山水恆常,不問前路幸福有時是一種沉默安靜的守著四季更迭在城市與山水之間,他書寫一段段行走與停留的風景。從香港不下雪的耶誕夜,到永安小城的燕子翩飛;從武夷山的長雨,到海灣間的烈風與細沙。旅行不只是地圖上的移動,也是心境的流轉。那些停課的校園、熄滅的街燈、離散的人群,與路邊的霜淇淋、山間的流水、庭院的一抹紅楓,一併構成了我們記憶中的山水與人間。離散與連結,透過不同地區的行旅觀察,描摹土地、村落、街市、渡口與人群的細節記憶。從國族流轉的歷史斷面,到新冠疫情下無法返鄉的孤獨心緒,山水風景不只是風景,而是觸及身世、認同與存在的容器。空間的距離再遠也有抵達之時,時間的距離卻不可復返。於是我們在遷徙與歸來之間,一次又一次,與自己相遇,並且發現——長路盡頭,仍是風景。楊明:「不問前路可以是一種豪邁瀟灑,可以是一種蒼涼悲愴,但也可以只是隨遇而安的閒逸,讓時光帶著我們前行,賞山水看風景觀民情嘗小吃,是旅行也是日常。」
山水恆常,不問前路幸福有時是一種沉默安靜的守著四季更迭在城市與山水之間,他書寫一段段行走與停留的風景。從香港不下雪的耶誕夜,到永安小城的燕子翩飛;從武夷山的長雨,到海灣間的烈風與細沙。旅行不只是地圖上的移動,也是心境的流轉。那些停課的校園、熄滅的街燈、離散的人群,與路邊的霜淇淋、山間的流水、庭院的一抹紅楓,一併構成了我們記憶中的山水與人間。離散與連結,透過不同地區的行旅觀察,描摹土地、村落、街市、渡口與人群的細節記憶。從國族流轉的歷史斷面,到新冠疫情下無法返鄉的孤獨心緒,山水風景不只是風景,而是觸及身世、認同與存在的容器。空間的距離再遠也有抵達之時,時間的距離卻不可復返。於是我們在遷徙與歸來之間,一次又一次,與自己相遇,並且發現——長路盡頭,仍是風景。楊明:「不問前路可以是一種豪邁瀟灑,可以是一種蒼涼悲愴,但也可以只是隨遇而安的閒逸,讓時光帶著我們前行,賞山水看風景觀民情嘗小吃,是旅行也是日常。」
▌《溫州街的故事》 我最近看了李渝的《溫州街的故事》。因為絕版多年,我特地到圖書館借,看了非常喜歡。它用很平實的方式描寫生活,最後的重擊卻會讓人想哭。我希望這本書被大家看到,如果能再版該有多好。──桂綸鎂╱演員此書為作者第一本小說集,收一九八三年以來撰製系列短篇,總題《溫州街的故事》,透過一個成長中的少女的觀察體悟,展示了四十年代末期以後發生在臺北一個知識分子社區的動盪離合,題材特定,並且具有無限的漫延性,終於超越時空,而筆法流動,時而綿密複沓,時而沖淡透明,最見小說藝術家追求完整的心力。──楊牧▌《金絲猿的故事》藉著一則有關中國西南森林中有關金絲猿的傳奇,李渝回顧上個世紀中期以來的家國動亂,也思考救贖種種創傷的可能。更重要的,她對金絲猿傳奇的敘述,直指她對一種獨特的書寫美學與倫理的省思。金絲猿因此成為一個隱喻,既暗示歷史盡頭那靈光一現的遭遇,也點出書寫本身所帶來的神祕而又華麗的冒險。李渝有意以金絲猿的故事作為她個人理解歷史的方法。小說裡的將軍征戰多年,殺戮重重,辜負也被辜負了太多。唯有在退守臺灣,經歷了至親之人的背叛與羞辱,將軍痛定思痛,乃至豁然開朗……訴說故事是將軍自己面向歷史、相互和解的方式,也是他自我救贖的開始。
我最近看了李渝的《溫州街的故事》。因為絕版多年,我特地到圖書館借,看了非常喜歡。它用很平實的方式描寫生活,最後的重擊卻會讓人想哭。我希望這本書被大家看到,如果能再版該有多好。──桂綸鎂╱演員此書為作者第一本小說集,收一九八三年以來撰製系列短篇,總題《溫州街的故事》,透過一個成長中的少女的觀察體悟,展示了四十年代末期以後發生在臺北一個知識分子社區的動盪離合,題材特定,並且具有無限的漫延性,終於超越時空,而筆法流動,時而綿密複沓,時而沖淡透明,最見小說藝術家追求完整的心力。──楊牧
我最近看了李渝的《溫州街的故事》。因為絕版多年,我特地到圖書館借,看了非常喜歡。它用很平實的方式描寫生活,最後的重擊卻會讓人想哭。我希望這本書被大家看到,如果能再版該有多好。──桂綸鎂╱演員此書為作者第一本小說集,收一九八三年以來撰製系列短篇,總題《溫州街的故事》,透過一個成長中的少女的觀察體悟,展示了四十年代末期以後發生在臺北一個知識分子社區的動盪離合,題材特定,並且具有無限的漫延性,終於超越時空,而筆法流動,時而綿密複沓,時而沖淡透明,最見小說藝術家追求完整的心力。──楊牧
當世界太過喧譁,我們需要一個可以躲進去的樹洞社會急促躁動、資訊爆量、情緒擾攘,我們是否還能靜下來,聽見自己?寂靜中的感知與情緒,從生命遭遇、旅行剪影、身體病痛到記憶的塗抹與時間的折光,緩慢梳理出生活裡那些被遺落的聲音與片刻。寂靜不是無聲,而是一種存在的姿態,從柏林的默片般回憶,到京都的暮紅時光,從馬來西亞金馬崙高原的萬籟俱寂,到疫情年間的危脆肉身。陳冠良記錄下那些在平常裡被忽略、被錯過,卻默默蟄伏心室邊陲的人情俗事與靜物。每一篇散文都是一次自我觀看的旅行,為著某一年、某一人與某一眼,更為著途經這些時空的自己。陳冠良:「寂靜是我的樹洞。我常常把自己放進其間,摒隔嘈嚷,安頓情緒,讀書寫字,從不斷在吸納與吐露的字裡行間所誕生的沉靜中,觀照自己內心軌跡——藉此拉展一段不會遠到模糊、近到失焦,剛剛好的距離,慢悠悠細凝身邊迎面而來又擦肩而去的心事波濤,世事囂囂。」好評推薦李時雍(作家):讀著冠良所聆聽記寫屬城市的聲音,總令我想起音樂家最後展覽的標題「觀音.聽時」,觀看聲音,聽見時間。他重以敘事疊加的聲響,最後成為電影般的靜默,成了記憶原即非同步的時間性。蔣亞妮(作家):讀這本書時,總是想著安靜的諸多好處,無聲並不是安靜的全部,安靜更似一種活著的方案、一種風暴後才能體解的心境。在最寂靜的生活中,時光或許也會被這樣的褶襉收納些許,讓一個人寫出更遠更長的字。推薦人川貝母(插畫家)林黛嫚(作家)周書毅(編舞家)馮國瑄(作家)
藉著一則有關中國西南森林中有關金絲猿的傳奇,李渝回顧上個世紀中期以來的家國動亂,也思考救贖種種創傷的可能。更重要的,她對金絲猿傳奇的敘述,直指她對一種獨特的書寫美學與倫理的省思。金絲猿因此成為一個隱喻,既暗示歷史盡頭那靈光一現的遭遇,也點出書寫本身所帶來的神祕而又華麗的冒險。李渝有意以金絲猿的故事作為她個人理解歷史的方法。小說裡的將軍征戰多年,殺戮重重,辜負也被辜負了太多。唯有在退守臺灣,經歷了至親之人的背叛與羞辱,將軍痛定思痛,乃至豁然開朗……訴說故事是將軍自己面向歷史、相互和解的方式,也是他自我救贖的開始。—王德威
當世界太過喧譁,我們需要一個可以躲進去的樹洞社會急促躁動、資訊爆量、情緒擾攘,我們是否還能靜下來,聽見自己?寂靜中的感知與情緒,從生命遭遇、旅行剪影、身體病痛到記憶的塗抹與時間的折光,緩慢梳理出生活裡那些被遺落的聲音與片刻。寂靜不是無聲,而是一種存在的姿態,從柏林的默片般回憶,到京都的暮紅時光,從馬來西亞金馬崙高原的萬籟俱寂,到疫情年間的危脆肉身。陳冠良記錄下那些在平常裡被忽略、被錯過,卻默默蟄伏心室邊陲的人情俗事與靜物。每一篇散文都是一次自我觀看的旅行,為著某一年、某一人與某一眼,更為著途經這些時空的自己。陳冠良:「寂靜是我的樹洞。我常常把自己放進其間,摒隔嘈嚷,安頓情緒,讀書寫字,從不斷在吸納與吐露的字裡行間所誕生的沉靜中,觀照自己內心軌跡——藉此拉展一段不會遠到模糊、近到失焦,剛剛好的距離,慢悠悠細凝身邊迎面而來又擦肩而去的心事波濤,世事囂囂。」好評推薦李時雍(作家):讀著冠良所聆聽記寫屬城市的聲音,總令我想起音樂家最後展覽的標題「觀音.聽時」,觀看聲音,聽見時間。他重以敘事疊加的聲響,最後成為電影般的靜默,成了記憶原即非同步的時間性。蔣亞妮(作家):讀這本書時,總是想著安靜的諸多好處,無聲並不是安靜的全部,安靜更似一種活著的方案、一種風暴後才能體解的心境。在最寂靜的生活中,時光或許也會被這樣的褶襉收納些許,讓一個人寫出更遠更長的字。推薦人川貝母(插畫家)林黛嫚(作家)周書毅(編舞家)馮國瑄(作家)
藉著一則有關中國西南森林中有關金絲猿的傳奇,李渝回顧上個世紀中期以來的家國動亂,也思考救贖種種創傷的可能。更重要的,她對金絲猿傳奇的敘述,直指她對一種獨特的書寫美學與倫理的省思。金絲猿因此成為一個隱喻,既暗示歷史盡頭那靈光一現的遭遇,也點出書寫本身所帶來的神祕而又華麗的冒險。李渝有意以金絲猿的故事作為她個人理解歷史的方法。小說裡的將軍征戰多年,殺戮重重,辜負也被辜負了太多。唯有在退守臺灣,經歷了至親之人的背叛與羞辱,將軍痛定思痛,乃至豁然開朗……訴說故事是將軍自己面向歷史、相互和解的方式,也是他自我救贖的開始。—王德威
當世界太過喧譁,我們需要一個可以躲進去的樹洞社會急促躁動、資訊爆量、情緒擾攘,我們是否還能靜下來,聽見自己?寂靜中的感知與情緒,從生命遭遇、旅行剪影、身體病痛到記憶的塗抹與時間的折光,緩慢梳理出生活裡那些被遺落的聲音與片刻。寂靜不是無聲,而是一種存在的姿態,從柏林的默片般回憶,到京都的暮紅時光,從馬來西亞金馬崙高原的萬籟俱寂,到疫情年間的危脆肉身。陳冠良記錄下那些在平常裡被忽略、被錯過,卻默默蟄伏心室邊陲的人情俗事與靜物。每一篇散文都是一次自我觀看的旅行,為著某一年、某一人與某一眼,更為著途經這些時空的自己。陳冠良:「寂靜是我的樹洞。我常常把自己放進其間,摒隔嘈嚷,安頓情緒,讀書寫字,從不斷在吸納與吐露的字裡行間所誕生的沉靜中,觀照自己內心軌跡——藉此拉展一段不會遠到模糊、近到失焦,剛剛好的距離,慢悠悠細凝身邊迎面而來又擦肩而去的心事波濤,世事囂囂。」好評推薦李時雍(作家):讀著冠良所聆聽記寫屬城市的聲音,總令我想起音樂家最後展覽的標題「觀音.聽時」,觀看聲音,聽見時間。他重以敘事疊加的聲響,最後成為電影般的靜默,成了記憶原即非同步的時間性。蔣亞妮(作家):讀這本書時,總是想著安靜的諸多好處,無聲並不是安靜的全部,安靜更似一種活著的方案、一種風暴後才能體解的心境。在最寂靜的生活中,時光或許也會被這樣的褶襉收納些許,讓一個人寫出更遠更長的字。推薦人川貝母(插畫家)林黛嫚(作家)周書毅(編舞家)馮國瑄(作家)
唯一的目的便是要以此書,向父親告別。父親的故事有太多裂縫,就像是一塊塊兜不上的拼圖:一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡,在澎湖漁翁島所經歷的慘案,眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上,他冒死命逃亡到馬公,倉惶中頂替了一張別人的身分證,以致於從姓名到出生年月日都是假造……直到今天,郝譽翔仍然不知道父親生命的真相,不知他從何而來,為何而去,由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法,就是最忠於真實的樣態,它已經不只是一座岐路花園了,更像是岐路森林,藤蔓纏繞荊棘遍布,黑霧瀰漫陰翳幽深,郝譽翔從小就被困在其中太久,太久,只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭,好讓它發光,發熱,引領人走出這一座迷宮。
唯一的目的便是要以此書,向父親告別。父親的故事有太多裂縫,就像是一塊塊兜不上的拼圖:一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡,在澎湖漁翁島所經歷的慘案,眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上,他冒死命逃亡到馬公,倉惶中頂替了一張別人的身分證,以致於從姓名到出生年月日都是假造……直到今天,郝譽翔仍然不知道父親生命的真相,不知他從何而來,為何而去,由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法,就是最忠於真實的樣態,它已經不只是一座岐路花園了,更像是岐路森林,藤蔓纏繞荊棘遍布,黑霧瀰漫陰翳幽深,郝譽翔從小就被困在其中太久,太久,只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭,好讓它發光,發熱,引領人走出這一座迷宮。
唯一的目的便是要以此書,向父親告別。父親的故事有太多裂縫,就像是一塊塊兜不上的拼圖:一九四九年跟隨學校從青島一路南下的驚險流亡,在澎湖漁翁島所經歷的慘案,眼睜睜看著同學被刺刀戳死在操場上,他冒死命逃亡到馬公,倉惶中頂替了一張別人的身分證,以致於從姓名到出生年月日都是假造……直到今天,郝譽翔仍然不知道父親生命的真相,不知他從何而來,為何而去,由始至終都陷落在一團迷霧。《逆旅》拼圖式的寫法,就是最忠於真實的樣態,它已經不只是一座岐路花園了,更像是岐路森林,藤蔓纏繞荊棘遍布,黑霧瀰漫陰翳幽深,郝譽翔從小就被困在其中太久,太久,只能拚命用自己的靈魂去燃燒文字的蠟燭,好讓它發光,發熱,引領人走出這一座迷宮。
王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家、政治家和軍事家,可以說是中國歷史上罕見的全能學者。書中以陽明先生的生平、遭遇、思想、功業為主軸,逐層深入講析,展現出陽明學的真髓。陽明學最重要的貢獻,是突破程朱理學「格物致知」的外求路線,轉而強調內在的道德直覺,認為「良知」人人都有,不假外求,並且強調知識應走入平民,匹夫匹婦也有獨立思考與創造的能力,與西方的宗教改革與啟蒙運動等不謀而合。陽明學為已有數百年歷史的理學開展一條嶄新的視野,也為流傳上千年的儒家哲學注入全新又有活力的血液,影響至今不輟。《陽明學十講》是一本以自然樸實的語言,化煩瑣為簡約,平易近人的大眾哲學讀物。透過本書,陽明學不再只是一種歷史概念,而是能啟發指引現代人內省與實踐的生活智慧。閱讀經典不是回到過去,而是為了走向未來。《陽明學十講》是周志文老師研究王陽明的功力結晶。學養深厚自不待言,智慧的觀察與分析,亦時時浮現。讀者會從他的敘述中,感受到王陽明既倔強又勤思好學,既智慧又幽默,既平實又充滿理想主義的人格魅力。──楊渡在這麼游移、矛盾的世代,人的頭頂上更須要一點光,光照之下,人得以看清四周,也看清自己,光也帶來智慧,為我們解決一些不見得那麼切身,但絕對是生命最根本的問題。閱讀王陽明,就是為自己帶來那一點光吧。──周志文
她怕豐收,他怕欠收。當世界按下暫停鍵,城市女子在鄉村菜園的邊角,找回日常的出口。從高樓水泥來到四季分明的田野,從筆電走進菜園,她以文字種菜,也用菜園種出生活的哲學。從事科技業的丈夫在五十歲提早退休,成了勤奮務實的「真」農夫;而她,不懂農事、不下田勞動,是位以鍵盤為鋤頭、以書桌為田地的「偽」農婦──在雞鳴與日落之間,目睹農舍的蓋起、疫情的籠罩、雜草與蔬菜的纏鬥、貓狗的陪伴和離去,也體會養雞收蛋,看天吃飯和順應節氣的生活節奏。凌明玉寫下大疫年代的希望與不安,夫妻之間的默契與分歧,城與鄉的距離與和解。原本只是陪伴丈夫種菜的觀察筆記,卻成了一季又一季的文字收成。在全球動盪的那幾年裡,她往返於城市與鄉居之間,春耕秋收,在柴米油鹽揮灑中,構築出平凡卻不尋常的風景。鍾怡雯:「偽農婦是文藝女,真農夫是理工男,兩人的人生觀和個性對比,以及逗趣的對話充滿火花,是這本文集最吸晴之處。過日子不難,要進入日子的肌理,把平凡瑣碎的小事小物重新組合成寫作素材,那是腦力活。腦力活跟體力活邏輯不同,小說有因果,種地卻是看天吃飯,辛勤耕耘,收獲卻可能是零。」凌明玉:「當我寫下了初來乍到鄉村生活的種種新鮮、趣味、望天雨無菜、送別雞隻和貓咪的悵然,這些瑣碎細節建構了剛退休的科技業主管J和城市女子我至鄉下人家生活的小歷史。個人的小歷史,往往亦能組織為社會變遷的脈絡,儘管我們僅是平凡的生活。本書也滲透原為小說家的思維脈絡,紀錄疫情初始、變化、直至結束,這社會乃至整個世界的乖離荒謬。」推薦人王盛弘(作家、《聯合報》副刊主任)王浩一(作家、《浩克慢遊》主持人)宇文正(作家、前《聯合報》副刊主任)劉克襄(作家、《浩克慢遊》主持人)孫梓評(作家、《自由時報》副刊主編)陳姵穎(《聯合報》家庭副刊主編)盧美杏(《中國時報》人間副刊主編)鍾怡雯(作家)
她怕豐收,他怕欠收。當世界按下暫停鍵,城市女子在鄉村菜園的邊角,找回日常的出口。從高樓水泥來到四季分明的田野,從筆電走進菜園,她以文字種菜,也用菜園種出生活的哲學。從事科技業的丈夫在五十歲提早退休,成了勤奮務實的「真」農夫;而她,不懂農事、不下田勞動,是位以鍵盤為鋤頭、以書桌為田地的「偽」農婦──在雞鳴與日落之間,目睹農舍的蓋起、疫情的籠罩、雜草與蔬菜的纏鬥、貓狗的陪伴和離去,也體會養雞收蛋,看天吃飯和順應節氣的生活節奏。凌明玉寫下大疫年代的希望與不安,夫妻之間的默契與分歧,城與鄉的距離與和解。原本只是陪伴丈夫種菜的觀察筆記,卻成了一季又一季的文字收成。在全球動盪的那幾年裡,她往返於城市與鄉居之間,春耕秋收,在柴米油鹽揮灑中,構築出平凡卻不尋常的風景。鍾怡雯:「偽農婦是文藝女,真農夫是理工男,兩人的人生觀和個性對比,以及逗趣的對話充滿火花,是這本文集最吸晴之處。過日子不難,要進入日子的肌理,把平凡瑣碎的小事小物重新組合成寫作素材,那是腦力活。腦力活跟體力活邏輯不同,小說有因果,種地卻是看天吃飯,辛勤耕耘,收獲卻可能是零。」凌明玉:「當我寫下了初來乍到鄉村生活的種種新鮮、趣味、望天雨無菜、送別雞隻和貓咪的悵然,這些瑣碎細節建構了剛退休的科技業主管J和城市女子我至鄉下人家生活的小歷史。個人的小歷史,往往亦能組織為社會變遷的脈絡,儘管我們僅是平凡的生活。本書也滲透原為小說家的思維脈絡,紀錄疫情初始、變化、直至結束,這社會乃至整個世界的乖離荒謬。」推薦人王盛弘(作家、《聯合報》副刊主任)王浩一(作家、《浩克慢遊》主持人)宇文正(作家、前《聯合報》副刊主任)劉克襄(作家、《浩克慢遊》主持人)孫梓評(作家、《自由時報》副刊主編)陳姵穎(《聯合報》家庭副刊主編)盧美杏(《中國時報》人間副刊主編)鍾怡雯(作家)
她怕豐收,他怕欠收。當世界按下暫停鍵,城市女子在鄉村菜園的邊角,找回日常的出口。從高樓水泥來到四季分明的田野,從筆電走進菜園,她以文字種菜,也用菜園種出生活的哲學。從事科技業的丈夫在五十歲提早退休,成了勤奮務實的「真」農夫;而她,不懂農事、不下田勞動,是位以鍵盤為鋤頭、以書桌為田地的「偽」農婦──在雞鳴與日落之間,目睹農舍的蓋起、疫情的籠罩、雜草與蔬菜的纏鬥、貓狗的陪伴和離去,也體會養雞收蛋,看天吃飯和順應節氣的生活節奏。凌明玉寫下大疫年代的希望與不安,夫妻之間的默契與分歧,城與鄉的距離與和解。原本只是陪伴丈夫種菜的觀察筆記,卻成了一季又一季的文字收成。在全球動盪的那幾年裡,她往返於城市與鄉居之間,春耕秋收,在柴米油鹽揮灑中,構築出平凡卻不尋常的風景。鍾怡雯:「偽農婦是文藝女,真農夫是理工男,兩人的人生觀和個性對比,以及逗趣的對話充滿火花,是這本文集最吸晴之處。過日子不難,要進入日子的肌理,把平凡瑣碎的小事小物重新組合成寫作素材,那是腦力活。腦力活跟體力活邏輯不同,小說有因果,種地卻是看天吃飯,辛勤耕耘,收獲卻可能是零。」凌明玉:「當我寫下了初來乍到鄉村生活的種種新鮮、趣味、望天雨無菜、送別雞隻和貓咪的悵然,這些瑣碎細節建構了剛退休的科技業主管J和城市女子我至鄉下人家生活的小歷史。個人的小歷史,往往亦能組織為社會變遷的脈絡,儘管我們僅是平凡的生活。本書也滲透原為小說家的思維脈絡,紀錄疫情初始、變化、直至結束,這社會乃至整個世界的乖離荒謬。」推薦人王盛弘(作家、《聯合報》副刊主任)王浩一(作家、《浩克慢遊》主持人)宇文正(作家、前《聯合報》副刊主任)劉克襄(作家、《浩克慢遊》主持人)孫梓評(作家、《自由時報》副刊主編)陳姵穎(《聯合報》家庭副刊主編)盧美杏(《中國時報》人間副刊主編)鍾怡雯(作家)
春蠶復活,破繭而出。《七星物語》裡,有人、有鬼,而更多的,是愛和慾。七星,是郝譽翔故鄉北投的舊名,書中七則故事也如北斗七星熠熠生光;而二○○七年出版的《幽冥物語》,一直是郝譽翔最喜歡的作品,以北投山區作為舞台,借用歷來經典志怪小說的面貌,表達始終糾纏不放的愛、恨、嫉妒、寂寞與憤怒。原「幽冥」二字是欲突顯生死兩隔,改寫後的新作《七星物語》更展現豐盈的層次,在北投山腰徘徊的魂鬼,身具點燃生之驅力的契機,譬如對美和理想的追求,愛的渴望,乃至必然隨之而來的孤寂與失落。如此愛慕之情,可以針對父母、伴侶,甚至非人的生命;亦可針對抽象的理念,如〈愛慕〉中的革命,或如〈瓶子〉中的創作。但不論如何,最後的結局卻都是「如繭自纏」,彷彿墮入到一個沒有光,也無從逃出的黑洞……
春蠶復活,破繭而出。《七星物語》裡,有人、有鬼,而更多的,是愛和慾。七星,是郝譽翔故鄉北投的舊名,書中七則故事也如北斗七星熠熠生光;而二○○七年出版的《幽冥物語》,一直是郝譽翔最喜歡的作品,以北投山區作為舞台,借用歷來經典志怪小說的面貌,表達始終糾纏不放的愛、恨、嫉妒、寂寞與憤怒。原「幽冥」二字是欲突顯生死兩隔,改寫後的新作《七星物語》更展現豐盈的層次,在北投山腰徘徊的魂鬼,身具點燃生之驅力的契機,譬如對美和理想的追求,愛的渴望,乃至必然隨之而來的孤寂與失落。如此愛慕之情,可以針對父母、伴侶,甚至非人的生命;亦可針對抽象的理念,如〈愛慕〉中的革命,或如〈瓶子〉中的創作。但不論如何,最後的結局卻都是「如繭自纏」,彷彿墮入到一個沒有光,也無從逃出的黑洞……
春蠶復活,破繭而出。《七星物語》裡,有人、有鬼,而更多的,是愛和慾。七星,是郝譽翔故鄉北投的舊名,書中七則故事也如北斗七星熠熠生光;而二○○七年出版的《幽冥物語》,一直是郝譽翔最喜歡的作品,以北投山區作為舞台,借用歷來經典志怪小說的面貌,表達始終糾纏不放的愛、恨、嫉妒、寂寞與憤怒。原「幽冥」二字是欲突顯生死兩隔,改寫後的新作《七星物語》更展現豐盈的層次,在北投山腰徘徊的魂鬼,身具點燃生之驅力的契機,譬如對美和理想的追求,愛的渴望,乃至必然隨之而來的孤寂與失落。如此愛慕之情,可以針對父母、伴侶,甚至非人的生命;亦可針對抽象的理念,如〈愛慕〉中的革命,或如〈瓶子〉中的創作。但不論如何,最後的結局卻都是「如繭自纏」,彷彿墮入到一個沒有光,也無從逃出的黑洞……
風箏升空,只為逃離自己的影子 韓麗珠令人震顫的存在寓言《風箏家族》 絕版多年,再次歸來 韓麗珠以獨特筆觸構築一個怪異卻熟悉的都市寓言:身體是監牢,也是容器;家庭既是依靠,也是牢籠。故事中的母親、姨母、祖母與「我」,一代又一代的女性,在肥瘦變形、空間被侵占、角色被替補的輪迴中尋找自身的位置。 在這個家族裡,肥胖會像遺傳病一樣悄然擴散,女性的身體在時光中膨脹成無法容納的形體,直到像氫氣球般接近破裂──或解脫。妹妹輕盈如風箏,在強風吹襲時被拋向半空,自由與毀滅只是一線之隔。 這不是溫情的家族敘事,而是一場關於空虛、替代與逃逸的深度凝視。它拒絕結局,拒絕歸類,以冷靜而詩意的敘事,把人們最無聲的孤獨與渴望,細細填入破碎的空間與語言之中。 韓麗珠:「當一本書重新出版,代表著它經歷過自己的死亡,而重新出現在書店裡。它再也不年輕青澀,然而,有到過一些地方,有經過一點難堪的或新奇的事,在它身上又長出了新的故事。」
「青春期就像一場漫長的不合作運動。」一場無聊的翹課,看著浪花引出對世間萬物存在的感傷。陷入瘋癲的表哥,彷彿就是帶來幸福的「白馬」?連自己都無法撫養的輟學少女,撿到了一隻有白襪子的黑貓。穿上玩偶裝後就再也出不來,彷彿真的變成了一隻熊的人類……在劉子新的故事裡,每個人總有需要「逃避」的時刻,不論是被迫、或是主動的逃跑,而他們會在那些瞬間,細膩地向世界提問──那些規則、那些常識,都是這麼理所當然的嗎?就是因為還存有好奇,所以在逃避之後仍然選擇回頭。這是一場由劉子新所創造,沒有任何企圖的,盛大的逃跑。★「怪物級新人」劉子新 首部短篇小說集★獲第21屆台積電青年學生文學獎 小說、散文雙首獎,新詩優勝★朱宥勳、李欣倫──專文推薦
風箏升空,只為逃離自己的影子 韓麗珠令人震顫的存在寓言《風箏家族》 絕版多年,再次歸來 韓麗珠以獨特筆觸構築一個怪異卻熟悉的都市寓言:身體是監牢,也是容器;家庭既是依靠,也是牢籠。故事中的母親、姨母、祖母與「我」,一代又一代的女性,在肥瘦變形、空間被侵占、角色被替補的輪迴中尋找自身的位置。 在這個家族裡,肥胖會像遺傳病一樣悄然擴散,女性的身體在時光中膨脹成無法容納的形體,直到像氫氣球般接近破裂──或解脫。妹妹輕盈如風箏,在強風吹襲時被拋向半空,自由與毀滅只是一線之隔。 這不是溫情的家族敘事,而是一場關於空虛、替代與逃逸的深度凝視。它拒絕結局,拒絕歸類,以冷靜而詩意的敘事,把人們最無聲的孤獨與渴望,細細填入破碎的空間與語言之中。 韓麗珠:「當一本書重新出版,代表著它經歷過自己的死亡,而重新出現在書店裡。它再也不年輕青澀,然而,有到過一些地方,有經過一點難堪的或新奇的事,在它身上又長出了新的故事。」
「青春期就像一場漫長的不合作運動。」一場無聊的翹課,看著浪花引出對世間萬物存在的感傷。陷入瘋癲的表哥,彷彿就是帶來幸福的「白馬」?連自己都無法撫養的輟學少女,撿到了一隻有白襪子的黑貓。穿上玩偶裝後就再也出不來,彷彿真的變成了一隻熊的人類……在劉子新的故事裡,每個人總有需要「逃避」的時刻,不論是被迫、或是主動的逃跑,而他們會在那些瞬間,細膩地向世界提問──那些規則、那些常識,都是這麼理所當然的嗎?就是因為還存有好奇,所以在逃避之後仍然選擇回頭。這是一場由劉子新所創造,沒有任何企圖的,盛大的逃跑。★「怪物級新人」劉子新 首部短篇小說集★獲第21屆台積電青年學生文學獎 小說、散文雙首獎,新詩優勝★朱宥勳、李欣倫──專文推薦
「青春期就像一場漫長的不合作運動。」一場無聊的翹課,看著浪花引出對世間萬物存在的感傷。陷入瘋癲的表哥,彷彿就是帶來幸福的「白馬」?連自己都無法撫養的輟學少女,撿到了一隻有白襪子的黑貓。穿上玩偶裝後就再也出不來,彷彿真的變成了一隻熊的人類……在劉子新的故事裡,每個人總有需要「逃避」的時刻,不論是被迫、或是主動的逃跑,而他們會在那些瞬間,細膩地向世界提問──那些規則、那些常識,都是這麼理所當然的嗎?就是因為還存有好奇,所以在逃避之後仍然選擇回頭。這是一場由劉子新所創造,沒有任何企圖的,盛大的逃跑。★「怪物級新人」劉子新 首部短篇小說集★獲第21屆台積電青年學生文學獎 小說、散文雙首獎,新詩優勝★朱宥勳、李欣倫──專文推薦
風箏升空,只為逃離自己的影子 韓麗珠令人震顫的存在寓言《風箏家族》 絕版多年,再次歸來 韓麗珠以獨特筆觸構築一個怪異卻熟悉的都市寓言:身體是監牢,也是容器;家庭既是依靠,也是牢籠。故事中的母親、姨母、祖母與「我」,一代又一代的女性,在肥瘦變形、空間被侵占、角色被替補的輪迴中尋找自身的位置。 在這個家族裡,肥胖會像遺傳病一樣悄然擴散,女性的身體在時光中膨脹成無法容納的形體,直到像氫氣球般接近破裂──或解脫。妹妹輕盈如風箏,在強風吹襲時被拋向半空,自由與毀滅只是一線之隔。 這不是溫情的家族敘事,而是一場關於空虛、替代與逃逸的深度凝視。它拒絕結局,拒絕歸類,以冷靜而詩意的敘事,把人們最無聲的孤獨與渴望,細細填入破碎的空間與語言之中。 韓麗珠:「當一本書重新出版,代表著它經歷過自己的死亡,而重新出現在書店裡。它再也不年輕青澀,然而,有到過一些地方,有經過一點難堪的或新奇的事,在它身上又長出了新的故事。」
聯合文學小說新人獎中篇首獎、亞洲週刊年度全球十大中文小說得主聞人悅閱大河作品、長篇鉅獻!她充滿傳奇的諜報生涯, 世界四大情報組織間的危險遊戲, 重返二戰現場,揭秘消失的琥珀屋,蘇聯一段不為人知的歷史。 從蒙疆到歐陸,自上海到紐約; 從二戰到國共內戰,美蘇冷戰到商場雲湧 在國與國的博弈中,她是諜戰史上最出乎意外的篇章。 《琥珀》,無問是非的歷史筆錄,穿越百年的時光簡史,世紀交替的戰爭與和平。他在一九一一年漢口,青春莽撞中見證武昌起義在一九一三年維也納,大戰?幕前踏上革命舞台從西伯利亞到蒙疆絲路,從京師帝都到聖彼得堡,從東亞到歐洲回溯蒙古王女、官場浪跡者以及變法流亡者的革命啟蒙聞人悅閱大河作品《恰克圖遺事》——《琥珀》前傳二十世紀始與末相互輝映,返回革命的現場,重溫未竟的夢想▌《琥珀(上卷)》、《琥珀(下卷)》二零零八年,紐約,杜老太太杜亓過世,琥珀作為杜家唯一的孫女,接棒完成家族權力過渡,繼承了老太太留下的龐大商業帝國和複雜人脈;同時在香港,杜家正在成為一場陰謀的靶心,蒙古人,俄國人,做生意的,搞情報的,故人新交聚到一起,各懷心事。流傳在杜家周圍關於琥珀屋的離奇傳說始終需要一個合理的答案,塵封多年的往事慢慢浮出水面。 一九二七年,外蒙,少女莫小嫻獨自出發走向自己無法預知的未來,她穿過內蒙,甘肅,抵達新疆,道路與另一個正處在西北巨大事變中心的少年將軍數次交集,而後的人生因此改變。往事散落在那些歲月與城市裡,莫斯科,維也納,上海,香港,紐約……戰爭與和平打著各種主義的旗幟接踵而來,流年驚心動魄,個人隨波逐流。生存下來的,仍在不斷地失去,為過去付出代價。▌《恰克圖遺事》一九一八年冬,幾位年少相識的朋友在蒙俄邊境小城恰克圖相聚。協約國軍隊正在遠東集結,武裝干涉俄國內戰拉開序曲,西伯利亞被各方勢力範圍割據,北洋政府也正亟待順利完成百萬華工撤僑,歷史正翻開動盪的一頁。在恰克圖的舊識新交、國籍各異、自負使命、胸懷理想、環抱友情,前因已經種下,後果尚未露端倪。這是夢想年代的開始,變革將如同浪潮般湧來,席捲整個世界,關於團結的想像遍地生花,而在風雨搖擺中如何維護心中理想和友情的信念,是接下來的歲月中倖存者不斷需要回答的問題。《恰克圖遺事》是一部獨立的小說,但同時作為《琥珀》前傳也補遺了《琥珀》中幾位重要人物的前世今生,同時勾勒了上世紀不同年代大事件中理想主義者面臨的人性衝擊。故事雙線發展,一條線索從一九一八年恰克圖開始,重回革命啟蒙年代;另一條線索從一九八零年代的港台展開,從革命後的世界回應當年線索。一九八零年代末,冷戰新格局浮現,不同陣營急於想找到中間人溝通對話,擁有家族金控公司龐大財富的紐約杜家浮出水面,掌門人杜亓似乎是眾人心目中的理想人選。但過去的半個世紀,她其實早已是橋樑式人物,而她走上的這條道路其實從一九一八年的恰克圖起已是宿命。