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歷史學家寫給所有人的日本史：從中國影響到亞洲視野，跨國視角下的日本史
獨特視角 × 跨國史觀 × 國族認同──《歷史學家寫給所有人的中國史》姊妹作──跳脫日本本位史觀，從亞洲脈絡重新認識日本的入門經典▍為何說日本史始於中國？▍為何明治維新背後，其實有東亞的影子？▍為何今日的日本，仍在尋找自己的位置？我們所熟知的「日本史」，真的是歷史的全貌嗎？「日本」從什麼時候開始是「日本」？天皇制度如何建立？武士又是怎麼變成政權主體？明治維新的真實面貌是什麼？ 本書不是傳統的日本通史，而是由專業歷史學者以問題導向的方式，帶領讀者用新的眼光重新認識日本。從中國文化圈的深遠影響，到近現代在世界秩序中的定位，作者跳脫單一民族敘事，以跨國史觀與亞洲視角，釐清那些被簡化、被選擇、甚至被神話的歷史片段。日本歷史從來不是孤立發展，而是一段從模仿中國、抵抗亞洲，到重新定位自身角色的歷史旅程。本書不僅回溯中國對日本制度與思想的深遠影響，更深入探討日本如何在歷史轉折中，逐步建構出自身的政治架構與國族意識。你將讀到：・從「倭國」走向「日本」的名稱政治・從遣唐使到鎖國的外交變奏・從文化模仿到帝國擴張的政體轉變・從亞洲學徒蛻變為殖民霸權的歷史選擇──而這一切，都與中國、朝鮮、琉球的歷史密不可分。全書圍繞六大主題：歷史與歷史學的差異、「日本」概念的形成、天皇制度的起源、武士政權的建立、近代化的矛盾，以及帝國崩潰後的身分焦慮。透過深入淺出的文字，作者不僅解構歷史如何被建構，更引導讀者反思歷史如何影響我們對國族、身分與世界的理解。透過八大章節，作者引導讀者從漢字文明的邊陲，走向帝國擴張與身分認同崩解的近代日本。‧早期日本如何全盤仿效中國制度？‧何以明治維新後反成亞洲霸主？‧為何日本至今仍難以擺脫「中與西」的雙重歷史糾纏？想要真正理解今日的日本，你需要重新閱讀這段被忽略的亞洲史。這不只是日本人該讀的歷史，更是讓我們看清亞洲、理解當代世界的必讀之書。【本書特色】★從模仿到對抗：深描日本如何從「中國中心秩序」的邊陲，轉化為「脫亞入歐」的推動者。 → 唐朝的影響有多深？日本又是如何一步步「去中國化」？★政治X思想X制度的三重辯證：從律令、國風文化到明治憲政與殖民治理，讀懂權力與思想如何交織演變。 → 不只是歷史事件，更是制度選擇與思想變革的紀錄。★跳脫「本國史」書寫框架：以亞洲視角與國際關係為軸，重構日本的歷史定位與對外姿態。 → 不再只看日本內部，而是讓中國、朝鮮與世界都走進日本史的敘述現場。
歷史學家寫給所有人的遊牧民族史：從草原到中原，「新中華」如何誕生的過程
「夷狄」如何打造「新中華」？從草原來的拓跋鮮卑，如何改寫中國歷史？當我們翻開中國史，總習慣從中原、漢族出發，把草原民族當成外來的異族侵略者。但你是否想過，那些被稱為「夷狄」的民族，其實不只是入侵者，更是推動中華文明發展的重要力量？拓跋鮮卑是一支擅長騎射、逐水草而居的遊牧民族，自三世紀開始嶄露頭角，他們在「舊中華」解體的大分裂時期建立部族國家，自此登上歷史舞台。公元386年，拓跋珪建立北魏，一舉結束五胡十六國的戰亂，重新整合華北。最初的北魏仍保留濃厚的草原特質：子貴母死制、收繼婚、部族分權與共治等制度皆延續鮮卑傳統。但隨著疆域擴張、政務繁重，這個拓跋國家逐步學習漢人治理模式，推行中央集權、設置官僚體系，逐漸演化為一種「胡漢複合政權」。真正的轉折點，來自北魏孝文帝的「漢化改革」。他改姓改服、遷都洛陽、推行漢語與儒家制度，力圖讓草原政權融入漢地文化。這些措施雖強化統治效能，卻激化內部的對立，甚至引發動亂，導致北魏分裂。然而，這場激進改革的遺產，最終催生出一個全新的「中華」。後來的隋、唐，其實都是承接北魏遺緒的產物。無論是均田制、府兵制、三省六部制，還是雲岡石窟與龍門石窟中融合草原與佛教風格的藝術語言，皆可追溯至北魏時代。可以說，隋唐盛世的光輝背後，正有一條來自草原的血脈在流動。拓跋鮮卑不是文明的破壞者，而是重建者、擴展者。他們為中原注入了草原的血液、佛教的靈魂，重新定義「中華」的概念。那些曾被漢人稱為「夷狄」、「胡族」的北方遊牧民後裔，不僅融入了中國社會，更將其獨特的傳統帶入中原，成為推動「中華文明」發展的重要力量。東洋史專家全面解析鮮卑拓跋的誕生與發展，講述遊牧民族與漢族的融合史：📌 草原民族帶來的制度革命📌 孝文帝改革──胡漢融合與內部分裂的豪賭📌 沒有拓跋國家，就沒有隋唐盛世
你不懂其實很有哏的千年人物誌：從帝王到怪咖，54則超狂人生養成故事
天生我材必有用！──詩仙李白超齊全古人圖鑑，笑看他們的人生高峰與暗黑時刻！ 四大單元，帶你笑中讀懂人性：13位 生涯規畫師：哲人、軍師、改革者，人生可以自己設計嗎？7位 大人物病：帝王權力愈大，焦慮也愈深！20位 筆比刀利：文人不只寫詩，還能瘋到跨界！14位 一技之神：神醫、畫師、怪才，甚至還能變神明！是故事也是風格，活出自己的路，寫給現代人的54篇個性小傳──★繼人氣系列《你不懂其實很有哏的節氣》、《你不懂其實很有哏的生肖》後重磅匠心力作。☆史上最有哏的千年人物誌──讀完歷史，也讀懂自己。☆跨越兩千一百年，從孔子弟子到明清文人，最狂人生一次蒐羅！【內容重點】 你以為歷史人物只有正經八百的帝王將相？其實古人比你想像的還「忙」，不只忙著治國打仗，也忙著社交、創作、談戀愛、追夢想。本書精選五十四位中國歷代代表人物，重新走進他們的宇宙，不同於教科書嚴肅的敘述，而是以「哏」出發，看他們怎麼做人、怎麼面對挫折、怎麼在歷史裡留下痕跡。有的令人佩服、有的令人唏噓，但每一位都讓人想說：「這人我好像在哪看過！」 本書作者引領我們穿梭數千年人物風景，融合歷史、文化與心理觀察，既有豐富知識，又有故事感。每章像一則則人物小劇場在眼前上演，用現代視角重新體會古人那些超展開的人生命運與關鍵時刻所做的抉擇……，讓你發現原來歷史不只是朝代更迭，更是每一個「人」的選擇與冒險。適合對歷史和傳記故事感興趣卻怕無聊的讀者，也適合老師、家長做為輕知識的延伸閱讀。本書讓你讀人物，也讀自己。▍ 你，是否遇過以下困境？□ 職涯規劃卡關，不知何去何從□ 明明努力，卻還是被小人、上司或環境拖累。□ 偶爾懷疑人生：活著，到底為了什麼？放心，兩千年前的古人，也跟你一樣！有人焦慮、有人失敗、有人熱血衝撞，甚至有人活成最怪、卻最自在的模樣。▍ 獻給每一位想讀「有哏」歷史的現代人──「天生我材必有用！」□ 歷史不是冰冷的朝代更迭，而是一群真實的人，本書重現古人真實的掙扎與選擇。□ 李白的狂、杜甫的憂、蘇軾的灑脫……不是教科書的嚴肅版本，而是有血有肉的生命故事。□ 跟有趣、有智慧的靈魂對話，會發現另一種看待自己的方式。▍ 閱讀收穫：□ 用輕鬆文字＋現代視角，解析古人的「職涯、愛情、夢想和人生難題」。□ 用淺白卻深刻的筆法，融合歷史、文化、心理觀察。□ 適合歷史和傳記故事的愛好者、知識傳播者，或任何怕無聊卻想認識古人的你！
【電子書】歷史學家寫給所有人的日本史：從中國影響到亞洲視野，跨國視角下的日本史
獨特視角 × 跨國史觀 × 國族認同──《歷史學家寫給所有人的中國史》姊妹作──跳脫日本本位史觀，從亞洲脈絡重新認識日本的入門經典▍為何說日本史始於中國？▍為何明治維新背後，其實有東亞的影子？▍為何今日的日本，仍在尋找自己的位置？我們所熟知的「日本史」，真的是歷史的全貌嗎？「日本」從什麼時候開始是「日本」？天皇制度如何建立？武士又是怎麼變成政權主體？明治維新的真實面貌是什麼？ 本書不是傳統的日本通史，而是由專業歷史學者以問題導向的方式，帶領讀者用新的眼光重新認識日本。從中國文化圈的深遠影響，到近現代在世界秩序中的定位，作者跳脫單一民族敘事，以跨國史觀與亞洲視角，釐清那些被簡化、被選擇、甚至被神話的歷史片段。日本歷史從來不是孤立發展，而是一段從模仿中國、抵抗亞洲，到重新定位自身角色的歷史旅程。本書不僅回溯中國對日本制度與思想的深遠影響，更深入探討日本如何在歷史轉折中，逐步建構出自身的政治架構與國族意識。你將讀到：・從「倭國」走向「日本」的名稱政治・從遣唐使到鎖國的外交變奏・從文化模仿到帝國擴張的政體轉變・從亞洲學徒蛻變為殖民霸權的歷史選擇──而這一切，都與中國、朝鮮、琉球的歷史密不可分。全書圍繞六大主題：歷史與歷史學的差異、「日本」概念的形成、天皇制度的起源、武士政權的建立、近代化的矛盾，以及帝國崩潰後的身分焦慮。透過深入淺出的文字，作者不僅解構歷史如何被建構，更引導讀者反思歷史如何影響我們對國族、身分與世界的理解。透過八大章節，作者引導讀者從漢字文明的邊陲，走向帝國擴張與身分認同崩解的近代日本。‧早期日本如何全盤仿效中國制度？‧何以明治維新後反成亞洲霸主？‧為何日本至今仍難以擺脫「中與西」的雙重歷史糾纏？想要真正理解今日的日本，你需要重新閱讀這段被忽略的亞洲史。這不只是日本人該讀的歷史，更是讓我們看清亞洲、理解當代世界的必讀之書。【本書特色】★從模仿到對抗：深描日本如何從「中國中心秩序」的邊陲，轉化為「脫亞入歐」的推動者。 → 唐朝的影響有多深？日本又是如何一步步「去中國化」？★政治X思想X制度的三重辯證：從律令、國風文化到明治憲政與殖民治理，讀懂權力與思想如何交織演變。 → 不只是歷史事件，更是制度選擇與思想變革的紀錄。★跳脫「本國史」書寫框架：以亞洲視角與國際關係為軸，重構日本的歷史定位與對外姿態。 → 不再只看日本內部，而是讓中國、朝鮮與世界都走進日本史的敘述現場。
中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？
本書特色「亞洲主義」──是中國民族主義的起點排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是──美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？◎從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」──中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。◎今日的一帶一路，昨日的亞洲主義「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。好評推薦•聯合推薦（依來函順序排列）東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長 徐興慶中央研究院近代史研究所研究員 潘光哲中央研究院歷史語言研究所研究員 藍弘岳子迂的蠹酸齋搞什麼歷史? 看什麼電影！｜XXY、金老ㄕPodcast「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂國際好評「在廿一世紀，我們若不考慮中國的崛起，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作透過探究中國亞洲主義的系譜為此做出巨大的貢獻。本書譜寫了關於二戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者意圖修正亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們理解當今以中國為中心的亞洲敘事之所以復甦的原因。」──《中國研究》（The China Journal）「本書是第一本聚焦在中國思想家、作家、政治家構思的亞洲主義之專著。史峻的著作對我們理解廿世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國跟日本，甚至是亞洲關係有興趣的讀者。」──《中國季刊》（China Quarterly）「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為是當國際主義與『泛』運動（pan movements）成為全球趨勢下，中日知識分子之間對話的產物……作者成功完成了一項艱鉅的挑戰，相當持平地呈現了當時一場知識分子的運動──這場運動涉及了十九世紀末到廿世紀上半葉許多知名政治家與知識分子，但其受到日本帝國主義的牽連，在二戰結束後迅速遭到汙名化。」──《中國國際評論》（China Review International）
冷戰到底有多冷？人民眼中的冷戰世界
不是戰場，卻是每個人心裡的戰爭！ 冷戰不是兩強之間的對抗，而是千萬人共同建構的戰後圖像。 從美國、中國、臺灣到日本與歐洲， 本書帶你走進一段「被相信」的歷史現實。 ▍我們以為冷戰是美蘇的棋局，其實是無數人共同建構的世界秩序 這不是一部描寫領袖決策或軍事衝突的國際關係史，而是一場跨越國界、深入日常的「集體建構」。 書中詳細分析各地人民如何在媒體、教育、社會運動與流言中，被迫選邊站、製造敵人、扮演忠誠的「冷戰公民」。 從家中到學校，從社區舉報到自我審查，冷戰不只是國與國之間的對抗，更是一場深入人心與生活的規訓。在這裡，「冷戰」不是由上而下的指令，而是透過無數草根階層的參與及選擇，逐步構築出的現實。 這是一場沒有硝煙、卻深入人心的社會動員——由信仰、恐懼與選擇共同構築的冷戰世界。 ▍一場遠方的戰爭，意外改寫臺灣命運 1950年，一場爆發在朝鮮半島的戰爭，點燃了臺灣歷史的轉折點。 原本被美國冷落、幾乎放棄的孤島，因韓戰爆發而成為冷戰前線。 美軍第七艦隊開進臺海，國民政府獲得喘息機會，美援源源而來，臺灣就此踏上另一條歷史軌跡。 政權穩定，美援接踵而至，島上也隨之進入長期戒嚴、全面動員與白色恐怖的年代。國家強化敵我邊界，人民則陷入彼此監控與噤聲的體制之中。 這不僅是一段歷史記憶，更是理解今日社會氛圍與集體心理的關鍵時刻。 【本書內容】 「所有政治──即便是全球政治，實際上都是在地的。」美國前眾議院議長歐尼爾（Thomas P. O'Neill） 我們以為冷戰是美蘇兩大陣營的對奕，其實它是一場無數人參與其中的全球社會動員。本書從「人民」的角度重新描繪冷戰，從1945年二戰結束後的美國、中國、臺灣、日本、韓國、菲律賓出發，揭示冷戰如何滲透進人們的家庭、學校、社區與生活。冷戰不是抽象名詞，而是透過恐懼、信仰與選擇所構築的「想像現實」。它不只是發生在領袖之間的博弈，更是一場日常生活中的戰爭──從言論審查到社區舉報，從國家機器到家庭監控，每個人都被捲入這場無形的規訓。這不是兩強對峙的故事，而是千萬人以信念與恐懼，在動盪的世界中，親手建構出的戰後現實。 作者益田肇以全球史與社會史視角，詳細剖析韓戰如何催化這場全球動員，進而帶來赤色清洗、白色恐怖、麥卡錫主義與各地社會整肅行動。作者發現關鍵在於，經歷過二次世界大戰的國家，比起對於「冷戰」的恐懼，當時人們更在乎的是恢復安穩的生活。不論是美國的麥卡錫主義、日本的赤色清洗、中國鎮壓反革命分子，甚至是臺灣的白色恐怖，都是假借「對抗共產主義」之名，行「排除社會異議」之實，藉此達到所求的內部穩定。一個存在於社會大眾「想像中」的冷戰框架就在這樣的脈絡下成形。 益田肇指出，人民並非冷戰的旁觀者，而是積極參與、深受影響的行動者──正是他們集體建構了我們今日理解的冷戰世界。 本書原版自哈佛大學出版社發行以來，便在全球引發熱烈回響。繁體中文版譯自作者大幅增修與重新架構後的日文版本，內容更勝英文版。本書共由十章組成，並依大致主題共分為三部。 第一部「互相影響的世界」：聚焦於1945至1950年，第二章聚焦於1950年6至7月，全球各地如何看待韓戰爆發的消息，以及這個消息如何引發了對第三次世界大戰的恐懼、如何使冷戰相關的言論變得更加現實。 第二部「社會的時代」：包含了第三至第六章，關注1950年夏天至1951年初，約六個月的這段時期。詳細探討美中之間最終導致決定參與韓戰的決策過程，揭示市井小民如何參與政治和歷史的形成。第三和第四章分別深入探討了華盛頓和北京有關參與韓戰的決策過程，但重點在於，無論華盛頓或北京，促使其參戰的決定因素，更多是著重於大眾情緒和國內政治動向的「印象政治學」。 第三部「同時性的世界」：包含第七至第十章，主要處理的時間是1950年秋天至1952年前後。透過揭示出世界各地同時發生的社會清洗風暴，從而分析韓戰期間曝露的社會分歧和摩擦，是如何被「解決」的。其中包括美國的麥卡錫主義（第七章）、英國的對勞工運動的打壓和日本的赤色清洗（第八章）、中國的「鎮壓反革命運動」（第九章），以及臺灣的「白色恐怖」和菲律賓對「非菲律賓活動」的鎮壓（第十章）。 【本書特色】 ★一本真正從人民視角書寫的冷戰史：去除權力菁英敘事，回到家庭、社區、學校的第一現場。 ★揭示冷戰如何滲透日常生活、集體情緒與國家意識形態。 ★完整收錄日文增修版內容，全書近三十萬字，補足原英文版本未曾揭露的地區與觀點。 ★內附多幅珍貴歷史影像，重現冷戰氛圍中的亞洲與世界。 ★三大主題、十章內容，結構清晰，深入淺出，適合歷史研究者與一般讀者共同閱讀。 【榮獲獎項】 日文版榮獲第21屆大佛次郎論壇賞（2021年）、第75屆每日出版文化賞［人文‧社會部門］（2021年） 【專文導讀】 陳佩甄∣國立政治大學臺灣文學研究所副教授 【好評推薦】（依來函時間排序） 藍適齊∣國立政治大學歷史學系副教授 徐進鈺∣國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授 陳翠蓮∣國立臺灣大學歷史學系教授 蕭道中∣輔仁大學歷史系副教授 陳冠任∣中央研究院近代史研究所助研究員 江仲淵∣「歷史說書人History Storyteller」創辦人 李文成｜《一歷百憂解》Podcast製播人
【電子書】冷戰到底有多冷？人民眼中的冷戰世界
不是戰場，卻是每個人心裡的戰爭！ 冷戰不是兩強之間的對抗，而是千萬人共同建構的戰後圖像。 從美國、中國、臺灣到日本與歐洲， 本書帶你走進一段「被相信」的歷史現實。 ▍我們以為冷戰是美蘇的棋局，其實是無數人共同建構的世界秩序 這不是一部描寫領袖決策或軍事衝突的國際關係史，而是一場跨越國界、深入日常的「集體建構」。 書中詳細分析各地人民如何在媒體、教育、社會運動與流言中，被迫選邊站、製造敵人、扮演忠誠的「冷戰公民」。 從家中到學校，從社區舉報到自我審查，冷戰不只是國與國之間的對抗，更是一場深入人心與生活的規訓。在這裡，「冷戰」不是由上而下的指令，而是透過無數草根階層的參與及選擇，逐步構築出的現實。 這是一場沒有硝煙、卻深入人心的社會動員——由信仰、恐懼與選擇共同構築的冷戰世界。 ▍一場遠方的戰爭，意外改寫臺灣命運 1950年，一場爆發在朝鮮半島的戰爭，點燃了臺灣歷史的轉折點。 原本被美國冷落、幾乎放棄的孤島，因韓戰爆發而成為冷戰前線。 美軍第七艦隊開進臺海，國民政府獲得喘息機會，美援源源而來，臺灣就此踏上另一條歷史軌跡。 政權穩定，美援接踵而至，島上也隨之進入長期戒嚴、全面動員與白色恐怖的年代。國家強化敵我邊界，人民則陷入彼此監控與噤聲的體制之中。 這不僅是一段歷史記憶，更是理解今日社會氛圍與集體心理的關鍵時刻。 【本書內容】 「所有政治──即便是全球政治，實際上都是在地的。」美國前眾議院議長歐尼爾（Thomas P. O'Neill） 我們以為冷戰是美蘇兩大陣營的對奕，其實它是一場無數人參與其中的全球社會動員。本書從「人民」的角度重新描繪冷戰，從1945年二戰結束後的美國、中國、臺灣、日本、韓國、菲律賓出發，揭示冷戰如何滲透進人們的家庭、學校、社區與生活。冷戰不是抽象名詞，而是透過恐懼、信仰與選擇所構築的「想像現實」。它不只是發生在領袖之間的博弈，更是一場日常生活中的戰爭──從言論審查到社區舉報，從國家機器到家庭監控，每個人都被捲入這場無形的規訓。這不是兩強對峙的故事，而是千萬人以信念與恐懼，在動盪的世界中，親手建構出的戰後現實。 作者益田肇以全球史與社會史視角，詳細剖析韓戰如何催化這場全球動員，進而帶來赤色清洗、白色恐怖、麥卡錫主義與各地社會整肅行動。作者發現關鍵在於，經歷過二次世界大戰的國家，比起對於「冷戰」的恐懼，當時人們更在乎的是恢復安穩的生活。不論是美國的麥卡錫主義、日本的赤色清洗、中國鎮壓反革命分子，甚至是臺灣的白色恐怖，都是假借「對抗共產主義」之名，行「排除社會異議」之實，藉此達到所求的內部穩定。一個存在於社會大眾「想像中」的冷戰框架就在這樣的脈絡下成形。 益田肇指出，人民並非冷戰的旁觀者，而是積極參與、深受影響的行動者──正是他們集體建構了我們今日理解的冷戰世界。 本書原版自哈佛大學出版社發行以來，便在全球引發熱烈回響。繁體中文版譯自作者大幅增修與重新架構後的日文版本，內容更勝英文版。本書共由十章組成，並依大致主題共分為三部。 第一部「互相影響的世界」：聚焦於1945至1950年，第二章聚焦於1950年6至7月，全球各地如何看待韓戰爆發的消息，以及這個消息如何引發了對第三次世界大戰的恐懼、如何使冷戰相關的言論變得更加現實。 第二部「社會的時代」：包含了第三至第六章，關注1950年夏天至1951年初，約六個月的這段時期。詳細探討美中之間最終導致決定參與韓戰的決策過程，揭示市井小民如何參與政治和歷史的形成。第三和第四章分別深入探討了華盛頓和北京有關參與韓戰的決策過程，但重點在於，無論華盛頓或北京，促使其參戰的決定因素，更多是著重於大眾情緒和國內政治動向的「印象政治學」。 第三部「同時性的世界」：包含第七至第十章，主要處理的時間是1950年秋天至1952年前後。透過揭示出世界各地同時發生的社會清洗風暴，從而分析韓戰期間曝露的社會分歧和摩擦，是如何被「解決」的。其中包括美國的麥卡錫主義（第七章）、英國的對勞工運動的打壓和日本的赤色清洗（第八章）、中國的「鎮壓反革命運動」（第九章），以及臺灣的「白色恐怖」和菲律賓對「非菲律賓活動」的鎮壓（第十章）。 【本書特色】 ★一本真正從人民視角書寫的冷戰史：去除權力菁英敘事，回到家庭、社區、學校的第一現場。 ★揭示冷戰如何滲透日常生活、集體情緒與國家意識形態。 ★完整收錄日文增修版內容，全書近三十萬字，補足原英文版本未曾揭露的地區與觀點。 ★內附多幅珍貴歷史影像，重現冷戰氛圍中的亞洲與世界。 ★三大主題、十章內容，結構清晰，深入淺出，適合歷史研究者與一般讀者共同閱讀。 【榮獲獎項】 日文版榮獲第21屆大佛次郎論壇賞（2021年）、第75屆每日出版文化賞［人文‧社會部門］（2021年） 【專文導讀】 陳佩甄∣國立政治大學臺灣文學研究所副教授 【好評推薦】（依來函時間排序） 藍適齊∣國立政治大學歷史學系副教授 徐進鈺∣國立臺灣大學地理環境資源系特聘教授 陳翠蓮∣國立臺灣大學歷史學系教授 蕭道中∣輔仁大學歷史系副教授 陳冠任∣中央研究院近代史研究所助研究員 江仲淵∣「歷史說書人History Storyteller」創辦人 李文成｜《一歷百憂解》Podcast製播人
【電子書】中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？
本書特色「亞洲主義」──是中國民族主義的起點排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是──美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？◎從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」──中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。◎今日的一帶一路，昨日的亞洲主義「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。好評推薦•聯合推薦（依來函順序排列）東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長 徐興慶中央研究院近代史研究所研究員 潘光哲中央研究院歷史語言研究所研究員 藍弘岳子迂的蠹酸齋搞什麼歷史? 看什麼電影！｜XXY、金老ㄕPodcast「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂國際好評「在廿一世紀，我們若不考慮中國的崛起，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作透過探究中國亞洲主義的系譜為此做出巨大的貢獻。本書譜寫了關於二戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者意圖修正亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們理解當今以中國為中心的亞洲敘事之所以復甦的原因。」──《中國研究》（The China Journal）「本書是第一本聚焦在中國思想家、作家、政治家構思的亞洲主義之專著。史峻的著作對我們理解廿世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國跟日本，甚至是亞洲關係有興趣的讀者。」──《中國季刊》（China Quarterly）「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為是當國際主義與『泛』運動（pan movements）成為全球趨勢下，中日知識分子之間對話的產物……作者成功完成了一項艱鉅的挑戰，相當持平地呈現了當時一場知識分子的運動──這場運動涉及了十九世紀末到廿世紀上半葉許多知名政治家與知識分子，但其受到日本帝國主義的牽連，在二戰結束後迅速遭到汙名化。」──《中國國際評論》（China Review International）
三顆石頭就是一堵牆：從圖坦卡門到納斯卡線，考古學的故事
★三度獲得聖經考古學會「考古學最佳流行書籍」獎（2001年、2009年和2011年）★備受好評的《時光出土：考古學的故事》重版再發！ 「你怎麼知道你挖的東西有多老？」「神秘的圖坦卡門是如何發掘出來的？」「石器陶器或骨骸如何判斷有多老呢？」「那些古老的東西為什麼還能留到今天沒有灰飛煙滅？」最有趣、重大的考古傳奇故事，在此書一一揭秘！「三顆石頭就是一堵牆」是出自考古學的打趣格言：「一顆石頭只是一顆石頭，兩顆石頭卻成一個遺跡，三顆石頭成為一道牆壁，四顆石頭成為一棟建築，五顆石頭成為一座宮殿。」考古就是這麼值得期待。 本書是「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作，擁有30年資歷的考古學者艾瑞克．克萊恩，告訴你第一手考古實況，並以豐富細膩的插圖協助讀者進入考古情境。這是一本適合所有年齡層的考古人類學入門著作，從少年到成人和退休人士都能閱讀。過去幾十年來的考古學重大進展，如衣索比亞發掘的早期人猿骸骨「露西」、坦尚尼亞三百六十萬年前的腳印；法國肖維岩洞的史前藝術；土耳其的烏魯布倫沈船（內含大量青銅器時代的物件）；土耳其世界最古老的哥貝克立石陣神廟，和加泰土丘新石器時代遺址的新挖掘成果；中國的兵馬俑；阿爾卑斯山脈的冰人奧茨；以至於秘魯的莫切文明（Moche），和許多其他的新發現，都涵蓋在此書中。本書由擁有三十多年發掘經驗的考古學家埃里克．克萊恩（Eric H. Cline）撰寫，透過帶領讀者參觀主要考古遺址，追溯了考古學從業餘愛好者到當今尖端科學的歷史。克萊恩生動地講述了這些挖掘背後的人物，包括挖掘特洛伊的前商人海因里希．施利曼和瑪麗．利基，他們的發現增進了我們對人類起源的理解。從赫梯人和米諾斯人到印加人、阿茲特克人和莫切人，過去的民族和文明的發現都以生動的細節呈現。一路上，這本書解決了考古學家最常被問到的問題：你怎麼知道在哪裡挖掘？挖掘工作實際上是如何進行的？你怎麼知道某樣東西有多老了？誰可以保留找到的東西？讓足不出戶的讀者都深入人類學的勝境。 《三顆石頭就是一堵牆》帶領讀者從十八世紀的開創性發掘到今天令人興奮的新發現，生動而重要地介紹了考古學的故事。如，1922年，霍華德．卡特第一次凝視圖坦卡門的墳墓，唯一的光亮來自他手中的蠟燭。當其他人要求他講述在墓門上開的小洞看到的東西時，這位埃及古物學家給出了著名的回答：「我看到了奇妙的東西。」卡特的驚人發現只是《三顆石頭就是一堵牆》中講述的眾多引人入勝的故事之一。 推薦：「在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中，世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門，就能認識世界各地的著名遺址與發現，學會如何尋找、挖掘古代遺物。」――坎蒂達‧莫斯（Candida Moss），《迫害的神話：早期基督教徒如何發明殉難故事》作者 「極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去，拿上鐵鍬和鏟子，朝向一個土丘或者垃圾堆。」——《華爾街日報》「在過去的兩個世紀，考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知，以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者，並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂，這也是讀者之幸。」――羅伯特．福爾德，《國家郵報》「這本書會拉著你的手，帶領你展開橫跨全球的旅程，探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」，而本書作者是最傑出的考古說書人之一，是你必不可少的一本書。」――莎拉‧帕卡克（Sarah Parcak），任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主「艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅，彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人，這本書是絕佳的入門，同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史的人類使命──也是一部深具意義的著作。」――卡菈．庫尼（Kara Cooney），《終將成王的女人：哈姬蘇在古埃及的崛起》作者「本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」，節奏輕快、引人入勝，無論是何種背景的讀者都會深深著迷。」――裘蒂．馬格內斯（Jodi Magness），《聖地考古學》作者
【電子書】三顆石頭就是一堵牆：從圖坦卡門到納斯卡線，考古學的故事
★三度獲得聖經考古學會「考古學最佳流行書籍」獎（2001年、2009年和2011年）★備受好評的《時光出土：考古學的故事》重版再發！ 「你怎麼知道你挖的東西有多老？」「神秘的圖坦卡門是如何發掘出來的？」「石器陶器或骨骸如何判斷有多老呢？」「那些古老的東西為什麼還能留到今天沒有灰飛煙滅？」最有趣、重大的考古傳奇故事，在此書一一揭秘！「三顆石頭就是一堵牆」是出自考古學的打趣格言：「一顆石頭只是一顆石頭，兩顆石頭卻成一個遺跡，三顆石頭成為一道牆壁，四顆石頭成為一棟建築，五顆石頭成為一座宮殿。」考古就是這麼值得期待。 本書是「最受歡迎的考古學圖書獎」得主傾力之作，擁有30年資歷的考古學者艾瑞克．克萊恩，告訴你第一手考古實況，並以豐富細膩的插圖協助讀者進入考古情境。這是一本適合所有年齡層的考古人類學入門著作，從少年到成人和退休人士都能閱讀。過去幾十年來的考古學重大進展，如衣索比亞發掘的早期人猿骸骨「露西」、坦尚尼亞三百六十萬年前的腳印；法國肖維岩洞的史前藝術；土耳其的烏魯布倫沈船（內含大量青銅器時代的物件）；土耳其世界最古老的哥貝克立石陣神廟，和加泰土丘新石器時代遺址的新挖掘成果；中國的兵馬俑；阿爾卑斯山脈的冰人奧茨；以至於秘魯的莫切文明（Moche），和許多其他的新發現，都涵蓋在此書中。本書由擁有三十多年發掘經驗的考古學家埃里克．克萊恩（Eric H. Cline）撰寫，透過帶領讀者參觀主要考古遺址，追溯了考古學從業餘愛好者到當今尖端科學的歷史。克萊恩生動地講述了這些挖掘背後的人物，包括挖掘特洛伊的前商人海因里希．施利曼和瑪麗．利基，他們的發現增進了我們對人類起源的理解。從赫梯人和米諾斯人到印加人、阿茲特克人和莫切人，過去的民族和文明的發現都以生動的細節呈現。一路上，這本書解決了考古學家最常被問到的問題：你怎麼知道在哪裡挖掘？挖掘工作實際上是如何進行的？你怎麼知道某樣東西有多老了？誰可以保留找到的東西？讓足不出戶的讀者都深入人類學的勝境。 《三顆石頭就是一堵牆》帶領讀者從十八世紀的開創性發掘到今天令人興奮的新發現，生動而重要地介紹了考古學的故事。如，1922年，霍華德．卡特第一次凝視圖坦卡門的墳墓，唯一的光亮來自他手中的蠟燭。當其他人要求他講述在墓門上開的小洞看到的東西時，這位埃及古物學家給出了著名的回答：「我看到了奇妙的東西。」卡特的驚人發現只是《三顆石頭就是一堵牆》中講述的眾多引人入勝的故事之一。 推薦：「在這部最新又饒富趣味的考古學入門書中，世界一流的考古學家艾瑞克‧克萊恩讓人一窺面紗之下神祕莫測、興奮刺激的考古學世界。讀者不必踏出家門，就能認識世界各地的著名遺址與發現，學會如何尋找、挖掘古代遺物。」――坎蒂達‧莫斯（Candida Moss），《迫害的神話：早期基督教徒如何發明殉難故事》作者 「極其好讀……一些讀者或許會突然想要衝出門去，拿上鐵鍬和鏟子，朝向一個土丘或者垃圾堆。」——《華爾街日報》「在過去的兩個世紀，考古學已經成為人類最偉大的學科之一。它不斷拓展著人類對歷史的認知，以及我們對人類多樣性的了解。克萊恩是這個卓越領域的領導者，並且他懂得如何把故事寫得準確而歡樂，這也是讀者之幸。」――羅伯特．福爾德，《國家郵報》「這本書會拉著你的手，帶領你展開橫跨全球的旅程，探索魔力考古之謎。你將會認識著名考古學家、探訪傳奇遺址、看見使用新興技術的最新發掘。考古學充滿了「美妙的東西」，而本書作者是最傑出的考古說書人之一，是你必不可少的一本書。」――莎拉‧帕卡克（Sarah Parcak），任教於伯明罕阿拉巴馬大學、2016年TED大獎得主「艾瑞克‧克萊恩引領讀者踏上穿越考古史的驚奇之旅，彷彿讓我們化身考古學家親身參與從古至今那些偉大的發掘時刻。對於那些好奇想要更了解考古學的人，這本書是絕佳的入門，同時對於那些終身投入的發掘者──他們肩負揭露、維護、保存我們過去歷史的人類使命──也是一部深具意義的著作。」――卡菈．庫尼（Kara Cooney），《終將成王的女人：哈姬蘇在古埃及的崛起》作者「本書是由經驗豐富的考古學家描述這個領域「最偉大的成功案例」，節奏輕快、引人入勝，無論是何種背景的讀者都會深深著迷。」――裘蒂．馬格內斯（Jodi Magness），《聖地考古學》作者
中文數位探索：從漢字輸入到電腦中文化的壯闊歷程(一般版)
本書所談的是中文電腦史。然而更重要的是，它是通往書寫歷史新時代的初步路線圖。從「拼音」步入「超書寫」 數位時代的中文如何從巨大的檢索字盤，走到現今的「超書寫」快速輸入？--------------------------------------------------------------------------------------------------------「《中文電腦》是第一本探討數位時代中文發展史的書籍，以跨越十五年以上的研究為基礎，追溯了電子化中文從二戰結束誕生後，直至今日的繁榮發展過程。這部作品基於口述歷史、實體文物及來自亞洲、歐洲和北美幾十家館藏檔案。描述了包括IBM、中國中央新聞社、RCA、麻省理工學院、中央情報局、美國空軍、美國陸軍、五角大廈、蘭德公司、英國電信巨頭Cable and Wireless（大東電報局）、矽谷、台灣軍方、日本工業界，以及中國大陸的高層智庫、工業和軍事機構中，那些古怪且精彩的人物故事。」本書是墨磊寧教授研究漢字從打字機時代到資訊時代的輸入法演進過程的第二本書。承接第一本《中文打字機》的論述，這本《中文電腦》從1940年代美國IBM公司推出的中文打字機開始談起，談論中文字如何與電腦結合，結合過程當中的各種輸入法嘗試，也會觸及當前數位時代的漢字輸入展望。本書要回答的核心問題，是《中文打字機》裡尚未被完全解決的一個大哉問：「如何用一組鍵盤打出上百萬字的中文？」這曾經被認為是不可能的事，卻在漢字化入拼音系統後，在電腦時代達成了。這也造就了當前漢字的廣泛流通。在個人電腦仍是雛形的時代，中文輸入就以圖形組成的方式，部首拆分的方式，集結各路菁英的熱情投入，研究出各種各樣的組合輸入方式。也因著QWERTY鍵盤在電腦輸入上成為主流，而使輸入方式聚焦在這有限的鍵盤上，衍生出倉頡、注音、拼音等各種輸入法，對輸入法的研究熱情在華文世界至今仍未休止。硬體的改進也促進了中文輸入的速度，從插入漢卡，到隨著電腦容量與計算能力的激增，一步步打造中文輸入更順暢的世界。本書提出中文輸入的六大面向，依時序分章探討，包括自動完成、中文鍵盤、輸入法戰爭、印表機周邊、中文模組化，以及所謂「超書寫」的出現如何衝擊並影響了中文輸入法及漢字的未來。另外，作者也觀察到當前中文在網路世界盛行的風潮，以及新一代中國年輕人「提筆忘字」的危機。這兩個並存但矛盾的現象為何會出現？要解答這個問題，就必須回到電腦誕生的時代，探究中文輸入法如何發展演變。中文如何克服空前挑戰，徹底改變計算機世界？標準的 QWERTY 鍵盤只有幾十個鍵。如何在這樣的設備上輸入中文——一種擁有數以萬計字符、沒有字母表的語言？在《中文電腦》一書中，墨磊寧著手解決這個難題，並在此過程中發現，解開這個看似不可能的謎題，開創了書寫史上的新紀元──一種他稱之為「超書寫」（hypography）的書寫形式。歷經十五年的研究，這部開創性的漢字歷史描繪了中文數位技術在二戰後的起步，直至今日的多次更迭。墨磊寧帶領讀者回顧了中文電腦科學技術的歷史和演變，展示了電子中文輸入法──使用字母數字符號生成漢字的軟件程序──的發展，以及它們對中文書寫方式產生的深遠影響。在這當中，墨磊寧介紹了來自 IBM、麻省理工學院、中央情報局、五角大樓、臺灣軍方及中共最高層（僅舉幾例）一批傑出而古怪的人物，以及他們在開發中文電腦科學技術過程中深入的貢獻，和意想不到的作用。最後，他展示了中國和非西方世界是如何──為了個人電腦革命而不得不發明的超書寫技術──將西方電腦從深刻的偏見中「拯救」出來，使其能夠在美洲和歐洲以外的市場取得一席之地。《中文電腦》是一部引人入勝、敘述精妙的歷史。文化如何影響數位演進，以及電腦又如何反過來塑造文化，對這些感興趣的人都必讀這本書。
【電子書】中文數位探索：從漢字輸入到電腦中文化的壯闊歷程
本書所談的是中文電腦史。然而更重要的是，它是通往書寫歷史新時代的初步路線圖。從「拼音」步入「超書寫」 數位時代的中文如何從巨大的檢索字盤，走到現今的「超書寫」快速輸入？--------------------------------------------------------------------------------------------------------「《中文電腦》是第一本探討數位時代中文發展史的書籍，以跨越十五年以上的研究為基礎，追溯了電子化中文從二戰結束誕生後，直至今日的繁榮發展過程。這部作品基於口述歷史、實體文物及來自亞洲、歐洲和北美幾十家館藏檔案。描述了包括IBM、中國中央新聞社、RCA、麻省理工學院、中央情報局、美國空軍、美國陸軍、五角大廈、蘭德公司、英國電信巨頭Cable and Wireless（大東電報局）、矽谷、台灣軍方、日本工業界，以及中國大陸的高層智庫、工業和軍事機構中，那些古怪且精彩的人物故事。」本書是墨磊寧教授研究漢字從打字機時代到資訊時代的輸入法演進過程的第二本書。承接第一本《中文打字機》的論述，這本《中文電腦》從1940年代美國IBM公司推出的中文打字機開始談起，談論中文字如何與電腦結合，結合過程當中的各種輸入法嘗試，也會觸及當前數位時代的漢字輸入展望。本書要回答的核心問題，是《中文打字機》裡尚未被完全解決的一個大哉問：「如何用一組鍵盤打出上百萬字的中文？」這曾經被認為是不可能的事，卻在漢字化入拼音系統後，在電腦時代達成了。這也造就了當前漢字的廣泛流通。在個人電腦仍是雛形的時代，中文輸入就以圖形組成的方式，部首拆分的方式，集結各路菁英的熱情投入，研究出各種各樣的組合輸入方式。也因著QWERTY鍵盤在電腦輸入上成為主流，而使輸入方式聚焦在這有限的鍵盤上，衍生出倉頡、注音、拼音等各種輸入法，對輸入法的研究熱情在華文世界至今仍未休止。硬體的改進也促進了中文輸入的速度，從插入漢卡，到隨著電腦容量與計算能力的激增，一步步打造中文輸入更順暢的世界。本書提出中文輸入的六大面向，依時序分章探討，包括自動完成、中文鍵盤、輸入法戰爭、印表機周邊、中文模組化，以及所謂「超書寫」的出現如何衝擊並影響了中文輸入法及漢字的未來。另外，作者也觀察到當前中文在網路世界盛行的風潮，以及新一代中國年輕人「提筆忘字」的危機。這兩個並存但矛盾的現象為何會出現？要解答這個問題，就必須回到電腦誕生的時代，探究中文輸入法如何發展演變。中文如何克服空前挑戰，徹底改變計算機世界？標準的 QWERTY 鍵盤只有幾十個鍵。如何在這樣的設備上輸入中文——一種擁有數以萬計字符、沒有字母表的語言？在《中文電腦》一書中，墨磊寧著手解決這個難題，並在此過程中發現，解開這個看似不可能的謎題，開創了書寫史上的新紀元──一種他稱之為「超書寫」（hypography）的書寫形式。歷經十五年的研究，這部開創性的漢字歷史描繪了中文數位技術在二戰後的起步，直至今日的多次更迭。墨磊寧帶領讀者回顧了中文電腦科學技術的歷史和演變，展示了電子中文輸入法──使用字母數字符號生成漢字的軟件程序──的發展，以及它們對中文書寫方式產生的深遠影響。在這當中，墨磊寧介紹了來自 IBM、麻省理工學院、中央情報局、五角大樓、臺灣軍方及中共最高層（僅舉幾例）一批傑出而古怪的人物，以及他們在開發中文電腦科學技術過程中深入的貢獻，和意想不到的作用。最後，他展示了中國和非西方世界是如何──為了個人電腦革命而不得不發明的超書寫技術──將西方電腦從深刻的偏見中「拯救」出來，使其能夠在美洲和歐洲以外的市場取得一席之地。《中文電腦》是一部引人入勝、敘述精妙的歷史。文化如何影響數位演進，以及電腦又如何反過來塑造文化，對這些感興趣的人都必讀這本書。
自由誰說了算？奴隸廢除後的理想與現實
一部廢除奴隸的世界史！一場全球人類共同體驗的革命！廢除奴隸制度就等於「自由」嗎？被解放的奴隸們真的獲得了「自由」嗎？讓我們從世界史的視角來追溯奴隸制度與廢奴運動在人類歷史上的意義。 「奴隸一詞對於現在的我們來說是一個充滿負面意義的詞彙，當我們了解奴隸制度的歷史，便會發現奴隸制度之殘酷與不公，是超乎我們所能想像與體會的。」 不是說「人皆生而平等」嗎？那人類歷史上怎麼會出現奴隸制度？而且還廣泛又頑強的存在世界各地，久久未能廢除？書中不僅從頭講述奴隸制度的起源、文化和地域分布，更著重介紹十八世紀後期各國隨著啟蒙運動的興起，或人們如何因為道德、信仰、人權，以及平等觀念的推波助瀾之下，萌生對奴隸制度的種種質疑與反思，甚至挺身對抗！書中帶領我們走過廢奴運動漫長而曲折的歷程，揭示當年曾歷經過哪些矛盾和拼搏，終於點燃了革命的星火，寫下近代輝煌的一頁。期間又有哪些勇敢的先行者和改革派，乃至於一些不甘被奴役的奴隸，為此付出了熱情和人生？在鈴木教授深入淺出的敘述中、條理清晰的脈絡下，讀者會感到這個主題既新奇又發人深省。 本書跳脫傳統的歐美視角，放眼全球——從英國、美國到泰國、鄂圖曼帝國，甚至日本，比較十八世紀末全球掀起的廢除奴隸浪潮，可說是一場全球人類共同體驗的革命，並探討這場革命為現代社會帶來的未解議題。然而，在這具備「延續性」與「共時性」的巨大現象之下，我們不禁要問，奴隸制度真的消失了嗎？廢除奴隸的運動，真的是為了每個人能夠享有自由和平等嗎？奴隸們逃離了被販賣的命運是不是就意味著未來一片光明？恐怕還有更難纏的隱形枷鎖在前方等待他們。鈴木教授的論點兼具理想與現實，沒有過度的樂觀或提供解方，這部著作不僅僅是歷史的回顧，更是一面反照出現代社會的鏡子，讓我們重新思考當前世界中隱藏的各種不平等現象、關照何謂真正的自由與人權……。時至今日，這仍是能引起共鳴、值得關注的課題。 鈴木教授打破地域限制，將奴隸制度與廢奴運動的跨國性、共時性呈現出來。透過他的剖析，我們看見的已不只是單一地域的奴隸歷史，而是一場在全球範疇內、豐富而多樣的複雜運動，讓我們重新審視廢奴對現代社會的深遠影響。▍奴隸制與我們「奴隸」這個詞，在全世界都是極為敏感的。在解放過去受到虐待的人民，獲得「自由」的同時，到底有多少人會眞正去思索奴隸制或奴隸的實情呢？至少在西元前二三〇〇年，美索不達米亞的泥板碑文上，就已經證實了奴隸貿易的存在。奴隸制度與奴隸貿易在地球上的許多社會並未引發巨大的反感，且存在極為長久的時間。然而這些行為在十八世紀末到二十世紀初陸續遭到廢除，為什麼地球上的絕大多數地區在轉瞬間廢止了這些制度呢？▍啟蒙思想家與廢除奴隸盧梭的《社會契約論》（一七六二年），基於自然權對奴隸制度有更強烈的批評。他的思想影響了法國大革命，也為奴隸制度和奴隸貿易的反對運動，提供了思想的支柱。盧梭認為，「自由」的價値可與「生命」比肩，奪走一個人的自由，奴役他，就等同於殺了那個人。這麼一來，奴隸制就抵觸到保障生命的自然權，因此奴隸不可存在。▍走向革命的時代十八世紀英國如火如荼的廢奴運動星火也飄到了法國。一七八八年，「黑人之友會」在巴黎組成，由知名的吉倫特派領袖雅克．皮埃爾．布里索為核心，以數學家、哲學家或社會科學家而聞名，同時由也是法國大革命時期的政治家尼克拉．德．孔多塞出任會長。協會標榜以不破壞殖民地的統治為前提，透過各方利益協調下達成廢奴目的的過程，深刻反映出十八世紀中葉之後啓蒙思想家的反奴隸制論。 ▍廢除奴隸制之後奴隸貿易與奴隸制廢止後，奴隸們眞的如願以償的得到自由了嗎？解放後的奴隸雖說可憑勞動領取工資，但原本仰賴奴隸作為勞動力的產業，改為跟這些被解放的奴隸簽訂「契約」，本質上不但沒有區別，雇主甚至不用再負擔他們的衣食住基本需求，可以說是變相的奴隸制。廢除奴隸制度讓許多人感受到利益與道德之間的矛盾與衝突，這樣的矛盾與衝突也成為人類歷史上在推動廢奴運動的過程中反覆出現的課題。 鈴木英明教授，帶著一個寬廣的全球史視角，追溯奴隸制度在人類歷史中形形色色的意義。他細細闡述奴隸制度的根源，描繪出人類為了廢除這一制度所走過的崎嶇之路，並揭示這場廢奴運動在世界史中的非凡意義。
【電子書】自由誰說了算？奴隸廢除後的理想與現實
一部廢除奴隸的世界史！一場全球人類共同體驗的革命！廢除奴隸制度就等於「自由」嗎？被解放的奴隸們真的獲得了「自由」嗎？讓我們從世界史的視角來追溯奴隸制度與廢奴運動在人類歷史上的意義。 「奴隸一詞對於現在的我們來說是一個充滿負面意義的詞彙，當我們了解奴隸制度的歷史，便會發現奴隸制度之殘酷與不公，是超乎我們所能想像與體會的。」 不是說「人皆生而平等」嗎？那人類歷史上怎麼會出現奴隸制度？而且還廣泛又頑強的存在世界各地，久久未能廢除？書中不僅從頭講述奴隸制度的起源、文化和地域分布，更著重介紹十八世紀後期各國隨著啟蒙運動的興起，或人們如何因為道德、信仰、人權，以及平等觀念的推波助瀾之下，萌生對奴隸制度的種種質疑與反思，甚至挺身對抗！書中帶領我們走過廢奴運動漫長而曲折的歷程，揭示當年曾歷經過哪些矛盾和拼搏，終於點燃了革命的星火，寫下近代輝煌的一頁。期間又有哪些勇敢的先行者和改革派，乃至於一些不甘被奴役的奴隸，為此付出了熱情和人生？在鈴木教授深入淺出的敘述中、條理清晰的脈絡下，讀者會感到這個主題既新奇又發人深省。 本書跳脫傳統的歐美視角，放眼全球——從英國、美國到泰國、鄂圖曼帝國，甚至日本，比較十八世紀末全球掀起的廢除奴隸浪潮，可說是一場全球人類共同體驗的革命，並探討這場革命為現代社會帶來的未解議題。然而，在這具備「延續性」與「共時性」的巨大現象之下，我們不禁要問，奴隸制度真的消失了嗎？廢除奴隸的運動，真的是為了每個人能夠享有自由和平等嗎？奴隸們逃離了被販賣的命運是不是就意味著未來一片光明？恐怕還有更難纏的隱形枷鎖在前方等待他們。鈴木教授的論點兼具理想與現實，沒有過度的樂觀或提供解方，這部著作不僅僅是歷史的回顧，更是一面反照出現代社會的鏡子，讓我們重新思考當前世界中隱藏的各種不平等現象、關照何謂真正的自由與人權……。時至今日，這仍是能引起共鳴、值得關注的課題。 鈴木教授打破地域限制，將奴隸制度與廢奴運動的跨國性、共時性呈現出來。透過他的剖析，我們看見的已不只是單一地域的奴隸歷史，而是一場在全球範疇內、豐富而多樣的複雜運動，讓我們重新審視廢奴對現代社會的深遠影響。▍奴隸制與我們「奴隸」這個詞，在全世界都是極為敏感的。在解放過去受到虐待的人民，獲得「自由」的同時，到底有多少人會眞正去思索奴隸制或奴隸的實情呢？至少在西元前二三〇〇年，美索不達米亞的泥板碑文上，就已經證實了奴隸貿易的存在。奴隸制度與奴隸貿易在地球上的許多社會並未引發巨大的反感，且存在極為長久的時間。然而這些行為在十八世紀末到二十世紀初陸續遭到廢除，為什麼地球上的絕大多數地區在轉瞬間廢止了這些制度呢？▍啟蒙思想家與廢除奴隸盧梭的《社會契約論》（一七六二年），基於自然權對奴隸制度有更強烈的批評。他的思想影響了法國大革命，也為奴隸制度和奴隸貿易的反對運動，提供了思想的支柱。盧梭認為，「自由」的價値可與「生命」比肩，奪走一個人的自由，奴役他，就等同於殺了那個人。這麼一來，奴隸制就抵觸到保障生命的自然權，因此奴隸不可存在。▍走向革命的時代十八世紀英國如火如荼的廢奴運動星火也飄到了法國。一七八八年，「黑人之友會」在巴黎組成，由知名的吉倫特派領袖雅克．皮埃爾．布里索為核心，以數學家、哲學家或社會科學家而聞名，同時由也是法國大革命時期的政治家尼克拉．德．孔多塞出任會長。協會標榜以不破壞殖民地的統治為前提，透過各方利益協調下達成廢奴目的的過程，深刻反映出十八世紀中葉之後啓蒙思想家的反奴隸制論。 ▍廢除奴隸制之後奴隸貿易與奴隸制廢止後，奴隸們眞的如願以償的得到自由了嗎？解放後的奴隸雖說可憑勞動領取工資，但原本仰賴奴隸作為勞動力的產業，改為跟這些被解放的奴隸簽訂「契約」，本質上不但沒有區別，雇主甚至不用再負擔他們的衣食住基本需求，可以說是變相的奴隸制。廢除奴隸制度讓許多人感受到利益與道德之間的矛盾與衝突，這樣的矛盾與衝突也成為人類歷史上在推動廢奴運動的過程中反覆出現的課題。 鈴木英明教授，帶著一個寬廣的全球史視角，追溯奴隸制度在人類歷史中形形色色的意義。他細細闡述奴隸制度的根源，描繪出人類為了廢除這一制度所走過的崎嶇之路，並揭示這場廢奴運動在世界史中的非凡意義。
蔣介石的人才庫與現代中國的命運
打破蔣介石一人獨攬的刻板印象，究竟他多麼重視人才智囊的存在？他是如何延攬、培養及運用各類人才，而這些人才又如何影響近代中國的命運，讓我們一同剖析這位軍事強人的人才庫。蔣介石為軍人出身，和知識界素無淵源，北伐成功統一全國後，百廢待舉，常有人才不足之歎。九一八事變後，蔣介石陸續成立一些智囊機構，延攬大批青壯年學者專家為其出謀獻策，不僅使得政權基礎得以擴大，蔣介石的個人形象也因此有所提升。由蔣介石直接掌控的這些智囊機構，在沒有內憂外患的安定環境下，尚可規劃若干建設方案，並逐步付諸施行，但是當這批具有使命感、較無官僚氣息、重視科學決策、實事求是不重意識形態的學者專家一旦外放至正式行政體系後，則表現不一。一般說來，在文教、外交或是與其所學相關的領域，較易有突出的表現；如果在其他領域，則表現得未必即優於一般的官僚，主要原因在於歷練和政治手腕均有所者不足；至於對付中共，則遠非這批學者專家所能勝任。更有進者，這些智囊機構由於為蔣介石所直接掌控，才得以擁有較高的效率和效能，因此其成功經驗並無法複製於一般行政體系，反而破壞了正常體制的運作，造成黨政機構效率的低落和疏離感，更助長了學而優則仕和過分迷信「科學管理」的風氣，其流弊直至今日仍未見稍息。蔣介石除了設置智囊機構延攬專家學者外，另在黨內設置中央訓練團及各種訓練班隊，在侍從室內設置人事處，專司人才庫的建檔、選訓、考核的分發運用。不過幹部訓練由於缺乏強而有力的中心思想，成效有限；派系的掣肘，則使得人才庫的功能未能充分發揮，和國民黨以黨領政的理念大異其趣。得人才者得天下，失人才者失天下。本書不僅挑戰學界既有的幾種研究典範，為民國政治史和學術文化史提供另一種觀察視角，政商界人士和關心歷史未來走向的一般讀者，也可從書中獲得靈感和借鏡。推薦語張瑞德、馮啟宏二先生近日以《蔣介石的人才庫與現代中國的命運》書稿見示，讀之大有所獲。有關蔣介石的研究，專書和論文不知凡幾，研究蔣介石如何網羅人才、如何訓練人才者，前此的研究尚很片面，本書的研究則相當全面。——張玉法／中央研究院院士兩位作者無意為蔣中正是好人還是壞人繼續爭論，而是透過實證研究，探討蔣中正在1931年九一八國難後下野，針對手下沒有幾個可引為臂助的文武人才，力求有以匡正，於是從識拔、培養、訓練和考核人才來彌補遺憾。——陳永發/中央研究院院士政治是一種藝術，說蔣介石會「玩政治」，並非不敬之語。近年有越來越多人對蔣介石的批評有趨好之勢，原因之一是他用人有一套。兩位作者是近現代史的方家，道出了蔣介石養士的「祕笈」和用人的「祕辛」，很值得一讀。——呂芳上/中央研究院近史所兼任研究員本書以紮實的史料為基礎，針對蔣介石在人才方面的政策，敘述他如何建立幕僚機構，如何贊助學人，如何建立幹部訓練的制度，以及如何以「人事資料庫」來管理考核人才。本書內容豐富、文筆流暢，加上多角度的分析，使我們對蔣介石的性格與領導統御，國民黨政權的性質，國共的比較，乃至知識分子的政治參與等課題有進一步的認識。我相信讀者一定和我一樣，會在閱讀這一本佳作之中得到許多啟示。——黃克武/中央研究院近代史研究特聘研究員本書是一本以「用人」為主軸，探討蔣介石治理國家成敗根源的學術著作。透過本書可以理解蔣介石領導的局限性，以及國民黨何以失掉政權。——劉維開/國立政治大學歷史學系退休教授過去美國大使詹森（Y. F. Johnson）對蔣介石的觀察︰『蔣介石目光動人，但對人從不信任，各事親勞，所以沒有朋友。』本書以史料為基礎，觀察到蔣介石重視制度、重視專業、重視部屬的德行與忠誠，從成敗史觀言，或許蔣介石的學校並沒有達到預期的結果，但從長遠的人才培育而言，仍有其時代意義。——林桶法／輔仁大學歷史學系名譽教授蔣介石能統治中國近二十年，其智囊團之影響居功至偉。只可惜成也體制，敗也體制，俯瞰智囊團之興衰，有如暮鼓晨鐘，教人驚醒。——江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」團隊創辦人由於時代的複雜因素，讓蔣介石的功過難以一言以蔽之，然而透過本書，我們可以更深入了解這位時代人物。——鄭俊德／閱讀人社群主編
【電子書】蔣介石的人才庫與近代中國的命運
打破蔣介石一人獨攬的刻板印象，究竟他多麼重視人才智囊的存在？他是如何延攬、培養及運用各類人才，而這些人才又如何影響近代中國的命運，讓我們一同剖析這位軍事強人的人才庫。蔣介石為軍人出身，和知識界素無淵源，北伐成功統一全國後，百廢待舉，常有人才不足之歎。九一八事變後，蔣介石陸續成立一些智囊機構，延攬大批青壯年學者專家為其出謀獻策，不僅使得政權基礎得以擴大，蔣介石的個人形象也因此有所提升。由蔣介石直接掌控的這些智囊機構，在沒有內憂外患的安定環境下，尚可規劃若干建設方案，並逐步付諸施行，但是當這批具有使命感、較無官僚氣息、重視科學決策、實事求是不重意識形態的學者專家一旦外放至正式行政體系後，則表現不一。一般說來，在文教、外交或是與其所學相關的領域，較易有突出的表現；如果在其他領域，則表現得未必即優於一般的官僚，主要原因在於歷練和政治手腕均有所者不足；至於對付中共，則遠非這批學者專家所能勝任。更有進者，這些智囊機構由於為蔣介石所直接掌控，才得以擁有較高的效率和效能，因此其成功經驗並無法複製於一般行政體系，反而破壞了正常體制的運作，造成黨政機構效率的低落和疏離感，更助長了學而優則仕和過分迷信「科學管理」的風氣，其流弊直至今日仍未見稍息。蔣介石除了設置智囊機構延攬專家學者外，另在黨內設置中央訓練團及各種訓練班隊，在侍從室內設置人事處，專司人才庫的建檔、選訓、考核的分發運用。不過幹部訓練由於缺乏強而有力的中心思想，成效有限；派系的掣肘，則使得人才庫的功能未能充分發揮，和國民黨以黨領政的理念大異其趣。得人才者得天下，失人才者失天下。本書不僅挑戰學界既有的幾種研究典範，為民國政治史和學術文化史提供另一種觀察視角，政商界人士和關心歷史未來走向的一般讀者，也可從書中獲得靈感和借鏡。推薦語張瑞德、馮啟宏二先生近日以《蔣介石的人才庫與現代中國的命運》書稿見示，讀之大有所獲。有關蔣介石的研究，專書和論文不知凡幾，研究蔣介石如何網羅人才、如何訓練人才者，前此的研究尚很片面，本書的研究則相當全面。——張玉法／中央研究院院士兩位作者無意為蔣中正是好人還是壞人繼續爭論，而是透過實證研究，探討蔣中正在1931年九一八國難後下野，針對手下沒有幾個可引為臂助的文武人才，力求有以匡正，於是從識拔、培養、訓練和考核人才來彌補遺憾。——陳永發/中央研究院院士政治是一種藝術，說蔣介石會「玩政治」，並非不敬之語。近年有越來越多人對蔣介石的批評有趨好之勢，原因之一是他用人有一套。兩位作者是近現代史的方家，道出了蔣介石養士的「祕笈」和用人的「祕辛」，很值得一讀。——呂芳上/中央研究院近史所兼任研究員本書以紮實的史料為基礎，針對蔣介石在人才方面的政策，敘述他如何建立幕僚機構，如何贊助學人，如何建立幹部訓練的制度，以及如何以「人事資料庫」來管理考核人才。本書內容豐富、文筆流暢，加上多角度的分析，使我們對蔣介石的性格與領導統御，國民黨政權的性質，國共的比較，乃至知識分子的政治參與等課題有進一步的認識。我相信讀者一定和我一樣，會在閱讀這一本佳作之中得到許多啟示。——黃克武/中央研究院近代史研究特聘研究員本書是一本以「用人」為主軸，探討蔣介石治理國家成敗根源的學術著作。透過本書可以理解蔣介石領導的局限性，以及國民黨何以失掉政權。——劉維開/國立政治大學歷史學系退休教授過去美國大使詹森（Y. F. Johnson）對蔣介石的觀察︰『蔣介石目光動人，但對人從不信任，各事親勞，所以沒有朋友。』本書以史料為基礎，觀察到蔣介石重視制度、重視專業、重視部屬的德行與忠誠，從成敗史觀言，或許蔣介石的學校並沒有達到預期的結果，但從長遠的人才培育而言，仍有其時代意義。——林桶法／輔仁大學歷史學系名譽教授蔣介石能統治中國近二十年，其智囊團之影響居功至偉。只可惜成也體制，敗也體制，俯瞰智囊團之興衰，有如暮鼓晨鐘，教人驚醒。——江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」團隊創辦人由於時代的複雜因素，讓蔣介石的功過難以一言以蔽之，然而透過本書，我們可以更深入了解這位時代人物。——鄭俊德／閱讀人社群主編
一線之間：流轉於民族歷史、流行象徵、身分認同的眼妝符號
數個世紀以來，「眼線筆」不僅為各個民族「勾勒」出他們的歷史；時至今日，它也為這個世界描繪出了不只一種標準的「多元的美」。眼線甚至可以「銳利到殺死一個男人」——貓眼妝的愛好者 泰勒斯——————————————————————————————————————————————眼線不但可以展現個人風格、提高自信，甚至可以帶出一個人的靈魂。在「一線之間」，他、她、他們，還有我們，在一瞬間彷彿變成另一個人，很酷、很大膽，有了新的面貌……。COVID-19疫情的限制，人們紛紛戴上口罩防止病毒的傳染，每個人僅露出一雙眼睛。此刻起，我們只能透過這雙眼睛去想像其傳遞的意涵，背後隱藏著什麼樣的故事、思緒，並進行溝通。扎赫拉．漢克爾過去藉由「畫眼線／眼妝」來掩藏青春期逐漸萌發的不自信以及身為移民者的不安。即使長大成人，那樣的不安與不自信也僅僅是被看似完美的妝容覆蓋住，這樣的思緒依舊深藏她的內心。於是，疫情、媽媽的期望讓她踏上探索各式「眼妝風格」的旅程。在這本書裡，讀者可以看見作者那雙靈動、敏銳的眼神探索到，埃及女王如何作為眼線的源頭，深遠地影響眼線的使用方式；切身觀察到沃達貝族群裡比女人美的男人；爭取女權運動上街的伊朗女性的眼線如何成為自我表達和政治反抗的重要工具；加州的喬洛女性如何使用眼線重拾墨裔美國人的文化驕傲；在東京藝伎的眼線如何作為文化的象徵；變裝皇后如何運用眼線在舞臺上重新找到歸屬感與閃耀的自我。這是從「眼睛」出發，關於眼妝與其他族群文化碰撞的書寫，雖說是眼線的文化歷史，但更多的是誠實面對家族的記憶、安撫躁動的自我，對西方單一審美標準提出反思、解放國家對女性身體的制約的一趟奇妙旅程。「化妝品、叛逆工具、地位象徵：眼線筆曾經扮演過這些角色以及更多。它穿越千年歷史，也跨越了文明，扎赫拉．漢克爾賦予了這類化妝品應有的關注和啟發。」 ——《紐約時報》（The New York Times）書評
【電子書】一線之間：流轉於民族歷史、流行象徵、身分認同的眼妝符號
數個世紀以來，「眼線筆」不僅為各個民族「勾勒」出他們的歷史；時至今日，它也為這個世界描繪出了不只一種標準的「多元的美」。眼線甚至可以「銳利到殺死一個男人」——貓眼妝的愛好者 泰勒斯——————————————————————————————————————————————眼線不但可以展現個人風格、提高自信，甚至可以帶出一個人的靈魂。在「一線之間」，他、她、他們，還有我們，在一瞬間彷彿變成另一個人，很酷、很大膽，有了新的面貌……。COVID-19疫情的限制，人們紛紛戴上口罩防止病毒的傳染，每個人僅露出一雙眼睛。此刻起，我們只能透過這雙眼睛去想像其傳遞的意涵，背後隱藏著什麼樣的故事、思緒，並進行溝通。扎赫拉．漢克爾過去藉由「畫眼線／眼妝」來掩藏青春期逐漸萌發的不自信以及身為移民者的不安。即使長大成人，那樣的不安與不自信也僅僅是被看似完美的妝容覆蓋住，這樣的思緒依舊深藏她的內心。於是，疫情、媽媽的期望讓她踏上探索各式「眼妝風格」的旅程。在這本書裡，讀者可以看見作者那雙靈動、敏銳的眼神探索到，埃及女王如何作為眼線的源頭，深遠地影響眼線的使用方式；切身觀察到沃達貝族群裡比女人美的男人；爭取女權運動上街的伊朗女性的眼線如何成為自我表達和政治反抗的重要工具；加州的喬洛女性如何使用眼線重拾墨裔美國人的文化驕傲；在東京藝伎的眼線如何作為文化的象徵；變裝皇后如何運用眼線在舞臺上重新找到歸屬感與閃耀的自我。這是從「眼睛」出發，關於眼妝與其他族群文化碰撞的書寫，雖說是眼線的文化歷史，但更多的是誠實面對家族的記憶、安撫躁動的自我，對西方單一審美標準提出反思、解放國家對女性身體的制約的一趟奇妙旅程。「化妝品、叛逆工具、地位象徵：眼線筆曾經扮演過這些角色以及更多。它穿越千年歷史，也跨越了文明，扎赫拉．漢克爾賦予了這類化妝品應有的關注和啟發。」 ——《紐約時報》（The New York Times）書評
虛構的故事與真相：從三皇五帝到始皇帝
要將歷史學當成可信的社會科學，就必須分辨「故事」與「真相」。古代史常是不斷「加上」與「堆疊」而成，其中含有太多後人的編造。流傳至今，有太多「故事」被視為正史，讓歷史和文學混淆不清。「要以歷史為鏡，要了解人類社會的通則，就必須排除史料之中的故事。」三皇五帝、夏禹治水、酒池肉林、管鮑之交、問鼎輕重、臥薪嘗膽、奇貨可居、合縱連橫、焚書坑儒……這些耳熟能詳的歷史故事究竟有多少「真實」？．「三皇五帝」是戰國時代各種神話和學說的拼裝車？．「酒池肉林」的紂王（帝辛）其實是忙著祭祀祖先和軍事訓練？．「管鮑之交」的管仲和鮑叔都是有錢的貴族，根本不可能從商？．「合縱連橫」不但無視國家實力，連登場人物都時代錯置？「古代中國有許多故事（被當成史實，但不是事實的故事）。而本書指出這些故事的虛假性，也闡述了真正的歷史。許多故事流傳已久，所以是研究文學或思想的重要資料，但也因為不是事實，所以無法直接用來研究過去的社會。要將歷史學當成社會研究，就必須分辨事實與故事。」──本書結語本書分為三部，一、上古時代、二、春秋時代與三、戰國時代，到最後秦王朝結尾。本書也在區分事實與故事之後，考察了人類社會的通則，社會的結構（參考第一、二章）、霸權的標準構造（參考第五—七章），以及和平的定義（參考第十章）。 落合淳思教授是中國上古史的專家，他結合考古報告、甲骨文、金文和諸多傳世文獻的材料，一步一步釐清這些故事的事實真相。包括被視為重要史籍的《史記》、《左傳》、《竹書紀年》，以至《論語》、《孟子》、《管子》、《孫子兵法》等典籍，都一一分析，說明其中哪些可能是後人的「創作」甚至編造的成分。本書從新石器時代「三皇五帝」傳說開始，還原歷史本來的面貌，介紹當時的政治、社會及時代發展的演變，談到了中國早期都市國家的興起、王權的鞏固與成熟、春秋戰國時代貴族治沒落與新政治秩序的形成等。例如，「若將《管子》的內容視為事實，就無法真的了解春秋時代的第一位霸主齊桓公。名義上，《管子》似乎是桓公的宰相管仲的著作，但實際上，卻是在管仲死了數百年之後才編撰的著作。要想了解霸主體制的由來與構造，就必須透過《春秋》這類可信度較高的資料。…… 「雖然本書講解的是古代中國的政治史與社會史，但是就內容而言，也有與政治學或社會學的共通之處。本書的目標是揉和人文科學（文化研究）與社會科學（社會研究），至於這個目標是否達成，還請各位讀者判斷，唯一想說的是，如果歷史學被困在人文科學的框架之中，那肯定是一大損失。」 透過如此虛實對照、記憶鮮明的方式，讀者將打破固有迷思，重新認識這段既熟悉又陌生的中國上古史！
【電子書】虛構的故事與真相：從三皇五帝到始皇帝
要將歷史學當成可信的社會科學，就必須分辨「故事」與「真相」。古代史常是不斷「加上」與「堆疊」而成，其中含有太多後人的編造。流傳至今，有太多「故事」被視為正史，讓歷史和文學混淆不清。「要以歷史為鏡，要了解人類社會的通則，就必須排除史料之中的故事。」三皇五帝、夏禹治水、酒池肉林、管鮑之交、問鼎輕重、臥薪嘗膽、奇貨可居、合縱連橫、焚書坑儒……這些耳熟能詳的歷史故事究竟有多少「真實」？．「三皇五帝」是戰國時代各種神話和學說的拼裝車？．「酒池肉林」的紂王（帝辛）其實是忙著祭祀祖先和軍事訓練？．「管鮑之交」的管仲和鮑叔都是有錢的貴族，根本不可能從商？．「合縱連橫」不但無視國家實力，連登場人物都時代錯置？「古代中國有許多故事（被當成史實，但不是事實的故事）。而本書指出這些故事的虛假性，也闡述了真正的歷史。許多故事流傳已久，所以是研究文學或思想的重要資料，但也因為不是事實，所以無法直接用來研究過去的社會。要將歷史學當成社會研究，就必須分辨事實與故事。」──本書結語本書分為三部，一、上古時代、二、春秋時代與三、戰國時代，到最後秦王朝結尾。本書也在區分事實與故事之後，考察了人類社會的通則，社會的結構（參考第一、二章）、霸權的標準構造（參考第五—七章），以及和平的定義（參考第十章）。 落合淳思教授是中國上古史的專家，他結合考古報告、甲骨文、金文和諸多傳世文獻的材料，一步一步釐清這些故事的事實真相。包括被視為重要史籍的《史記》、《左傳》、《竹書紀年》，以至《論語》、《孟子》、《管子》、《孫子兵法》等典籍，都一一分析，說明其中哪些可能是後人的「創作」甚至編造的成分。本書從新石器時代「三皇五帝」傳說開始，還原歷史本來的面貌，介紹當時的政治、社會及時代發展的演變，談到了中國早期都市國家的興起、王權的鞏固與成熟、春秋戰國時代貴族治沒落與新政治秩序的形成等。例如，「若將《管子》的內容視為事實，就無法真的了解春秋時代的第一位霸主齊桓公。名義上，《管子》似乎是桓公的宰相管仲的著作，但實際上，卻是在管仲死了數百年之後才編撰的著作。要想了解霸主體制的由來與構造，就必須透過《春秋》這類可信度較高的資料。…… 「雖然本書講解的是古代中國的政治史與社會史，但是就內容而言，也有與政治學或社會學的共通之處。本書的目標是揉和人文科學（文化研究）與社會科學（社會研究），至於這個目標是否達成，還請各位讀者判斷，唯一想說的是，如果歷史學被困在人文科學的框架之中，那肯定是一大損失。」 透過如此虛實對照、記憶鮮明的方式，讀者將打破固有迷思，重新認識這段既熟悉又陌生的中國上古史！
在19世紀瘋露營：營火、帳篷、睡袋，戶外裝備的變革史
◤超過200張露營相關圖像——地圖、繪畫、攝影照、廣告、專利物品手繪設計圖等等，珍貴罕見，獨家收錄◢休閒露營盛行2世紀，準備來場露營可能會遇到什麼狀況？露營型態百百種，但你知道是由哪些元素構成的？從地圖、營地的演變，到水源、垃圾的問題，無一不影響戶外的冒險體驗。我們探索19世紀至現今的露營，8大元素如何讓露營活動形塑、成熟、創新？休閒露營大約是從美國內戰後才興起的，但當遊客熱切地享受大自然時，大自然也在被破壞中，我們現在熟悉的露營方式，是經過一世紀的改革而讓人們與大自然融合。從19世紀後期休閒露營的早期到今天可用的眾多現代露營選擇，本書透過最重要和最熟悉的組成部分，以圖像探索流行活動的歷史和演變，了解營地作為空間環境的演變，以及露營裝備的關鍵元素。除了談營地、營火、野餐桌、地圖、帳篷、睡袋，更關注經常忽略的供水和垃圾處理系統。作者是建築學家，他以建築角度看露營，這本書就如同建造與拆解一場露營，可為新手或有經驗的露營者帶來不同的視角，也可成為茶餘飯後的趣味談資。有點諷刺的是，讀者可能會發現，露營一直構成了「家庭生活與野外之間的對立」，但即使是19世紀的露營者，也沒有準備好完全放棄舒適的生活，或許可反思從那時到現在，我們有改變嗎？ 從裝備視角勾勒這段歷史，人類與自然持續和諧共生嗎？→水19世紀到河邊取水，但可能被上游汙染了。21世紀有瓶裝水、濾水壺，記得搬上車。→營火19世紀撿柴堆疊生火，期待晚上的篝火大會。21世紀有便攜爐灶、廚房區，但為了環保與安全，禁止篝火。→營地19世紀在野外找個平坦又方便的地方紮營，留意安全措施。21世紀可向露營區預約場地、有露營車，還有固定區域的豪華特色帳篷。→地圖19世紀從地圖上看只是一片荒地，得靠實地走訪和運氣。21世紀的地圖標明行進路線、商店、營地，以及各式方便生活的地點。→野餐桌19世紀撿柴時順便找塊大的，充當桌椅，離開前投進營火，一次性了結。21世紀已有桌椅合一的野餐桌，廣泛用於各種戶外活動。→帳篷19世紀改革帳篷，善用大自然，減少攜帶的物品。21世紀革新尼龍帳篷，更輕、透氣、耐用；另外還有露營車。→睡袋19世紀的新穎設計，只能先顧保暖，像用毛皮縫成大袋子、附有枕頭的毯子。21世紀的睡袋除保暖輕薄，還要舒適，最好像家裡的床墊。→垃圾19世紀設計廚餘檯，公園動物蜂擁而至搶食，竟變成奇觀。21世紀倡導回收、用生物分解袋，還有專為體內排泄設計的產品。
【電子書】在19世紀瘋露營：營火、帳篷、睡袋，戶外裝備的變革史
◤超過200張露營相關圖像——地圖、繪畫、攝影照、廣告、專利物品手繪設計圖等等，珍貴罕見，獨家收錄◢休閒露營盛行2世紀，準備來場露營可能會遇到什麼狀況？露營型態百百種，但你知道是由哪些元素構成的？從地圖、營地的演變，到水源、垃圾的問題，無一不影響戶外的冒險體驗。我們探索19世紀至現今的露營，8大元素如何讓露營活動形塑、成熟、創新？休閒露營大約是從美國內戰後才興起的，但當遊客熱切地享受大自然時，大自然也在被破壞中，我們現在熟悉的露營方式，是經過一世紀的改革而讓人們與大自然融合。從19世紀後期休閒露營的早期到今天可用的眾多現代露營選擇，本書透過最重要和最熟悉的組成部分，以圖像探索流行活動的歷史和演變，了解營地作為空間環境的演變，以及露營裝備的關鍵元素。除了談營地、營火、野餐桌、地圖、帳篷、睡袋，更關注經常忽略的供水和垃圾處理系統。作者是建築學家，他以建築角度看露營，這本書就如同建造與拆解一場露營，可為新手或有經驗的露營者帶來不同的視角，也可成為茶餘飯後的趣味談資。有點諷刺的是，讀者可能會發現，露營一直構成了「家庭生活與野外之間的對立」，但即使是19世紀的露營者，也沒有準備好完全放棄舒適的生活，或許可反思從那時到現在，我們有改變嗎？ 從裝備視角勾勒這段歷史，人類與自然持續和諧共生嗎？→水19世紀到河邊取水，但可能被上游汙染了。21世紀有瓶裝水、濾水壺，記得搬上車。→營火19世紀撿柴堆疊生火，期待晚上的篝火大會。21世紀有便攜爐灶、廚房區，但為了環保與安全，禁止篝火。→營地19世紀在野外找個平坦又方便的地方紮營，留意安全措施。21世紀可向露營區預約場地、有露營車，還有固定區域的豪華特色帳篷。→地圖19世紀從地圖上看只是一片荒地，得靠實地走訪和運氣。21世紀的地圖標明行進路線、商店、營地，以及各式方便生活的地點。→野餐桌19世紀撿柴時順便找塊大的，充當桌椅，離開前投進營火，一次性了結。21世紀已有桌椅合一的野餐桌，廣泛用於各種戶外活動。→帳篷19世紀改革帳篷，善用大自然，減少攜帶的物品。21世紀革新尼龍帳篷，更輕、透氣、耐用；另外還有露營車。→睡袋19世紀的新穎設計，只能先顧保暖，像用毛皮縫成大袋子、附有枕頭的毯子。21世紀的睡袋除保暖輕薄，還要舒適，最好像家裡的床墊。→垃圾19世紀設計廚餘檯，公園動物蜂擁而至搶食，竟變成奇觀。21世紀倡導回收、用生物分解袋，還有專為體內排泄設計的產品。
希特勒神話的意象與真實：德國人民眼中的元首
伊恩．克蕭首部探討希特勒形象的關鍵著作 「元首神話」是怎麼形成的？ 一窺第三帝國的誕生 讓人見證「若沒有信徒，何來神之說」？ 希特勒如何被德國人民追隨崇拜， 是他的性格？是個人魅力？還是「人設」效果？ 德國人民又為何著迷追隨希特勒， 是眾志成城？是亂世救主？還是「民族」意識？ 很多人對希特勒的印象都停留在——他是猶太人大屠殺、冷血殘酷的納粹黨領袖。但1945年美國社會學家對戰敗後頹喪的德國所做的社會調查結果卻顯示，即使在戰爭後仍有不少青年欣賞希特勒，甚至有不少人抱持反猶心態。這到底是怎麼回事？ 讓我們將時間回溯到1920到1940年，希特勒從原先僅是啤酒館外煽動滋事的外地人，轉變成德國人民一直在等待的英雄領袖，更認為他是唯一能帶領戰敗德國重新走向繁榮昌盛、並代表民族共同體的理想「元首」。原先對他懷有敵意的那群人是如何轉向支持希特勒？希特勒是如何在那段時間內集結、整合分歧的民意，最後成為鞏固他在德國最高統治者的地位？ 作者透過展示「希特勒神話」形成到衰敗的過程，讀者將一窺獨裁政治的運作，以及馬克斯．韋伯所談「魅力型領袖」下個人崇拜的力量，其中「元首神話」如何發揮重要的整合作用？更提供穩固的民意基礎，從而讓希特勒擴大統治的合法性。本書也揭示現今右翼民粹力量的崛起並非偶然，而崛起的背後將會讓世界各國遭遇怎樣的挑戰？以及反思政治如何在沒有批判意識與懷疑之下成為無限擴張、犧牲人民和民主的利器。 好評推薦 專文導讀 翁稷安／臺北大學歷史學系副教授 聯合推薦 黃哲翰／文史工作者、轉角國際專欄作家 杜子信／中正大學歷史系副教授 夏克勤／美國印第安納大學歷史系助理教授 蕭育和／國科會人社中心博士級研究員 翁稷安／暨南大學歷史系助理教授 seayu／即食歷史部落客 江仲淵／歷史說書人 夏克勤／美國印第安納大學布魯明頓校區歷史系助理教授Indiana University Bloomington 這是重要的經典著作，除了深化對納粹德國與中歐現代史的認識之外，也為台灣一般讀者與學界同仁，示範如何對於現代獨裁政治與極權社會的運作，進行有憑有據的分析，與立足於社會史眼光的反省。尤其在世界各地右翼民粹政治力量崛起的時刻，本書分析魅力型領導(charismatic leadership)下，二十世紀最惡名昭彰的個人崇拜式政治運動，如何平地而起，又如何維持與擴大民意基礎，甚至吸引捕捉原本輕視或敵視該運動及領導人的建制派社會力量 。作者特別關注納粹時期，民眾對於希特勒的腦補與自發性由下而上的想像與行為，而不只是強調由上而下的形象建構與操弄。本書論證對台灣讀者深具啟發之處，在於希特勒及納粹黨不但有下而上的草根支持，而且成功地擴大民意基礎，並不只是依賴單方向的暴力、恐懼或陳腔濫調的宣傳來維繫政權。透過對多樣史料的細緻理解，深入淺出重建德國常民心態，作者提醒我們納粹的極端政治是由「一般人」共同參與創建。而讓納粹政治成為可能的條件、技術與情境，在其他現代社會中仍然存在。
【電子書】希特勒神話的意象與真實：德國人民眼中的元首
伊恩．克蕭首部探討希特勒形象的關鍵著作 「元首神話」是怎麼形成的？ 一窺第三帝國的誕生 讓人見證「若沒有信徒，何來神之說」？ 希特勒如何被德國人民追隨崇拜， 是他的性格？是個人魅力？還是「人設」效果？ 德國人民又為何著迷追隨希特勒， 是眾志成城？是亂世救主？還是「民族」意識？ 很多人對希特勒的印象都停留在——他是猶太人大屠殺、冷血殘酷的納粹黨領袖。但1945年美國社會學家對戰敗後頹喪的德國所做的社會調查結果卻顯示，即使在戰爭後仍有不少青年欣賞希特勒，甚至有不少人抱持反猶心態。這到底是怎麼回事？ 讓我們將時間回溯到1920到1940年，希特勒從原先僅是啤酒館外煽動滋事的外地人，轉變成德國人民一直在等待的英雄領袖，更認為他是唯一能帶領戰敗德國重新走向繁榮昌盛、並代表民族共同體的理想「元首」。原先對他懷有敵意的那群人是如何轉向支持希特勒？希特勒是如何在那段時間內集結、整合分歧的民意，最後成為鞏固他在德國最高統治者的地位？ 作者透過展示「希特勒神話」形成到衰敗的過程，讀者將一窺獨裁政治的運作，以及馬克斯．韋伯所談「魅力型領袖」下個人崇拜的力量，其中「元首神話」如何發揮重要的整合作用？更提供穩固的民意基礎，從而讓希特勒擴大統治的合法性。本書也揭示現今右翼民粹力量的崛起並非偶然，而崛起的背後將會讓世界各國遭遇怎樣的挑戰？以及反思政治如何在沒有批判意識與懷疑之下成為無限擴張、犧牲人民和民主的利器。 好評推薦 專文導讀 翁稷安／臺北大學歷史學系副教授 聯合推薦 黃哲翰／文史工作者、轉角國際專欄作家 杜子信／中正大學歷史系副教授 夏克勤／美國印第安納大學歷史系助理教授 蕭育和／國科會人社中心博士級研究員 翁稷安／暨南大學歷史系助理教授 seayu／即食歷史部落客 江仲淵／歷史說書人 夏克勤／美國印第安納大學布魯明頓校區歷史系助理教授Indiana University Bloomington 這是重要的經典著作，除了深化對納粹德國與中歐現代史的認識之外，也為台灣一般讀者與學界同仁，示範如何對於現代獨裁政治與極權社會的運作，進行有憑有據的分析，與立足於社會史眼光的反省。尤其在世界各地右翼民粹政治力量崛起的時刻，本書分析魅力型領導(charismatic leadership)下，二十世紀最惡名昭彰的個人崇拜式政治運動，如何平地而起，又如何維持與擴大民意基礎，甚至吸引捕捉原本輕視或敵視該運動及領導人的建制派社會力量 。作者特別關注納粹時期，民眾對於希特勒的腦補與自發性由下而上的想像與行為，而不只是強調由上而下的形象建構與操弄。本書論證對台灣讀者深具啟發之處，在於希特勒及納粹黨不但有下而上的草根支持，而且成功地擴大民意基礎，並不只是依賴單方向的暴力、恐懼或陳腔濫調的宣傳來維繫政權。透過對多樣史料的細緻理解，深入淺出重建德國常民心態，作者提醒我們納粹的極端政治是由「一般人」共同參與創建。而讓納粹政治成為可能的條件、技術與情境，在其他現代社會中仍然存在。
日本的那些鬼怪：從陰陽師、桃太郎到鬼滅之刃，鬼的形象及其變遷
★ 從羅剎、疫神、桃太郎中的惡鬼、再到二次大戰的鬼畜米英，當代動漫《鬼滅之刃》，近代人不盡信鬼，卻仍愛聽鬼故事！追溯日本「鬼」的系譜，就能一窺日本人的精神世界。 ★ 自然災害、傳染病、外國人、忌恨的男女、可恨的敵國，人類世界所有的糟糕事，都能成為鬼的代名詞！ 本書的主軸是講述鬼在整個日本歷史上的定位與意涵，從古代中國傳入「鬼怪」的概念談起，一直到現代太平洋戰爭為止，日本鬼怪的意涵融合了中國元素、佛教概念、印度傳說，最後化成和式的鬼怪意象。作者蒐羅爬梳許多歷史記載與話本故事，探究鬼是如何從令人敬畏的存在，轉變為所有恐懼、厭惡事物的代名詞，例如掌瘟疫的「疫神」，也被視同鬼的等級，用種種「追儺」「調伏」儀式，加以驅逐之。 在日本的中世，還相信有「百鬼夜行」日，而避開當晚出行，避免撞鬼以外，當時人也認為人之所以會生病，可能就是被鬼纏上，所以會去找陰陽師、「方相士」（法師）這類擁有異能的人來驅邪，或找和尚來誦經，而不是去找藥師尋求解藥。 此外，鬼的形象也套用在外來的威脅上，如外島的「野人」、海外的異國人士；甚至畸形兒、忌妒的女性，也被比擬成鬼。如在描繪蒙古入侵日本的繪卷上，蒙古人的形象就被畫成皮膚黝黑、怒目猙獰、頭上長角的存在。這點在現代太平洋戰爭中，也看得到同樣的情形，日本就曾經製作過兩部「桃太郎打鬼」的電影，片中的美國與英國士兵頭上都長出了鬼角。也有報紙的諷刺漫畫專欄，把羅斯福和邱吉爾畫成鬼怪。從此處可看出早年社會不乏排外與排擠弱勢者的心態。 當然，鬼除了作為令人畏懼和厭惡的對象，也逐漸成為一種娛樂的題材。不僅出現在小說、繪卷等媒介，近代的報章雜誌也時常刊登與鬼有關的新聞，如有人收藏疑似鬼的骨頭，或是用酒醃漬的鬼乾屍。可知大眾雖不盡信鬼，仍舊以獵奇的心態看待鬼怪。 鬼怪史相當有趣，作者期許，藉由觀察這些黑歷史，可以從中學到教訓，並化為未來的成長。 好評推薦 歷史作家｜謝金魚 龍貓大王通信 就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識 版主｜梅用知世 （依來函為序）
王的莊稼：從農業發展到中國第一個王朝的政治生態學
榮獲美國歷史學會詹姆斯‧亨利‧布雷斯特德獎（James Henry Breasted Prize） 第一部西方科學視角的早期中國環境史專書 國在山河破！自然生態對人類發出的深沉吶喊， 重新思索「農業」是否為人類生存最好的選擇？ 人類從狩獵採集到農耕養殖，是自然演進？或人為操弄？ 人類是眾多動物中的區區一種，竟發展為支配所有物種？ 本書從早期中國的環境生態著手，探究地理環境、國家戰爭、社會制度，王權如何讓多元生態系轉為單一生態系？如何讓「以農立國」的概念深植人心？ 農業的發展帶來政治權力的拓展？ 勞動力增加促進國家集權的穩定？ 本書跨足歷史、考古、環境等學科，透過發出在「農業主導中國前，中國的自然生態為何」的哉問，視角從「中國傳統農業史觀」轉向「政治是否重構環境生態」，先秦至秦朝的歷史對於理解歷朝以至現代在改造環境上的運作，有著重要的意義。 早期中國從仰韶文化開始，到龍山文化、再到商、周時期，作者討論原本豐富多樣的生態系統，如何在人類社會的介入之下，轉變成單一的農耕體系。在這個過程中，王權透過馴化的動植物裡內含的能量，獲得足以支撐政治和國家運作的勞動力和資源。人類是如何建立自己的生態系統？權力團體又是如何透過改造自然環境不斷汲取資源與勞動力，從而興起並逐步壯大？ 本書尤其著重秦國從邊陲小國到成為中國第一個王朝的歷程，綜合大量最新的出土文獻與科學研究，佐證國家的形成需仰賴一個能管理並擴大農業生態系統的複雜政治體系，才得以成為可能。 然，經過數千年的墾殖、掠奪，當今世界甚至化分為多個武裝敵對國家，環境與資源益發被破壞，難以建立永續發展。作者抱持對當代環境的關懷，從歷史探討人類如何轉化自身環境，進而說明政治問題與環境問題是密不可分的，這是全世界需共同反思如何改善的關鍵問題。 跨界推薦 胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 古碧玲／作家&資深編輯 好評推薦 洪廣冀／臺灣大學地理環境資源學系副教授——專文導讀 「唯有人民意識到國家的生態學邏輯，以及政治與生態那種「你泥中有我，我泥中有你」的關係，試著以其人之道還治其人之身，人類與其他物種方有共存乃至於相互依存的可能。」 「布萊恩．蘭德寫成了一部細節豐富、引人入勝，且十分值得一讀的環境史傑作，將古代中國的考古和文本證據交織起來，演示『地緣政治始終是環境政治』。」——傅羅文（Rowan Flad），《古代華中》（Ancient Central China）一書合著者 「《The King’s Harvest》是一項非凡成就，為中國史、環境史和農業史做出了獨特貢獻。」——馬瑞詩（Ruth Mostern），《黃河：自然與非自然的歷史》（The Yellow River: A Natural and Unnatural History）作者 「《The King’s Harvest》以格外堅實的學術研究為基礎，反映出布萊恩．蘭德對於環境史和早期中國史最新取徑的掌握能力。」——穆盛博（Micah S. Muscolino），《中國的戰爭生態學》（The Ecology of War in China）作者 「布萊恩．蘭德主張，環境的故事正是社會本身的故事。在《The King’s Harvest》一書中，他以令人信服的細節，述說古代中國環境與社會之所以成為中國的故事。」——夏含夷（Edward L. Shaughnessy），芝加哥大學 「在不可持續的四千年成長之中，中華國家以栽培單一作物的國家取代多元生態系。所有國家都摧毀環境，卻只有國家能拯救我們。古代中國的魅影因此在我們現代的危機中仍揮之不去。出色又令人憂慮的分析！」——濮德培（Peter C. Perdue），《萬物並作：中西方環境史的起源與展望》（中文版）作者
【電子書】日本的那些鬼怪：從陰陽師、桃太郎到鬼滅之刃，鬼的形象及其變遷
★ 從羅剎、疫神、桃太郎中的惡鬼、再到二次大戰的鬼畜米英，當代動漫《鬼滅之刃》，近代人不盡信鬼，卻仍愛聽鬼故事！追溯日本「鬼」的系譜，就能一窺日本人的精神世界。 ★ 自然災害、傳染病、外國人、忌恨的男女、可恨的敵國，人類世界所有的糟糕事，都能成為鬼的代名詞！ 本書的主軸是講述鬼在整個日本歷史上的定位與意涵，從古代中國傳入「鬼怪」的概念談起，一直到現代太平洋戰爭為止，日本鬼怪的意涵融合了中國元素、佛教概念、印度傳說，最後化成和式的鬼怪意象。作者蒐羅爬梳許多歷史記載與話本故事，探究鬼是如何從令人敬畏的存在，轉變為所有恐懼、厭惡事物的代名詞，例如掌瘟疫的「疫神」，也被視同鬼的等級，用種種「追儺」「調伏」儀式，加以驅逐之。 在日本的中世，還相信有「百鬼夜行」日，而避開當晚出行，避免撞鬼以外，當時人也認為人之所以會生病，可能就是被鬼纏上，所以會去找陰陽師、「方相士」（法師）這類擁有異能的人來驅邪，或找和尚來誦經，而不是去找藥師尋求解藥。 此外，鬼的形象也套用在外來的威脅上，如外島的「野人」、海外的異國人士；甚至畸形兒、忌妒的女性，也被比擬成鬼。如在描繪蒙古入侵日本的繪卷上，蒙古人的形象就被畫成皮膚黝黑、怒目猙獰、頭上長角的存在。這點在現代太平洋戰爭中，也看得到同樣的情形，日本就曾經製作過兩部「桃太郎打鬼」的電影，片中的美國與英國士兵頭上都長出了鬼角。也有報紙的諷刺漫畫專欄，把羅斯福和邱吉爾畫成鬼怪。從此處可看出早年社會不乏排外與排擠弱勢者的心態。 當然，鬼除了作為令人畏懼和厭惡的對象，也逐漸成為一種娛樂的題材。不僅出現在小說、繪卷等媒介，近代的報章雜誌也時常刊登與鬼有關的新聞，如有人收藏疑似鬼的骨頭，或是用酒醃漬的鬼乾屍。可知大眾雖不盡信鬼，仍舊以獵奇的心態看待鬼怪。 鬼怪史相當有趣，作者期許，藉由觀察這些黑歷史，可以從中學到教訓，並化為未來的成長。 好評推薦 歷史作家｜謝金魚 龍貓大王通信 就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識 版主｜梅用知世 （依來函為序）
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榮獲美國歷史學會詹姆斯‧亨利‧布雷斯特德獎（James Henry Breasted Prize） 第一部西方科學視角的早期中國環境史專書 國在山河破！自然生態對人類發出的深沉吶喊， 重新思索「農業」是否為人類生存最好的選擇？ 人類從狩獵採集到農耕養殖，是自然演進？或人為操弄？ 人類是眾多動物中的區區一種，竟發展為支配所有物種？ 本書從早期中國的環境生態著手，探究地理環境、國家戰爭、社會制度，王權如何讓多元生態系轉為單一生態系？如何讓「以農立國」的概念深植人心？ 農業的發展帶來政治權力的拓展？ 勞動力增加促進國家集權的穩定？ 本書跨足歷史、考古、環境等學科，透過發出在「農業主導中國前，中國的自然生態為何」的哉問，視角從「中國傳統農業史觀」轉向「政治是否重構環境生態」，先秦至秦朝的歷史對於理解歷朝以至現代在改造環境上的運作，有著重要的意義。 早期中國從仰韶文化開始，到龍山文化、再到商、周時期，作者討論原本豐富多樣的生態系統，如何在人類社會的介入之下，轉變成單一的農耕體系。在這個過程中，王權透過馴化的動植物裡內含的能量，獲得足以支撐政治和國家運作的勞動力和資源。人類是如何建立自己的生態系統？權力團體又是如何透過改造自然環境不斷汲取資源與勞動力，從而興起並逐步壯大？ 本書尤其著重秦國從邊陲小國到成為中國第一個王朝的歷程，綜合大量最新的出土文獻與科學研究，佐證國家的形成需仰賴一個能管理並擴大農業生態系統的複雜政治體系，才得以成為可能。 然，經過數千年的墾殖、掠奪，當今世界甚至化分為多個武裝敵對國家，環境與資源益發被破壞，難以建立永續發展。作者抱持對當代環境的關懷，從歷史探討人類如何轉化自身環境，進而說明政治問題與環境問題是密不可分的，這是全世界需共同反思如何改善的關鍵問題。 跨界推薦 胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 古碧玲／作家&資深編輯 好評推薦 洪廣冀／臺灣大學地理環境資源學系副教授——專文導讀 「唯有人民意識到國家的生態學邏輯，以及政治與生態那種「你泥中有我，我泥中有你」的關係，試著以其人之道還治其人之身，人類與其他物種方有共存乃至於相互依存的可能。」 「布萊恩．蘭德寫成了一部細節豐富、引人入勝，且十分值得一讀的環境史傑作，將古代中國的考古和文本證據交織起來，演示『地緣政治始終是環境政治』。」——傅羅文（Rowan Flad），《古代華中》（Ancient Central China）一書合著者 「《The King’s Harvest》是一項非凡成就，為中國史、環境史和農業史做出了獨特貢獻。」——馬瑞詩（Ruth Mostern），《黃河：自然與非自然的歷史》（The Yellow River: A Natural and Unnatural History）作者 「《The King’s Harvest》以格外堅實的學術研究為基礎，反映出布萊恩．蘭德對於環境史和早期中國史最新取徑的掌握能力。」——穆盛博（Micah S. Muscolino），《中國的戰爭生態學》（The Ecology of War in China）作者 「布萊恩．蘭德主張，環境的故事正是社會本身的故事。在《The King’s Harvest》一書中，他以令人信服的細節，述說古代中國環境與社會之所以成為中國的故事。」——夏含夷（Edward L. Shaughnessy），芝加哥大學 「在不可持續的四千年成長之中，中華國家以栽培單一作物的國家取代多元生態系。所有國家都摧毀環境，卻只有國家能拯救我們。古代中國的魅影因此在我們現代的危機中仍揮之不去。出色又令人憂慮的分析！」——濮德培（Peter C. Perdue），《萬物並作：中西方環境史的起源與展望》（中文版）作者
揭開穆斯林世界：伊斯蘭共同體概念是如何形成的？
挑戰《想像的共同體》的伊斯蘭版本 共享單一價值觀、宗教、文化、全球大團結 這樣的「穆斯林世界」真的存在嗎？ 揭開１５億人口「單一穆斯林共同體」的面紗 以全球史視角解構，重新省視伊斯蘭 獨家收錄中文版作者序．學界專文導讀 ------------ 「這是第一本以全球史視角取徑、伊斯蘭為主題的思想史專書。不只是做為經典，以當前國際局勢來說，本書的出版更是至為重要。」 ──江孟勳，本書譯者，中央研究院人文社會科學研究中心博士後研究 ------------ 如今多數人都認為，全球有一個統一的穆斯林共同體，共享單一的價值觀與宗教文化。但是，秉持伊斯蘭亞洲主義的土耳其裔學者艾丁提出了一個極為挑釁的說法：他認為，所謂全世界15億穆斯林構成的一個單一的宗教政治實體，是一種誤解。這種觀念如何產生，以及為何它如此普遍？本書追溯了這樣一個錯誤觀念的思想根源，並解釋為何這個概念對非穆斯林和穆斯林都深具吸引力。 做為西方基督教文明的對立面，穆斯林世界的概念出現在十九世紀末，當時歐洲帝國統治大多數的穆斯林。這個共同體概念從一開始就受到白人優越主義的影響，但穆斯林也參與了這一思想的形成。艾丁揭示了穆斯林知識分子如何憧憬著一個理想化的泛伊斯蘭社會，並將其本質化。這樣的一個共同體社會駁斥了關於穆斯林種族和文明低劣的說法。 穆斯林共同體的理念，對前近代帝國後期哈里發的統治發揮了關鍵作用，更在去殖民化和冷戰中倖存下來，於二十世紀末產生新的力量。站在仇視伊斯蘭和泛伊斯蘭意識形態的立場，穆斯林共同體的觀念也繼續控制著全球。為了更有效討論當今穆斯林社會的政治實況，這樣的觀念需要被打破。
毛澤東時代的真實社會：共產黨如何改變中國的階級與人民面貌？
最為客觀評價毛澤東時代的中國社會史 完整解析中共建政到改革開放的階級、性別、民族和城鄉差距等問題 結合中共中央政策與民間社會實態， 從社會變革、社會分類、社會衝突的角度切入， 一窺毛澤東時代如何徹底改變中國，留給當代社會什麼樣的遺緒與難題！ 1949年毛澤東領導的中國共產黨建立了新中國，他們夢想著要實現共產主義社會的願景。直到1976年為止，中國看似達成了許多成就：發展工業、鋪設鐵路推廣教育、提高衛生、保障婦女權利，並讓美國為首的西方國家承認中華人民共和國；可是也引發了大饑荒和文化大革命這樣的人間悲劇，為那一代中國人劃下了無法撫平的苦難。我們該如何理解這充滿矛盾的中國社會？ 文浩教授認為要回答這個問題，必須從上層的中共官方政策，以及下層的民間社會實態著手，剖析共產黨全面改造社會的同時，農民、工人、地方幹部、知識分子、少數民族、舊社會精英等人群，他們所面對的挑戰，而這也永遠改變了中國社會的樣貌。即便時至今日，中國歷經資本主義轉向、成為世界頂尖強權，但毛澤東時代的幽魂卻從未散去……
