百年暢銷經典,首部全解讀版咖啡因與紀伯倫跨時空的《先知》邂逅★★★先知推薦★★★王聰威(作家)、何飛鵬(城邦出版集團創辦人)、邱昊奇(導演+演員)科技讓世界變快,但人心依舊迷路。紀伯倫用詩意的散文,安靜地提醒我們,真正的自由與答案,不在遠方的高塔,而在日常吃飯、睡覺、哭泣、愛人時的微光裡。本書將帶你與《先知》同行,讓百年前的星光,照亮此刻的你。船來了,不是逼你跳下水,而是邀請你學會划槳,請帶著你的傷、你的重、你的愛,勇敢啟航。別急著規劃完美的航線,真正的自由是放下地圖,讓靈魂成為辨識風向的帆。如果你在人生轉彎、情感失落、對未來感到茫然;如果你正在愛、正在痛、想學會放手與接納;這本書是給迷路的靈魂的一盞燈。當你感到焦慮、孤獨、害怕分離、面對婚姻與孩子無所適從;或對工作與自我價值失落時,這本書能給你不急於給答案的指引,讓你找到屬於自己的解答。本書特色:1.以現代語言重譯百年前經典《先知》。2.每章都有「與先知同行」單元,連結現代讀者的生活處境。3.透過「自我練習」引導,將詩意落實於行動。4.搭配詩意語句與哲學交叉解說,古今對話。5.適合反覆翻讀,每次閱讀都有不同深度啟發。本書以「先知經典章節」為脈絡,每章先呈現紀伯倫原文詩意,再由作者以現代語言解析、延伸故事與心理啟發,並搭配可實作的自我對話練習,幫助讀者將哲理內化於生活。【自序】尋找穿越百年的星光,讓紀伯倫接住你《先知》是影響我至深的一本書,幾乎每次談戀愛,我總會送「他」一本,然而,沒有一個「他」看完過。我曾失望,但後來我才明白,有些書不是用來「讀完」的,而是用來「遇見」的。紀伯倫的句子便是如此,安靜地蹲踞在紙頁間,在你人生墜落之時,躍出來接住你。當我為初戀哭泣,紀伯倫說:「愛會為你加冕,也會將你釘上十字架;愛助你成長如樹,也修剪你的枝葉。」我才明白愛並非只有甜美,必伴隨著疼痛,唯有痛過、傷過,才是真的被愛過。當我害怕啟程遠方,紀伯倫說:「別離之際,才能丈量出愛的深度。」當我恐懼未來,紀伯倫提醒我:「昨日不過是今日的記憶,明日也不過是此刻的夢。」踏入婚姻後,我害怕失去自由、失去自己,紀伯倫告訴我:「要站在一起,但不要靠得太近。」「當你們緊緊擁抱,請為彼此留點呼吸的空間,好讓天堂的風在你們之間飛舞。」當我在善惡之間掙扎,無法接受灰色地帶,紀伯倫點醒我,善惡並非對立:「惡不過是善在飢渴中扭曲的倒影。」「你們的善有千萬種形態,而在你不善之時,你也非惡人。」當我因人生起落痛苦時,紀伯倫勸慰我:「你的痛苦,是包裹你理解的殼正在碎裂。正如果實的核必須破裂,果仁才能曬到陽光。你也必須經歷痛苦,才能擺脫黑暗,當你因裂開而受傷,其實是你終於碰觸到真實的自己。」當我生活疲累,想要擺脫一切、追尋自由,紀伯倫對我說:「真正的自由不在無憂無慮的白晝、無哀無痛的黑夜,而是在被生活的重擔環抱,憂慮恐懼如藤蔓纏身,仍能無拘無束地穿越荊棘,赤裸地負重奮起。」人生光陰裡的每一次迷惘,紀伯倫都提供了思索的方向,甚至提醒我:「朦朧渾沌是萬物的開端,而非盡頭。」所有的確信,最初都來自混沌;所有的明白,也曾源於迷惑。所以不必急著釐清一切,也不必強求所有事物都有明確的答案。他不提供便捷的解答,也不強塞他的思想,而是引導你找尋通往答案的地圖。我常想,若紀伯倫活在現世,會怎麼寫LINE的已讀不回?怎麼看捷運上低頭滑手機的人群?怎麼描述我們拚命按讚,卻按不掉內心的空洞?現在的你我和我們的孩子們,更需要這張地圖。我想做一張比較大眾化的地圖,用比較清晰的線條繪製,讓人們可以看得更清楚。有人問:「百年前的地圖,還能照亮現在嗎?」科技讓世界變快,但人心依然會迷失;社群媒體串起千萬人,孤獨卻從未消失。紀伯倫早已預言了這一切,他說:「耽溺安逸的飢渴謀殺了靈魂的烈焰,卻在葬禮上咧嘴遊行。」他警告:「當你不再與自己的思緒和平共處,你便開始說話。當你無法安居於心的獨處,你便寄居唇舌,聲音成了逃避,言語成了消遣。」他的文字像一盞不滅的燈,提醒我們:真正的答案,不在遠方的高塔,而在吃飯、睡覺的日常。紀伯倫字裡行間的星光,穿過百年,依然在我們眼裡閃爍。紀伯倫.哈利勒.紀伯倫(Jubran Khalil Jubran)生於一八八三年一月六日,是一位真正的自由思想者,是二十世紀最具影響力的詩人與哲學思想家之一。他出生貧苦,最具代表性的作品《先知》,不僅是一部詩歌作品,更是一份充滿靈性與智慧的生命指南。紀伯倫在散文與詩歌之間自由穿梭,創造出一種極具音樂感與節奏性的「散文詩」形式。他不拘泥於宗教教條、社會規範或文學格式,讓每一個詞語都成為流動的情感與思想的載體。這種對形式的解放精神,使他的文字既溫柔又有力,既個人又普世。他從來不主張一套「正確」的生活方式或價值觀。他鼓勵人們信任自己的內心,尋找屬於自己的真理。正如他所說:「你們的孩子不是你們的孩子。」這句話象徵著他對生命自主性的深刻理解──每個人都是獨立的靈魂,擁有選擇自己道路的權利。他擅長以自然為隱喻,將抽象哲理轉化為具象詩意,用風、海、山、樹木、鳥類等自然元素描繪人類情感,透過自然現象展現生命流轉、生死循環與宇宙秩序。這種以自然為鏡的敘事方式,讓人們更容易理解那些難以言說的真理,也讓哲學變得更加和藹可親。他強調「覺察」而非「教導」,從不自居為「老師」或「導師」,而是一個「傾聽者」。他相信真正的啟發來自內在的覺察,而非外在的灌輸。最好的學習,是自我發現;最好的改變,是自願覺醒。他尊重人性的矛盾與完整,接受人的脆弱與堅強、悲傷與喜悅、恐懼與勇氣,鼓勵人們擁抱生命,包容自己的一切,用不同的眼光去看待世界,甚至時常顛覆一般傳統的想法,光陰飛逝,他卻沒有老去,反而像是個住在我們隔壁街道的現代人。他出生於黎巴嫩,在美國生活多年,深受阿拉伯文化與西方哲學的雙重影響。他的作品融合了東方的靈性與西方的理性,談論的主題如愛、孤獨、自由、死亡、信仰等,跨越國界與時代,無論是哪一國、哪一代的人,都能在他的文字中找到共鳴。紀伯倫最溫柔之處,在於他從不教人「該怎麼活」,只輕聲提醒:「別忘了你本來就會呼吸。」那些關於愛、自由、時間、友誼、告別的篇章,其實都在呼喚我們回到最初的自己:那個敢在雨裡奔跑,敢為一朵野花駐足,敢對星空發問的孩子。這本書,是寫給那些在捷運上發呆的人、在加班夜嘆氣的人、在鏡子前懷疑自己的人。它無法提供捷徑,只願成為一塊浮木,讓你暫歇;或是成為一面鏡子,照見你早已擁有的光。又或者,在你虛弱無力之時,讓紀伯倫接住你。更希望,未來我們能接住自己,接住彼此。願這本書不是終點,而是你與《先知》相遇的起點,畢竟所有偉大的靈魂,都該反覆迷路,反覆重逢。
藝能界才女黃小柔首部小說創作神與鬼、善與惡,如何試煉人性?一對天生具有靈媒體質的兄妹,自小在神壇長大。從他倆身上牽引出一段身世之謎,以及神壇師父不為人知的暗黑歷史……小說中有針對傳統神壇「拿錢辦事」的習俗提出質疑,並對照出現代教會的無私助人。故事曲折跌宕,引人入勝,女主人翁的堅強勇敢亦令人動容!
|全新德文直譯|上市100年暢銷版|諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞代表作。譯成60多國語言,影響超過1.4億人!赫曼.赫塞的《流浪者之歌(悉達多)》自1922年問世以來,被譽為心靈成長與自我覺醒的經典之作,跨越百年仍深深影響無數讀者與思想家。學習禪定──悉達多以禪定觀想把蒼鷺攝入他的靈魂,飛越叢林群山,他就是蒼鷺,吃魚,宛如蒼鷺一樣挨餓,說話就像蒼鷺的鳴囀,也和蒼鷺一樣死亡……遇見佛陀──佛陀行步平安庠序,心不外馳,神情無喜亦無憂,看似含笑不語,寂靜、安穩,身著壞色衣,步伐不疾不徐,他默默慈眼垂視,他默默垂下的手,默默下垂的手指,都在訴說著和平,訴說著圓滿……覺醒──就在那一彈指間,他也豁然心開意解:他,其實就像一個醒覺者或者新生者一樣,他必須重新開始他的生活,整個從頭來過,走在回到自己的路上……入世輪迴──世俗擄獲了他,愛欲、染著、懶惰和貪婪……染上了最後一個也是最墮落的癮癖,賭博──他肆無忌憚地下大注,憎恨他自己,嘲弄他自己,一擲千金,千金散盡,輸掉、贏回來又輸掉。如是周而復始中,他漸漸累了,漸漸老了,漸漸病了……在河畔──他從來沒有這麼喜歡一條河,他從來不知道流水的聲音和寓意如此的強烈而美麗。他覺得河流似乎要對他訴說什麼特別的事物,他還不明白的事物,一直在等候著他的事物──新的悉達多深深愛上了這條洹洹河流……唵──有個認知漸漸萌芽、漸漸成熟,認識到真正的智慧究竟是什麼……,所有過去世、現在世和未來世同時現前,一切都是殊勝的,完美的……赫曼.赫塞的印度詩篇:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花──」【譯序】赫曼.赫塞與悉達多(節錄)一九一九年十二月,赫曼.赫塞(Hermann Hesse)動筆寫作《流浪者之歌》,當時他和第一任妻子瑪利亞.貝努利(Maria Bernoulli)陷入困境,一方面是妻子患有思覺失調症,另一方面赫塞的藝術家角色也無法勝任中產階級一家之長的任務。(注1)當他埋首寫作的那段日子裡,瑪利亞暫時住在精神療養院,而他們的三個兒子則寄宿在親戚家裡,赫塞自己也從伯恩(Bern)搬到提辛(Tessin, Ticino)獨居,在那裡住了十二年。他回憶往昔,覺得當時經濟拮据而孤單的他經歷了一段「最充實、最豐足、最勤奮也最燦爛的」日子(注2),也在一九一九年出版了舉世聞名的《徬徨少年時》(Demian: die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend, Fischer Verlag, 1919)。赫塞為《流浪者之歌》做了大量研究和筆記,很快就寫成了第一部以及第二部的前幾章,可是寫到了〈在河畔〉的時候卻遇到了瓶頸,這筆一擱就是一年半,其間當然不是無所事事,他寫了許多小品、序言和散文。他在一九二○年的一則日記裡寫道:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花,主角悉達多,在一個失敗的章節裡已經中斷了好幾個月了──我還記得那一天,我看到故事寫不下去了,我在等待注入什麼新的東西!它的開頭如此美麗,它的開展如此筆直,而它卻戛然而止!這類的情況,批評家和傳記作家會說,那是因為江郎才盡,筆下疲軟,或者是馳騁外物──你們隨便找一本歌德的傳記,翻閱一下裡頭白痴的評注就知道了!「我的情況很簡單,也不難解釋。在我的印度故事裡,但凡寫到我真正經歷過的故事,總是揮灑自如:年輕婆羅門求道時的心境,他折磨自己,刻苦修行,持戒忍辱,卻認識到那是至道的障礙。當我寫到悉達多捨棄種種苦行,那個持守苦行的悉達多,現在要把他寫成一個勝利者、寫成一個阿世媚俗的人,寫成一個征服者,我就寫不下去了。──可是我會往下寫的,遲早有一天,而他也會變成一個勝利者。」(注3)「《流浪者之歌》(Siddhartha)於一九一九年冬天動筆,第一部和第二部之間,寫作則相隔了一年半。那時候──並沒有第一次那麼自然,但是比任何一次都更加強烈的──感覺到,要寫自己沒有親身親歷到的東西,那是一件荒謬的事。在擱下《流浪者之歌》的寫作的那段日子裡,必須惡補一點苦行和靜慮思惟的生活,才能真正重溫我自青少年就熟稔的印度神聖心靈。由於我並沒有像一個皈依者堅持他選擇的宗教那樣堅守著這個世界,而是不時離開這個世界,而在《流浪者之歌》之後,又創作了《荒野之狼》(Der Steppenwolf),那些喜歡《流浪者之歌》而又沒有真正讀懂《荒野之狼》的讀者們,時常深感惋惜而對我頗有微辭。對於那些指責,我並沒有加以回應,我之忠於《荒野之狼》正如我忠於《流浪者之歌》;對於我而言,我的人生和我的作品一樣,都是個獨立的整體,我不覺得有必要特意去證明或辯護什麼。」(Der Weg nach Innen)自一九一六年,赫曼.赫塞因憂鬱症而找到榮格的學生──朗恩醫師(Josef Bernhard Lang)──接受心理治療。一九二一年六月,赫塞更接受榮格的諮商治療。讓他踏上了找尋自我的另一條道路。此外,研讀老子的《道德經》也對接下來的小說寫作產生重大的影響。一九二二年三月,赫塞重新執筆,於五月初完成整部小說,並於同年十月出版。(注4)這次的譯本依據收錄於《赫塞全集》的《流浪者之歌》(Hermann Hesse. Gesammelte Werke in zwölf Bänden, Band 5, Suhrkamp Verlag, 1987, S. 355-471)譯出,部分句子和一九二二年的版本(Siddhartha. Eine indische Dichtung. Fischer, Berlin 1922.)略有出入,在翻譯過程中則視上下文予以保留或者是加以修改。
|全新德文直譯|上市100年暢銷版|諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞代表作。譯成60多國語言,影響超過1.4億人!赫曼.赫塞的《流浪者之歌(悉達多)》自1922年問世以來,被譽為心靈成長與自我覺醒的經典之作,跨越百年仍深深影響無數讀者與思想家。學習禪定──悉達多以禪定觀想把蒼鷺攝入他的靈魂,飛越叢林群山,他就是蒼鷺,吃魚,宛如蒼鷺一樣挨餓,說話就像蒼鷺的鳴囀,也和蒼鷺一樣死亡……遇見佛陀──佛陀行步平安庠序,心不外馳,神情無喜亦無憂,看似含笑不語,寂靜、安穩,身著壞色衣,步伐不疾不徐,他默默慈眼垂視,他默默垂下的手,默默下垂的手指,都在訴說著和平,訴說著圓滿……覺醒──就在那一彈指間,他也豁然心開意解:他,其實就像一個醒覺者或者新生者一樣,他必須重新開始他的生活,整個從頭來過,走在回到自己的路上……入世輪迴──世俗擄獲了他,愛欲、染著、懶惰和貪婪……染上了最後一個也是最墮落的癮癖,賭博──他肆無忌憚地下大注,憎恨他自己,嘲弄他自己,一擲千金,千金散盡,輸掉、贏回來又輸掉。如是周而復始中,他漸漸累了,漸漸老了,漸漸病了……在河畔──他從來沒有這麼喜歡一條河,他從來不知道流水的聲音和寓意如此的強烈而美麗。他覺得河流似乎要對他訴說什麼特別的事物,他還不明白的事物,一直在等候著他的事物──新的悉達多深深愛上了這條洹洹河流……唵──有個認知漸漸萌芽、漸漸成熟,認識到真正的智慧究竟是什麼……,所有過去世、現在世和未來世同時現前,一切都是殊勝的,完美的……赫曼.赫塞的印度詩篇:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花──」【譯序】赫曼.赫塞與悉達多(節錄)一九一九年十二月,赫曼.赫塞(Hermann Hesse)動筆寫作《流浪者之歌》,當時他和第一任妻子瑪利亞.貝努利(Maria Bernoulli)陷入困境,一方面是妻子患有思覺失調症,另一方面赫塞的藝術家角色也無法勝任中產階級一家之長的任務。(注1)當他埋首寫作的那段日子裡,瑪利亞暫時住在精神療養院,而他們的三個兒子則寄宿在親戚家裡,赫塞自己也從伯恩(Bern)搬到提辛(Tessin, Ticino)獨居,在那裡住了十二年。他回憶往昔,覺得當時經濟拮据而孤單的他經歷了一段「最充實、最豐足、最勤奮也最燦爛的」日子(注2),也在一九一九年出版了舉世聞名的《徬徨少年時》(Demian: die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend, Fischer Verlag, 1919)。赫塞為《流浪者之歌》做了大量研究和筆記,很快就寫成了第一部以及第二部的前幾章,可是寫到了〈在河畔〉的時候卻遇到了瓶頸,這筆一擱就是一年半,其間當然不是無所事事,他寫了許多小品、序言和散文。他在一九二○年的一則日記裡寫道:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花,主角悉達多,在一個失敗的章節裡已經中斷了好幾個月了──我還記得那一天,我看到故事寫不下去了,我在等待注入什麼新的東西!它的開頭如此美麗,它的開展如此筆直,而它卻戛然而止!這類的情況,批評家和傳記作家會說,那是因為江郎才盡,筆下疲軟,或者是馳騁外物──你們隨便找一本歌德的傳記,翻閱一下裡頭白痴的評注就知道了!「我的情況很簡單,也不難解釋。在我的印度故事裡,但凡寫到我真正經歷過的故事,總是揮灑自如:年輕婆羅門求道時的心境,他折磨自己,刻苦修行,持戒忍辱,卻認識到那是至道的障礙。當我寫到悉達多捨棄種種苦行,那個持守苦行的悉達多,現在要把他寫成一個勝利者、寫成一個阿世媚俗的人,寫成一個征服者,我就寫不下去了。──可是我會往下寫的,遲早有一天,而他也會變成一個勝利者。」(注3)「《流浪者之歌》(Siddhartha)於一九一九年冬天動筆,第一部和第二部之間,寫作則相隔了一年半。那時候──並沒有第一次那麼自然,但是比任何一次都更加強烈的──感覺到,要寫自己沒有親身親歷到的東西,那是一件荒謬的事。在擱下《流浪者之歌》的寫作的那段日子裡,必須惡補一點苦行和靜慮思惟的生活,才能真正重溫我自青少年就熟稔的印度神聖心靈。由於我並沒有像一個皈依者堅持他選擇的宗教那樣堅守著這個世界,而是不時離開這個世界,而在《流浪者之歌》之後,又創作了《荒野之狼》(Der Steppenwolf),那些喜歡《流浪者之歌》而又沒有真正讀懂《荒野之狼》的讀者們,時常深感惋惜而對我頗有微辭。對於那些指責,我並沒有加以回應,我之忠於《荒野之狼》正如我忠於《流浪者之歌》;對於我而言,我的人生和我的作品一樣,都是個獨立的整體,我不覺得有必要特意去證明或辯護什麼。」(Der Weg nach Innen)自一九一六年,赫曼.赫塞因憂鬱症而找到榮格的學生──朗恩醫師(Josef Bernhard Lang)──接受心理治療。一九二一年六月,赫塞更接受榮格的諮商治療。讓他踏上了找尋自我的另一條道路。此外,研讀老子的《道德經》也對接下來的小說寫作產生重大的影響。一九二二年三月,赫塞重新執筆,於五月初完成整部小說,並於同年十月出版。(注4)這次的譯本依據收錄於《赫塞全集》的《流浪者之歌》(Hermann Hesse. Gesammelte Werke in zwölf Bänden, Band 5, Suhrkamp Verlag, 1987, S. 355-471)譯出,部分句子和一九二二年的版本(Siddhartha. Eine indische Dichtung. Fischer, Berlin 1922.)略有出入,在翻譯過程中則視上下文予以保留或者是加以修改。
|全新德文直譯|上市100年暢銷版|諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞代表作。譯成60多國語言,影響超過1.4億人!赫曼.赫塞的《流浪者之歌(悉達多)》自1922年問世以來,被譽為心靈成長與自我覺醒的經典之作,跨越百年仍深深影響無數讀者與思想家。學習禪定──悉達多以禪定觀想把蒼鷺攝入他的靈魂,飛越叢林群山,他就是蒼鷺,吃魚,宛如蒼鷺一樣挨餓,說話就像蒼鷺的鳴囀,也和蒼鷺一樣死亡……遇見佛陀──佛陀行步平安庠序,心不外馳,神情無喜亦無憂,看似含笑不語,寂靜、安穩,身著壞色衣,步伐不疾不徐,他默默慈眼垂視,他默默垂下的手,默默下垂的手指,都在訴說著和平,訴說著圓滿……覺醒──就在那一彈指間,他也豁然心開意解:他,其實就像一個醒覺者或者新生者一樣,他必須重新開始他的生活,整個從頭來過,走在回到自己的路上……入世輪迴──世俗擄獲了他,愛欲、染著、懶惰和貪婪……染上了最後一個也是最墮落的癮癖,賭博──他肆無忌憚地下大注,憎恨他自己,嘲弄他自己,一擲千金,千金散盡,輸掉、贏回來又輸掉。如是周而復始中,他漸漸累了,漸漸老了,漸漸病了……在河畔──他從來沒有這麼喜歡一條河,他從來不知道流水的聲音和寓意如此的強烈而美麗。他覺得河流似乎要對他訴說什麼特別的事物,他還不明白的事物,一直在等候著他的事物──新的悉達多深深愛上了這條洹洹河流……唵──有個認知漸漸萌芽、漸漸成熟,認識到真正的智慧究竟是什麼……,所有過去世、現在世和未來世同時現前,一切都是殊勝的,完美的……赫曼.赫塞的印度詩篇:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花──」【譯序】赫曼.赫塞與悉達多(節錄)一九一九年十二月,赫曼.赫塞(Hermann Hesse)動筆寫作《流浪者之歌》,當時他和第一任妻子瑪利亞.貝努利(Maria Bernoulli)陷入困境,一方面是妻子患有思覺失調症,另一方面赫塞的藝術家角色也無法勝任中產階級一家之長的任務。(注1)當他埋首寫作的那段日子裡,瑪利亞暫時住在精神療養院,而他們的三個兒子則寄宿在親戚家裡,赫塞自己也從伯恩(Bern)搬到提辛(Tessin, Ticino)獨居,在那裡住了十二年。他回憶往昔,覺得當時經濟拮据而孤單的他經歷了一段「最充實、最豐足、最勤奮也最燦爛的」日子(注2),也在一九一九年出版了舉世聞名的《徬徨少年時》(Demian: die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend, Fischer Verlag, 1919)。赫塞為《流浪者之歌》做了大量研究和筆記,很快就寫成了第一部以及第二部的前幾章,可是寫到了〈在河畔〉的時候卻遇到了瓶頸,這筆一擱就是一年半,其間當然不是無所事事,他寫了許多小品、序言和散文。他在一九二○年的一則日記裡寫道:「我的印度故事,我的獵鷹,我的太陽花,主角悉達多,在一個失敗的章節裡已經中斷了好幾個月了──我還記得那一天,我看到故事寫不下去了,我在等待注入什麼新的東西!它的開頭如此美麗,它的開展如此筆直,而它卻戛然而止!這類的情況,批評家和傳記作家會說,那是因為江郎才盡,筆下疲軟,或者是馳騁外物──你們隨便找一本歌德的傳記,翻閱一下裡頭白痴的評注就知道了!「我的情況很簡單,也不難解釋。在我的印度故事裡,但凡寫到我真正經歷過的故事,總是揮灑自如:年輕婆羅門求道時的心境,他折磨自己,刻苦修行,持戒忍辱,卻認識到那是至道的障礙。當我寫到悉達多捨棄種種苦行,那個持守苦行的悉達多,現在要把他寫成一個勝利者、寫成一個阿世媚俗的人,寫成一個征服者,我就寫不下去了。──可是我會往下寫的,遲早有一天,而他也會變成一個勝利者。」(注3)「《流浪者之歌》(Siddhartha)於一九一九年冬天動筆,第一部和第二部之間,寫作則相隔了一年半。那時候──並沒有第一次那麼自然,但是比任何一次都更加強烈的──感覺到,要寫自己沒有親身親歷到的東西,那是一件荒謬的事。在擱下《流浪者之歌》的寫作的那段日子裡,必須惡補一點苦行和靜慮思惟的生活,才能真正重溫我自青少年就熟稔的印度神聖心靈。由於我並沒有像一個皈依者堅持他選擇的宗教那樣堅守著這個世界,而是不時離開這個世界,而在《流浪者之歌》之後,又創作了《荒野之狼》(Der Steppenwolf),那些喜歡《流浪者之歌》而又沒有真正讀懂《荒野之狼》的讀者們,時常深感惋惜而對我頗有微辭。對於那些指責,我並沒有加以回應,我之忠於《荒野之狼》正如我忠於《流浪者之歌》;對於我而言,我的人生和我的作品一樣,都是個獨立的整體,我不覺得有必要特意去證明或辯護什麼。」(Der Weg nach Innen)自一九一六年,赫曼.赫塞因憂鬱症而找到榮格的學生──朗恩醫師(Josef Bernhard Lang)──接受心理治療。一九二一年六月,赫塞更接受榮格的諮商治療。讓他踏上了找尋自我的另一條道路。此外,研讀老子的《道德經》也對接下來的小說寫作產生重大的影響。一九二二年三月,赫塞重新執筆,於五月初完成整部小說,並於同年十月出版。(注4)這次的譯本依據收錄於《赫塞全集》的《流浪者之歌》(Hermann Hesse. Gesammelte Werke in zwölf Bänden, Band 5, Suhrkamp Verlag, 1987, S. 355-471)譯出,部分句子和一九二二年的版本(Siddhartha. Eine indische Dichtung. Fischer, Berlin 1922.)略有出入,在翻譯過程中則視上下文予以保留或者是加以修改。
當金錢開始說話,信念還剩下多少餘地?一個人能不能同時握住資本,也守住原則與愛情?這是一場橫跨金錢、愛情與選擇權的心理攻防戰!★年薪千萬的基金經理人,陷入理想與現實的多重拉鋸★金融話題小說,直擊現代菁英的信念試煉與情感拉扯★每一個選擇,都可能失去一部分的自己,你會怎麼選?鍾梓軍,是同儕眼中標準的人生勝利組。頂大財金系畢業、年薪破千萬,身邊還有校花級女友,光鮮亮麗,前途無量。然而,當愛情成了條件比拚,婚姻變成投資組合,他才驚覺,自己早已捲入一場無形的價值博弈。就在此時,誘惑接踵而至──神祕投資集團「禿鷹」開出高額報酬,富家千金提供無壓力的情感慰藉,信念與利益的角力、情感與理性的拉扯,全面展開。《禿鷹》是一部描寫資本誘惑與人性選擇的小說,節奏緊湊、張力十足,交織金融實戰與情感糾結。它不僅揭露金權運作的潛規則,更刻畫現代人在抉擇中迷失、掙扎,最終覺醒的生命軌跡。獻給每一個努力活出自我,也渴望真心相守的人。專文推薦書中對台灣股市歷史發展的描寫,以及對一些專有金融概念的解釋,都非常精闢易懂。一邊看故事的同時,一邊又能學習許多金融股市術語……另外,書中對人性在股市中所產生的改變、糾結,也刻劃得很精彩。──財經專業人士 Min投資說書小棧 板主作者用最傳統、最扎實的方式,鋪陳出一個關於努力、投資、堅持與自我實現的故事。最難得的是,他不是用說教的方式來傳遞觀念,而是透過小說化的敘事,讓你在閱讀故事的同時,不知不覺理解到資本世界真正的運作邏輯。──房地產達人 老黃房市筆記 板主這是一部節奏明快、引人入勝的金融愛情小說,尤其讓我們有所警戒的是,當面臨貪婪人性的考驗時,愛情可能瞬間變得搖搖欲墜。眼前迎來的,恐怕不是幸福美滿的婚姻,而是愛情與經濟的雙重崩解。──知名書評人 射手媽咪婷婷
當金錢開始說話,信念還剩下多少餘地?一個人能不能同時握住資本,也守住原則與愛情?這是一場橫跨金錢、愛情與選擇權的心理攻防戰!★年薪千萬的基金經理人,陷入理想與現實的多重拉鋸★金融話題小說,直擊現代菁英的信念試煉與情感拉扯★每一個選擇,都可能失去一部分的自己,你會怎麼選?鍾梓軍,是同儕眼中標準的人生勝利組。頂大財金系畢業、年薪破千萬,身邊還有校花級女友,光鮮亮麗,前途無量。然而,當愛情成了條件比拚,婚姻變成投資組合,他才驚覺,自己早已捲入一場無形的價值博弈。就在此時,誘惑接踵而至──神祕投資集團「禿鷹」開出高額報酬,富家千金提供無壓力的情感慰藉,信念與利益的角力、情感與理性的拉扯,全面展開。《禿鷹》是一部描寫資本誘惑與人性選擇的小說,節奏緊湊、張力十足,交織金融實戰與情感糾結。它不僅揭露金權運作的潛規則,更刻畫現代人在抉擇中迷失、掙扎,最終覺醒的生命軌跡。獻給每一個努力活出自我,也渴望真心相守的人。專文推薦書中對台灣股市歷史發展的描寫,以及對一些專有金融概念的解釋,都非常精闢易懂。一邊看故事的同時,一邊又能學習許多金融股市術語……另外,書中對人性在股市中所產生的改變、糾結,也刻劃得很精彩。──財經專業人士 Min投資說書小棧 板主作者用最傳統、最扎實的方式,鋪陳出一個關於努力、投資、堅持與自我實現的故事。最難得的是,他不是用說教的方式來傳遞觀念,而是透過小說化的敘事,讓你在閱讀故事的同時,不知不覺理解到資本世界真正的運作邏輯。──房地產達人 老黃房市筆記 板主這是一部節奏明快、引人入勝的金融愛情小說,尤其讓我們有所警戒的是,當面臨貪婪人性的考驗時,愛情可能瞬間變得搖搖欲墜。眼前迎來的,恐怕不是幸福美滿的婚姻,而是愛情與經濟的雙重崩解。──知名書評人 射手媽咪婷婷
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奇幻小說大師米高貓最新力作!一切都是從一場夢開始的……事情發生在一個普通的晚上。那一天和所有的夜晚並沒有什麼不同,事實上,他現在回憶起來,也覺得有些蹊蹺──如果不是今天發生過的事,那個夜晚發生的一切,已經和所有的光影聲色融入一體,連自己都要懷疑起其中的真假了。幻夢是突如其來的。事實上他醒來的時候,那天做過的夢已經不大記得了。腦袋裡面嗡嗡作響,像是被人敲了幾記重錘,提醒著他剛才發生過的那些事。主要人物施展:一個患有奇特的幻覺症的高中生,養著一隻名叫「橡皮」的貓。幻覺症經常在無意間發作,造成他不少的困擾,不過幻覺症也讓施展的腦力大爆發,擁有超乎常人的智商。老馬:施展最要好的同學,總是熱心助人,不但總是陪施展去治療幻覺症,更陪他經歷各種危險的冒險。喜愛各種電玩,常會把電玩裡遭遇的場景,套用到現實的探險歷程中。許文光:施展的精神科主治醫師,為了追查施展的幻覺症病因,而跟著陷入一連串荒誕不經、光怪陸離的怪事當中。出乎意料的是,許文光的父母也因為一件陳年往事而牽扯到其中。橡皮:施展養的貓,耳朵缺了一角,經常在關鍵時刻發出「喵嗚」的叫聲。老池:許文光的老朋友,擅長推理,受到許文光的介紹,不但幫施展畫出了夢境場景,更解出了整個事件的關鍵。強森:神祕組織裡的銀髮老人,自稱是睿智、聰明、權威、偉大的專家,卻經常被老馬吐槽。朱教授:神祕組織裡的教授,對外星人相當崇拜,認為人類一定會從外星人身上得到啟發。
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奇幻小說大師米高貓最新力作!一切都是從一場夢開始的……事情發生在一個普通的晚上。那一天和所有的夜晚並沒有什麼不同,事實上,他現在回憶起來,也覺得有些蹊蹺──如果不是今天發生過的事,那個夜晚發生的一切,已經和所有的光影聲色融入一體,連自己都要懷疑起其中的真假了。幻夢是突如其來的。事實上他醒來的時候,那天做過的夢已經不大記得了。腦袋裡面嗡嗡作響,像是被人敲了幾記重錘,提醒著他剛才發生過的那些事。主要人物施展:一個患有奇特的幻覺症的高中生,養著一隻名叫「橡皮」的貓。幻覺症經常在無意間發作,造成他不少的困擾,不過幻覺症也讓施展的腦力大爆發,擁有超乎常人的智商。老馬:施展最要好的同學,總是熱心助人,不但總是陪施展去治療幻覺症,更陪他經歷各種危險的冒險。喜愛各種電玩,常會把電玩裡遭遇的場景,套用到現實的探險歷程中。許文光:施展的精神科主治醫師,為了追查施展的幻覺症病因,而跟著陷入一連串荒誕不經、光怪陸離的怪事當中。出乎意料的是,許文光的父母也因為一件陳年往事而牽扯到其中。橡皮:施展養的貓,耳朵缺了一角,經常在關鍵時刻發出「喵嗚」的叫聲。老池:許文光的老朋友,擅長推理,受到許文光的介紹,不但幫施展畫出了夢境場景,更解出了整個事件的關鍵。強森:神祕組織裡的銀髮老人,自稱是睿智、聰明、權威、偉大的專家,卻經常被老馬吐槽。朱教授:神祕組織裡的教授,對外星人相當崇拜,認為人類一定會從外星人身上得到啟發。
古典奇幻浪漫小說才女李莎最新代表作32萬字的視覺打造,史詩級電影絕美場景,再現盛唐絕代風華!專文推薦北京電影學院教授 蘇牧北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華【自序】謹以此書送給我親愛的父親千百家似圍棋局,十二街如種菜畦。白居易詩中的唐長安城是這般恢弘、壯闊,一百零八坊既是文明的彰顯,又向後世傳達了唐朝的盛世繁榮。想來,這一百零八坊是一種寓意吉祥的泛指,一百零八為三十六與七十二之和,代表著「至高」、「大吉」與「完美」,在道教之中,三十六天罡、七十二地煞,是常用的吉數。古人這般浪漫唯美,又有誰人不曾憧憬過盛唐風姿呢?打算寫這本書的初衷,是因在我年少時,父親一直陪我聽各類武俠小說的評書,所以早早的在我心中埋下了一顆武俠的種子。父親在我的成長歷程中,給予了許多溫暖與呵護,他時常鼓勵我、讚美我、支持我,令我一直生活在滿滿的幸福感之中。直到現在,每週末和父親、母親相見的時光,總是讓我倍感溫馨,似乎又回到小女生時代,總是可以向他們耍賴撒嬌的姿態。前年有一陣子,我看見父親於家中總是從手機上聽各種武俠書,那一刻,我突發奇想──索性由我來寫一本武俠小說送給父親吧!於是就提筆來寫,寫著寫著,逐漸有點偏離了原本的武俠設定,好像並不算是一個真正的武俠故事,雖然裡面的主要群體是遊俠組織。而這本書的背景時代選擇在「開元」,是因為我一直對盛唐時期有著深厚的嚮往,那是中華歷史中極為鼎盛繁榮的時代,不僅有國泰民安的富強,還有舉世矚目的風采,詩人們心中對長安同樣也有說不清的愛。之前朋友曾問過:「如果可以穿越回古代的話,你最想去哪裡呢?」我毫不猶豫的回答了「盛唐」,因為那種民族融合、多元文化交流令人好奇又神往。而那一山一水、一草一木,平康坊內的鶯歌燕舞,懷遠坊內的道觀煙柳,少女柔情、書生筆墨、俠客不羈、貴族多姿……這些都被載入篇章,濃墨數筆,流傳後世。只是,我能否將平日腦海裡的一些片段式畫面轉化成連貫的橋段,則成了心中的難題。為此,我也付出了大量的時間與努力。正因為我很熱愛盛唐的滿目繁華,才想把其中景色,透過自己的文字呈現給大家。當時和三位閨蜜們聊起過自己的這個想法,她們都十分支持。特別是璿璿,我的每個章節一寫完,就會請她先看,她每次都能給我一些好的建議和意見,這對我的幫助很大。還有一位遠在新加坡的閨蜜陽陽,和一位整日加班忙到暈天黑地,卻總說會認真看稿的成成。在寫作的過程之中,我也會有諸多的擔心,擔心我「稍有不慎」,就破壞了古人的真實,畢竟後人所寫的故事不等同於架空,想要保留歷史色彩也絕非易事,又擔心自己的邏輯不能一致,裡面鋪設的坑沒有及時填上,又擔心內容上出現「BUG」。總之,這本書從2021年底開始籌畫,到2022年初開始動筆,在一邊創作時,一邊度過了「全民渡劫」的2022年。書中的主角之一是一名金吾衛,而另外幾位主角則是霓裳樓的四位姑娘,這些角色在我的故事裡,並非是「漫威宇宙」中的世界英雄,他們都只是平凡的普通人,以至於被陷害也無能為力。這很像是如今初出社會的年輕人,身處在花花世界,一腔熱血,卻總是被環境、人為等外界因素所阻撓。我的孩子們在看了我的作品後說:「媽媽,為什麼你作品裡的主角光環都是稀碎的,完全不像別的小說裡那麼強大、逆襲?」我笑笑回答他們:「因為媽媽小說中的主角,都是真實的血肉之身,生活之中並沒有那麼多倖存者偏差,絕大部分的人生都是不完美與遺憾並存,小滿就是極好的狀態了。」生活中的你、我、他,正如這本小說中的角色們,他們有血有肉、尊天敬地、互幫互助,配合、陪伴著彼此解決了無數的難題,同時又在盛世之中,享受著特定時期帶來的特定榮耀,固然是值得被羨慕的──但是看到這裡,也許你會覺得,這樣的故事是被寫出來的美好意願,本就不切實際,現實生活是重重坎坷的,也未必會遇見能夠願意一起來解決困難的陪同者。可是換個角度來看,古代的人中龍鳳,也有舉步維艱之時,我等凡夫俗子,又怎能逃過天降歷練呢?不妨將困難當做尋寶遊戲,去研究它的起因、過程與結果,說不定還會發現奇妙的「前世今生」,就彷彿是為自己親自打開了另一個世界的大門。我的這本小說,與此前的《孟婆傳奇》系列有著非常明顯的不同之處,如果說《孟婆傳奇》是「相濡以沫,不如相忘於江湖」,那麼《開元霓裳樓》便是充滿了現實主義的「王侯將相,寧有種乎」。但她仍舊傳承著我美好的心願──透過故事,帶給更多的人「頓悟」,哪怕只有一瞬間,也不枉文字的魅力了。天道自然,人道自為,人生不如意是為常態。想來人生路上風雨兼程,時而陽光明媚,時而陰風怒號。任何事情都有兩面性,有壞的一面,就有好的一面。我們不能改變事情的性質,但能選擇看待事情的角度,心態好,則事事好;心放寬,則事事安。生是死之根,死是生之苗,一如小說中的人物,也都有著我們每個人的縮影。只是,故事中的主角也和我們一樣,在經歷了浩劫、背叛、恐懼與絕望之後,仍是選擇了熱愛生命與自己。當然,這的確是我人為來賦予他們的品質,但,這也是我所希望自己能夠達到的階段──愛我們當下所擁有的一切,哪怕是困境。謹以此書獻給我親愛的父親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好,與多樣化的人生體驗。
古典奇幻浪漫小說才女李莎最新代表作32萬字的視覺打造,史詩級電影絕美場景,再現盛唐絕代風華!專文推薦北京電影學院教授 蘇牧北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華【自序】謹以此書送給我親愛的父親千百家似圍棋局,十二街如種菜畦。白居易詩中的唐長安城是這般恢弘、壯闊,一百零八坊既是文明的彰顯,又向後世傳達了唐朝的盛世繁榮。想來,這一百零八坊是一種寓意吉祥的泛指,一百零八為三十六與七十二之和,代表著「至高」、「大吉」與「完美」,在道教之中,三十六天罡、七十二地煞,是常用的吉數。古人這般浪漫唯美,又有誰人不曾憧憬過盛唐風姿呢?打算寫這本書的初衷,是因在我年少時,父親一直陪我聽各類武俠小說的評書,所以早早的在我心中埋下了一顆武俠的種子。父親在我的成長歷程中,給予了許多溫暖與呵護,他時常鼓勵我、讚美我、支持我,令我一直生活在滿滿的幸福感之中。直到現在,每週末和父親、母親相見的時光,總是讓我倍感溫馨,似乎又回到小女生時代,總是可以向他們耍賴撒嬌的姿態。前年有一陣子,我看見父親於家中總是從手機上聽各種武俠書,那一刻,我突發奇想──索性由我來寫一本武俠小說送給父親吧!於是就提筆來寫,寫著寫著,逐漸有點偏離了原本的武俠設定,好像並不算是一個真正的武俠故事,雖然裡面的主要群體是遊俠組織。而這本書的背景時代選擇在「開元」,是因為我一直對盛唐時期有著深厚的嚮往,那是中華歷史中極為鼎盛繁榮的時代,不僅有國泰民安的富強,還有舉世矚目的風采,詩人們心中對長安同樣也有說不清的愛。之前朋友曾問過:「如果可以穿越回古代的話,你最想去哪裡呢?」我毫不猶豫的回答了「盛唐」,因為那種民族融合、多元文化交流令人好奇又神往。而那一山一水、一草一木,平康坊內的鶯歌燕舞,懷遠坊內的道觀煙柳,少女柔情、書生筆墨、俠客不羈、貴族多姿……這些都被載入篇章,濃墨數筆,流傳後世。只是,我能否將平日腦海裡的一些片段式畫面轉化成連貫的橋段,則成了心中的難題。為此,我也付出了大量的時間與努力。正因為我很熱愛盛唐的滿目繁華,才想把其中景色,透過自己的文字呈現給大家。當時和三位閨蜜們聊起過自己的這個想法,她們都十分支持。特別是璿璿,我的每個章節一寫完,就會請她先看,她每次都能給我一些好的建議和意見,這對我的幫助很大。還有一位遠在新加坡的閨蜜陽陽,和一位整日加班忙到暈天黑地,卻總說會認真看稿的成成。在寫作的過程之中,我也會有諸多的擔心,擔心我「稍有不慎」,就破壞了古人的真實,畢竟後人所寫的故事不等同於架空,想要保留歷史色彩也絕非易事,又擔心自己的邏輯不能一致,裡面鋪設的坑沒有及時填上,又擔心內容上出現「BUG」。總之,這本書從2021年底開始籌畫,到2022年初開始動筆,在一邊創作時,一邊度過了「全民渡劫」的2022年。書中的主角之一是一名金吾衛,而另外幾位主角則是霓裳樓的四位姑娘,這些角色在我的故事裡,並非是「漫威宇宙」中的世界英雄,他們都只是平凡的普通人,以至於被陷害也無能為力。這很像是如今初出社會的年輕人,身處在花花世界,一腔熱血,卻總是被環境、人為等外界因素所阻撓。我的孩子們在看了我的作品後說:「媽媽,為什麼你作品裡的主角光環都是稀碎的,完全不像別的小說裡那麼強大、逆襲?」我笑笑回答他們:「因為媽媽小說中的主角,都是真實的血肉之身,生活之中並沒有那麼多倖存者偏差,絕大部分的人生都是不完美與遺憾並存,小滿就是極好的狀態了。」生活中的你、我、他,正如這本小說中的角色們,他們有血有肉、尊天敬地、互幫互助,配合、陪伴著彼此解決了無數的難題,同時又在盛世之中,享受著特定時期帶來的特定榮耀,固然是值得被羨慕的──但是看到這裡,也許你會覺得,這樣的故事是被寫出來的美好意願,本就不切實際,現實生活是重重坎坷的,也未必會遇見能夠願意一起來解決困難的陪同者。可是換個角度來看,古代的人中龍鳳,也有舉步維艱之時,我等凡夫俗子,又怎能逃過天降歷練呢?不妨將困難當做尋寶遊戲,去研究它的起因、過程與結果,說不定還會發現奇妙的「前世今生」,就彷彿是為自己親自打開了另一個世界的大門。我的這本小說,與此前的《孟婆傳奇》系列有著非常明顯的不同之處,如果說《孟婆傳奇》是「相濡以沫,不如相忘於江湖」,那麼《開元霓裳樓》便是充滿了現實主義的「王侯將相,寧有種乎」。但她仍舊傳承著我美好的心願──透過故事,帶給更多的人「頓悟」,哪怕只有一瞬間,也不枉文字的魅力了。天道自然,人道自為,人生不如意是為常態。想來人生路上風雨兼程,時而陽光明媚,時而陰風怒號。任何事情都有兩面性,有壞的一面,就有好的一面。我們不能改變事情的性質,但能選擇看待事情的角度,心態好,則事事好;心放寬,則事事安。生是死之根,死是生之苗,一如小說中的人物,也都有著我們每個人的縮影。只是,故事中的主角也和我們一樣,在經歷了浩劫、背叛、恐懼與絕望之後,仍是選擇了熱愛生命與自己。當然,這的確是我人為來賦予他們的品質,但,這也是我所希望自己能夠達到的階段──愛我們當下所擁有的一切,哪怕是困境。謹以此書獻給我親愛的父親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好,與多樣化的人生體驗。
古典奇幻浪漫小說才女李莎最新代表作32萬字的視覺打造,史詩級電影絕美場景,再現盛唐絕代風華!專文推薦北京電影學院教授 蘇牧北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華【自序】謹以此書送給我親愛的父親千百家似圍棋局,十二街如種菜畦。白居易詩中的唐長安城是這般恢弘、壯闊,一百零八坊既是文明的彰顯,又向後世傳達了唐朝的盛世繁榮。想來,這一百零八坊是一種寓意吉祥的泛指,一百零八為三十六與七十二之和,代表著「至高」、「大吉」與「完美」,在道教之中,三十六天罡、七十二地煞,是常用的吉數。古人這般浪漫唯美,又有誰人不曾憧憬過盛唐風姿呢?打算寫這本書的初衷,是因在我年少時,父親一直陪我聽各類武俠小說的評書,所以早早的在我心中埋下了一顆武俠的種子。父親在我的成長歷程中,給予了許多溫暖與呵護,他時常鼓勵我、讚美我、支持我,令我一直生活在滿滿的幸福感之中。直到現在,每週末和父親、母親相見的時光,總是讓我倍感溫馨,似乎又回到小女生時代,總是可以向他們耍賴撒嬌的姿態。前年有一陣子,我看見父親於家中總是從手機上聽各種武俠書,那一刻,我突發奇想──索性由我來寫一本武俠小說送給父親吧!於是就提筆來寫,寫著寫著,逐漸有點偏離了原本的武俠設定,好像並不算是一個真正的武俠故事,雖然裡面的主要群體是遊俠組織。而這本書的背景時代選擇在「開元」,是因為我一直對盛唐時期有著深厚的嚮往,那是中華歷史中極為鼎盛繁榮的時代,不僅有國泰民安的富強,還有舉世矚目的風采,詩人們心中對長安同樣也有說不清的愛。之前朋友曾問過:「如果可以穿越回古代的話,你最想去哪裡呢?」我毫不猶豫的回答了「盛唐」,因為那種民族融合、多元文化交流令人好奇又神往。而那一山一水、一草一木,平康坊內的鶯歌燕舞,懷遠坊內的道觀煙柳,少女柔情、書生筆墨、俠客不羈、貴族多姿……這些都被載入篇章,濃墨數筆,流傳後世。只是,我能否將平日腦海裡的一些片段式畫面轉化成連貫的橋段,則成了心中的難題。為此,我也付出了大量的時間與努力。正因為我很熱愛盛唐的滿目繁華,才想把其中景色,透過自己的文字呈現給大家。當時和三位閨蜜們聊起過自己的這個想法,她們都十分支持。特別是璿璿,我的每個章節一寫完,就會請她先看,她每次都能給我一些好的建議和意見,這對我的幫助很大。還有一位遠在新加坡的閨蜜陽陽,和一位整日加班忙到暈天黑地,卻總說會認真看稿的成成。在寫作的過程之中,我也會有諸多的擔心,擔心我「稍有不慎」,就破壞了古人的真實,畢竟後人所寫的故事不等同於架空,想要保留歷史色彩也絕非易事,又擔心自己的邏輯不能一致,裡面鋪設的坑沒有及時填上,又擔心內容上出現「BUG」。總之,這本書從2021年底開始籌畫,到2022年初開始動筆,在一邊創作時,一邊度過了「全民渡劫」的2022年。書中的主角之一是一名金吾衛,而另外幾位主角則是霓裳樓的四位姑娘,這些角色在我的故事裡,並非是「漫威宇宙」中的世界英雄,他們都只是平凡的普通人,以至於被陷害也無能為力。這很像是如今初出社會的年輕人,身處在花花世界,一腔熱血,卻總是被環境、人為等外界因素所阻撓。我的孩子們在看了我的作品後說:「媽媽,為什麼你作品裡的主角光環都是稀碎的,完全不像別的小說裡那麼強大、逆襲?」我笑笑回答他們:「因為媽媽小說中的主角,都是真實的血肉之身,生活之中並沒有那麼多倖存者偏差,絕大部分的人生都是不完美與遺憾並存,小滿就是極好的狀態了。」生活中的你、我、他,正如這本小說中的角色們,他們有血有肉、尊天敬地、互幫互助,配合、陪伴著彼此解決了無數的難題,同時又在盛世之中,享受著特定時期帶來的特定榮耀,固然是值得被羨慕的──但是看到這裡,也許你會覺得,這樣的故事是被寫出來的美好意願,本就不切實際,現實生活是重重坎坷的,也未必會遇見能夠願意一起來解決困難的陪同者。可是換個角度來看,古代的人中龍鳳,也有舉步維艱之時,我等凡夫俗子,又怎能逃過天降歷練呢?不妨將困難當做尋寶遊戲,去研究它的起因、過程與結果,說不定還會發現奇妙的「前世今生」,就彷彿是為自己親自打開了另一個世界的大門。我的這本小說,與此前的《孟婆傳奇》系列有著非常明顯的不同之處,如果說《孟婆傳奇》是「相濡以沫,不如相忘於江湖」,那麼《開元霓裳樓》便是充滿了現實主義的「王侯將相,寧有種乎」。但她仍舊傳承著我美好的心願──透過故事,帶給更多的人「頓悟」,哪怕只有一瞬間,也不枉文字的魅力了。天道自然,人道自為,人生不如意是為常態。想來人生路上風雨兼程,時而陽光明媚,時而陰風怒號。任何事情都有兩面性,有壞的一面,就有好的一面。我們不能改變事情的性質,但能選擇看待事情的角度,心態好,則事事好;心放寬,則事事安。生是死之根,死是生之苗,一如小說中的人物,也都有著我們每個人的縮影。只是,故事中的主角也和我們一樣,在經歷了浩劫、背叛、恐懼與絕望之後,仍是選擇了熱愛生命與自己。當然,這的確是我人為來賦予他們的品質,但,這也是我所希望自己能夠達到的階段──愛我們當下所擁有的一切,哪怕是困境。謹以此書獻給我親愛的父親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好,與多樣化的人生體驗。
楊方 專文推薦回首生命的軌跡,將理想與熱情,衝撞與傷痕,化成一部部經典作品,在優美的文筆下,帶給我們穿越時空的省思,唱出屬於自己的青春詩歌!文學家的成長之書,引導我們回首來時路,認識自己,邁向更有信心的未來。作者帶我們走進文學家的時代,一一剖析創作動機、過程及經典孕育的密碼,讓我們得以悠遊於文學經典的長河,掌握西洋文學的脈絡、內涵與魅力!歌德:《少年維特的煩惱》、《歌德自傳》、赫曼赫塞:《鄉愁》、《彷徨少年時》、《知識與愛情》、村上春樹:《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》作者以其豐厚的人文素養,列出從古典時代、中世紀、文藝復興時期,到近代法語、德語、俄語、英語的推薦經典文學作品推薦,為21世紀讀者提供一個清晰而永恆的文學閱讀指南。自序/回到青春 重拾初衷現今世界的變化越來越不可測。無論日新月異的科技帶來何等便利,絲毫未減人們焦躁浮動的情緒,無論數位智慧如何進化,也不能為生命存在的價值賦予意義,而隨處可得的資訊,多如不斷吹起又瞬即消失的泡沫,難以在生命留下印記。我們都有一個看不見的自我,稱之為靈魂。我們如何喚醒他,適當的培養澆灌,讓自己和他對話,活出自己的生命,至關重要。所幸,世間存在古往今來的偉大靈魂,潛藏在浩瀚書海中,我們得以伸手觸及,在空谷跫音中相遇對話,獲得更多智慧,讓心靈更加豐富;或在書中找到慰藉、尋獲知音,從而在現實生活中找到力量面對人生。我認為,世間最美的風景之一,是人人擁有自己的圖書館,無論存量多寡,圖書館的收藏象徵擁有者的個性、氣質、心性以及他所對話交往的對象。然而,閱讀乍看容易,思想與智慧卻非唾手可得,必須經過一番貫穿古今的爬梳和鑽研理解,找到靈光乍現的密碼,才能獲得書中的思想菁華。再者,人的時間有限,書海無垠,究竟該怎麼揚帆出海才得以航行順利,盡覽浩瀚風光?閱讀經典的障礙許多朋友曾想嘗試閱讀經典,但不得要法,失去耐心,難以進入。一位聰慧伶俐的文青友人和我聊起經典文學,她告訴我:「參考過不少書單,我卻沒讀過多少經典欸!試了很多次,無感!」我從身邊朋友身上,一再發現類似的感嘆。他們或許會依據名人推薦書單來閱讀,但隨即發現,除了不合口味,不明暸作品意涵是最大障礙。以馬奎斯《百年孤寂》 為例,對於久未重拾閱讀習慣的讀者來說,容易迷失在複雜的人物家族史中;如果對中南美洲的歷史時空缺乏瞭解,的確不易掌握這魔幻寫實的小說型態;相較起來,馬奎斯《迷宮中的將軍》則更能引人入勝,得以一窺馬奎斯魔筆所創造的奇幻境地。那麼,羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》呢? 雖然這部以貝多芬生平為本所創作的長河小說,文筆流暢,主軸清晰,讀來暢快淋漓;但全書長達兩千多頁,的確令人怯步。好吧,那讀海明威總可以吧!譬如:從緬懷巴黎美好時光的《流動的饗宴》讀起。有本中文譯本圖片精采典雅,紙張觸感極佳,只是:「書中的每一句都了解,但是,我讀了幾次,怎麼都體會不了描述的情境?這本書好在哪裡?」我的文青朋友問。她的疑問說出許多人的心聲!這裡出現的問題在於──翻譯海明威是個艱難的挑戰。譯者的任務不只是傳遞主題故事,更必須呈現海明威精練的語句,克制修飾的形容詞彙,選擇有力的語句和反映特有的連接句型。然而,我們常看到的是華美辭藻所串起來的優雅敘述,以致讀起來有種隔靴搔癢的不明所以,或不得其門而入的徒呼負負。翻譯本來就不是件簡單的任務,但是幸好海明威作品的翻譯難題,並不常出現在其他文學作品中。世界名著不限於英文,許多流傳千古、跨越種族籓籬的著作,不受語言翻譯的隔閡,依然得到世人的喜愛,即便是希臘荷馬和法國波特萊爾的詩作,經過各種語文翻譯後,少了韻腳和原味,但仍擄獲世人的心,所以讀者不必過於計較翻譯的傳真程度而對經典卻步。閱讀階梯的重要閱讀《流動的饗宴》還有一個非關語法和文本的挑戰。海明威在書中敘述許多大時代作家的浮光掠影,譬如:葛楚.史坦(Gertrude Stein)、史考特.費茲傑羅(Scott Fitzgerald)、艾茲拉.龐德(Ezra Pound)、福特.馬多克斯.福特(Ford Madox Ford)等人,如果讀者不了解他們的風華背景,讀起來的確不易走入時代場景,產生感同身受的氣息! 那麼,我建議可先閱讀雪維爾.畢奇(Sylvia Beach)的《莎士比亞書店》,她所介紹的當代文人風采豐富有趣,讓人對一九二〇年代的巴黎神往不已;我也推薦讀讀葛楚.史坦的作品《花街二十七號》。葛楚.史坦是馬諦斯、畢卡索等畫家的重要推手;她從美國移居到巴黎,深受塞尚、畢卡索作品的影響,著手創作意識流小說,與喬伊斯(James Joyce)分庭抗禮,相互爭鋒。此外,她不但是海明威兒子的教母,更推了海明威一把,讓他從記者業餘寫作的身分,轉進專職寫作的道路。這些故事都收錄在《花街二十七號》,讀起來非常過癮。有趣的是,海明威批評《花街二十七號》寫得不好,這可能與葛處.史坦書中評論了他和其他同代人物的觀點有關。這也是海明威動筆寫《流動的饗宴》的原因之一,可以看出兩人較勁的意味。因此,我們可以這麼說,要領略《流動的饗宴》所描述的巴黎,最好先讀《莎士比亞書店》和《花街二十七號》,我們就更能融入那個時代,像伍迪艾倫電影《午夜巴黎》的男主角一樣,穿越時空,隻身直入,呼吸二十世紀初期巴黎的人文氣息。因此,作品閱讀階梯的存在,或著了解時代的敘事背景和相關脈絡,至為重要。寫到這裡,或許燃起你對閱讀經典的興趣。然而,前方還有不少障礙,讓讀者在閱讀之途中輟。其中最常碰到問題是:「經典文學沒有想像的精采啊?」經典的誤判先不談看起來艱澀難懂的作品,即便是歌德《少年維特的煩惱》,或珍.奧斯汀《理性與感性》等為人熟知的名作。不少人會覺得這類純真年代的戀愛抒情故事,在快速變化的現代社會下顯得過時,沈悶遲滯! 以《少年維特的煩惱》為例,它給人的刻板印象是少男不識愁滋味,為賦新辭強說愁的癡人囈語;但這本書的核心是在科學與理性至上的時代裡,批判權勢擁有者掌握主流的社會價值觀,抨擊階級利益者壟斷資源,壓迫個人獨立的存在;書中主角本著赤子之心,藉由荷馬、奧西安史詩和藝術,以恢復人的情感與認知,彰顯個人的獨特心性與存在。由於這類作品的文筆流暢,以致多數讀者只注意到故事的表面脈絡,而忽略作者潛藏的核心議題,以及其代表的敘事主軸和哲學意涵。有文學帶路人的陪伴,或可掌握作品的精華與不容錯過的風景。再者,歌德與珍.奧斯汀在作品中所展現的寫作技巧與鋪陳架構被嚴重忽略,結果就是多數人低估並誤判了經典作品的全貌。譬如,歌德運用日記體書寫自我剖白,以達孤獨自況的目的,使用誠摯的文字來描繪自然、藝術和詩歌所欲喚醒的僵化心靈;而珍.奧斯汀則首創「自由間接敘述」(Free Indirect Speech),讓小說人物除了自己說話,也藉由作者的聲音來表達,因此角色樣態鮮活;在發出感嘆,表達內心的紛雜思緒時,可以有寬廣的發揮。同時,作者可藉此和讀者產生親密的互動想像,拉出兩者對話的空間。這些屬於文本藝術性的分析,若有洞悉作者和文學手法的專人導讀,讀者就更能深入領略小說的丰采。放在一個更大的格局來看,《少年維特的煩惱》(一七七四)對於社會階級的分立,社會人心的冷漠以及以愛死諫所展現的激烈情懷,被視為法國大革命(一七八九)集體情緒的基因;而革命造成皇室與教士階級的覆滅,由民粹的「恐怖統治」接手,將兩、三萬個「反革命分子」送上斷頭臺,致使其他歐洲政權的戒慎恐懼,形成「反法聯盟」自保。因此,《理性與感性》(一八一一)所代表的教養小說,從未婚女孩敞徉於綠意盎然的鄉間生活登場,主角藉由「克制心性」的修持以獲得美好婚事,並使各方獲得幸福或報應,正是維護英國引以為傲的貴族與鄉紳體制,並用以對抗「毫無節制的浪漫」所滋生的民粹革命。因此,這兩本看似浪漫青春的小說,竟蘊含深層的思想動能,驅動無數人的心智,得以產生摧毀或復興體制後的力量。這是文學史觀的洞察。閱讀經典必須有做文學導覽人,帶你穿越時空、親臨作品的現場,感受時代的氛圍,理解作品文本的敘事、核心論述與藝術價值,領悟作品如何形塑或改變世代的影響力。
楊方 專文推薦回首生命的軌跡,將理想與熱情,衝撞與傷痕,化成一部部經典作品,在優美的文筆下,帶給我們穿越時空的省思,唱出屬於自己的青春詩歌!文學家的成長之書,引導我們回首來時路,認識自己,邁向更有信心的未來。作者帶我們走進文學家的時代,一一剖析創作動機、過程及經典孕育的密碼,讓我們得以悠遊於文學經典的長河,掌握西洋文學的脈絡、內涵與魅力!歌德:《少年維特的煩惱》、《歌德自傳》、赫曼赫塞:《鄉愁》、《彷徨少年時》、《知識與愛情》、村上春樹:《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》作者以其豐厚的人文素養,列出從古典時代、中世紀、文藝復興時期,到近代法語、德語、俄語、英語的推薦經典文學作品推薦,為21世紀讀者提供一個清晰而永恆的文學閱讀指南。自序/回到青春 重拾初衷現今世界的變化越來越不可測。無論日新月異的科技帶來何等便利,絲毫未減人們焦躁浮動的情緒,無論數位智慧如何進化,也不能為生命存在的價值賦予意義,而隨處可得的資訊,多如不斷吹起又瞬即消失的泡沫,難以在生命留下印記。我們都有一個看不見的自我,稱之為靈魂。我們如何喚醒他,適當的培養澆灌,讓自己和他對話,活出自己的生命,至關重要。所幸,世間存在古往今來的偉大靈魂,潛藏在浩瀚書海中,我們得以伸手觸及,在空谷跫音中相遇對話,獲得更多智慧,讓心靈更加豐富;或在書中找到慰藉、尋獲知音,從而在現實生活中找到力量面對人生。我認為,世間最美的風景之一,是人人擁有自己的圖書館,無論存量多寡,圖書館的收藏象徵擁有者的個性、氣質、心性以及他所對話交往的對象。然而,閱讀乍看容易,思想與智慧卻非唾手可得,必須經過一番貫穿古今的爬梳和鑽研理解,找到靈光乍現的密碼,才能獲得書中的思想菁華。再者,人的時間有限,書海無垠,究竟該怎麼揚帆出海才得以航行順利,盡覽浩瀚風光?閱讀經典的障礙許多朋友曾想嘗試閱讀經典,但不得要法,失去耐心,難以進入。一位聰慧伶俐的文青友人和我聊起經典文學,她告訴我:「參考過不少書單,我卻沒讀過多少經典欸!試了很多次,無感!」我從身邊朋友身上,一再發現類似的感嘆。他們或許會依據名人推薦書單來閱讀,但隨即發現,除了不合口味,不明暸作品意涵是最大障礙。以馬奎斯《百年孤寂》 為例,對於久未重拾閱讀習慣的讀者來說,容易迷失在複雜的人物家族史中;如果對中南美洲的歷史時空缺乏瞭解,的確不易掌握這魔幻寫實的小說型態;相較起來,馬奎斯《迷宮中的將軍》則更能引人入勝,得以一窺馬奎斯魔筆所創造的奇幻境地。那麼,羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》呢? 雖然這部以貝多芬生平為本所創作的長河小說,文筆流暢,主軸清晰,讀來暢快淋漓;但全書長達兩千多頁,的確令人怯步。好吧,那讀海明威總可以吧!譬如:從緬懷巴黎美好時光的《流動的饗宴》讀起。有本中文譯本圖片精采典雅,紙張觸感極佳,只是:「書中的每一句都了解,但是,我讀了幾次,怎麼都體會不了描述的情境?這本書好在哪裡?」我的文青朋友問。她的疑問說出許多人的心聲!這裡出現的問題在於──翻譯海明威是個艱難的挑戰。譯者的任務不只是傳遞主題故事,更必須呈現海明威精練的語句,克制修飾的形容詞彙,選擇有力的語句和反映特有的連接句型。然而,我們常看到的是華美辭藻所串起來的優雅敘述,以致讀起來有種隔靴搔癢的不明所以,或不得其門而入的徒呼負負。翻譯本來就不是件簡單的任務,但是幸好海明威作品的翻譯難題,並不常出現在其他文學作品中。世界名著不限於英文,許多流傳千古、跨越種族籓籬的著作,不受語言翻譯的隔閡,依然得到世人的喜愛,即便是希臘荷馬和法國波特萊爾的詩作,經過各種語文翻譯後,少了韻腳和原味,但仍擄獲世人的心,所以讀者不必過於計較翻譯的傳真程度而對經典卻步。閱讀階梯的重要閱讀《流動的饗宴》還有一個非關語法和文本的挑戰。海明威在書中敘述許多大時代作家的浮光掠影,譬如:葛楚.史坦(Gertrude Stein)、史考特.費茲傑羅(Scott Fitzgerald)、艾茲拉.龐德(Ezra Pound)、福特.馬多克斯.福特(Ford Madox Ford)等人,如果讀者不了解他們的風華背景,讀起來的確不易走入時代場景,產生感同身受的氣息! 那麼,我建議可先閱讀雪維爾.畢奇(Sylvia Beach)的《莎士比亞書店》,她所介紹的當代文人風采豐富有趣,讓人對一九二〇年代的巴黎神往不已;我也推薦讀讀葛楚.史坦的作品《花街二十七號》。葛楚.史坦是馬諦斯、畢卡索等畫家的重要推手;她從美國移居到巴黎,深受塞尚、畢卡索作品的影響,著手創作意識流小說,與喬伊斯(James Joyce)分庭抗禮,相互爭鋒。此外,她不但是海明威兒子的教母,更推了海明威一把,讓他從記者業餘寫作的身分,轉進專職寫作的道路。這些故事都收錄在《花街二十七號》,讀起來非常過癮。有趣的是,海明威批評《花街二十七號》寫得不好,這可能與葛處.史坦書中評論了他和其他同代人物的觀點有關。這也是海明威動筆寫《流動的饗宴》的原因之一,可以看出兩人較勁的意味。因此,我們可以這麼說,要領略《流動的饗宴》所描述的巴黎,最好先讀《莎士比亞書店》和《花街二十七號》,我們就更能融入那個時代,像伍迪艾倫電影《午夜巴黎》的男主角一樣,穿越時空,隻身直入,呼吸二十世紀初期巴黎的人文氣息。因此,作品閱讀階梯的存在,或著了解時代的敘事背景和相關脈絡,至為重要。寫到這裡,或許燃起你對閱讀經典的興趣。然而,前方還有不少障礙,讓讀者在閱讀之途中輟。其中最常碰到問題是:「經典文學沒有想像的精采啊?」經典的誤判先不談看起來艱澀難懂的作品,即便是歌德《少年維特的煩惱》,或珍.奧斯汀《理性與感性》等為人熟知的名作。不少人會覺得這類純真年代的戀愛抒情故事,在快速變化的現代社會下顯得過時,沈悶遲滯! 以《少年維特的煩惱》為例,它給人的刻板印象是少男不識愁滋味,為賦新辭強說愁的癡人囈語;但這本書的核心是在科學與理性至上的時代裡,批判權勢擁有者掌握主流的社會價值觀,抨擊階級利益者壟斷資源,壓迫個人獨立的存在;書中主角本著赤子之心,藉由荷馬、奧西安史詩和藝術,以恢復人的情感與認知,彰顯個人的獨特心性與存在。由於這類作品的文筆流暢,以致多數讀者只注意到故事的表面脈絡,而忽略作者潛藏的核心議題,以及其代表的敘事主軸和哲學意涵。有文學帶路人的陪伴,或可掌握作品的精華與不容錯過的風景。再者,歌德與珍.奧斯汀在作品中所展現的寫作技巧與鋪陳架構被嚴重忽略,結果就是多數人低估並誤判了經典作品的全貌。譬如,歌德運用日記體書寫自我剖白,以達孤獨自況的目的,使用誠摯的文字來描繪自然、藝術和詩歌所欲喚醒的僵化心靈;而珍.奧斯汀則首創「自由間接敘述」(Free Indirect Speech),讓小說人物除了自己說話,也藉由作者的聲音來表達,因此角色樣態鮮活;在發出感嘆,表達內心的紛雜思緒時,可以有寬廣的發揮。同時,作者可藉此和讀者產生親密的互動想像,拉出兩者對話的空間。這些屬於文本藝術性的分析,若有洞悉作者和文學手法的專人導讀,讀者就更能深入領略小說的丰采。放在一個更大的格局來看,《少年維特的煩惱》(一七七四)對於社會階級的分立,社會人心的冷漠以及以愛死諫所展現的激烈情懷,被視為法國大革命(一七八九)集體情緒的基因;而革命造成皇室與教士階級的覆滅,由民粹的「恐怖統治」接手,將兩、三萬個「反革命分子」送上斷頭臺,致使其他歐洲政權的戒慎恐懼,形成「反法聯盟」自保。因此,《理性與感性》(一八一一)所代表的教養小說,從未婚女孩敞徉於綠意盎然的鄉間生活登場,主角藉由「克制心性」的修持以獲得美好婚事,並使各方獲得幸福或報應,正是維護英國引以為傲的貴族與鄉紳體制,並用以對抗「毫無節制的浪漫」所滋生的民粹革命。因此,這兩本看似浪漫青春的小說,竟蘊含深層的思想動能,驅動無數人的心智,得以產生摧毀或復興體制後的力量。這是文學史觀的洞察。閱讀經典必須有做文學導覽人,帶你穿越時空、親臨作品的現場,感受時代的氛圍,理解作品文本的敘事、核心論述與藝術價值,領悟作品如何形塑或改變世代的影響力。
楊方 專文推薦回首生命的軌跡,將理想與熱情,衝撞與傷痕,化成一部部經典作品,在優美的文筆下,帶給我們穿越時空的省思,唱出屬於自己的青春詩歌!文學家的成長之書,引導我們回首來時路,認識自己,邁向更有信心的未來。作者帶我們走進文學家的時代,一一剖析創作動機、過程及經典孕育的密碼,讓我們得以悠遊於文學經典的長河,掌握西洋文學的脈絡、內涵與魅力!歌德:《少年維特的煩惱》、《歌德自傳》、赫曼赫塞:《鄉愁》、《彷徨少年時》、《知識與愛情》、村上春樹:《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》作者以其豐厚的人文素養,列出從古典時代、中世紀、文藝復興時期,到近代法語、德語、俄語、英語的推薦經典文學作品推薦,為21世紀讀者提供一個清晰而永恆的文學閱讀指南。自序/回到青春 重拾初衷現今世界的變化越來越不可測。無論日新月異的科技帶來何等便利,絲毫未減人們焦躁浮動的情緒,無論數位智慧如何進化,也不能為生命存在的價值賦予意義,而隨處可得的資訊,多如不斷吹起又瞬即消失的泡沫,難以在生命留下印記。我們都有一個看不見的自我,稱之為靈魂。我們如何喚醒他,適當的培養澆灌,讓自己和他對話,活出自己的生命,至關重要。所幸,世間存在古往今來的偉大靈魂,潛藏在浩瀚書海中,我們得以伸手觸及,在空谷跫音中相遇對話,獲得更多智慧,讓心靈更加豐富;或在書中找到慰藉、尋獲知音,從而在現實生活中找到力量面對人生。我認為,世間最美的風景之一,是人人擁有自己的圖書館,無論存量多寡,圖書館的收藏象徵擁有者的個性、氣質、心性以及他所對話交往的對象。然而,閱讀乍看容易,思想與智慧卻非唾手可得,必須經過一番貫穿古今的爬梳和鑽研理解,找到靈光乍現的密碼,才能獲得書中的思想菁華。再者,人的時間有限,書海無垠,究竟該怎麼揚帆出海才得以航行順利,盡覽浩瀚風光?閱讀經典的障礙許多朋友曾想嘗試閱讀經典,但不得要法,失去耐心,難以進入。一位聰慧伶俐的文青友人和我聊起經典文學,她告訴我:「參考過不少書單,我卻沒讀過多少經典欸!試了很多次,無感!」我從身邊朋友身上,一再發現類似的感嘆。他們或許會依據名人推薦書單來閱讀,但隨即發現,除了不合口味,不明暸作品意涵是最大障礙。以馬奎斯《百年孤寂》 為例,對於久未重拾閱讀習慣的讀者來說,容易迷失在複雜的人物家族史中;如果對中南美洲的歷史時空缺乏瞭解,的確不易掌握這魔幻寫實的小說型態;相較起來,馬奎斯《迷宮中的將軍》則更能引人入勝,得以一窺馬奎斯魔筆所創造的奇幻境地。那麼,羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》呢? 雖然這部以貝多芬生平為本所創作的長河小說,文筆流暢,主軸清晰,讀來暢快淋漓;但全書長達兩千多頁,的確令人怯步。好吧,那讀海明威總可以吧!譬如:從緬懷巴黎美好時光的《流動的饗宴》讀起。有本中文譯本圖片精采典雅,紙張觸感極佳,只是:「書中的每一句都了解,但是,我讀了幾次,怎麼都體會不了描述的情境?這本書好在哪裡?」我的文青朋友問。她的疑問說出許多人的心聲!這裡出現的問題在於──翻譯海明威是個艱難的挑戰。譯者的任務不只是傳遞主題故事,更必須呈現海明威精練的語句,克制修飾的形容詞彙,選擇有力的語句和反映特有的連接句型。然而,我們常看到的是華美辭藻所串起來的優雅敘述,以致讀起來有種隔靴搔癢的不明所以,或不得其門而入的徒呼負負。翻譯本來就不是件簡單的任務,但是幸好海明威作品的翻譯難題,並不常出現在其他文學作品中。世界名著不限於英文,許多流傳千古、跨越種族籓籬的著作,不受語言翻譯的隔閡,依然得到世人的喜愛,即便是希臘荷馬和法國波特萊爾的詩作,經過各種語文翻譯後,少了韻腳和原味,但仍擄獲世人的心,所以讀者不必過於計較翻譯的傳真程度而對經典卻步。閱讀階梯的重要閱讀《流動的饗宴》還有一個非關語法和文本的挑戰。海明威在書中敘述許多大時代作家的浮光掠影,譬如:葛楚.史坦(Gertrude Stein)、史考特.費茲傑羅(Scott Fitzgerald)、艾茲拉.龐德(Ezra Pound)、福特.馬多克斯.福特(Ford Madox Ford)等人,如果讀者不了解他們的風華背景,讀起來的確不易走入時代場景,產生感同身受的氣息! 那麼,我建議可先閱讀雪維爾.畢奇(Sylvia Beach)的《莎士比亞書店》,她所介紹的當代文人風采豐富有趣,讓人對一九二〇年代的巴黎神往不已;我也推薦讀讀葛楚.史坦的作品《花街二十七號》。葛楚.史坦是馬諦斯、畢卡索等畫家的重要推手;她從美國移居到巴黎,深受塞尚、畢卡索作品的影響,著手創作意識流小說,與喬伊斯(James Joyce)分庭抗禮,相互爭鋒。此外,她不但是海明威兒子的教母,更推了海明威一把,讓他從記者業餘寫作的身分,轉進專職寫作的道路。這些故事都收錄在《花街二十七號》,讀起來非常過癮。有趣的是,海明威批評《花街二十七號》寫得不好,這可能與葛處.史坦書中評論了他和其他同代人物的觀點有關。這也是海明威動筆寫《流動的饗宴》的原因之一,可以看出兩人較勁的意味。因此,我們可以這麼說,要領略《流動的饗宴》所描述的巴黎,最好先讀《莎士比亞書店》和《花街二十七號》,我們就更能融入那個時代,像伍迪艾倫電影《午夜巴黎》的男主角一樣,穿越時空,隻身直入,呼吸二十世紀初期巴黎的人文氣息。因此,作品閱讀階梯的存在,或著了解時代的敘事背景和相關脈絡,至為重要。寫到這裡,或許燃起你對閱讀經典的興趣。然而,前方還有不少障礙,讓讀者在閱讀之途中輟。其中最常碰到問題是:「經典文學沒有想像的精采啊?」經典的誤判先不談看起來艱澀難懂的作品,即便是歌德《少年維特的煩惱》,或珍.奧斯汀《理性與感性》等為人熟知的名作。不少人會覺得這類純真年代的戀愛抒情故事,在快速變化的現代社會下顯得過時,沈悶遲滯! 以《少年維特的煩惱》為例,它給人的刻板印象是少男不識愁滋味,為賦新辭強說愁的癡人囈語;但這本書的核心是在科學與理性至上的時代裡,批判權勢擁有者掌握主流的社會價值觀,抨擊階級利益者壟斷資源,壓迫個人獨立的存在;書中主角本著赤子之心,藉由荷馬、奧西安史詩和藝術,以恢復人的情感與認知,彰顯個人的獨特心性與存在。由於這類作品的文筆流暢,以致多數讀者只注意到故事的表面脈絡,而忽略作者潛藏的核心議題,以及其代表的敘事主軸和哲學意涵。有文學帶路人的陪伴,或可掌握作品的精華與不容錯過的風景。再者,歌德與珍.奧斯汀在作品中所展現的寫作技巧與鋪陳架構被嚴重忽略,結果就是多數人低估並誤判了經典作品的全貌。譬如,歌德運用日記體書寫自我剖白,以達孤獨自況的目的,使用誠摯的文字來描繪自然、藝術和詩歌所欲喚醒的僵化心靈;而珍.奧斯汀則首創「自由間接敘述」(Free Indirect Speech),讓小說人物除了自己說話,也藉由作者的聲音來表達,因此角色樣態鮮活;在發出感嘆,表達內心的紛雜思緒時,可以有寬廣的發揮。同時,作者可藉此和讀者產生親密的互動想像,拉出兩者對話的空間。這些屬於文本藝術性的分析,若有洞悉作者和文學手法的專人導讀,讀者就更能深入領略小說的丰采。放在一個更大的格局來看,《少年維特的煩惱》(一七七四)對於社會階級的分立,社會人心的冷漠以及以愛死諫所展現的激烈情懷,被視為法國大革命(一七八九)集體情緒的基因;而革命造成皇室與教士階級的覆滅,由民粹的「恐怖統治」接手,將兩、三萬個「反革命分子」送上斷頭臺,致使其他歐洲政權的戒慎恐懼,形成「反法聯盟」自保。因此,《理性與感性》(一八一一)所代表的教養小說,從未婚女孩敞徉於綠意盎然的鄉間生活登場,主角藉由「克制心性」的修持以獲得美好婚事,並使各方獲得幸福或報應,正是維護英國引以為傲的貴族與鄉紳體制,並用以對抗「毫無節制的浪漫」所滋生的民粹革命。因此,這兩本看似浪漫青春的小說,竟蘊含深層的思想動能,驅動無數人的心智,得以產生摧毀或復興體制後的力量。這是文學史觀的洞察。閱讀經典必須有做文學導覽人,帶你穿越時空、親臨作品的現場,感受時代的氛圍,理解作品文本的敘事、核心論述與藝術價值,領悟作品如何形塑或改變世代的影響力。
♛古典奇幻浪漫小說才女李莎最新代表作♛ ♛28萬字的視覺打造,四篇靈與魔交織情仇的故事♛ 楔子.火麒麟 仙宮九重,雲海繚繞。 靠近天界的仙島旁,雲層中閃現的赤光起伏迸射,而突然撕破層層厚雲的,是一頭通體燃燒的麒麟,他四蹄騰空,踏著火雲,躍進雲海去追逐逃在前頭的妖獸。 妖獸哀嚎逃亡,企圖鑽入雲海,捲起驚濤駭浪,而火麒麟緊追不捨,長嘯一聲,驚起電閃雷鳴,天地之間被攪得山搖風嚎、哀鳴八荒。 兩頭巨獸糾纏在雲海中翻滾爭戰,妖獸垂死掙扎般地咬住了麒麟的左臂,獠牙深入皮肉,血水滲出,火麒麟怒嘯長空,甩動身上火焰吞噬妖獸。 妖獸雖奮力逃脫,可身上早已染了麒麟之火,天火熊熊,燒盡妖力,使得那獸血液四濺,甩到天界兩旁的巨樹上,數道血痕驚現。 樹皮因此而閃動起赤紅色的光暈,忽明忽滅間,有一隻玉白如凝脂的素手撫在上頭,異光漸漸從樹皮上消逝,那抹帶有毒性的血跡,也在素手的靈力下化為烏有。 素手的主人便收起了袖口,是位身姿修長的美貌女子。她一襲月下繡白朝霞裙,拖尾綴滿香淺筆墨水中月,身形似驚鴻蛟龍,斜綰著髻髮,髻上戴著海棠樣式的珠簪,纖柔風姿如一滴墜落在玉湖中的晨露,美而空靈。 只是,這會兒的她於眉間透露出一抹不安,輕垂眼波,從這巨木的樹幹上緩緩走下,循望那妖獸逃走的方向低聲念了句:「定是逃回天魔兩界交匯處的龍窟裡去了……」 而後,她再仰頭看向身旁巨樹,這棵天界幻木似乎又長高了一丈,只因方才那抹「濁血」濺到樹皮,倒也被其好生吸收,一如天君的精氣分為「清」、「濁」兩道,交匯而生幻木,是天界的生命之源。 「只有我能察覺到你生長的速度呢。」她低聲自語,畢竟這巨大的幻木,只由她一人負責照顧,作為守樹的仙子,她一直恪盡職守,不敢有絲毫怠慢。而唯一能令她心中漾起波瀾的,便是總會從雲海盡頭傳來的窸窣響聲。 又聽到了。 她心頭一緊,掙扎著該不該回過頭去。 想來方才見到那妖獸逃竄之時,她就該料到是他在追殺那獸。龍窟由他負責守護,每日都會將那些企圖擾亂天界的妖獸趕回龍窟,也是因此,她總會見到他。 「珺瑤仙子。」 他喚出她名字,令她不得不回過身形,對他作揖道:「策戮神將。」 此刻正逢落日,赤紅餘暉描繪著他身上的明光金甲,一雙鳳眼泛著雨青色,黑髮如水,高大冷峻,金甲披風懸在風中,一如此刻燦然霞光。 珺瑤低下頭去,不敢看他,總覺得那雙眼睛灼熱得彷彿會將她燙傷,且他身上的神力之高,哪怕是在十里開外,她也能夠覺察得到。 天界無人不知他的名諱,神將策戮,火焰麒麟。 其擁有戰神頭銜的殺戮世家,深得歷代天君仰仗,而每一位身在殺戮世家的麒麟,也都心高氣傲,同時又溫厚寬容,天界的神仙們都說,繼承火焰麒麟血統的都是一群玉樹臨風、博學多才,可卻殺妖如麻的美男子。 可麒麟本是溫和、柔善的神族,但上古戰神卻將殺戮能力賦予了這樣的慈獸,而位高權重的世家,導致他們在天界的處境曲高和寡,內部又不和,總是勾心鬥角,導致這位所向披靡的神將讓眾仙既憧憬又懼怕,總是與之保持著疏離。 此般時刻,策戮並不與珺瑤交談,只是走到她的樹下,仰望著巨大幻木的枝葉,又從懷中取出自己的酒,為樹根倒上一杯。 金霞漫天,酒聲潺潺。 珺瑤側眼打量他,見他身姿漠然,恍如皎月,高隔雲端。忽然,他側頭望向珺瑤,令她心中一顫,幻木枝葉因此而飄落數片,守樹仙子的心情,總是影響著幻木的繁茂與枯敗。 「今日的夕陽真美。」他對她說。 珺瑤恍惚地點頭,他每次見她,總會說這樣讓人沒有頭腦的話。當她眼神落到他肩上時,不由地皺起眉頭道:「神將,你受傷了……」 策戮順著她的視線看向自己的左臂,明光甲掉落了幾塊,血跡滲透衣衫,他卻不以為然一句:「哦!這是方才為了驅趕妖獸時被它咬傷的,是我大意。」 珺瑤垂了垂眼,轉過身的時候向他側頭示意,策戮沒有猶豫,跟上她一同去了幻木下方。 她抬起手臂,觸碰一根樹枝,有一股神祕的力量流淌出來,幻化成光,頃刻間,那輕柔的光芒將策戮包裹起來,治癒了他的傷勢。 策戮動了動自己的手臂,露出一絲淡淡的欣慰笑意,對珺瑤道:「多謝仙子。」 珺瑤輕搖了搖頭,不再同他多說,轉身走進了幻木的樹幹之中。 夕陽落下,策戮默然地凝望著珺瑤離去的方向,忽地抬起頭,見天際閃起一顆天芮。他不由地蹙眉,知曉天芮是陰星。 果然不出策戮所料,不久之後,魔界來犯。九重之上,烏雲驚雷。萬千妖獸衝出龍窟,企圖血洗天界。 他身為戰神火麒麟,自是要保護天君周全,可待他發現妖獸蔓延到幻木附近時,他心中大亂,竟捨下天君,隻身前往幻木處了。 一抹殘陽斜掛天端,天界仙人死傷無數,屍首流淌到了幻木樹根之下,幻化成麒麟的策戮,萬分驚恐地在幻木旁尋找著珺瑤的身影。 「神將!」 她的聲音傳入耳中,策戮眼中閃現喜色,抬頭循望,發現她正躲在巨樹枝椏的庇護中,且她忽然驚呼道:「小心身後!」 策戮猛一轉身,無數可怖的妖獸瘋狂來襲,它們全身潰爛,無皮無膚,舌頭長如蟒,利爪尖如鉤,一群又一群地接連撲向通身火焰的麒麟,恨不得將策戮撕咬成碎片。 策戮的青色眼睛逐漸幻化出赤紅之色,他張開長滿利齒的巨口,以一種混沌縹緲的聲音叮囑珺瑤:「閉上眼睛!」 珺瑤順從地背過身去,緊緊地閉上眼,耳邊暫態響起電閃雷鳴,以及血肉橫飛的撕扯聲響。 她的身體在顫抖,心中又懼怕,妖獸的哀嚎令人背脊發麻,那劃破肉塊、震飛肢體的恐怖之音,令珺瑤蜷縮成一團,血跡甩在她臉頰,她嗚咽一聲,顫巍巍地抬起手,用力地捂住了耳朵。 不知過去了多久,天昏地暗間,待一切歸於平靜後,珺瑤緩緩地睜開了眼。 她怯生生地望著樹下,妖獸的屍體堆成了山,淋淋血跡灌溉著樹根,那些被斬成兩截的頭顱溢出腦漿,令珺瑤胃中翻湧。 幻化成人形的策戮走向了樹下,他染著滿身的猩紅,髮絲都被浸在血液中,一抬頭,望向珺瑤,輕聲詢問她道:「你沒受傷吧?」 珺瑤的眼中有懼色,她只聽聞過殺戮神將的恐怖,卻從未親眼目睹過。如今見到,她心中驚慌不已,忍不住向後退縮,竟有淚水順著臉頰流落。 策戮困惑地蹙眉,飛身來到她身邊,探手欲觸碰她,珺瑤卻恐懼地哭出了聲,策戮的手停在半空,她啜泣著埋下臉,似一種無聲驅逐。 她怕他。 策戮的心因此而墜落。 且正是因為守樹仙子的驚懼,幻木的葉片開始迅速凋零。天界從擁有這幻木的那一天,就經過層層選拔挑出歷任守樹仙子,每一個都必須做到不卑不亢、不驚不喜,一旦內心出現強烈波動,幻木會因她的情緒而枯萎、衰敗。 便是這一剎那,幻木發生劇烈搖晃,天幕驟然黑暗,天邊一團巨大的雷光飛來,雲端竟站著數名仙兵,他們手持天君旨意,是來問罪珺瑤了。 策戮驚愕地瞪圓了眼,他知曉珺瑤是因恐懼自己才內心波動,可是幻木卻是因她而發生變故,他欲阻攔仙兵,可天君早已料到,仙兵其中一旨丟向策戮,縛仙咒立即將策戮雙臂鎖住,他動彈不得,眼睜睜地看著珺瑤被仙兵帶走。 紫光閃電,雷聲轟鳴,狂風大作,暴雨驟降,那是天君在彰顯怒顏。 策戮望著珺瑤的背影悲痛高呼,可仙兵還是將珺瑤推下了九重天,將她貶去了凡間! 驚雷劃空,天君現身,對待策戮,即便是天君也要和顏悅色。可沒了珺瑤的天界,已不被策戮留戀,待天君解開他的縛仙咒後,策戮毫不猶豫地縱身躍下了九重天! 幻木已敗,仙子受罰,神將追隨,龍窟失守,群妖湧現三界,人間,大亂將臨…… 專文推薦 北京電影學院教授 蘇牧 北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華
♛古典奇幻浪漫小說才女李莎最新代表作♛ ♛28萬字的視覺打造,四篇靈與魔交織情仇的故事♛ 楔子.火麒麟 仙宮九重,雲海繚繞。 靠近天界的仙島旁,雲層中閃現的赤光起伏迸射,而突然撕破層層厚雲的,是一頭通體燃燒的麒麟,他四蹄騰空,踏著火雲,躍進雲海去追逐逃在前頭的妖獸。 妖獸哀嚎逃亡,企圖鑽入雲海,捲起驚濤駭浪,而火麒麟緊追不捨,長嘯一聲,驚起電閃雷鳴,天地之間被攪得山搖風嚎、哀鳴八荒。 兩頭巨獸糾纏在雲海中翻滾爭戰,妖獸垂死掙扎般地咬住了麒麟的左臂,獠牙深入皮肉,血水滲出,火麒麟怒嘯長空,甩動身上火焰吞噬妖獸。 妖獸雖奮力逃脫,可身上早已染了麒麟之火,天火熊熊,燒盡妖力,使得那獸血液四濺,甩到天界兩旁的巨樹上,數道血痕驚現。 樹皮因此而閃動起赤紅色的光暈,忽明忽滅間,有一隻玉白如凝脂的素手撫在上頭,異光漸漸從樹皮上消逝,那抹帶有毒性的血跡,也在素手的靈力下化為烏有。 素手的主人便收起了袖口,是位身姿修長的美貌女子。她一襲月下繡白朝霞裙,拖尾綴滿香淺筆墨水中月,身形似驚鴻蛟龍,斜綰著髻髮,髻上戴著海棠樣式的珠簪,纖柔風姿如一滴墜落在玉湖中的晨露,美而空靈。 只是,這會兒的她於眉間透露出一抹不安,輕垂眼波,從這巨木的樹幹上緩緩走下,循望那妖獸逃走的方向低聲念了句:「定是逃回天魔兩界交匯處的龍窟裡去了……」 而後,她再仰頭看向身旁巨樹,這棵天界幻木似乎又長高了一丈,只因方才那抹「濁血」濺到樹皮,倒也被其好生吸收,一如天君的精氣分為「清」、「濁」兩道,交匯而生幻木,是天界的生命之源。 「只有我能察覺到你生長的速度呢。」她低聲自語,畢竟這巨大的幻木,只由她一人負責照顧,作為守樹的仙子,她一直恪盡職守,不敢有絲毫怠慢。而唯一能令她心中漾起波瀾的,便是總會從雲海盡頭傳來的窸窣響聲。 又聽到了。 她心頭一緊,掙扎著該不該回過頭去。 想來方才見到那妖獸逃竄之時,她就該料到是他在追殺那獸。龍窟由他負責守護,每日都會將那些企圖擾亂天界的妖獸趕回龍窟,也是因此,她總會見到他。 「珺瑤仙子。」 他喚出她名字,令她不得不回過身形,對他作揖道:「策戮神將。」 此刻正逢落日,赤紅餘暉描繪著他身上的明光金甲,一雙鳳眼泛著雨青色,黑髮如水,高大冷峻,金甲披風懸在風中,一如此刻燦然霞光。 珺瑤低下頭去,不敢看他,總覺得那雙眼睛灼熱得彷彿會將她燙傷,且他身上的神力之高,哪怕是在十里開外,她也能夠覺察得到。 天界無人不知他的名諱,神將策戮,火焰麒麟。 其擁有戰神頭銜的殺戮世家,深得歷代天君仰仗,而每一位身在殺戮世家的麒麟,也都心高氣傲,同時又溫厚寬容,天界的神仙們都說,繼承火焰麒麟血統的都是一群玉樹臨風、博學多才,可卻殺妖如麻的美男子。 可麒麟本是溫和、柔善的神族,但上古戰神卻將殺戮能力賦予了這樣的慈獸,而位高權重的世家,導致他們在天界的處境曲高和寡,內部又不和,總是勾心鬥角,導致這位所向披靡的神將讓眾仙既憧憬又懼怕,總是與之保持著疏離。 此般時刻,策戮並不與珺瑤交談,只是走到她的樹下,仰望著巨大幻木的枝葉,又從懷中取出自己的酒,為樹根倒上一杯。 金霞漫天,酒聲潺潺。 珺瑤側眼打量他,見他身姿漠然,恍如皎月,高隔雲端。忽然,他側頭望向珺瑤,令她心中一顫,幻木枝葉因此而飄落數片,守樹仙子的心情,總是影響著幻木的繁茂與枯敗。 「今日的夕陽真美。」他對她說。 珺瑤恍惚地點頭,他每次見她,總會說這樣讓人沒有頭腦的話。當她眼神落到他肩上時,不由地皺起眉頭道:「神將,你受傷了……」 策戮順著她的視線看向自己的左臂,明光甲掉落了幾塊,血跡滲透衣衫,他卻不以為然一句:「哦!這是方才為了驅趕妖獸時被它咬傷的,是我大意。」 珺瑤垂了垂眼,轉過身的時候向他側頭示意,策戮沒有猶豫,跟上她一同去了幻木下方。 她抬起手臂,觸碰一根樹枝,有一股神祕的力量流淌出來,幻化成光,頃刻間,那輕柔的光芒將策戮包裹起來,治癒了他的傷勢。 策戮動了動自己的手臂,露出一絲淡淡的欣慰笑意,對珺瑤道:「多謝仙子。」 珺瑤輕搖了搖頭,不再同他多說,轉身走進了幻木的樹幹之中。 夕陽落下,策戮默然地凝望著珺瑤離去的方向,忽地抬起頭,見天際閃起一顆天芮。他不由地蹙眉,知曉天芮是陰星。 果然不出策戮所料,不久之後,魔界來犯。九重之上,烏雲驚雷。萬千妖獸衝出龍窟,企圖血洗天界。 他身為戰神火麒麟,自是要保護天君周全,可待他發現妖獸蔓延到幻木附近時,他心中大亂,竟捨下天君,隻身前往幻木處了。 一抹殘陽斜掛天端,天界仙人死傷無數,屍首流淌到了幻木樹根之下,幻化成麒麟的策戮,萬分驚恐地在幻木旁尋找著珺瑤的身影。 「神將!」 她的聲音傳入耳中,策戮眼中閃現喜色,抬頭循望,發現她正躲在巨樹枝椏的庇護中,且她忽然驚呼道:「小心身後!」 策戮猛一轉身,無數可怖的妖獸瘋狂來襲,它們全身潰爛,無皮無膚,舌頭長如蟒,利爪尖如鉤,一群又一群地接連撲向通身火焰的麒麟,恨不得將策戮撕咬成碎片。 策戮的青色眼睛逐漸幻化出赤紅之色,他張開長滿利齒的巨口,以一種混沌縹緲的聲音叮囑珺瑤:「閉上眼睛!」 珺瑤順從地背過身去,緊緊地閉上眼,耳邊暫態響起電閃雷鳴,以及血肉橫飛的撕扯聲響。 她的身體在顫抖,心中又懼怕,妖獸的哀嚎令人背脊發麻,那劃破肉塊、震飛肢體的恐怖之音,令珺瑤蜷縮成一團,血跡甩在她臉頰,她嗚咽一聲,顫巍巍地抬起手,用力地捂住了耳朵。 不知過去了多久,天昏地暗間,待一切歸於平靜後,珺瑤緩緩地睜開了眼。 她怯生生地望著樹下,妖獸的屍體堆成了山,淋淋血跡灌溉著樹根,那些被斬成兩截的頭顱溢出腦漿,令珺瑤胃中翻湧。 幻化成人形的策戮走向了樹下,他染著滿身的猩紅,髮絲都被浸在血液中,一抬頭,望向珺瑤,輕聲詢問她道:「你沒受傷吧?」 珺瑤的眼中有懼色,她只聽聞過殺戮神將的恐怖,卻從未親眼目睹過。如今見到,她心中驚慌不已,忍不住向後退縮,竟有淚水順著臉頰流落。 策戮困惑地蹙眉,飛身來到她身邊,探手欲觸碰她,珺瑤卻恐懼地哭出了聲,策戮的手停在半空,她啜泣著埋下臉,似一種無聲驅逐。 她怕他。 策戮的心因此而墜落。 且正是因為守樹仙子的驚懼,幻木的葉片開始迅速凋零。天界從擁有這幻木的那一天,就經過層層選拔挑出歷任守樹仙子,每一個都必須做到不卑不亢、不驚不喜,一旦內心出現強烈波動,幻木會因她的情緒而枯萎、衰敗。 便是這一剎那,幻木發生劇烈搖晃,天幕驟然黑暗,天邊一團巨大的雷光飛來,雲端竟站著數名仙兵,他們手持天君旨意,是來問罪珺瑤了。 策戮驚愕地瞪圓了眼,他知曉珺瑤是因恐懼自己才內心波動,可是幻木卻是因她而發生變故,他欲阻攔仙兵,可天君早已料到,仙兵其中一旨丟向策戮,縛仙咒立即將策戮雙臂鎖住,他動彈不得,眼睜睜地看著珺瑤被仙兵帶走。 紫光閃電,雷聲轟鳴,狂風大作,暴雨驟降,那是天君在彰顯怒顏。 策戮望著珺瑤的背影悲痛高呼,可仙兵還是將珺瑤推下了九重天,將她貶去了凡間! 驚雷劃空,天君現身,對待策戮,即便是天君也要和顏悅色。可沒了珺瑤的天界,已不被策戮留戀,待天君解開他的縛仙咒後,策戮毫不猶豫地縱身躍下了九重天! 幻木已敗,仙子受罰,神將追隨,龍窟失守,群妖湧現三界,人間,大亂將臨…… 專文推薦 北京電影學院教授 蘇牧 北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華
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古典奇幻浪漫小說《孟婆傳奇》作者李莎最新代表作 有時,再續前緣並非是好事, 那些在時光裡停留的美好, 只適合在時光裡持續沉澱。 專文推薦 北京電影學院教授 蘇牧 北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華
古典奇幻浪漫小說《孟婆傳奇》作者李莎最新代表作 有時,再續前緣並非是好事, 那些在時光裡停留的美好, 只適合在時光裡持續沉澱。 專文推薦 北京電影學院教授 蘇牧 北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華
「過去不可更改,未來難以預測。」 46則對態度、對因果、對學習的生活體悟。 人生的劇本你早在天堂看了, 之所以選擇這個劇本, 是因為這一生中,有你認為值得的地方。 【自序】送給過去與未來的自己 過去不可更改,未來難以預測。 有段時間有一個很流行的話題,叫「時間膠囊」。此時此刻的我們,寫下一段寄語給未來的自己,封存在時光郵局。待到指定的時間,會由工作人員寄出這份信件。一種很浪漫的方式,某種層面上是在和未來的自己交流。 在把過去幾年公眾號的文章集結成冊的過程中,我便有一種這樣穿越時空的對話之感,再一次洞見到過去的自己霎時的開悟,抑或是轉瞬而逝的迷茫。許多原已沉寂的情緒,又鮮活地翻湧起來,過去某一刻的自我,逐漸清晰地浮現在眼前。 文字是一把鑰匙,它可以開啟時空之門。幸運的是,我在自我修行的路上,把許多自我探索的思考記錄了下來,日積月累,驀然回首,竟也是有著不小的進步與蛻變。這些文字像是私人的史書,穿越時間的河流,滋養著現在的我。 所以,這本文集算是我在與內在的自己交流時所衍生的產物,每個人的一生中,相處時間最多的人都是自己,我們最需要瞭解的,也是自己。 這就是我在「修行之美」中,談到的向內求,理解這個世界其實沒有別人,外在的一切連接都是內心的投射,當你的想法發生改變,這個世界也會隨著發生變化。 這裡面有兩個關鍵點,一個是反求諸己,另一個就是接受改變。 反求諸己,需要時常自省,過程也不都是愉悅,雨雪風霜也是常事,淌過去便是新天地。 接受改變,的確是一件知易行難的事情,人隨著年齡漸長,三觀日益穩定,很多想法的革新是難於登天,所以要常思考,和自己辯論,改變來得悄無聲息,接受起來便順暢許多。 我希望我的一些自我思辨的過程,不僅能讓過去的我潤物細無聲地變得更為通透,也可以為各位提供一點思維底蘊,踏上自我的探索發現和無盡完善之路。 聽起來當真是宏圖偉業! 人一生最偉大的作品,或許並非是財富的累積、名望的認可,而是一個真實豐富、明亮堅強的自己,這條路是一條充滿曲折的路,但也是一條充滿愛意的路。愛己、愛人、愛自然,在有限的生命中,感受無限的情意。 「天地不仁,以萬物為芻狗。」這是一種大愛,我很慶幸在生活中體會到了這一點,它讓我更為平等地看待這個世界的參差,看待自己的不足,讓我跳脫出個人局限的視角,可以去共情天地,來看這個蒼茫浩然的宇宙。 這本文集中有好幾篇談及了我的世界觀乃至宇宙觀,頗為有趣。人有時務虛也絕非壞事,思考談論一些宏大的話題,雖與現實生活相去甚遠,但卻能從虛無中找到一些共同的規律,也就是常說的「道」。 這樣如同偵探般抽絲剝繭發現的道理,與自己一直修行的信條重合之時,就是虛無照進現實的時候,有一種醍醐灌頂的酣暢感。 也會覺得自己不再是孤身一人。人有時會在生活的某些瞬間,感到孑然於天地間的孤獨感,即便身邊有親友相伴,明明行於繁華之間,卻有一種格格不入的孤寂。 我把這樣的瞬間看作是一種「靈性的蘇醒」,我們意識到了靈魂與肉體的不相容性,更為敏銳充沛的靈魂,在一瞬間要衝出身體的藩籬,回歸到浩瀚無垠的宇宙本源,但又在人間瑣碎的羈絆下逐漸平息,這才有了鬧市隱士之感。 而宇宙的宏大,無序中暗含著秩序,便會給人以一種來自根本的安定感與包容感。這種偉大與渺小對比之下,人反而能腳踏實地於當下的生活,把從外界學習、內在領悟的道法,運用到實際當中。 這個過程同樣依賴於長期的重複練習,這也是為什麼,這本文集同樣送給未來的自己,就是來自當下的我的一份提醒與叮嚀,讓我持續秉承著在紅塵中修行的道心,莫要止步不前,莫要怠於精進,荒蕪了自己。 「未來」是誰都無法下定論的詞語,就如同三年前的我,一定也想不到我會堅持在公眾號分享隨筆持續至今,也絕不會想到這三年間所經歷的疫情反覆及時局變化。 但無論如何,我在這三年裡收穫了很多,最大的收穫是個人的情緒穩定與認知改變,這都得益於過去的我所種下的善因。 人生就是這樣,今天栽花明天賞,今年種樹後乘涼。我們對未來若是抱著偌大的期望,便會很容易陷入一種當下不值得的受害者心態,如同心陷泥淖,頹然傷情。只要人生的每一天都認真過,每一次相遇都本著一期一會的心情去對待,不辜負每一個今天,明天如何也不會過分在意了。 不在意並不是且顧眼下的短視,人生的每一個時間點,都會對未來產生連鎖效應,顧好眼下的事情,未來的你才有時間做更多的事情。無需焦慮於一時的困頓,也無需因內心的無措而怯懦,每個人都有這樣脆弱多慮的時刻,人生不會因此而停滯,人永遠可以向前走。 我們可以更為輕鬆地去生活。 我在2022年的一篇隨筆中,曾對人生意義進行了個人的劃定:「人唯一自我安慰的辦法,就是為自己的存在自賦意義,找到自己喜歡的價值去追求,確定自己個體存在的價值。」 我相信許多讀者朋友,在生活中也會有不知路在何方的茫然時刻,我所能給予的建議就是,找到你最熱愛的一個點,可以是具體的事業,也可以是無形的感受,以此為你人生圓規的定點,展開你自己的同心圓。 浮生如夢,一夢復見流年,與君共赴明朝。
「生活處處可修行,身邊人人可為師。」 46則對人際、對閱讀、對四季的生活體悟。 成熟就是一個不斷放下的過程, 個人的精力是有限的,時間也是有限的, 我們不可能什麼都擁有。 【自序】生活處處可修行,身邊人人可為師 人生是連續的,回憶卻是片段式的。 從2020年初疫情全球大面積爆發開始,我嘗試把自己的日常隨感以公眾號文章的形式發布,一方面是希望敦促自己,及時反省自觀,另一方面也期許以這樣一種形式來記錄人生一段奇特的經歷,只是沒想到,這一寫就是整整三年。 當全球都陷入疫情之中的痛苦迷茫與期望時,這份所思所感,能為關注我的朋友們提供一點點幫助,或許有一個被觸動的瞬間,可以在生活中形成正向的回饋,那便是好事一件,幸運之甚了。 於是我大約保持著每週一篇的頻率,記錄著生活中發生的一些瑣碎小事,有些事甚至平凡到當我自己回看文章時,都會為自己有這樣的感觸而訝異。時光匆匆而過,被記錄下來的時光,成了被鐫刻下的寶藏。 寫作的習慣,來自於少女時期母親對我的鼓勵和鞭策,那時我是一個偏科嚴重的女生,對於語文、歷史是無比的熱愛,對於數學、英文則是完全無感。母親總是鼓勵我閱讀,她說:「開卷有益,別整日看電視,文字是需要大腦的思維去呈現的,所以多讀書的人思維開闊,想像力豐富。」 於是,很多個假日我都在市新華書店中度過。每每寫了文章,總是拿去讓母親審閱,期待獲得隻字片語的認可,而母親也總是仔細地讀著,並且提出了許多有建設性的意見,同時監督著我一遍遍修改。 到了初中,我便開始寫小說了,只是那時的讀者僅是班上的同學們,這樣的愛好持續到高中,我依舊堅持寫著自己天馬行空的小故事。 很多年後的某一日,回到故里,母親打開櫃子,如數家珍般地拿出我當初的「手稿」,那些見證著我少女時代的文稿,那些稚嫩的筆觸和絢麗的想像,都在我不知道的時候,被母親妥帖地收藏了起來。 我的人生倘若有幸有一點成就,都要感恩那無條件提供愛意的母親。這些年無論是在工作上還是生活中,母親除了愛護我,也對我的孩子們傾注了無數心血。 正是因為有了這樣源源不斷且炙熱的愛,讓我無論身處世界的哪個角落,只要想到母親心中便是一股暖流。直到現在,和父母親相見的週末時光,也總是讓我倍感溫馨,覺得自己似乎又變成了一個小女孩,可以向他們耍賴撒嬌。 父母的悉心照護,可以讓人保有一份永不消逝的童真,這份真情讓我在接近不惑之年,依然有著敏銳的覺察力和孩童般的好奇心,從而看到生活,嘗試生活,體會生活。 如果說這本散文集有什麼主題,那便是想傳達一種「生活處處可修行,身邊人人可為師」的態度,進而鼓勵每一位朋友、每一位讀者,在自己的日常生活中多沉浸、多投入,在具體中感受生命的喜悅與美好。 許多人會覺得自己的生活很單調、很平淡,但仔細想想,就會發現實則不然。以一個上班族為例,從早上出門開始,前往地鐵站的路上,會看到剛出爐冒著熱氣的包子店、道路兩旁剛被雨水沖刷過的四季青,還有步履匆匆、衣著各異的行人,和自己一同奔赴嶄新的一天。 這一切都是多麼細膩而又真切的生活啊!只是我們太習慣於它們的存在,把一切都當成了理所當然。其實每一天都有截然不同的奇遇,所以書中有一篇名為「四季好時節」,就是因為每一天都有它的魅力與韻味,我們可以從季節更替的角度去感受它、享受它,甚至加入它。 當然,體味生活還有許多不同的角度,生活不只一面,每個人都應當用心去發現這一點。 看書、觀影,都是很好的觀察媒介。書籍與影視作品,將旁人波瀾壯闊的一生,凝結成寥寥數語,從而讓我們在短短幾天,就可以旁觀完一場聲勢浩大的人生旅程。所以會有「身體和靈魂總有一個在路上」的說法,再次證明汲取旁人思想精華的必要性。 過去兩年多的時間外出不便,幾乎沒有進行過深度的旅行,但是「失之桑榆,收之東隅」,這樣看似拘束的環境氛圍下,看書和觀影,便是極佳的放鬆方式。 是讀者,也是作者。在這些年寫書的日子裡,我賦予了書中角色各式各樣鮮活的性格與迥異的命運,這些極致的人生經歷,現實中的我們幾乎無法擁有。我們生活在一種細碎的平淡中,偶爾有一些波瀾壯闊的事件,衝撞著我們晃晃悠悠的小船,但平淡的生活也有平淡的樂趣與美妙,一種悠然的美。 另一項觀察生活的方法更加具有互動性,幾乎每個人每天都在進行,那便是與人交流。這種交流的涵蓋範圍其實很廣,既包含擦肩而過的匆匆一瞥,也包括促膝長談的人生摯友。我們看旁人,旁人也在觀看我們,這是人與人產生聯繫的基礎,就是一種生命自帶的審視感,沒什麼不好,更多的是看此人的發心。 發心是正,便是以人觀己,不會過度去指摘他人的生活,而是透過他人的經歷,來拓展自己認知的邊界。與他人互動得越多,我們便會越愛這個世界,愛這個世界的活力與多彩,也愛這個世界的無奈與落寞,一體兩面,是道法,亦是人生。 我在書中談及了不少與朋友相處的趣事,看起來火藥味十足,但這份真實感也彌足珍貴,我真心感謝我的朋友們,他們是平靜生活中的一簇煙火,瞬間點亮周遭的暗淡,讓我看到從未發現的世界。 可以說每個人都是大隱隱於市的修行者,只要有一顆追求自我完善的心,生命的拼圖就是無限的。靈魂的終點與生命實體不同,只要你永遠處在路上,靈魂也永遠處在動態充盈當中。所以請多關注一些身邊的人和事吧,具體的人、事、物會帶你走出虛無,走向盡頭的大愛。 謹以此書獻給我親愛的母親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好與多樣化的人生體驗。
「生活處處可修行,身邊人人可為師。」 46則對人際、對閱讀、對四季的生活體悟。 成熟就是一個不斷放下的過程, 個人的精力是有限的,時間也是有限的, 我們不可能什麼都擁有。 【自序】生活處處可修行,身邊人人可為師 人生是連續的,回憶卻是片段式的。 從2020年初疫情全球大面積爆發開始,我嘗試把自己的日常隨感以公眾號文章的形式發布,一方面是希望敦促自己,及時反省自觀,另一方面也期許以這樣一種形式來記錄人生一段奇特的經歷,只是沒想到,這一寫就是整整三年。 當全球都陷入疫情之中的痛苦迷茫與期望時,這份所思所感,能為關注我的朋友們提供一點點幫助,或許有一個被觸動的瞬間,可以在生活中形成正向的回饋,那便是好事一件,幸運之甚了。 於是我大約保持著每週一篇的頻率,記錄著生活中發生的一些瑣碎小事,有些事甚至平凡到當我自己回看文章時,都會為自己有這樣的感觸而訝異。時光匆匆而過,被記錄下來的時光,成了被鐫刻下的寶藏。 寫作的習慣,來自於少女時期母親對我的鼓勵和鞭策,那時我是一個偏科嚴重的女生,對於語文、歷史是無比的熱愛,對於數學、英文則是完全無感。母親總是鼓勵我閱讀,她說:「開卷有益,別整日看電視,文字是需要大腦的思維去呈現的,所以多讀書的人思維開闊,想像力豐富。」 於是,很多個假日我都在市新華書店中度過。每每寫了文章,總是拿去讓母親審閱,期待獲得隻字片語的認可,而母親也總是仔細地讀著,並且提出了許多有建設性的意見,同時監督著我一遍遍修改。 到了初中,我便開始寫小說了,只是那時的讀者僅是班上的同學們,這樣的愛好持續到高中,我依舊堅持寫著自己天馬行空的小故事。 很多年後的某一日,回到故里,母親打開櫃子,如數家珍般地拿出我當初的「手稿」,那些見證著我少女時代的文稿,那些稚嫩的筆觸和絢麗的想像,都在我不知道的時候,被母親妥帖地收藏了起來。 我的人生倘若有幸有一點成就,都要感恩那無條件提供愛意的母親。這些年無論是在工作上還是生活中,母親除了愛護我,也對我的孩子們傾注了無數心血。 正是因為有了這樣源源不斷且炙熱的愛,讓我無論身處世界的哪個角落,只要想到母親心中便是一股暖流。直到現在,和父母親相見的週末時光,也總是讓我倍感溫馨,覺得自己似乎又變成了一個小女孩,可以向他們耍賴撒嬌。 父母的悉心照護,可以讓人保有一份永不消逝的童真,這份真情讓我在接近不惑之年,依然有著敏銳的覺察力和孩童般的好奇心,從而看到生活,嘗試生活,體會生活。 如果說這本散文集有什麼主題,那便是想傳達一種「生活處處可修行,身邊人人可為師」的態度,進而鼓勵每一位朋友、每一位讀者,在自己的日常生活中多沉浸、多投入,在具體中感受生命的喜悅與美好。 許多人會覺得自己的生活很單調、很平淡,但仔細想想,就會發現實則不然。以一個上班族為例,從早上出門開始,前往地鐵站的路上,會看到剛出爐冒著熱氣的包子店、道路兩旁剛被雨水沖刷過的四季青,還有步履匆匆、衣著各異的行人,和自己一同奔赴嶄新的一天。 這一切都是多麼細膩而又真切的生活啊!只是我們太習慣於它們的存在,把一切都當成了理所當然。其實每一天都有截然不同的奇遇,所以書中有一篇名為「四季好時節」,就是因為每一天都有它的魅力與韻味,我們可以從季節更替的角度去感受它、享受它,甚至加入它。 當然,體味生活還有許多不同的角度,生活不只一面,每個人都應當用心去發現這一點。 看書、觀影,都是很好的觀察媒介。書籍與影視作品,將旁人波瀾壯闊的一生,凝結成寥寥數語,從而讓我們在短短幾天,就可以旁觀完一場聲勢浩大的人生旅程。所以會有「身體和靈魂總有一個在路上」的說法,再次證明汲取旁人思想精華的必要性。 過去兩年多的時間外出不便,幾乎沒有進行過深度的旅行,但是「失之桑榆,收之東隅」,這樣看似拘束的環境氛圍下,看書和觀影,便是極佳的放鬆方式。 是讀者,也是作者。在這些年寫書的日子裡,我賦予了書中角色各式各樣鮮活的性格與迥異的命運,這些極致的人生經歷,現實中的我們幾乎無法擁有。我們生活在一種細碎的平淡中,偶爾有一些波瀾壯闊的事件,衝撞著我們晃晃悠悠的小船,但平淡的生活也有平淡的樂趣與美妙,一種悠然的美。 另一項觀察生活的方法更加具有互動性,幾乎每個人每天都在進行,那便是與人交流。這種交流的涵蓋範圍其實很廣,既包含擦肩而過的匆匆一瞥,也包括促膝長談的人生摯友。我們看旁人,旁人也在觀看我們,這是人與人產生聯繫的基礎,就是一種生命自帶的審視感,沒什麼不好,更多的是看此人的發心。 發心是正,便是以人觀己,不會過度去指摘他人的生活,而是透過他人的經歷,來拓展自己認知的邊界。與他人互動得越多,我們便會越愛這個世界,愛這個世界的活力與多彩,也愛這個世界的無奈與落寞,一體兩面,是道法,亦是人生。 我在書中談及了不少與朋友相處的趣事,看起來火藥味十足,但這份真實感也彌足珍貴,我真心感謝我的朋友們,他們是平靜生活中的一簇煙火,瞬間點亮周遭的暗淡,讓我看到從未發現的世界。 可以說每個人都是大隱隱於市的修行者,只要有一顆追求自我完善的心,生命的拼圖就是無限的。靈魂的終點與生命實體不同,只要你永遠處在路上,靈魂也永遠處在動態充盈當中。所以請多關注一些身邊的人和事吧,具體的人、事、物會帶你走出虛無,走向盡頭的大愛。 謹以此書獻給我親愛的母親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好與多樣化的人生體驗。
「過去不可更改,未來難以預測。」 46則對態度、對因果、對學習的生活體悟。 人生的劇本你早在天堂看了, 之所以選擇這個劇本, 是因為這一生中,有你認為值得的地方。 【自序】送給過去與未來的自己 過去不可更改,未來難以預測。 有段時間有一個很流行的話題,叫「時間膠囊」。此時此刻的我們,寫下一段寄語給未來的自己,封存在時光郵局。待到指定的時間,會由工作人員寄出這份信件。一種很浪漫的方式,某種層面上是在和未來的自己交流。 在把過去幾年公眾號的文章集結成冊的過程中,我便有一種這樣穿越時空的對話之感,再一次洞見到過去的自己霎時的開悟,抑或是轉瞬而逝的迷茫。許多原已沉寂的情緒,又鮮活地翻湧起來,過去某一刻的自我,逐漸清晰地浮現在眼前。 文字是一把鑰匙,它可以開啟時空之門。幸運的是,我在自我修行的路上,把許多自我探索的思考記錄了下來,日積月累,驀然回首,竟也是有著不小的進步與蛻變。這些文字像是私人的史書,穿越時間的河流,滋養著現在的我。 所以,這本文集算是我在與內在的自己交流時所衍生的產物,每個人的一生中,相處時間最多的人都是自己,我們最需要瞭解的,也是自己。 這就是我在「修行之美」中,談到的向內求,理解這個世界其實沒有別人,外在的一切連接都是內心的投射,當你的想法發生改變,這個世界也會隨著發生變化。 這裡面有兩個關鍵點,一個是反求諸己,另一個就是接受改變。 反求諸己,需要時常自省,過程也不都是愉悅,雨雪風霜也是常事,淌過去便是新天地。 接受改變,的確是一件知易行難的事情,人隨著年齡漸長,三觀日益穩定,很多想法的革新是難於登天,所以要常思考,和自己辯論,改變來得悄無聲息,接受起來便順暢許多。 我希望我的一些自我思辨的過程,不僅能讓過去的我潤物細無聲地變得更為通透,也可以為各位提供一點思維底蘊,踏上自我的探索發現和無盡完善之路。 聽起來當真是宏圖偉業! 人一生最偉大的作品,或許並非是財富的累積、名望的認可,而是一個真實豐富、明亮堅強的自己,這條路是一條充滿曲折的路,但也是一條充滿愛意的路。愛己、愛人、愛自然,在有限的生命中,感受無限的情意。 「天地不仁,以萬物為芻狗。」這是一種大愛,我很慶幸在生活中體會到了這一點,它讓我更為平等地看待這個世界的參差,看待自己的不足,讓我跳脫出個人局限的視角,可以去共情天地,來看這個蒼茫浩然的宇宙。 這本文集中有好幾篇談及了我的世界觀乃至宇宙觀,頗為有趣。人有時務虛也絕非壞事,思考談論一些宏大的話題,雖與現實生活相去甚遠,但卻能從虛無中找到一些共同的規律,也就是常說的「道」。 這樣如同偵探般抽絲剝繭發現的道理,與自己一直修行的信條重合之時,就是虛無照進現實的時候,有一種醍醐灌頂的酣暢感。 也會覺得自己不再是孤身一人。人有時會在生活的某些瞬間,感到孑然於天地間的孤獨感,即便身邊有親友相伴,明明行於繁華之間,卻有一種格格不入的孤寂。 我把這樣的瞬間看作是一種「靈性的蘇醒」,我們意識到了靈魂與肉體的不相容性,更為敏銳充沛的靈魂,在一瞬間要衝出身體的藩籬,回歸到浩瀚無垠的宇宙本源,但又在人間瑣碎的羈絆下逐漸平息,這才有了鬧市隱士之感。 而宇宙的宏大,無序中暗含著秩序,便會給人以一種來自根本的安定感與包容感。這種偉大與渺小對比之下,人反而能腳踏實地於當下的生活,把從外界學習、內在領悟的道法,運用到實際當中。 這個過程同樣依賴於長期的重複練習,這也是為什麼,這本文集同樣送給未來的自己,就是來自當下的我的一份提醒與叮嚀,讓我持續秉承著在紅塵中修行的道心,莫要止步不前,莫要怠於精進,荒蕪了自己。 「未來」是誰都無法下定論的詞語,就如同三年前的我,一定也想不到我會堅持在公眾號分享隨筆持續至今,也絕不會想到這三年間所經歷的疫情反覆及時局變化。 但無論如何,我在這三年裡收穫了很多,最大的收穫是個人的情緒穩定與認知改變,這都得益於過去的我所種下的善因。 人生就是這樣,今天栽花明天賞,今年種樹後乘涼。我們對未來若是抱著偌大的期望,便會很容易陷入一種當下不值得的受害者心態,如同心陷泥淖,頹然傷情。只要人生的每一天都認真過,每一次相遇都本著一期一會的心情去對待,不辜負每一個今天,明天如何也不會過分在意了。 不在意並不是且顧眼下的短視,人生的每一個時間點,都會對未來產生連鎖效應,顧好眼下的事情,未來的你才有時間做更多的事情。無需焦慮於一時的困頓,也無需因內心的無措而怯懦,每個人都有這樣脆弱多慮的時刻,人生不會因此而停滯,人永遠可以向前走。 我們可以更為輕鬆地去生活。 我在2022年的一篇隨筆中,曾對人生意義進行了個人的劃定:「人唯一自我安慰的辦法,就是為自己的存在自賦意義,找到自己喜歡的價值去追求,確定自己個體存在的價值。」 我相信許多讀者朋友,在生活中也會有不知路在何方的茫然時刻,我所能給予的建議就是,找到你最熱愛的一個點,可以是具體的事業,也可以是無形的感受,以此為你人生圓規的定點,展開你自己的同心圓。 浮生如夢,一夢復見流年,與君共赴明朝。
「生活處處可修行,身邊人人可為師。」 46則對人際、對閱讀、對四季的生活體悟。 成熟就是一個不斷放下的過程, 個人的精力是有限的,時間也是有限的, 我們不可能什麼都擁有。 【自序】生活處處可修行,身邊人人可為師 人生是連續的,回憶卻是片段式的。 從2020年初疫情全球大面積爆發開始,我嘗試把自己的日常隨感以公眾號文章的形式發布,一方面是希望敦促自己,及時反省自觀,另一方面也期許以這樣一種形式來記錄人生一段奇特的經歷,只是沒想到,這一寫就是整整三年。 當全球都陷入疫情之中的痛苦迷茫與期望時,這份所思所感,能為關注我的朋友們提供一點點幫助,或許有一個被觸動的瞬間,可以在生活中形成正向的回饋,那便是好事一件,幸運之甚了。 於是我大約保持著每週一篇的頻率,記錄著生活中發生的一些瑣碎小事,有些事甚至平凡到當我自己回看文章時,都會為自己有這樣的感觸而訝異。時光匆匆而過,被記錄下來的時光,成了被鐫刻下的寶藏。 寫作的習慣,來自於少女時期母親對我的鼓勵和鞭策,那時我是一個偏科嚴重的女生,對於語文、歷史是無比的熱愛,對於數學、英文則是完全無感。母親總是鼓勵我閱讀,她說:「開卷有益,別整日看電視,文字是需要大腦的思維去呈現的,所以多讀書的人思維開闊,想像力豐富。」 於是,很多個假日我都在市新華書店中度過。每每寫了文章,總是拿去讓母親審閱,期待獲得隻字片語的認可,而母親也總是仔細地讀著,並且提出了許多有建設性的意見,同時監督著我一遍遍修改。 到了初中,我便開始寫小說了,只是那時的讀者僅是班上的同學們,這樣的愛好持續到高中,我依舊堅持寫著自己天馬行空的小故事。 很多年後的某一日,回到故里,母親打開櫃子,如數家珍般地拿出我當初的「手稿」,那些見證著我少女時代的文稿,那些稚嫩的筆觸和絢麗的想像,都在我不知道的時候,被母親妥帖地收藏了起來。 我的人生倘若有幸有一點成就,都要感恩那無條件提供愛意的母親。這些年無論是在工作上還是生活中,母親除了愛護我,也對我的孩子們傾注了無數心血。 正是因為有了這樣源源不斷且炙熱的愛,讓我無論身處世界的哪個角落,只要想到母親心中便是一股暖流。直到現在,和父母親相見的週末時光,也總是讓我倍感溫馨,覺得自己似乎又變成了一個小女孩,可以向他們耍賴撒嬌。 父母的悉心照護,可以讓人保有一份永不消逝的童真,這份真情讓我在接近不惑之年,依然有著敏銳的覺察力和孩童般的好奇心,從而看到生活,嘗試生活,體會生活。 如果說這本散文集有什麼主題,那便是想傳達一種「生活處處可修行,身邊人人可為師」的態度,進而鼓勵每一位朋友、每一位讀者,在自己的日常生活中多沉浸、多投入,在具體中感受生命的喜悅與美好。 許多人會覺得自己的生活很單調、很平淡,但仔細想想,就會發現實則不然。以一個上班族為例,從早上出門開始,前往地鐵站的路上,會看到剛出爐冒著熱氣的包子店、道路兩旁剛被雨水沖刷過的四季青,還有步履匆匆、衣著各異的行人,和自己一同奔赴嶄新的一天。 這一切都是多麼細膩而又真切的生活啊!只是我們太習慣於它們的存在,把一切都當成了理所當然。其實每一天都有截然不同的奇遇,所以書中有一篇名為「四季好時節」,就是因為每一天都有它的魅力與韻味,我們可以從季節更替的角度去感受它、享受它,甚至加入它。 當然,體味生活還有許多不同的角度,生活不只一面,每個人都應當用心去發現這一點。 看書、觀影,都是很好的觀察媒介。書籍與影視作品,將旁人波瀾壯闊的一生,凝結成寥寥數語,從而讓我們在短短幾天,就可以旁觀完一場聲勢浩大的人生旅程。所以會有「身體和靈魂總有一個在路上」的說法,再次證明汲取旁人思想精華的必要性。 過去兩年多的時間外出不便,幾乎沒有進行過深度的旅行,但是「失之桑榆,收之東隅」,這樣看似拘束的環境氛圍下,看書和觀影,便是極佳的放鬆方式。 是讀者,也是作者。在這些年寫書的日子裡,我賦予了書中角色各式各樣鮮活的性格與迥異的命運,這些極致的人生經歷,現實中的我們幾乎無法擁有。我們生活在一種細碎的平淡中,偶爾有一些波瀾壯闊的事件,衝撞著我們晃晃悠悠的小船,但平淡的生活也有平淡的樂趣與美妙,一種悠然的美。 另一項觀察生活的方法更加具有互動性,幾乎每個人每天都在進行,那便是與人交流。這種交流的涵蓋範圍其實很廣,既包含擦肩而過的匆匆一瞥,也包括促膝長談的人生摯友。我們看旁人,旁人也在觀看我們,這是人與人產生聯繫的基礎,就是一種生命自帶的審視感,沒什麼不好,更多的是看此人的發心。 發心是正,便是以人觀己,不會過度去指摘他人的生活,而是透過他人的經歷,來拓展自己認知的邊界。與他人互動得越多,我們便會越愛這個世界,愛這個世界的活力與多彩,也愛這個世界的無奈與落寞,一體兩面,是道法,亦是人生。 我在書中談及了不少與朋友相處的趣事,看起來火藥味十足,但這份真實感也彌足珍貴,我真心感謝我的朋友們,他們是平靜生活中的一簇煙火,瞬間點亮周遭的暗淡,讓我看到從未發現的世界。 可以說每個人都是大隱隱於市的修行者,只要有一顆追求自我完善的心,生命的拼圖就是無限的。靈魂的終點與生命實體不同,只要你永遠處在路上,靈魂也永遠處在動態充盈當中。所以請多關注一些身邊的人和事吧,具體的人、事、物會帶你走出虛無,走向盡頭的大愛。 謹以此書獻給我親愛的母親,也獻給我摯愛的所有家人與朋友們,以及同在紅塵中修行的讀者們,是因為你們的陪伴與支持,我才能擁有如此之多的幸福美好與多樣化的人生體驗。
「過去不可更改,未來難以預測。」 46則對態度、對因果、對學習的生活體悟。 人生的劇本你早在天堂看了, 之所以選擇這個劇本, 是因為這一生中,有你認為值得的地方。 【自序】送給過去與未來的自己 過去不可更改,未來難以預測。 有段時間有一個很流行的話題,叫「時間膠囊」。此時此刻的我們,寫下一段寄語給未來的自己,封存在時光郵局。待到指定的時間,會由工作人員寄出這份信件。一種很浪漫的方式,某種層面上是在和未來的自己交流。 在把過去幾年公眾號的文章集結成冊的過程中,我便有一種這樣穿越時空的對話之感,再一次洞見到過去的自己霎時的開悟,抑或是轉瞬而逝的迷茫。許多原已沉寂的情緒,又鮮活地翻湧起來,過去某一刻的自我,逐漸清晰地浮現在眼前。 文字是一把鑰匙,它可以開啟時空之門。幸運的是,我在自我修行的路上,把許多自我探索的思考記錄了下來,日積月累,驀然回首,竟也是有著不小的進步與蛻變。這些文字像是私人的史書,穿越時間的河流,滋養著現在的我。 所以,這本文集算是我在與內在的自己交流時所衍生的產物,每個人的一生中,相處時間最多的人都是自己,我們最需要瞭解的,也是自己。 這就是我在「修行之美」中,談到的向內求,理解這個世界其實沒有別人,外在的一切連接都是內心的投射,當你的想法發生改變,這個世界也會隨著發生變化。 這裡面有兩個關鍵點,一個是反求諸己,另一個就是接受改變。 反求諸己,需要時常自省,過程也不都是愉悅,雨雪風霜也是常事,淌過去便是新天地。 接受改變,的確是一件知易行難的事情,人隨著年齡漸長,三觀日益穩定,很多想法的革新是難於登天,所以要常思考,和自己辯論,改變來得悄無聲息,接受起來便順暢許多。 我希望我的一些自我思辨的過程,不僅能讓過去的我潤物細無聲地變得更為通透,也可以為各位提供一點思維底蘊,踏上自我的探索發現和無盡完善之路。 聽起來當真是宏圖偉業! 人一生最偉大的作品,或許並非是財富的累積、名望的認可,而是一個真實豐富、明亮堅強的自己,這條路是一條充滿曲折的路,但也是一條充滿愛意的路。愛己、愛人、愛自然,在有限的生命中,感受無限的情意。 「天地不仁,以萬物為芻狗。」這是一種大愛,我很慶幸在生活中體會到了這一點,它讓我更為平等地看待這個世界的參差,看待自己的不足,讓我跳脫出個人局限的視角,可以去共情天地,來看這個蒼茫浩然的宇宙。 這本文集中有好幾篇談及了我的世界觀乃至宇宙觀,頗為有趣。人有時務虛也絕非壞事,思考談論一些宏大的話題,雖與現實生活相去甚遠,但卻能從虛無中找到一些共同的規律,也就是常說的「道」。 這樣如同偵探般抽絲剝繭發現的道理,與自己一直修行的信條重合之時,就是虛無照進現實的時候,有一種醍醐灌頂的酣暢感。 也會覺得自己不再是孤身一人。人有時會在生活的某些瞬間,感到孑然於天地間的孤獨感,即便身邊有親友相伴,明明行於繁華之間,卻有一種格格不入的孤寂。 我把這樣的瞬間看作是一種「靈性的蘇醒」,我們意識到了靈魂與肉體的不相容性,更為敏銳充沛的靈魂,在一瞬間要衝出身體的藩籬,回歸到浩瀚無垠的宇宙本源,但又在人間瑣碎的羈絆下逐漸平息,這才有了鬧市隱士之感。 而宇宙的宏大,無序中暗含著秩序,便會給人以一種來自根本的安定感與包容感。這種偉大與渺小對比之下,人反而能腳踏實地於當下的生活,把從外界學習、內在領悟的道法,運用到實際當中。 這個過程同樣依賴於長期的重複練習,這也是為什麼,這本文集同樣送給未來的自己,就是來自當下的我的一份提醒與叮嚀,讓我持續秉承著在紅塵中修行的道心,莫要止步不前,莫要怠於精進,荒蕪了自己。 「未來」是誰都無法下定論的詞語,就如同三年前的我,一定也想不到我會堅持在公眾號分享隨筆持續至今,也絕不會想到這三年間所經歷的疫情反覆及時局變化。 但無論如何,我在這三年裡收穫了很多,最大的收穫是個人的情緒穩定與認知改變,這都得益於過去的我所種下的善因。 人生就是這樣,今天栽花明天賞,今年種樹後乘涼。我們對未來若是抱著偌大的期望,便會很容易陷入一種當下不值得的受害者心態,如同心陷泥淖,頹然傷情。只要人生的每一天都認真過,每一次相遇都本著一期一會的心情去對待,不辜負每一個今天,明天如何也不會過分在意了。 不在意並不是且顧眼下的短視,人生的每一個時間點,都會對未來產生連鎖效應,顧好眼下的事情,未來的你才有時間做更多的事情。無需焦慮於一時的困頓,也無需因內心的無措而怯懦,每個人都有這樣脆弱多慮的時刻,人生不會因此而停滯,人永遠可以向前走。 我們可以更為輕鬆地去生活。 我在2022年的一篇隨筆中,曾對人生意義進行了個人的劃定:「人唯一自我安慰的辦法,就是為自己的存在自賦意義,找到自己喜歡的價值去追求,確定自己個體存在的價值。」 我相信許多讀者朋友,在生活中也會有不知路在何方的茫然時刻,我所能給予的建議就是,找到你最熱愛的一個點,可以是具體的事業,也可以是無形的感受,以此為你人生圓規的定點,展開你自己的同心圓。 浮生如夢,一夢復見流年,與君共赴明朝。
古典奇幻小說《孟婆傳奇》作者李莎最新代表作 史詩級電影絕美場景,再現盛唐絕代風華! 專文推薦 北京電影學院教授 蘇牧 北京大學心理與認知科學學院副教授 毛利華 楔子 神龍二年,農曆十月十七日,亥時。 這一夜的長安城,與平日似有不同。 並非紅葉壓彎細枝,簌簌飄落,並非自黃昏起,暮鼓響徹城中坊間,並非殘留在磚瓦石縫中的波斯油香,與城門石獸的怒目寒光。而是潮濕的地面上有碎石在微弱地顫動、起伏著,且越發劇烈,直到有無數黑騎鐵蹄撕長空,飛踏而來,揚起一片飛沙,石子粉碎,地動山搖。只見空寂城北處,有一行黑衣人馳騁入夜,蹄聲錚錚,整座長安城也彷彿隨之戰慄起來。 城中盡頭的青牆黑瓦上掛著「八荒門」的匾額,正在院內古槐下自弈的掌門李嚴山忽覺異樣,彼時的他已是六十七歲高齡,對戰亂風雨早已司空見慣,他微微皺起的眉宇間彰顯著肅穆,馬廄裡的馬匹發出陣陣嘶鳴,惹來小徒從屋內衝出,撫慰著馬匹,聽其嗔道:「乖乖,莫要叫了,吵醒了師兄們,怕又要賞你等一頓鞭刑了。」 李嚴山拂袖起身,他站在古槐下,神色凝重地望著緊閉的大門。 門外長街的那一端,連接著長安城最熱鬧的地方。那裡不光有全長安最為繁華的燈市,還有才華橫溢的歌舞藝人,每到各種節日時,百姓們總要紛紛聚攏於此,簇擁得水泄不通。 不過今夜的喧騰,卻與歌舞無關。 李嚴山吩咐小徒:「去拿矛來,八荒有難了。」 小徒身形一震,立即跑著去敲眾師兄的房門。 便是在這時,門外的馬蹄聲停落,院牆上空先後出現了六名金甲黑衣人,他們蒙著面,手持狼牙寶劍。李嚴山的視線與這六人相交,只見金甲黑衣人互換眼神,劍刃寒光閃動,靠最東南方向的蒙面人一柄長劍倏地刺出,直逼李嚴山左臂。 李嚴山揮掌彈劍,又有西北方向的蒙面人刺來第二劍,在李嚴山察覺的瞬間,那人腕抖劍斜,識穿李嚴山的招數,且劍鋒已削向李嚴山的右頸。 李嚴山不得不從袖中取出八荒短矛,「錚」地一聲響,矛與劍相擊,震聲未絕,劍光逼人。李嚴山拆下三招,而到了第四招時,手中短矛被蒙面人猛地擊落,直砍向其頂門。李嚴山避向右側,轉手抽出另一袖中的短矛,疾刺蒙面人左腹。 蒙面人動作俐落地避開,轉而退開三步,沉聲贊道:「名門正派的雙刃短矛,果然是百聞不如一見。」 李嚴山此刻才發現,已有二十幾個金甲黑衣人在他門內,個個手持狼劍,劍柄上雕有「驍」字。他們將李嚴山圍在中央,沒人敢輕舉妄動,只靜靜地站立在黑暗中。不多時,八荒門下的弟子都已趕來,他們在外圈圍住了金甲黑衣人,低聲喊道:「師父!」 李嚴山抬手,示意眾弟子不可輕舉妄動。而後施合拳禮,詢問在場金甲黑衣人:「在下李嚴山,敢問各位英雄深夜來此,可是受了朝廷之命?」 二十幾個金甲黑衣人無動於衷,並不打算回答。 有弟子看不慣他們的傲慢,當下取出袖中短矛,誰知站在他前方的金甲黑衣人忽然左手一揚,短針飛出,只見李嚴山其中一個弟子頓感胸口脹痛,身形一晃,跪倒在地上。身側兩名弟子一聲大喊,彎腰去攙扶,就在肢體碰觸的一剎那,眾人臂腕泛紅,接連倒下。 李嚴山見狀,暗自心驚,一名金甲黑衣人攔住他,以冷靜到可怕的腔調問:「事到如今,李掌門可有歸順之意,為朝廷效犬馬之勞?」 李嚴山的眼中滿是憤恨,他到底是要守護八荒門的風骨:「在下身為名門正派,縱然是不齒官宦走狗,各位不必苦苦相逼,只管在今夜做個了斷便是。」 他面前的金甲黑衣人聞言,彬彬有禮地作揖後,在短暫對視後,李嚴山只覺頭皮猛然刺痛,像是被一枚細針刺入太陽穴。 離奇的疼痛,令李嚴山意識到即刻接踵而至的危險,他極力地想恢復清醒,可一股勁風襲向他的胸口。這股勁風不知從何而來,迅捷無比,他忙伸掌格擋,仍覺胸口閉塞,氣血翻湧,站立不定,隨即坐倒在石板上,最後竟吐出了一口鮮血。 待他再看向面前,只見那群金甲黑衣人身形飄動,手中短針不斷飛出,頃刻間,將八荒門內三十六名弟子盡數擊倒。這群驍勇如鬼魅之人出手狠辣,身法既快且輕,力道雄勁,就連李嚴山也沒能招架得住他們。眼下,更是被震傷了臟腑,他注意到那群蒙面人的胡服是湖綾質地,絕非護衛僕僮之流。便也就明晰了,今夜的確是他八荒門的劫數,而身為掌門的他,又怎能不保護弟子?他正欲起身再戰,突然見到一副詭異妖冶的景象。 金甲黑衣人中有一人從小腿皂靴內取出了如瓷片一般的暗器,趁其他蒙面人將注意力聚集在八荒門弟子的時候,那人將暗器紛紛飛射而出,竟是瞄準了他的那些同伴。 背部受到暗器中傷的金甲黑衣人身上,忽地燃起了一團熾熱的火焰,一簇接連一簇,一人接連一人,是在剎那間,所有金甲黑衣人的身子都著了火,驚亂之間,火焰攀升,二十餘名金甲黑衣人彷彿似一根根耀眼奪目的火炬,燃燒著跌撞哀號。 這情景令李嚴山的瞳孔徒然收緊,他竟不懂得這些人在搞什麼名堂,只有眼前妖嬈壯麗的火光瘋狂舞動,如火龍,似尖矛,貫穿了李嚴山渾濁的眼,逼迫他目睹這荒唐怪異的慘景。而射出暗器的蒙面人,此時來到他面前,將腰間的酒壺取下,半壺烈酒灑在李嚴山身上,接著,將手中閃著銀光的瓷片彈入李嚴山的胸口。 最後的景象已不得而知,似乎耳邊響起了聞所未聞的巨響。 八荒門的內院,就此爆炸了。 這時,一匹黑騎上的蒙面人聽聞此聲,他抬頭仰望空中彌天火光,快馬加鞭,循著爆炸聲響起的八荒門疾馳而去。 匾額已經炸成了粉末,煙霧瀰漫地飄落在斷樹周圍,刺鼻的焦糊味,令那名獨自前來此地的蒙面人緊蹙眉頭。 他翻身下馬,順著廢墟走入燃盡了的八荒門中,卻不能確信這究竟是否還是曾經名震江湖的名門正派。目之所及,耳之所聞,鼻之所嗅,皆如絕望詭譎的潮水般湧向他。 映入眼中的是遍地屍身、殘骸,被壓在樹下、石下與鼎下的斷肢,令他驚愕難掩。他惶恐不安地走在這地獄之景中,忽在一堆燃成黑炭的前頭,發現了一隻殘缺的手掌,地上掉落著一把短矛,刻紋有個「李」字。他登時跪下身去,伏在那只手掌前顫抖著,動彈不得。 許久過去,他聽到不遠處傳來微弱的呻吟聲,轉頭看去,一具並未燒焦的軀體還殘存著氣息。那人穿著金甲黑衣,吃力地向他伸出手呼救,他忙上前去,聽那人囁嚅著說了什麼,便趕忙起身,將樹下廢墟翻了個遍,終於找出了僥倖生還的另一人。 直到寅時,天色漸亮,除兩人之外,再未發現任何活口。而在這長安盡頭的八荒門內,內院景色已成斷壁殘垣,即便晨鼓聲響起,也覺那鼓聲惶急而雜亂,如一隻無形的巨手翻攪著五臟六腑。 盛唐最壯美華麗的巨城,在不久之後將會迎來新的巔峰,唯獨此時,遭遇迫害與滅口的死人,將不會在史書上留下任何記載。 他們的生命,永遠停在了大唐神龍二年農曆十月十八日,子時……