天下大勢,分久必合,合久必分;周末七國分爭,併入於秦;及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至桓、靈二帝,由於宦官弄權而致亂,到獻帝遂分為三國,董卓亂政、桃園三結義故事,自此開始。
全書一零八回,都用白話寫成,透過「九死一生」所描述的種種怪事,讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣,憤世之情亦切,藉由這些人間怪狀,大大譴責清末腐敗的風氣,與《老殘遊記》、《官場現形記》、《孽海花》同為清末譴責小說之代表作。 為晚清譴責小說,「九死一生」是這部小說的主人翁,自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生,故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後,他與一位官人結交,並在其手下經商,遊遍中國各地,觀察當時亂世的種種現象,上自宮廷、官場,下至賭館、妓院,無一不包。
全書一零八回,都用白話寫成,透過「九死一生」所描述的種種怪事,讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣,憤世之情亦切,藉由這些人間怪狀,大大譴責清末腐敗的風氣,與《老殘遊記》、《官場現形記》、《孽海花》同為清末譴責小說之代表作。 為晚清譴責小說,「九死一生」是這部小說的主人翁,自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生,故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後,他與一位官人結交,並在其手下經商,遊遍中國各地,觀察當時亂世的種種現象,上自宮廷、官場,下至賭館、妓院,無一不包。
全書用很多篇幅描寫主角們的情感生活,在小說史上被視為「淫書」,同時因為人物性格和複雜心理的描繪,相較於「才子佳人」類型的作品,《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性,更能發人省深省。 《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成,故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸,主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶,某天突然發跡成了有錢人,從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為,在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象;有趣的是,「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神,富家子弟墮落於名利情欲中最終不得好報。
全書用很多篇幅描寫主角們的情感生活,在小說史上被視為「淫書」,同時因為人物性格和複雜心理的描繪,相較於「才子佳人」類型的作品,《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性,更能發人省深省。 《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成,故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸,主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶,某天突然發跡成了有錢人,從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為,在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象;有趣的是,「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神,富家子弟墮落於名利情欲中最終不得好報。
《水滸傳》為中國第一部白話章回小說,明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景,經由想像而創造一百零八條好漢的精采故事。裡頭描述富有生命活力的英雄聚義梁山,在同仇敵愾的友情中對抗政治、社會的黑暗勢力,開創一片新天地,最後又脫離不了「忠君報國」的傳統包袱,接受招安歸順朝廷,書中不僅深刻地揭露了社會現實,也道出了英雄的悲哀。 本書特色 本書收錄了一百二十回本,反映了當代人民在腐敗政治與忠君報國之間的矛盾心情;我們可以在《水滸傳》中看見活靈活現的人物背負多少民心寄託的希望、豪情之士是如何帶著細膩的真感情,而曲折故事配合活潑語言又創造出什麼程度的藝術成就;《水滸傳》在那樣的時代中,交織無數的血淚為歷史留下最真切動人的篇章。
《水滸傳》為中國第一部白話章回小說,明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景,經由想像而創造一百零八條好漢的精采故事。裡頭描述富有生命活力的英雄聚義梁山,在同仇敵愾的友情中對抗政治、社會的黑暗勢力,開創一片新天地,最後又脫離不了「忠君報國」的傳統包袱,接受招安歸順朝廷,書中不僅深刻地揭露了社會現實,也道出了英雄的悲哀。 本書特色 本書收錄了一百二十回本,反映了當代人民在腐敗政治與忠君報國之間的矛盾心情;我們可以在《水滸傳》中看見活靈活現的人物背負多少民心寄託的希望、豪情之士是如何帶著細膩的真感情,而曲折故事配合活潑語言又創造出什麼程度的藝術成就;《水滸傳》在那樣的時代中,交織無數的血淚為歷史留下最真切動人的篇章。
故事以西天取經的過程為骨幹,從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色,人物是虛擬的,人性卻是真 實的--孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機,但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭;豬八戒是懶惰好色的代表,一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭,而唐三藏總是偏袒豬八戒,他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱,沙悟淨看起來沒什麼本事,但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動,在互動上完成了小說的血肉,我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑,但轉念一想,卻可能在故事中看見自己,在不同的世代遇見相同的人性,這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。 本書特色 一名佛教界高僧--玄奘,他西行萬里到了天竺(印度)帶回六百多部佛經,也讓佛教得以在中國廣為流傳;這個史實經過歷代文人想像與杜撰,成就了《西遊記》一書。
故事以西天取經的過程為骨幹,從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色,人物是虛擬的,人性卻是真 實的--孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機,但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭;豬八戒是懶惰好色的代表,一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭,而唐三藏總是偏袒豬八戒,他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱,沙悟淨看起來沒什麼本事,但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動,在互動上完成了小說的血肉,我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑,但轉念一想,卻可能在故事中看見自己,在不同的世代遇見相同的人性,這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。 本書特色 一名佛教界高僧--玄奘,他西行萬里到了天竺(印度)帶回六百多部佛經,也讓佛教得以在中國廣為流傳;這個史實經過歷代文人想像與杜撰,成就了《西遊記》一書。
聊齋誌異》是中國文學中「鬼故事」的經典,出自失意書生蒲松齡之手,他花了多年時間廣泛的蒐集民間傳說,大約三十歲左右,將蒐集到的資料綜合自己的創作,逐一的增修而完成,裡頭不乏美麗動人的浪漫愛情、奇人異事,除了大篇幅的讚美愛情、友情及親情之外,作者更把自己懷才不遇所在官場及科場所見到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上;書中女主角多非生人,形象美麗可愛,比起一般人間女子更勇於追求真愛,而科場弊端展示各色人物,爭名奪利的環境導致人們扭轉心態、精神失常。 本書特色 承襲六朝以來筆記小說的傳統,及唐傳奇小說型態,〈畫皮〉、〈聶小倩〉等知名故事都出自《聊齋誌異》,它在浪漫主義、精妙語言、神話與現實結合中創造了歷史上不可取代的特色。
《儒林外史》是中國第一部以諷刺為宗旨的長篇小說,全書共五十五回,約作於吳敬梓四十歲至五十歲時,正是他歷經家境的劇變而深悉世事人情的時期。全書圍繞著反對科舉制度的主題,描寫此制度的腐朽黑暗,陋儒的虛假迂腐,官吏的貪吝可鄙,諷刺筆法含蓄委婉、輕重得宜。作者並且透過民間口語,以樸素、幽默、本色的語言,描繪出一幅活生生的社會面貌圖,如惺園退士所云:「摹繪世故人情,真如鑄鼎象物,魃魅魍魎,畢現尺幅。」然本書非以一人一事為主,結構較鬆散,魯迅謂之:「如集諸碎錦,合為帖子。雖非巨幅,而時見珍異。」對清朝晚期小說有很大影響。本書特色 魯迅:「於是說部中乃始有足稱諷刺之書」、「是後亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者」,中國第一部傑出現實長篇諷刺小說,道出清朝種種社會惡態及現實,令人百讀不厭。
諷刺小說盛產的時期是晚清,那是一個內部政治腐敗、外有列強環伺的時代,時事批評的小說蔚為風氣,成為當時文壇的一種特 色。《老殘遊記》即是當時的劉鶚所著,以第三人稱的觀點隨著江湖醫生老殘在山東遊歷,雖然老殘叫做「老殘」,但他實際只有三十多歲,博學多聞、閱歷豐富, 因為無意做官而選擇搖鈴噹行走江湖,到處行醫救人;故事跟著主人翁展開,途中見到「清官」固執愚昧、草菅人命的真面目,記下所見、所思、所言、所行,富有 憂國憂民的情懷。本書特色 胡適曾大力讚賞劉鶚的寫景功夫,無論是寫人或寫景都不肯屈就陳腔濫調,在鎔鑄新詞之後作實地的描畫。將遊歷的美、愛國的情操、科學的務實結合為一,這是《老殘遊記》歷久不衰的原因所在。