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我自從七十年代末期提出「對比哲學」的方法、歷史與存有三層架構,用以探討中、西哲學、科技與人文、傳統與現代等種種問題。到了八十年代後期,又逐漸發揮「外推」的策略、方法及其哲學意含,所處理的問題範圍,從科際整合、文化交流,一直延伸到精神治療。到了九十年代,我更將對比的方法運用到宗教的交談上,延續我在先前已經進行的儒家與基督宗教的交談工作,繼續處理了佛教、儒家與基督宗教等的交談問題。
本人自從上世紀九十年代提倡跨文化哲學,在荷蘭鹿特丹大學的一次演講受到重視,後來又在貝當古所編《哲學何處去:哲學家的答覆》一書的訪談中,明白表示跨文化哲學的重要性。本書主旨便是討論跨文化哲學,強調跨出特定傳統的自閉症,邁向多元他者的文化傳統,以達至相互豐富。