歷時九年,動員260萬人次 舉世首見銅柱佛像 一幅幅生動的插畫圖解千百年前鑄造現場, 詳實呈現奈良盧舍那大佛驚人的鑄造技術 提及奈良,必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成十年(西元1998年),古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」,身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺,也隨之走出日本,成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。 在整個東大寺伽藍院區,人人必得前往佇足仰望的,就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。這尊盧舍那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛,其鑄造年代在西元八世紀的天平時代,由聖武天皇在天平十五年(西元743年)頒布「建立大佛之詔書」,至天平勝寶四年(西元752年)佛像完成,舉行開光點眼儀式,前後九年的時間成就了一尊高約十六公尺的銅鑄大佛像;放眼當時的佛教世界,高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛,卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索:聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何?當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎? 後人不能解體奈良大佛,藉以研究其中的技術領域;再則這尊大佛歷經戰火無數,除了極少部分之外,屬於天平時代的遺緒已經不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾,加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究,鑄造技術的謎霧總算撥雲見日;插畫家穗積和夫也乘著想像的翅膀,繪出一幅幅生動的畫作,帶著後人重回一千二百年前的鑄造現場,與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。
剖析東亞規模最大的人造陵墓 重現日本「古墳時代」的神秘真相 日本歷史上的「古墳時代」始於三世紀中葉以迄六世紀末葉,由於這個時期營造了大量古墳,因而得名。 據統計,日本全國約有十五萬座古墳,其形狀有方有圓,也有方圓兼具的型態,到了古墳時代的中期則出現了「前方後圓墳」,興建規模日益龐大,最後更發展出墳丘長度在一百六十公尺以上的巨大古墳,其中以宮內廳定名為「仁德天皇陵」的大山古墳為代表;大山古墳墳丘長度達四百八十公尺,堪稱為東亞規模最大的人造陵墓。 由於日本政府並未開放古墳讓學者專家考古探勘,因此大山古墳的建造過程只能根據少數的史籍如《古事記》和《日本書紀》概略了解。本書作者森浩一教授專攻考古學與日本史學,長年鑽研於前方後圓墳,對於古墳世界有獨特而深刻的理解。他從如何挑選古墳興建地點的觀點切入,剖析巨大古墳營造的技術面與文化觀;插畫家穗積和夫則以細膩的筆觸圖解龐大的古墳。藉由兩位專家圖文並茂的呈現,讓後人對遙遠而神秘的「古墳時代」不再只能想像,而能擁有更為具體明晰的影像。
大坂城,日本戰國時代的縮影 一幅收藏370年未曾曝光的古建築圖 真實還原豐臣秀吉時代大坂城的建造原貌 西元一五八三年,豐臣秀吉在賤岳會戰打敗織田軍的柴田勝家之後,成為織田信長的繼承人,正式入主大阪,統一天下。大權在握的豐臣秀吉,為了展現實力,決定蓋一座比織田的安土城更氣派巍峨的大坂城,於是一座涵蓋本丸、二之丸、三之丸、總構的大型城廓,前後歷經十年的興建工程,終於屹立在瀨戶內海之東;它那地下二層、地面六層的天守,讓豐臣秀吉及引以為傲,讓造訪的賓客仰之巍峨。可惜這天下第一名城的丰采後人無緣得見,煙硝戰火吞噬它的輝煌,徒留本丸殘遺供人憑弔。 舊城掩藏在漫長歷史之後,真實樣貌始終無緣得見,直到從當年築城木匠工頭後裔家中找出了一張建築古圖,豐臣秀吉的大坂城才能再見天日。 研究日本古城長達二十年的作者宮上茂隆,憑著一張建築古圖予以專業剖析、實際調查考證,終為世人還原舊大坂城的整體結構和建物風貌。著名插畫家穗積和夫更花費一年時間完成五十餘幅插畫,讓這段四百多年前奠定日本本土建築的寶貴歷史,宛如浴火重生再現眼前。
一部令人驚歎的城市建設史,開啟江戶文化的原型 看德川幕府如何經歷五十年, 融合「奧」的建築美學及中國風水「四神相應」, 打造一座足以傲世的古代東京──江戶! 江戶,就是古代的東京。當豐臣秀吉統一天下,在大坂城意氣風發之際,德川家康決定將勢力東遷到關東,他選定隅田川流入大海的那一片低窪濕地,在西元一五九O年(天正十八年)農曆八月一日,正式進入江戶城。 當時的江戶,有城之名而無城之實,不見城牆壕溝,只見雜草叢生,一片荒蕪。德川家康於是擬定興建江戶城和城下町的計畫,以當時日本平安京為建築藍圖,依東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的地理陰陽學為建造大型都市的理論。德川家族經歷三代五十年光陰所建造的江戶城,終於大功告成。 至於城下町則畫分為武家地、寺社地、町人地的居住區塊;又從山區引水路三條入城町,沿街搭建二層樓木板町屋,規畫各行各業的職人町……。市容繁榮熱鬧,江戶町成了五街道(東海道、中山道、甲州道中、奧州道中和日光道中)的交通網絡起點。西元一六四四年,江戶已成為日本第一大都市,再也不是當初那片沼澤地了。 然而,明曆三年的一場大火,使江戶城大天守和江戶町毀於一旦,世人終究無緣目睹這座十七世紀的大型都市。本書作者融會自己多年研究,參考相關文獻,以平實細膩的文字讓江戶町躍然紙上;而在東京土生土長的插畫家,也在參考古代繪畫、屏風繪和相關紀錄之餘,漫步東京街區之際,重新認識古代江戶,這份新鮮的感受,驅使他畫下江戶町的古逸風貌。
縝密的都市改造讓江戶浴火重生, 成就了今日東京魅力無限的都市文化 歌舞伎、相撲、浮世繪、趣味漫畫的發展…… 德川家族耗費三代五十年光陰所建造的江戶城,在一六五七年的明曆大火中,於短短兩天之內化為灰燼,肇基於安土桃山時代的都市建設技術,竟然如此不堪一擊,這讓德川幕府深感驚駭。幕府在安定民心、撫恤災民之餘,同時提出重建江戶町的嶄新計畫。他們引進西洋測量術,以3250:1的比例尺繪製地圖,範疇遠及未來江戶可能發展的深川、本所、淺草、下谷、本鄉、小石川等周邊地帶,這就是聞名於後世的《江戶大繪圖》。 幕府記取明鑑,在城廓內與城下町闢建防火區、防火堤和防火地。除了防火的硬體建設,幕府也致力於文化與科學,興建教育機構,設置全日本第一所天文台,為平民設立養生所,架設水道供應大江戶自來用水;同時在郊區廣植林木,讓大江戶成為一座綠化公園。 町人文化也由此蓬勃發展,歌舞伎、大相撲、花街柳巷「新吉原」、浮世繪、趣味漫畫、浮世風呂和浮世床……大江戶百姓在灰燼中浴火重生,發揮喧嘩本色,共同譜寫一部至今不褪色的「江戶文化史」,協力發展一座超越倫敦和巴黎的世界第一大城市──江戶町。