中國經典 書系 ,共計27
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三國演義 上(3版)

羅貫中  著
五南  出版
2025/08/28 出版

天下大勢,分久必合,合久必分;周末七國分爭,併入於秦;及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至桓、靈二帝,由於宦官弄權而致亂,到獻帝遂分為三國,董卓亂政、桃園三結義故事,自此開始。

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紅樓夢 上(2版)

曹雪芹  著
五南  出版
2024/08/28 出版

《紅樓夢》原名《石頭記》,是說女媧煉石補天後,一塊僅存未用、具有靈性的石頭,蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,化身賈寶玉,歷盡人間離合悲歡炎涼事態的一段故事。作者曹雪芹顛覆傳統小說大團圓的結局模式,全書以悲劇收場。或許《紅樓夢》所要表達的就是「紅」塵俗事,彷彿空中「樓」閣,終成「夢」幻泡影!

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紅樓夢 下(2版)

曹雪芹  著
五南  出版
2024/08/28 出版

《紅樓夢》原名《石頭記》,是說女媧煉石補天後,一塊僅存未用、具有靈性的石頭,蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,化身賈寶玉,歷盡人間離合悲歡炎涼事態的一段故事。作者曹雪芹顛覆傳統小說大團圓的結局模式,全書以悲劇收場。或許《紅樓夢》所要表達的就是「紅」塵俗事,彷彿空中「樓」閣,終成「夢」幻泡影!

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儒林外史(3版)

吳敬梓  著
五南  出版
2024/07/28 出版

《儒林外史》是中國第一部以諷刺為宗旨的長篇小說,全書共五十六回,約作於吳敬梓四十歲至五十歲時,正是他歷經家境的劇變而深悉世事人情的時期。全書圍繞著反對科舉制度的主題,描寫此制度的腐朽黑暗,陋儒的虛假迂腐,官吏的貪吝可鄙,諷刺筆法含蓄委婉、輕重得宜。作者並且透過民間口語,以樸素、幽默、本色的語言,描繪出一幅活生生的社會面貌圖,如惺園退士所云:「摹繪世故人情,真如鑄鼎象物,魃魅魍魎,畢現尺幅。」然本書非以一人一事為主,結構較鬆散,魯迅謂之:「如集諸碎錦,合為帖子。雖非巨幅,而時見珍異。」對清朝晚期小說有很大影響。

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老子

老子  著
五南  出版
2018/07/28 出版

《老子》一書介紹春秋時代道家創始人-李耳(字聃)的思想。老子哲學以「道」為核心概念,貫穿、論述了老子的形上學、功夫理論與境界理論。老子在此提出了:「反者道之動,弱者道之用」、「有無相生」、「小國寡民」、「無為」等特殊觀點。強調人應該順應「自然之道」的規律與原則,以「無為」的態度、原則、功夫與方式,對內修養己身,對外處世待人,藉此達到「無為而無不為」的聖人境界,與太平安定的理想國。

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二十年目睹之怪現狀 上

五南  出版
2018/06/28 出版

全書一零八回,都用白話寫成,透過「九死一生」所描述的種種怪事,讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣,憤世之情亦切,藉由這些人間怪狀,大大譴責清末腐敗的風氣,與《老殘遊記》、《官場現形記》、《孽海花》同為清末譴責小說之代表作。 為晚清譴責小說,「九死一生」是這部小說的主人翁,自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生,故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後,他與一位官人結交,並在其手下經商,遊遍中國各地,觀察當時亂世的種種現象,上自宮廷、官場,下至賭館、妓院,無一不包。

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二十年目睹之怪現狀 下

五南  出版
2018/06/28 出版

全書一零八回,都用白話寫成,透過「九死一生」所描述的種種怪事,讀者得以認識清末社會的面貌。作者閱歷深、見識廣,憤世之情亦切,藉由這些人間怪狀,大大譴責清末腐敗的風氣,與《老殘遊記》、《官場現形記》、《孽海花》同為清末譴責小說之代表作。 為晚清譴責小說,「九死一生」是這部小說的主人翁,自認在亂世中能夠倖存實在是九死一生,故以此名稱呼自己。「九死一生」的父親去世之後,他與一位官人結交,並在其手下經商,遊遍中國各地,觀察當時亂世的種種現象,上自宮廷、官場,下至賭館、妓院,無一不包。

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封神演義

五南  出版
2017/09/28 出版

小說製造了無數耳熟能詳的神鬼人物,如輔佐武王的姜太公、蓮花化身的哪吒三太子,神通廣大的楊戩等等,許多神佛仙魔變幻莫測的法術激盪出一場場激烈的爭戰;故事以道教信仰為主,又蘊含神話與民間傳說等材料,是近三百年來影響中國民間信仰甚鉅的長篇神魔小說。 《封神演義》又名《封神榜》或《商周列國全傳》,以武王伐纣的歷史背景作為全書的架構,故事的開始敘述著紂王是一位英名的君主,不幸受到三個妖怪變成的美女媚惑,從此不理會朝政、迷戀女色,並且聽信妖怪殺害忠臣、荼毒人民;就在局勢一發不可收拾的時候,周武王得到姜子牙輔佐一面進行著封神的任務,最終得以推翻商紂。

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三國演義 上

羅貫中  著
五南  出版
2016/06/25 出版

天下大勢,分久必合,合久必分;周末七國分爭,併入於秦;及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至桓、靈二帝,由於宦官弄權而致亂,到獻帝遂分為三國,董卓亂政、桃園三結義故事,自此開始。

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三國演義 下

羅貫中  著
五南  出版
2016/06/25 出版

天下大勢,分久必合,合久必分;周末七國分爭,併入於秦;及秦滅之後,楚、漢分爭,又併入於漢;漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統天下,後來光武中興,傳至桓、靈二帝,由於宦官弄權而致亂,到獻帝遂分為三國,董卓亂政、桃園三結義故事,自此開始。

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孫子

五南  出版
2015/03/25 出版

本書是我國重要的兵學理論著作,是以決定戰爭勝負的五個要素為經線,以戰爭的一般進程為緯線,來闡述戰爭權謀,對戰略有深刻而精闢的見解。

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古文觀止新編 上

五南  出版
2014/08/25 出版

本書每篇作品均有詳細注釋、精心翻譯及言簡賅的導讀,讓有志於古典文學者得以師友古人,一窺堂奧,並透過歷代菁英知識份子群像,對中國歷史內在結構更宏觀地了解。 《古文觀止》是一本廣為流傳、家喻戶曉的古典散文選文,自清末吳楚材選編至今,已流傳三百多年,是無數青少年進入古典文學殿堂的啟蒙書。《新編》保持 其原有二百二十二篇規模,並將原《古文觀止》所闕漏金元清三朝富有逸趣的小品文章,予以補齊,選錄作家則由六十家增為一一七家,上起三代,下迄清宋,涵括 各朝各代,縱貫歷史脈絡。故此燦然齊備,蔚為大觀。

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古文觀止新編 下

五南  出版
2014/08/25 出版

本書每篇作品均有詳細注釋、精心翻譯及言簡賅的導讀,讓有志於古典文學者得以師友古人,一窺堂奧,並透過歷代菁英知識份子群像,對中國歷史內在結構更宏觀地了解。 《古文觀止》是一本廣為流傳、家喻戶曉的古典散文選文,自清末吳楚材選編至今,已流傳三百多年,是無數青少年進入古典文學殿堂的啟蒙書。《新編》保持 其原有二百二十二篇規模,並將原《古文觀止》所闕漏金元清三朝富有逸趣的小品文章,予以補齊,選錄作家則由六十家增為一一七家,上起三代,下迄清宋,涵括 各朝各代,縱貫歷史脈絡。故此燦然齊備,蔚為大觀。

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菜根譚

洪自誠  著
五南  出版
2014/07/25 出版

「得常咬菜根,即做百事成。」--《菜根譚》取宋儒汪民的話而得名,勉勵人們得在平淡乏味的菜根中體驗無限的真味,進而以堅忍、清苦磨練身心,充實自我。《菜根譚》集結了儒、釋、道三家思想,以深入淺出的方式將它化為平易近人的隨筆篇章,儒家的現實主義、老莊的玄旨及佛家的道法穿梭其中,讓人跟隨書中艱苦的經驗去咀嚼淡泊的甘甜與趣味;透過聖印法師的註解將真理加以闡述,更能對世道人心發揮潛移默化的影響。

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唐詩三百首

蘅塘退士  著
五南  出版
2014/03/25 出版

「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」 讀《唐詩三百首》,可從那鏗鏘的聲韻、華美的詞句領略到中國古典詩詞之美。 唐詩發展分為初、盛、中、晚四期,《唐詩三百首》中所收入的皆是各期代表詩人名作,情致優美,可謂「書中自有洞天」,李白的〈月下獨酌〉,瀟灑中別有寄懷;杜甫的〈春望〉,憂國之情溢於筆墨之中;王維的〈送別〉,以短短二十字,點出不捨的離愁別緒;孟浩然的〈春曉〉,淺近通俗,傳神尤妙。 讀《唐詩三百首》能領略中國詩詞之美,亦能感受中國文化的博大精深。

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金瓶梅 上

五南  出版
2014/03/25 出版

全書用很多篇幅描寫主角們的情感生活,在小說史上被視為「淫書」,同時因為人物性格和複雜心理的描繪,相較於「才子佳人」類型的作品,《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性,更能發人省深省。 《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成,故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸,主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶,某天突然發跡成了有錢人,從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為,在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象;有趣的是,「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神,富家子弟墮落於名利情欲中最終不得好報。

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金瓶梅 下

五南  出版
2014/03/25 出版

全書用很多篇幅描寫主角們的情感生活,在小說史上被視為「淫書」,同時因為人物性格和複雜心理的描繪,相較於「才子佳人」類型的作品,《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性,更能發人省深省。 《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」名字組合而成,故事的發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸,主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶,某天突然發跡成了有錢人,從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為,在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象;有趣的是,「因果報應」是《金瓶梅》中最重要的精神,富家子弟墮落於名利情欲中最終不得好報。

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四書

朱熹集註  著
五南  出版
2013/11/25 出版

朱熹將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書合而為一,闡發理學的思想,他要人先讀《大學》以定其規模,從小我逐漸 擴展到大我,井然有序。次讀《論語》以立其根本,強調人生要在動靜之間,從容自得。再讀《孟子》以觀其發越,於義利之辨,是非之別,自成見地。末讀《中 庸》以求古人微妙處,深思恰如其分的藝術。 本書特色 朱熹取《禮記》中的《中庸》、《大學》兩篇文章,與紀錄孔子言行的《論語》以及孟軻言行的《孟子》合著為「四書」。

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宋詞三百首

五南  出版
2013/11/25 出版

《宋詞三百首》為詞學大家朱祖謀(一八五七~一九三一)所編,選錄兩宋詞人八十五家,詞三百一十闋。對於各種風格流派,兼收併兼,展示了宋詞發展的樣貌。   本書特色 本書參照比較坊間各種詞集、詞選,截長補短,擇善而從。對各個作者及作品有精要的介紹和評論,配合導讀,俾便讀者體會各作者其風格與藝術特色。

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水滸傳 上(修訂版)

五南  出版
2013/11/25 出版

《水滸傳》為中國第一部白話章回小說,明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景,經由想像而創造一百零八條好漢的精采故事。裡頭描述富有生命活力的英雄聚義梁山,在同仇敵愾的友情中對抗政治、社會的黑暗勢力,開創一片新天地,最後又脫離不了「忠君報國」的傳統包袱,接受招安歸順朝廷,書中不僅深刻地揭露了社會現實,也道出了英雄的悲哀。 本書特色 本書收錄了一百二十回本,反映了當代人民在腐敗政治與忠君報國之間的矛盾心情;我們可以在《水滸傳》中看見活靈活現的人物背負多少民心寄託的希望、豪情之士是如何帶著細膩的真感情,而曲折故事配合活潑語言又創造出什麼程度的藝術成就;《水滸傳》在那樣的時代中,交織無數的血淚為歷史留下最真切動人的篇章。

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水滸傳 (下)

五南  出版
2013/11/25 出版

《水滸傳》為中國第一部白話章回小說,明代施耐庵根據宋史以及民間傳說流傳宋江等三十六人造反的事跡為背景,經由想像而創造一百零八條好漢的精采故事。裡頭描述富有生命活力的英雄聚義梁山,在同仇敵愾的友情中對抗政治、社會的黑暗勢力,開創一片新天地,最後又脫離不了「忠君報國」的傳統包袱,接受招安歸順朝廷,書中不僅深刻地揭露了社會現實,也道出了英雄的悲哀。 本書特色 本書收錄了一百二十回本,反映了當代人民在腐敗政治與忠君報國之間的矛盾心情;我們可以在《水滸傳》中看見活靈活現的人物背負多少民心寄託的希望、豪情之士是如何帶著細膩的真感情,而曲折故事配合活潑語言又創造出什麼程度的藝術成就;《水滸傳》在那樣的時代中,交織無數的血淚為歷史留下最真切動人的篇章。

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西遊記 (上)

五南  出版
2013/11/25 出版

故事以西天取經的過程為骨幹,從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色,人物是虛擬的,人性卻是真 實的--孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機,但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭;豬八戒是懶惰好色的代表,一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭,而唐三藏總是偏袒豬八戒,他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱,沙悟淨看起來沒什麼本事,但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動,在互動上完成了小說的血肉,我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑,但轉念一想,卻可能在故事中看見自己,在不同的世代遇見相同的人性,這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。   本書特色 一名佛教界高僧--玄奘,他西行萬里到了天竺(印度)帶回六百多部佛經,也讓佛教得以在中國廣為流傳;這個史實經過歷代文人想像與杜撰,成就了《西遊記》一書。

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西遊記 (下)

五南  出版
2013/11/25 出版

故事以西天取經的過程為骨幹,從中衍生出孫悟空、豬八戒、沙悟淨、唐三藏等諸多耳熟能詳的角色,人物是虛擬的,人性卻是真 實的--孫悟空的聰明多變往往能化解路途中所遭遇的危機,但好強、高傲的性子也讓他吃足苦頭;豬八戒是懶惰好色的代表,一遇到困難就盤算著要怎麼逃之夭 夭,而唐三藏總是偏袒豬八戒,他帶著仁慈、更帶著儒人的軟弱,沙悟淨看起來沒什麼本事,但他堅毅無比的心卻在漫漫長路領導著眾人達成取經的任務。 這樣一行人在冒險的旅途中產生互動,在互動上完成了小說的血肉,我們跟著《西遊記》在嘲諷中發笑,但轉念一想,卻可能在故事中看見自己,在不同的世代遇見相同的人性,這才是《西遊記》稱作經典的價值所在。 本書特色 一名佛教界高僧--玄奘,他西行萬里到了天竺(印度)帶回六百多部佛經,也讓佛教得以在中國廣為流傳;這個史實經過歷代文人想像與杜撰,成就了《西遊記》一書。

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聊齋誌異 (下)

五南  出版
2013/11/25 出版

聊齋誌異》是中國文學中「鬼故事」的經典,出自失意書生蒲松齡之手,他花了多年時間廣泛的蒐集民間傳說,大約三十歲左右,將蒐集到的資料綜合自己的創作,逐一的增修而完成,裡頭不乏美麗動人的浪漫愛情、奇人異事,除了大篇幅的讚美愛情、友情及親情之外,作者更把自己懷才不遇所在官場及科場所見到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上;書中女主角多非生人,形象美麗可愛,比起一般人間女子更勇於追求真愛,而科場弊端展示各色人物,爭名奪利的環境導致人們扭轉心態、精神失常。 本書特色 承襲六朝以來筆記小說的傳統,及唐傳奇小說型態,〈畫皮〉、〈聶小倩〉等知名故事都出自《聊齋誌異》,它在浪漫主義、精妙語言、神話與現實結合中創造了歷史上不可取代的特色。

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詩品(2版)

鍾嶸  著
五南  出版
2013/09/25 出版

《詩品》原名《詩評》,宋明以後始定名。全書分三卷,將漢魏至齊梁一百二十多位五言詩人的成就,分為上、中、下三品,為作家,作品風格流變的研究獨闢蹊徑。原書在各卷前分別有序,清代何文患將三篇序文合而為一,置於全書之前,統稱「詩品序」。鐘嶸於序文中闡述其詩歌理論:以「幹之以風力,潤之以丹采」為品鑑標準,提出「滋味說」、重視比興,倡導「質尋」、反對用典和聲病說,在文學批評史上,引起學者們廣泛的迴響。本書特色《詩品》─中國第一部五言詩歌評論專著,被譽為「詩話之源」,對於後世的詩歌品評與創作,影響深遠。

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儒林外史(2版)

吳敬梓  著
五南  出版
2013/09/25 出版

《儒林外史》是中國第一部以諷刺為宗旨的長篇小說,全書共五十五回,約作於吳敬梓四十歲至五十歲時,正是他歷經家境的劇變而深悉世事人情的時期。全書圍繞著反對科舉制度的主題,描寫此制度的腐朽黑暗,陋儒的虛假迂腐,官吏的貪吝可鄙,諷刺筆法含蓄委婉、輕重得宜。作者並且透過民間口語,以樸素、幽默、本色的語言,描繪出一幅活生生的社會面貌圖,如惺園退士所云:「摹繪世故人情,真如鑄鼎象物,魃魅魍魎,畢現尺幅。」然本書非以一人一事為主,結構較鬆散,魯迅謂之:「如集諸碎錦,合為帖子。雖非巨幅,而時見珍異。」對清朝晚期小說有很大影響。本書特色 魯迅:「於是說部中乃始有足稱諷刺之書」、「是後亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者」,中國第一部傑出現實長篇諷刺小說,道出清朝種種社會惡態及現實,令人百讀不厭。

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老殘遊記

劉鶚  著
五南  出版
2013/08/25 出版

諷刺小說盛產的時期是晚清,那是一個內部政治腐敗、外有列強環伺的時代,時事批評的小說蔚為風氣,成為當時文壇的一種特 色。《老殘遊記》即是當時的劉鶚所著,以第三人稱的觀點隨著江湖醫生老殘在山東遊歷,雖然老殘叫做「老殘」,但他實際只有三十多歲,博學多聞、閱歷豐富, 因為無意做官而選擇搖鈴噹行走江湖,到處行醫救人;故事跟著主人翁展開,途中見到「清官」固執愚昧、草菅人命的真面目,記下所見、所思、所言、所行,富有 憂國憂民的情懷。本書特色 胡適曾大力讚賞劉鶚的寫景功夫,無論是寫人或寫景都不肯屈就陳腔濫調,在鎔鑄新詞之後作實地的描畫。將遊歷的美、愛國的情操、科學的務實結合為一,這是《老殘遊記》歷久不衰的原因所在。

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