書作者伍汀與魯卡斯是英國綠色運動健將，並已實際參與政治運作，他們曾擔任英國綠黨主席及市議會、國會議員，身在權力殿堂之內外，結合了街頭抗爭的能量，與民選公職制定政策的專業。本書呈現出綠色運動的內容及其提出的替代政策，是近年來探討全球化與綠色思想的重要著作。全面檢視當今全球化的各項問題，如：民主政府已經由企業接管的現象、環境沉淪、貧窮、失業、不均等。全書兼顧理論與實際，期望民主、生態與社會正義攜手並進，讓經濟的控制權不再是操之於遠在天邊的公司董事會，而是重新回到與之息息相關的升斗小民手上。
重返革命現場(2022年版)：1917年的聖彼得堡
★《泰晤士報》選書、焦點書評★以全新視角精湛重現俄國革命的爆發與戲劇性的發展，根據未曾出版過的豐富史料，透過彼得格勒的一群外僑與觀光客之眼，描繪出一幅俄國革命的全景圖像。聽見革命的震動——「一場在天時地利人和之下促成的」俄國共產大革命從1917年二月革命爆發，到十月列寧的布爾什維克起義，期間彼得格勒（聖彼得堡舊名）始終一片動盪混亂，全城感受最強烈的莫過於外國人雲集、最時髦的涅夫斯基大街（Nevsky Prospekt）。塞滿飯店、俱樂部、酒吧、大使館的外籍訪客與外交人員直接感受到門外街道上爆發的混亂衝擊。這些背景各異的外國人有外交官、記者、商人、銀行家、家庭教師、志願護士、外國社會名流等，許多人都留下日記或者寫信回家鄉，例如美國大使隨侍在側的黑人男僕、從鐵達尼號事件逃過一劫的英國護士、到彼得格勒勘查「婦女敢死營」的婦女參政權運動領袖潘克斯特（Emmeline Pankhurst），以及各國駐俄大使、各媒體記者等。俄國史專家，沙皇家族研究暢銷書作者海倫．雷帕波特（Helen Rappaport），根據這些大多未曾出版過的豐富史料撰寫成書，匯集當時身在彼得格勒各個階層外僑的目擊見聞。全書更收錄許多現場照片，極具歷史價值。透過本書，如同重回一九一七年俄國歷史時空——跟著那群卒不及防遭捲入革命、彷彿身陷「紅色瘋人院」的男男女女，一起親臨革命現場，一同目睹、感受、聽見革命的震動。
庫德族女兵：挑戰伊斯蘭國(ISIS)大獲全勝的女戰士傳奇
《紐約時報》暢銷書．《出版者週刊》星級書評． 知名演員、社運人士 安潔莉娜・裘莉（Angelina Jolie）推薦 《塔利班與女裁縫》作者最新力作 抗爭、勇氣、正義 科巴尼——四十萬庫德人居住的城市，緊鄰敘利亞與土耳其邊界， 一支庫德族民兵女性隊伍，在不可能的情況下，力克伊斯蘭國，掀起一場女性革命。 這不僅僅是軍事壯舉，也是政治運動。 震撼伊斯蘭國的女兵，一場戰爭前線的女性革命！ 這故事意義重大，其重要性絕不亞於敘利亞內戰。 二○一四年，東北敘利亞，可能是史上最近一場女權革命的所在。但同一年，一支全女性民兵在一個小城抵抗伊斯蘭國的事情卻很少有人知道。 當時，敘利亞內戰烽火連天，伊斯蘭國橫掃大片江山，攻城掠地，散播恐怖。一場看似不可能的科巴尼之戰，出現一支女子戰鬥部隊，在整個北敘利亞對抗伊斯蘭國。一路下來，這些婦女散播她們的政治願景，決心實現女性平等，與買賣女人的敵人逐屋、逐街、逐城戰鬥。 本書作者蓋兒．雷蒙根據多年的實地採訪，投入數百個小時的訪談，為我們介紹了這些在前線作戰的庫德族女兵，她們意志堅決，不僅要消除伊斯蘭國的恐怖，更要證明女性也可以領導作戰，而且應該享有爭取和平的平等權利。 報導力道萬鈞，行文氣勢奔騰，《庫德族女兵》寫活了一群婦女：不僅要在戰場上擊敗伊斯蘭國，而且要改變自己中東那一角之地及其周邊女性的人生。
傅佩榮講道德經：老子思想的現代意義
．傅佩榮教授熱門線上課程，由中西哲學視角解讀《道德經》，深度理解老子思想的現代意義，收聽超過四千萬次，廣獲熱烈好評。．由《道德經》八十一章原典出發，將老子與孔子、莊子、韓非子等中國思想家，以及海德格、雅士培等西方哲學家加以對照，上接中國傳統，亦照見西方哲學，總覽傅佩榮教授對老子完整系統的最新近研究。本書由傅佩榮教授在中國大陸最大音頻平台喜馬拉雅FM開設課程所輯成，由《道德經》原典出發，全面而深入地闡釋老子思想。課程廣受好評，至今收聽已達四千萬次，訂戶超過十四萬人。《道德經》全書五千多字，分為八十一章，但章章相通。傅佩榮教授以其數十年深耕中西哲學之豐厚積累，闡釋老子思想之精微奧妙，全書扣緊三個關鍵詞：道、德、聖人，展現老子之完整而完美的系統。傅佩榮教授指出，老子異於先秦諸子之處，正在於「道」概念。「道」是萬物的來源與歸宿，以這個定義貫穿全書，使讀者提升眼界，領悟自己的生命也是有來源與歸宿的。一切由道而來又回歸於道，所以人生不是虛幻的。如果可以悟道，則個人生命得以安頓。全書不僅針對《道德經》及古今大家集注充分解讀，並將老子與孔子、莊子、韓非子及海德格、雅士培等東西方思想家對照比較，可謂上接中國傳統，亦照見西方哲學，為傅佩榮教授研究老子學說最新近的心得總覽，使讀者一同深度理解老子思想的現代意義，成為自己生命的統治者。
大棋盤(2021年版)：全球戰略大思考
經典之作，國際政治權威學者、前美國國家安全顧問布里辛斯基論世界大勢。針對地緣政治新現實，爬梳戰略脈絡意義，探討美國霸權在歐亞大棋盤，駕馭歐洲、亞洲和中東的衝突與關係之考驗。全方位佈局，影響半個世紀美國全球戰略的最重要推手；拜登政府外交寶典，地緣戰略領航燈。本書呈現出布里辛斯基對二十一世紀美國優勢地位的大膽地緣戰略觀點。他的分析重點是，歐亞大陸是人口最眾多、天然資源最豐富、經濟活動最活躍的區域，以及大國在此一區域的縱橫捭闔情況。由葡萄牙至白令海峽、由北歐拉布蘭到馬來西亞，美國霸權將在這塊歐亞大棋盤上受到考驗。他認為，美國的任務是駕馭歐洲、亞洲和中東的衝突與關係，不使敵對的超級大國出現而威脅到美國的利益或福祉。布里辛斯基在本書的分析重心是，美國在歐洲、俄羅斯、中亞和東亞四個重要區域的利害關係。斷層在哪裡，讀者或許已經熟悉，但是蘇聯土崩瓦解創造出新敵國、新關係，布里辛斯基針對此一地緣政治新現實，為我們爬梳整理出戰略脈絡意義，譬如，他解釋：‧為什麼法國與德國將扮演地緣戰略樞紐角色，而英國與日本卻不會。 ‧為什麼北約組織擴大是俄羅斯拋棄往昔錯誤的大好良機；為什麼俄羅斯若放棄此一機會，必將抱憾。 ‧為什麼把中國當做是威脅，並不離譜。 ‧為什麼美國不只是第一個道地地的全球超級大國，也將是最後一個全球霸主，它的意義、影‧何在？布里辛斯基原創性的結論，令人咀嚼回味再三。
大腦X檔案：從神經科學解密大腦運作與怪奇病例
經典案例 ╳ 最新研究 網紅神經科學家丁曼博士 探究大腦祕密，就像閱讀偵探小說 每天都看見人生跑馬燈的女孩 沒有痛覺而咬爛手指的嬰兒 左手被惡靈附身的女子 只刮半邊鬍子的男人 異手症．猝睡症．臉盲症．睡眠癱瘓症．命名失語症．半側空間忽略症．運動／視覺失認症．高度優異自傳式記憶．癲癇．憂鬱症．強迫症．阿茲海默症．帕金森氏症 破解大腦「詭」故事．最受歡迎的腦科學入門 「理解自己的最好方法，就是學習更多有關大腦如何運作的知識。」 語言、運動、睡眠、記憶、快樂、恐懼……與人類的生命息息相關，每天都必須倚靠這些功能的順暢運作，才能讓人之所以成為人，但卻鮮少有人瞭解，大腦如何創造出這些看似理所當然的奇蹟？ 如果人格的基礎和行為的理由可追溯至大腦，那麼理解自己的最好方法，就是學習更多有關大腦如何運作的知識。同時，現代人因生活壓力遽增以及壽命增加拉長老年時期，其所導致的腦損傷和腦變異比例也日益增加。當大腦無法正常工作，失眠、認知障礙、注意力缺乏、失智、憂鬱或成癮等問題亦隨之而來，我們迫切需要為寶貴大腦建立一道基本防禦。 神經科學儼然成為現代人必備的基礎科普背景，因此亟需一本好入門的導讀，幫助我們快速增進對大腦運作機制的基本認識。據此，本書將和生活密切關連的腦活動分為十個主題，每個領域皆搭配相關病例解說，透過最新研究方法深入剖析神經科學研究的經典案例，不僅打開讀者眼界，同時也為大腦的不可思議釋疑。 本書內容涵蓋神經元到神經迴路、腦區的分工與專責、腦與心智及身體的連動，以及神經物質與成癮的關係，對大腦的複雜性予以系統性地闡述，精采易消化，讀來就像高知識含量的短篇偵探小說，隨著作者破解謎團的過程，揭露令人驚訝的大腦怪奇物語。
生活之道(2021年版)：現代臨床醫學之父奧斯勒醫師生活與行醫哲學
醫學界巨擘奧斯勒醫師講演集，日本望重名醫日野原重明精心編著， 行醫生涯的人生藝術，展現對人類的熱愛、人性的尊重、人道的實踐。 這本書超越了醫學範疇，是寰宇間的普世價值。 奧斯勒在這裡對醫者期勉的，是每一個人都要學習的生命智慧。 經典名著，具永恆價值，值得珍藏於書房，於心房。 對於生命，我們只加一分自己之所能，絕不取一分自己之所欲， 泰然無愧、泰然無懼、泰然無爭。 這是奧斯勒醫師對自己以及對後輩們的期勉。在我們今天社會似乎很陌生，但卻是我們應該追求的生命境界。 奧斯勒醫師是二十世紀醫學領域的大師，開創了現代醫學新觀念與新里程，是現代醫學教育的始祖、臨床醫學的泰斗，尤其強調醫學的人文與教養。時至今日，他仍然是醫界的典範，世界各地的奧斯勒協會也依然活躍。 本書為奧斯勒醫師1889年至1919年間，對北美各地醫學院的學生演講編輯完成，觸角遍及醫療倫理、醫療與人道關懷與醫病關係。 奧斯勒醫師的講演在其生前雖然屢經披露，逝後也曾分別以不同版本集結問世，但這本文集卻獨樹一格，1983年日本醫學博士日野原重明將之重編，加以註釋，出版了日文版及英文版。英文版由美國杜克大學（Duke University）出版。本書即根據英文版本翻譯而成。
人性向善論發微：傅佩榮「人性向善論」之形成、論證與應用
．「人性向善論」是傅佩榮教授最重要且具代表性的哲學論述之一，自於1985年初次提出以來，引發許多爭議及討論。傅教授在本書中對此一主張做了至今為止最完整的詮釋，為其多年研究之集大成之作。．經典閱讀。歷經多年累積，逐步完善，所形成的一套基於經驗事實、合乎理性反省，又能夠指點理想途徑的古典儒家人性論詮釋。「人性向善論」是傅佩榮教授最重要且具代表性的哲學論述之一。此觀點由傅佩榮教授於1985年初次提出，以「向善論」取代七百多年前朱熹用以詮釋儒家的「本善論」，歷經多年累積，逐步完善，形成一套基於經驗事實、合乎理性反省，又能夠指點理想途徑的古典儒家人性論詮釋。傅佩榮教授指出，所謂古典儒家，是由孔子所創立，經孟子推廣完成的一套哲學系統。孔子與孟子主張人應該修養成為君子，並以聖人為最高目標；故欲學習儒家，必先分辨其人性論。「人性向善論」簡要言之，是指「因為人性向善，所以人生要擇善固執，進而抵達止於至善的理想」。此論述牽涉諸多概念、判斷與推論，自提出以來，更引發許多爭議及討論，需要層層深入剖析。本書由傅佩榮教授著作之〈孔子的人性向善論〉與〈孟子的人性向善論〉，對此一主張做了至今為止最完整的詮釋，其中亦借用西方概念及理論，有助於今人的澄清與明辨。書中同時收錄傅教授之六位學生：許詠晴、曹行、熊偉均、楊舒淵、饒忠恕與傅琪媗之論文，分別論及人性向善論之形成過程、與不同立場的爭論、與朱熹理論的對照、在現代醫療倫理的應用，以及傅教授的哲學方法論與《易經》教學。傅佩榮教授深耕哲學領域逾四十年，研究內容廣及儒家哲學、道家哲學、西方哲學與宗教哲學等領域，累積豐富的著作與課堂、影音教學；而儒家的「人性向善論」始終為傅佩榮教授關懷之要，本書可謂針對傅佩榮教授多年研究之集大成之作。
財富大思考：四大課題九堂課
扎根於大師的經典，「再建構」現時此地的財富倫理：從「大歷史」到「大思考」。對於財富倫理，作者曾經從縱剖面，宏觀地探索了歷史中的三條主要路線。如今他將其精華和成果，針對現時此地，從橫剖面展開了最完整而系統化的思考：財富的追求動機、財富的牟取之道、財富該如何使用、財富的分配正義。為現代人而寫的，實踐財富倫理的九堂課從「大歷史」到「大思考」。對於財富倫理，作者曾經從縱剖面，宏觀地探索了歷史中的三條主要路線。如今他將其精華和成果，針對現時現地，從橫剖面展開了最完整而系統化的思考。本書的綱要，首分為「四大核心課題」：財富的追求動機、財富的牟取之道、財富該如何使用，以及財富的分配正義。又進一步為貼近大眾的日常生活，而細分為可以更引發閱讀和思考興趣的「九堂課」。它們分別是：為什麼我該積極致富？為什麼我該淡泊輕看？在商言商，有何不可？利益極大化，有錯嗎？儉樸節約是為了什麼？錢該花在哪裡最值得？雖然眼紅，卻很羨慕？可以既公平又繁榮嗎？貧窮問題該如何解決？全書呈現出一種宏觀式的思考，幾乎觸及了財富倫理的每一個面向。同時將焦點由經典級大師們的宏偉之論，轉由作者「再建構」適合於現代情境的財富倫理。大師們的精彩以及智慧的結晶，經由作者的消化、融會和濃縮後，仍活生生地躍然在本書的字裡行間。而在大師的肩膀上，更增添作者吹奏跳舞般地詮釋和轉化。過去大師們的思索和歷史積累，對於當下這個世代和處境，可以呈現出什麼意義和價值？又有怎樣的引申應用、啟發省思和方案倡議？本書可說是作者在整個財富倫理的浩大工程，邁向完成、劃下句點之作。
傅佩榮論語、孟子、易經二十四講
．精心構思，全書以《論語》十講、《孟子》八講、《易經》六講，展示儒家的理論，兼顧可讀性與普及性，並彰顯儒家的基本觀點。．經典閱讀。儒家作為一套完整的哲學體系，由孔子而孟子，到《大學》與《中庸》。透過傅佩榮教授精心解讀，展現儒家思想的真誠力量，無限寬廣與豐富內涵。本書為傅佩榮教授應邀推廣國學所撰寫的講稿，在有限的篇幅中精心構思，不僅展示了儒家的理論，更兼顧可讀性與普及性，並且彰顯了儒家的基本觀點，計有：《論語》十篇，《孟子》八篇，《易經》五篇，加上一篇《易經》的補充資料，使本書更為完整。傅教授提到，之所以對孔子感到興趣，在於理解孔子的真誠超乎一般人的想像後，仔細體會孔子的言行，看看他如何修養，從而覺悟到真誠是需要修練的，孔子說自己「七十而從心所欲不踰矩」，這「不踰矩」三字，則需要一生的努力。此外，傅教授致力研習《易經》二十年，對義理的掌握深刻而透澈，於象數之應用擁有豐富經驗。義理是儒家孔孟的思想重點：人性向善，真誠使人行善的力量由內而發，而〈繫辭傳〉作為《易經》哲理基礎，是儒家思想的代表作之一，也是後代研究《易經》的材料。在閱讀經典原文時，傅教授因教學需要拜讀了歷代以來，大約四百家《論語》注解，由孔子而孟子，再到《大學》與《中庸》，終於體悟了儒家是一套完整的哲學體系，這一套思想對今日人類的啟發，及時而可貴。透過傅教授的精心解讀，為我們展現了儒家思想的無限寬廣與豐富內涵。
愛因斯坦的黃金歲月（二版）
一個天才人物與一座多元都會的命運。愛因斯坦，被譽為「新牛頓」和「人類史上最偉大的學者之一」。本書敘述1914-1933年愛因斯坦在柏林，和他一起生活過的人與事。作者將他們納入到一座城市和這段時期的文化史中——柏林的文化、社會和政治氛圍。二十世紀最具獨創性的科學家之一和「黃金二○年代」柏林的故事本書講的是愛因斯坦以及和他同在柏林生活的人，並敘述一座城市和一段動盪時期的文化史。作者將這位多才多藝的天才人物在生命中的某個階段，和一座多元都會的命運結合起來。從一九一四年四月到一九三三年的三月，愛因斯坦與他所在的柏林，都一樣處在生命的動盪與顛峰。柏林於這一段時間迅速發展成歐洲具有水準的學術文化重鎮，並躍升為德意志帝國的真正首都；這是政治狂熱的柏林、藝術或學術的柏林、劇場、諷刺劇和電影的柏林、工人鬥爭和柏林著名藝術家奇勒諷刺漫畫筆下的柏林。理論物理學家愛因斯坦則在這個城市登上生涯的高峰，於一九二二年獲得諾貝爾獎。在愛因斯坦的傳記中，可以看到許多與二○年代的柏林相似的特質：他不斷被視為是天才物理學家、平易近人的男子、舉世矚目的和平之友，以及雅俗共賞的科學貢獻者。晚年後，他還側重在文化和社會領域上的關注。經由學界、同事、文化界的交遊圈，愛因斯坦在柏林才開始意識到自己的猶太認同感，一種非關宗教的種族文化歸屬。納粹仇恨份子與打手的瘋狂行徑，終於促使他決定在美國的普林斯頓過完後半輩子。他在一九三三年三月永久離開了德國。在愛因斯坦與城市柏林這兩者的「經歷」中，他們也都有盛極而微的轉折：愛因斯坦成了普林斯頓的移民學者，他的政治和道德見解比他的研究成果更受矚目，而柏林則在極權體制下，沒落成為文化平庸的城市。愛因斯坦生前被譽為「新牛頓」和「人類史上最偉大的學者之一」。關於愛因斯坦的傳記多半著重在愛因斯坦的生活本身，本書作者則同時透過時人外部的眼光來觀察他以及柏林的文化、社會和政治氛圍，架構了這本雅俗共賞的書，大有助於理解這位二十世紀最著名的物理學家。※原書名：愛因斯坦在柏林
傅佩榮周易哲學十五講
．《易經》的三個世界：瞭解過去的世界，現在的世界，並彰顯未來的世界。．經典閱讀：涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學，認識易經占卦，洞察格局、時機與位置，更可提升德行、智慧及能力。．台大哲學系熱門課程：傅佩榮精心解讀「易經入門——哲理及占卦」。專為零基礎初學者所講，由淺而深，循序漸進，並加入新的看法。易經入門——哲理及占卦用一句話描寫《易經》的精神，就是「觀察天之道，以安排人之道」。中國哲學的特色之一是「以生命為中心的宇宙觀」，從《易經》首開其端，由伏羲氏畫八卦開始，距離現在約五、六千年。《易經》位列十三經之首，乃是因為在時代上最古老。很多人以為《易經》是算命、迷信的書，其實是誤解。《易經》透過觀察自然界運作的規則與模式，創建了一套獨特的符號與思維邏輯來建構一個體系，由八個基本卦構成主體的六十四卦象，這些卦象不僅可以顯示目前的格局，還包含未來的發展，只要用正確的方法占卦，自然就得到某個卦與爻，可以回應人的疑惑，幫助人類安排生活，目的是讓人活得平安快樂，藉以培養德行，提升能力，領悟智慧。此外，學習《易經》要兼顧義理與象數。義理是儒家孔孟的思想重點：人性向善，真誠使人行善的力量由內而發。義理在六十四卦的〈彖傳〉、〈象傳〉，直接說明做人處事的原則、正確的做法，也談論吉與凶。而〈繫辭傳〉作為《易經》哲理的部分，是儒家思想的代表作之一，也是後代研究《易經》的材料。作者傅佩榮教授研習《易經》二十年，對義理的掌握深刻而透澈，於象數之應用更擁有豐富經驗。本書即為傅教授於台大哲學系所開設「周易哲學」之課程內容整理輯成，專門為零基礎的學生所講授，從《易經》的文本釋義、哲學思想，乃至籌策占卦的方法均有詳解，由淺而深，循序漸進，頗利於初學者。學習《易經》就像多了一位長輩，或是有智慧的朋友。《易經》占卦沒有忽略人的理性的作用，而是幫助我們洞察格局、時機與「位置」，更可提升自己的德行、智慧及能力。
北韓一百問
一百個問題呈現出一個大眾所不知道的北韓！豐富、易讀，涵括歷史、政治、地緣、經濟、社會文化各面向，如：北韓如何操控外交遊戲？市場經濟是否已萌芽？能相信脫北者的現身說法嗎？北韓女性的地位如何？…… 由朝鮮學家暨兩韓關係專家與專跑中國線的記者，以各自專業、互補長短的成果，屏除專斷教條主義，揭開北韓神祕面紗。 一百問揭開北韓之謎 透過國際媒體多年來所簡化、誇張的圖像，北韓向來被呈現為「殺人不眨眼的血腥獨裁政權」，而今，這個遠東的神祕國度正朝向「正常國家」發展，兀自走在自身別具一格的發展路徑上。 作為全球唯一的共產主義王朝，朝鮮民主主義人民共和國的最高領導人，歷經第一代的金日成、第二代的金正日，如今已傳到第三代的金正恩。一九九○年代北韓大飢荒爆發後，新社會悄然成形。現在的北韓逐步走向開放，限制逐一放寬，商業活動、交易買賣、投資及儲蓄越發熱絡。市場經濟已然出現，消費社會在成形。 儘管國際社會將北韓塑造為「一顆未爆彈」，但在北緯三十八度線以北的那一邊，一個「新紀元」已然揭開序幕。被媒體評為「不可預測」的年輕領導人金正恩雄心勃勃，一面推行經濟改革，一面提升核武實力，他所企望達成的，正是為國家開創一番新氣象。 然而，就國際面向而言，誰都不敢直陳一個事實：中國、俄羅斯、美國、南韓和日本，個個都是隨著北韓的節拍起舞。隨著遠東局勢升溫，朝鮮半島和平協定的簽署之日仍遙遠，過去被視為核心問題的朝鮮半島統一願景，北緯三十八度線兩邊人民長久以來共有的美夢，如今儼然成為一個迷思。 北韓這道難題極其複雜，但越來越有破解的可能性。在這本《北韓一百問》中，作者有意呈現一個大眾所不知道的北韓。要了解現在的北韓，就要了解其歷史與文化內涵。本書從傳說中的古朝鮮開國君主檀君說起，一路講到現今把國家帶向現代化的年輕領導人金正恩，不僅揭露北韓最聳人聽聞的事實，公開其核武和彈道飛彈計畫的內情，也企圖捕捉北韓社會的轉型樣貌。 本書是朝鮮學家暨兩韓關係專家與專跑中國線記者以各自專業、互補長短而成的成果，屏除所有專斷的教條主義與西方人思維的框架，不帶主觀的認知與想像，照實呈現一切的事實，以期能揭開這個兩千兩百萬人口小國的神祕面紗，將當地真實情況公諸於世。 兩位作者透過一百個問題，展現出一個大眾所不知道的北韓。書中取材來源包羅萬象，有書面資料，也有街頭隨機採訪和訪談的口語資料，所有採訪內容皆為第一手，由作者直接訪談取得。藉由本書，來破解北韓之謎。
無界之疆
●一部絲綢之路的探險，探索人類與自然的聯繫，串連高原、沙漠、山脊、平原與海岸 ●「邊界」的思考：邊界，強化了外來、異類及非我族類的概念，說出我們最深層、卑劣的慾望 ●單車行旅記述：黑海、小高加索、大高加索、裏海、烏斯秋爾特高原與鹹海盆地、帕米爾山結、塔里木盆地與西藏高原、印度河—恆河平原與喜馬拉雅山 科學、探險、絲路行旅 天邊地境：作為一粒懸浮陽光中的微塵 離去，很簡單：踏出門，騎上車，進入人生的風裡 一部絲綢之路的探險，探索人類與自然的聯繫 小說家唐．德里羅（Don DeLillo）說：「志向大的人，寫歷史。」志向小些的，就把自己送到陌生地去冒險，到那裡第一件事，千篇一律，就是畫張地圖。把它當作一個機會，去思考，去夢想，自由自在。 本書作者是一位從小立志移民火星極端環境的青年微生物科學家，經歷馬可波羅的啟蒙與幻滅，以及達文西《小獵犬航海記》的好奇誘惑，決心走出研究室，用雙腳完成論文，輕車簡行踏上橫越歐亞的絲路，開啟了一趟衝撞人土界限的反思之旅。 散文式的優美文字，串連了高原、沙漠、山脊、平原與海岸，在地圖的段落與段落之間，是一道道關卡、哨兵與警察劃下的鋒利邊界――殘酷、跋扈及違反自然。一如漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）所指出的邪惡平庸性的問題：我們潛意識地接受邊界乃是風景的一部分―—因為邊界說出了我們最深層、最卑劣的慾望―—邊界，強化了外來、異類及非我族類的概念。 身為科學家，作者認為，探險之為物，非常類似科學本身，不僅是對事物本質有系統的探究，也是一種徹底揭露的藝術，讓人類能在科學、歷史、哲學與地緣政治的文明進程中，洞悉存在的根本疑惑：我來自何處，我是否獨存於宇宙，以及，所有這一切的終極意義。
海倫凱勒的戰前歲月：1936－1937日記
★世界歷史的重要文件，經由海倫．凱勒之筆，記錄下二戰前夕的世局氛圍。★展示出三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度，針對政治、社會議題觀點鮮明、評論犀利。★理解世界歷史上最偉大的女性之一——海倫．凱勒，最私密而動人的一部日記。思想的運作是很奇異的。置身在群眾中時，思想會閃避我，就像心是一樣，你必須在孤獨的狀態中跟思想對話，它們才會解釋得很清楚。——海倫．凱勒本書為海倫．凱勒於一九三八年發表的日記，這是她最光采奪目的一部書，展示了三○年代海倫．凱勒思想的敏銳和廣度。日記起始於一九三六年十一月海倫．凱勒坐船前往英國、再轉往蘇格蘭，終結於她前往日本訪問的途中，歷時約六個半月。在日記中，她對政治、社會各方面的問題都加以評論，筆鋒犀利，立場鮮明；除此之外，日記中不時穿插富有哲理及美感的詩，從中亦可窺見海倫．凱勒在文學藝術上的造詣。這本書同時也是對於重要歷史的再現，藉由海倫．凱勒的所思所想與行旅經歷，紀錄了二戰前夕的世局氛圍。日記中也可讀到海倫．凱勒所會晤的名人，包括馬克吐溫、卡內基、卓別林、泰戈爾、愛因斯坦、蕭伯納……等，就某個意義而言，這部日記可說是世界歷史的重要文件。海倫．凱勒曾說，如果老師安妮．蘇利文．梅西離世，她就會成為「真正」的聾盲人。然而，在這部日記開始之前的兩個月，教導她五十年的老師蘇利文與世長辭，日記中處處可見海倫．凱勒對老師的真誠懷念與孺慕之情。而在失去如同其眼睛、耳朵的老師之後，她對世界的觀察與理解，更有許多動人之處。
大師眼中的金錢：財富的倫理
財富的大師，不就是巴菲特嗎？ 其實很多頂尖哲學家也是財富的大師。他們雖然不懂理財，但談起財富卻很有智慧。這樣的大師，本書討論了30位以上，如此大規模的探索應該是「創舉」了！ 你大概找不到一本如此談「財富」的書。 失落的財富教養 為什麼談到財富時，一般人想到的大師不會是孔子、柏拉圖、亞里斯多德、伊比鳩魯、耶穌、奧古斯丁、摩爾、馬丁路德、洛克、盧梭、休謨、亞當斯密、邊沁、普魯東、馬克思、克魯泡特金或韋伯？為什麼論及金錢，每個人聯想到的就只會是如何投資和理財？ 現代人滿腦子想賺更多錢，但你最該問自己，為什麼要有錢？面對財富，其實是一種教養，裡面有著深刻的價值思辨和選擇。 在全球資本主義的時代，錢潮橫流，「財富＝成功」成了普世價值。「沒有財富的教養，難免淪為財富的野獸。」當人們努力追求金錢，競逐各種新興理財工具和投資標的之際，其實最該問自己，「為什麼要有錢？」這關乎我們在面對財富時的內在心態或價值觀，亦即「財富的教養」，而其中隱含了深刻的價值思辨和選擇。 本書的寫作可視為建構財富倫理的基礎工程，從大思想家們和主流歷史切入，不拘古今中外，討論了洛克、盧梭、休謨、亞當斯密、邊沁、普魯東、馬克思、克魯泡特金、韋伯……等歷史中超過三十位以上的思想大師，並將其分成三條基本路線：一、輕看財富、貶抑私產的論調；二、夠用就好、財富的小康之樂；三、邁向資本主義的無限利潤心。而後則扼要歸結出四大核心課題：財富的追求動機、獲取之道、如何使用，以及分配正義。透過提綱挈領的剖析，為下一步的現代引申應用建立寫作框架。 大規模地探討財富倫理，其題材與寫作企劃不僅少見，更難能可貴的是，本書處處以大師們的一手原典來鋪陳和論述，回歸他們最真實的原旨和語言風采，讓大師們用自己的文字來為自己發言，由他們親自拿起麥克風來向讀者說「書」。 作者在書中所呈現的，並不只是大師們所給出的「答案」，更溯源似地探究答案「背後」所訴諸的理由、原委和論證邏輯；不僅陳明大師在財富倫理上表達了什麼樣的最終立場，更要讓讀者清楚理解，他們如何予以辯護及合理化？期待能給予讀者一種屬於歷史發展和脈絡的整體掌握，並能針對其中的各種論證，呈現出既清晰又準確的思辨分析。 作為一本涉及財經的哲普，本書不為學術而生，而是完全著眼於與非專業的社會人士對話，是以作者苦心斟酌，刻意避開許多周邊的和複雜的學術性爭論，好讓讀者在賞閱之際，能心無旁騖地，聚焦於各個大師有關財富倫理的主軸內涵。本書內容扎實細膩，飽含經典內蘊，質感與份量並重，無疑是提升財富教養的入門首選。
上帝．密契．人本：西方宗教哲學討論集
【經典閱讀】 選錄西方宗教哲學經典名著之精采論述 傅佩榮教授近百則精心註解 宗教要能成為人心的指導標準，就必須通過理性、客觀、不帶情緒的檢驗，而這段檢驗過程即是「宗教哲學」的主要內容――對宗教進行哲學反省，從理論層次剔除迷信成分，並在實踐層次尊重宗教運作對人生的具體效應。由傅佩榮教授所編譯的這本經典名著選集，正是一部極具參考價值的宗教哲學思想精粹。 書名《上帝．密契．人本》反映了本書選文的三個重點。在進入宗教哲學的殿堂之前，我們首先必須釐清：「上帝存在嗎？」不可避免地會涉及有關「上帝」的定義問題。安瑟姆與多瑪斯這兩位天主教哲學家認為，《聖經》中所描述的神，其存在當然可以證明。但近代英國哲學家休謨則試圖說明：即使上帝存在，也與《聖經》及信徒所理解的大不相同。而後，孟泰格的論文進一步提醒我們：哲學家的上帝與宗教中的上帝，其實是兩個不同的概念。 哲學家仰賴理性思辨，但信徒更在意的則是個人的具體經驗，即所謂「密契」――個人與某種更高更大的力量合而為一，是一種至高的、完美的，為各大宗教信徒所共有的體驗。巴斯卡依其密契心得寫下《沉思錄》，主張在理性能力無法觸及之處，應該由心靈提供引導，並提出著名的「賭注論證」。威廉．詹姆斯的《信仰之意志》則是討論信仰問題的經典之作，其《密契主義》亦是不可錯過的好文章，值得知識份子認真閱讀。 信仰的對象是「上帝」，信徒的體驗是「密契」，然這一切都是為人而設、依人而有，所以最終要聚焦於「人本」一詞。費爾巴哈提出了西方無神論的標竿之作：原來「神是人所造的」，是人性一切卓越品質的結晶。史太斯則認為，在近代科學的啟蒙之下，宇宙既無目的也無意義，人類除了努力使自己成為有教養的正直人士之外，別無他途。 宗教與哲學，兩者方向相同而方法不同。方向都是探尋真理，但宗教全依信仰，哲學則憑靠理性。閱讀這些文章時，如果能先理解各種論述的主張與根據，再依自己所知的宗教事實，進行反省與評估，將會得到全面通透的理解。因此，凡是關心宗教的人，應該都可以從本書得到理性溝通的啟發。
世界文明原典選讀Ⅵ：天主教文明經典
六大文明經典 宗教系列｜猶太教．佛教．天主教 古國系列｜中國．希臘．印度 精選原典、專業註解 遨遊人類心靈孕育的智慧天地 探究源遠流長的文化核心 《世界文明原典選讀》編有兩大系列，共六冊。「古國系列」：I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典；「宗教系列」：IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。 全書由傅佩榮教授總策劃，所選六大文明皆起源於二千年之前，源遠流常，典籍豐富，研究繁多，影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編，選擇適合的經典以白話文重新闡釋，各章前皆有明晰導讀，除介紹著作背景，更提點了閱讀該書時需具備的問題意識，令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。 本書最大特色，即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為：「經典之所以為經典，不在其文字載體，而在其智慧結晶。」使用白話文編撰，消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻，而透過專家的導譯，讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流，徜徉其偉大的思想系統中，不僅能豐富個人精神世界，亦深入拓展了文化視野。 《世界文明原典選讀Ⅵ：天主教文明經典》由黎建球教授主編。天主教文明承接了猶太人的宗教、希臘人的哲學與羅馬人的制度，而文明的發展則是奠基於天主教的信經與對聖經的解釋。聖經可說是天主教文明的核心，這個核心精神體現在耶穌降生成人的事蹟上。因此本書所選的聖經精要是以耶穌降生至教會成立為中心。要認識天主教，可以從閱讀聖經做為開始，而進階認識則是閱讀教父時期作品。 教父們奠基了天主教會的重要信理與制度，並駁斥異端保持教會立場，其思想受柏拉圖，亞里斯多德等希臘哲學影響，但也因此發展出獨特的教父時期思想；而奥古斯丁上繼教父思想大成，下啟中世紀的西方神學，堪稱為當時代表人物。藉由本書，可窺見天主教文明發展的精神與脈絡。
