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聞一多傳
本書傳寫了愛國主義者聞一多先生作為詩人、學者與民主戰士，為中華民族的解放事業努力奮鬥的一生。作為才華橫溢的詩人，他的《紅燭》《死水》兩集堪稱新詩典範，在思想主題與詩藝形式兩方面均達到了較高水準。作為苦研專精的學者，他在中國古典文學領域做出了傑出的貢獻，上迄風雅下至唐詩，無不有開拓性的創見，被譽為「不僅，恐怕還要後無來者」。而作為為民眾呐喊的民主戰士，他更是如流星般綻放出異常的光彩。儘管他經歷了相當漫長的彷徨、徘徊與猶豫，但他終還是找到了真理的方向。他認識到了人民群眾的力量，把自己的命運同人民聯繫到一起，從而汲取了大無畏的精神力量。面對倒行逆施、專制獨裁的國民黨政權，他不懼威脅恐嚇、流血犧牲，將自己的生命奉獻給中華民族的解放事業，成為點亮黎明前濃重黑暗的搖曳燭光，為尚處於迷茫困頓中的人們指明了是非對錯，辨清了正義與邪惡。後繼的人們踏著他鮮血染過的泥土，一步步抗爭出新中國的美好明天。
陶行知傳
陶行知是職業的教育家，但他並不以教育家的姿態而自居，他人格最有魅力之處在於認為教育者和受教育者雙方是平等的，即使是教育者也可以從受教育者身上學習，即使是小孩也有值得學習的地方。作為偉大的教育家，不是要教會別人做什麼，而是讓人懂得自我教育—這就是陶行知身上展現的人格魅力。 本書特色 他為興學而生，為興學而死。一切為興學，興學為苦孩，鞠躬盡瘁，死而後已。他之生是苦孩的幸福，他之死是苦孩的損失。但是死的是他的軀殼，而他的靈魂是永遠活著，活在每一個苦孩的心裡，在每一個為苦孩服務的人的心裡，活在你的心裡，活在我的心裡，雖然是死了，實在是沒有死啊！
戊戌變法
九一八”事變之後，面對日本侵略，東北人民奮起反抗，自發組織了東北抗日義勇軍，從錦州到哈爾濱，從長春到齊齊哈爾，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。東北抗日義勇軍具有最廣泛的社會基礎，從社會上層的官員、民族資本家、高級軍官，到社會最底層的販夫走卒、工人農民，都意識到現在已經到了最危險的時候，必須站出來，不惜犧牲生命來反抗日本的侵略。在白山黑水之間，面對敵人的飛機、大炮，他們為中華民族的解放事業流盡了最後一滴血。 本書特色 東北抗日義勇軍是在特殊歷史條件下，東北人民自發組織的抗日武裝，他們不是正規軍，沒有統一的番號。但是東北抗日義勇軍中許許多多獻身抗日事業的英雄，他們的愛國精神驚天地、泣鬼神。東北抗日義勇軍的出現，是中華民族反抗日本侵略日益加重的必然結果，是民族精神的光芒綻放。
李大釗傳
孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”作為19世紀末20世紀初對中國最為有影響力的人物之一，他引領時代風潮，引導無數熱血青年為中華之崛起而奮鬥；他艱苦奮鬥，衝破籠罩神州大地的黑暗為中國找到了一條光明大道；他就是李大釗。 本書特色 “人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。李大釗的犧牲正是屬於前者，他的死重於泰山。他用自己的生命為中華民族的解放事業奠定了基礎，他用自己的高尚人格在人生的道路上交出了完美的答卷，他用一顆拳拳赤子之心完成了命運的洗禮—捐軀赴國難，視死忽如歸。
