悅讀-天蠍座文創 書系 ,共計4
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漢江奇蹟韓國智慧

郡毅平  著
天蠍座製作 出版
2015/07/15 出版

由於韓國所處之特殊的地緣文化環境,因此長期以來,朝鮮半島一直面臨著一個基本的困境,即怎樣一面吸收先進的大陸文化或海洋文化,一面又不被其同化而保存民族特性。就像在其挑戰自己的地緣政治命運時一樣,在其挑戰自己的地緣文化命運時,朝鮮半島也表現出卓越的智慧。   就拿文字來說吧!從紀元前後文字傳入朝鮮半島時起,直至十五世紀中葉朝鮮文字創制出來時為止,在將近一千五百年的漫長時期裡,漢字一直是朝鮮半島唯一的書寫系統;即使在朝鮮文字創制出來以後,漢字也作為官方及正式的書寫系統,一直使用到十九世紀末葉。這即使在東亞漢文化圈中,也是非常突出的現象。這都是為了直接吸收中國大陸的先進文化,為了在漢文化圈中保持領先地位,為了獲得文化上的自信心和優越感,當然最終也是為了提升和發展民族文化。這也可以說是善於利用自己的地緣文化處境的智慧表現之一。   尤其使人印象深刻的是,以上兩個方面的智慧表現,竟能如此和諧地共存於一個民族身上。當他們致力於學習漢文化時,他們遲遲不創制自己的文字,或者即使創制了,也遲遲不應用;但是當他們致力於發揚民族自主性時,他們又創制了這麼合理優秀的文字,足以自主於世界文字之林而無愧色,又這麼徹底地重視自己的文字,並竭力排除任何的外來影響。這兩個方面的極端性,都非常引人注目。這說明他們的挑戰地緣文化命運的智慧是一種利用和抵抗巧妙和諧的智慧。   文學方面的情況亦是如此。朝鮮半島曾利用自己的地緣文化環境,學習和吸收先進的中國文學,使自己的漢文學水準,在當時的漢文化圈中名列前茅,以此提高了其在漢文化圈中的地位,並培養起文化上的自信心和自豪感;與此同時,它也不斷抵抗自己的地緣文化環境,探索適合民族需要的文學新樣式,創造和發展自己的國語文學,並在條件成熟時將之發展為文學的主流。這兩個方面緊密地結合在一起,構成了朝鮮文學史的獨特景觀。而且與文學方面的情況相同,無論在接受漢文學的徹底性上,抑是在排斥漢文學的徹底性上,朝鮮半島都超過漢文化圈中的其他各國。   此外,在史學、藝術、宗教和學術等各個文化領域,朝鮮半島也大抵發揮了相似的挑戰地緣文化命運的智慧。 總起來說,這種挑戰自己的地緣文化命運之智慧的根本特徵,是一邊利用自己的地緣文化環境,不斷吸收先進的大陸文化或海洋文化,一邊又抵抗自己的地緣文化環境,努力在各個方面保持自己的民族特性,唯其如此,所以既能使自己的文化上升到先進文化的水準,又能使自己的文化保持明顯的民族特性。這種挑戰自己的地緣文化命運的智慧,與其挑戰自己的地緣政治命運的智慧,在精神實質上也是一脈相通的。

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正向思考致富之路

林郁  著
天蠍座製作 出版
2015/07/08 出版

身處於嶄新的經濟時代,我們的觀念應當改變,不能再將目光緊鎖在那份對我們目前來說是待遇較好的那份工作上了。我們真正要做的是,像富人一樣思考,以積極的心態去採取行動,去達成自己所喜歡的工作與所希望的目標。   美國著名的成功學勵志大師拿破崙‧希爾曾在《思考致富》一書中強調:「富人最大的一項資產就是其與眾不同的思考方式。富人似乎都這樣認為—如果你一直在做別人正在做的事,最終只會擁有一個最平凡的人生。」   誠如大師所言,貧與富最本質的差異是由思維方式的不同所造成。當然,它本身並不否定積極努力的工作態度和始終如一的敬業精神。它是在以個人創富為先的前提下,進一步肯定採取有效的行動,努力奮鬥的必要性!   本書也試圖找出現實生活中—我們可以解釋的—諸多由創富行為所引發的系列問題的原因: 為什麼許多人辛勞終生,卻一直生活在他們期望得到的水平之下; 為什麼許多人創業極其艱辛,另外的許多人卻似乎萬事如意; 為什麼許多人投資有投無得,另外的許多人卻始終穩操勝券;   ―—是不是任何人都可以致富?   關於這個問題,大部分窮人通常回答:「不!」而富人的回答則是:「是的,所有的人都可以致富。致富並不是很難的事。」   當然,「窮」與「富」本身並無實際可比性,因為它們沒有一個可供衡量的標準,就好比「窮」存在不同程度的「窮」;而「富」也存在不同程度的「富」一樣。但這些都不是問題。希望成為富人,就要透過自身的努力,脫離貧窮,走向富裕,借鏡於不斷打破「自我滿意」,向「不可能說再見」的富人心態、品德、思維、計畫與實際行動。   富人之所以能夠成為富人,就因為他們能進行長期、有效的思考和計畫,並且知道如何透過堅持夢想,展望未來,獲得自己所期望的目標。所以,如果你窮,你不能怪別人,更不能怪老天對你不公平!

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猶太人笑場人生

林郁  著
天蠍座製作 出版
2015/05/06 出版

猶太人數千年來,一直歷經亡國之苦、流浪各地、四處看人臉色,到處受到依附國的欺凌,因此在苦難中,他們培養出了一套獨特的處世哲學,其中幽默就是脫離痛苦的仙丹!消遣名人、修理自以為優越的人士,除了解氣之外,也為生活帶來一絲光彩……   自古以來,名人跟笑話即有著密不可分的關係。   幾乎可以這麼說―—笑話裡面如果沒有名人,是不可能存在的。   第一、名人、政治家等社會傑出人士與權力者,老是被民眾以及大眾傳播媒體當成笑話的「靶子」。不管是否被憎恨,或被愛戴,只要是成為一個名人,就都免不了要被當成「笑柄」。   第二、名人、政治家也非常的明白,為了引起民眾的注意,或攻擊政敵,或從絕地逃生,笑話乃是一種最為有效的手段。   在絕妙的時機裏,說出富於機智的笑話,將使人對說笑者的人格,熱烈而瘋狂的鼓掌、喝彩。   以下,介紹一個非常成功的例子―—   一九六○年九月二十九日,英國首相麥克米蘭,在紐約的聯合國總部發表演講。   他在演說時,死對頭的蘇聯頭子赫魯雪夫,把自己的鞋子脫了下來,叩叩地拍打桌子,藉此表達不滿,並也妨礙了麥克米蘭的演說。   麥克米蘭適時發揮出英式的傳統幽默,以泰然自若的口吻說:   「哪位仁兄,能幫我翻譯那句俄語呢……如果方便的話。」   把絕妙的笑話留給後世的大師,首推―—林肯、邱吉爾、甘迺迪等最為著名。同時,他們的人品也受到了民眾的愛戴。   所謂的「時事笑話」也者,往往跟當時的政治局勢具有密不可分的關係。聽笑話的人,對登場人物,以及當時的狀況越熟悉,笑話帶給他的滑稽以及痛快的心理,將激增兩三倍。反之,如果短缺那種背景的知識,則滑稽的程度亦將銳減。   不過,產生笑料的質素都始終沒有消失。正因為如此,往昔的笑話名作,往往披上新衣裳,在現代類似的政治局勢中還魂。例如―—往昔的泰列蘭(法國革命時的大外交官)變成季辛吉,軍艦大砲卻變成了戰鬥機與飛彈等等。   就算當事者已經死亡甚久,但是他所說的笑話也會越變越多。時至今日,我們所聽到的關於林肯的笑話,真正由林肯親口說出者,恐怕只有三分之一罷了!   同時,名人笑話也跟黑色、禁忌的笑話一般,幾乎是沒有新的創作可言。以今日出自名人口中的笑話來說,幾乎都是在古代埃及巴比倫、印度、中國等等就已經被說過了,如今就只是登場人物不同罷了。當然高明的說故事者,會將時下風行的人事物、巧妙的穿插在其中,因此古老的東西,又以嶄新的面目問世了。   有一位幽默大師,說出了很經典的道理―—   笑話為古老的傑作,聽眾為年輕人,此種組合堪稱絕配。   所以,我們所需要的,並非新笑話,而是新的聽眾!

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猶太人玩轉世界

天蠍座製作 出版
2015/03/04 出版

一個笑話,乃是一段感情的墓誌銘――尼采 自從第二次大戰以後,所謂的「黑色幽默」才逐漸流行。 這種現象跟時代潮流—對所謂的進步產生疑惑以及文明的朝向不安,不無關係。   「黑色幽默」流行的直接原因,乃是希特勒第三國對猶太人的大屠殺。人們對納粹黨的犯罪雖然感到愕然,但是這種罪行不能只歸罪於希特勒,以及其身邊人的異常性格,使人感到世上有普遍的「醜惡」存在,這才是使人們感到戰慄的最大因素。這種「醜惡」至今仍然存在,就好像尼斯湖的怪物一般,平常潛匿於不透明的湖底,一直到某一天才顯露出其醜惡的嘴臉。例如,在非洲、亞洲、南美洲,以及美國的大都市和蘇聯等地,都潛藏著隨時會突然出現的「怪物」,牠們在使人們感到戰慄後,再度潛入爛泥很深的水底。   換句話說,隨時都有巨大的邪惡之物—―想伺機攻擊我們。   笑話,可以敏感的反映遍地存在的邪惡,這是因為笑話常能跟人類的潛在意識互相呼應,而且潛匿於人心深處的不安、恐懼、情色以及各種慾望等,就是笑話的核心。   一則笑話是否成功,端看它是否能觸動人們內心的琴弦。 關於笑話的這項特質,莎士比亞老早就道破了—― 一則笑話的成功與否?乃在聽者的耳朵,而非在說者的舌頭…… 遭受邪惡氣息威脅的現代人,非常適合聽取黑色幽默。   不過,黑色幽默並非現代的產物,它的歷史相當悠久,跟「邪惡」的起源差不多,老早就存在了。   依照西元三世紀希臘史家的記述,古代多拉基拉的晚餐會有所謂「吊頸」的餘興節目。屋頂垂下一根吊頸的繩子,下面放置一個不穩定的石頭,參加者抽到「吊頸籤」以後,就必須登到石塊上面,把頭伸入粗繩的套圈裡面,不過可以帶著一把半月形的刀子。待準備好以後,別的男子就會踢掉那塊石頭。此時,把頭部伸入繩套的男子必須迅速割斷繩子,否則的話,將因頸部的骨頭斷裂而死亡。   如果說,現代的黑色幽默比昔日的黑色幽默更黑的話,那可能是現代人特別喜歡「自我消遣」所使然吧!以致搬進黑色幽默的體裁及情景等,比往昔增加了很多;同時,其苛酷以及曲折的程度自然也比昔日提高了很多。不信,你看—―   猶太人屠殺者蓋世太保―─阿道夫‧愛希曼,在以色列的國際法庭被宣判絞刑。   審判長說,根據猶太人的律法,死刑囚可以說出一個希望。愛希曼在稍微思考以後說,希望能夠成為一個猶太教徒,也就是歸化為猶太人。審判長請他說明理由,愛希曼回答:「我歸化為猶太人以後,那不就等於多死了一個猶太人。」   你相不相信,這個笑話其實是猶太人自己說的,猶太人歷經幾千年的王國命運,流離到世界各地,處處受到迫害,然而他們仍不喪失鬥志,堅持生命的意義,而這之中他們「發明」了很多笑話,借以提升生存的勇氣!   對於正經八百的正直人士而言,笑話也不會放過他,除了嘲諷這種人的冥頑不化、不解風情之外,也對他們嚴以待人、寬以律己的虛假面具一一揭穿,因為跳脫一成不變的道貌岸然,盡搞些出格的事兒,果然匠心獨具、引領風騷,為黑白生活添上五彩繽紛……   本書所收錄的「黑色笑話」,其「射程」的長短,以及「破壞力」的大小,都有賴讀者諸君自己去判斷……

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