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一段未知的旅程：從江淮水災到共產中國，樂勒脫修女眼中的動盪年代
二十世紀初武漢三鎮的繁華不亞於上海 讓我們跟著作者一窺中文世界不曾揭露的在地庶民生活， 以及天災人禍如何永遠改變了他們的命運！ ──二十世紀初美國修女會來華三十年的完整紀錄── 她們從美國肯塔基遠渡重來到中國漢陽，昂首面對現代歷史上最為紛擾的時代 二十世紀初的武漢三鎮，作為通商口岸，不僅是長江中游的國際貿易中心，更是外國人的集散地，教堂、商行、領事館在傳統中國的古城裡四處林立。一九二三年，六名樂勒脫修女踏上這塊土地，她們從無到有組織教會、培養修女、創辦學校，即使面對洪水飢荒、戰爭轟炸、政治驅逐，她們作為一個人、一名修女、一位教師不改傳教奉獻的初衷。本書梳理了修女會日誌、信件、報告與訪談，搭配珍貴的歷史照片，從這群外國修女的視角，深入災難重重而又鮮活生動的中國。
中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？
本書特色「亞洲主義」──是中國民族主義的起點排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是──美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？◎從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」──中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。◎今日的一帶一路，昨日的亞洲主義「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。好評推薦•聯合推薦（依來函順序排列）東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長 徐興慶中央研究院近代史研究所研究員 潘光哲中央研究院歷史語言研究所研究員 藍弘岳子迂的蠹酸齋搞什麼歷史? 看什麼電影！｜XXY、金老ㄕPodcast「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂國際好評「在廿一世紀，我們若不考慮中國的崛起，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作透過探究中國亞洲主義的系譜為此做出巨大的貢獻。本書譜寫了關於二戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者意圖修正亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們理解當今以中國為中心的亞洲敘事之所以復甦的原因。」──《中國研究》（The China Journal）「本書是第一本聚焦在中國思想家、作家、政治家構思的亞洲主義之專著。史峻的著作對我們理解廿世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國跟日本，甚至是亞洲關係有興趣的讀者。」──《中國季刊》（China Quarterly）「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為是當國際主義與『泛』運動（pan movements）成為全球趨勢下，中日知識分子之間對話的產物……作者成功完成了一項艱鉅的挑戰，相當持平地呈現了當時一場知識分子的運動──這場運動涉及了十九世紀末到廿世紀上半葉許多知名政治家與知識分子，但其受到日本帝國主義的牽連，在二戰結束後迅速遭到汙名化。」──《中國國際評論》（China Review International）
【電子書】中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？
本書特色「亞洲主義」──是中國民族主義的起點排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是──美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？◎從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」──中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。◎今日的一帶一路，昨日的亞洲主義「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。好評推薦•聯合推薦（依來函順序排列）東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長 徐興慶中央研究院近代史研究所研究員 潘光哲中央研究院歷史語言研究所研究員 藍弘岳子迂的蠹酸齋搞什麼歷史? 看什麼電影！｜XXY、金老ㄕPodcast「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂國際好評「在廿一世紀，我們若不考慮中國的崛起，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作透過探究中國亞洲主義的系譜為此做出巨大的貢獻。本書譜寫了關於二戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者意圖修正亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們理解當今以中國為中心的亞洲敘事之所以復甦的原因。」──《中國研究》（The China Journal）「本書是第一本聚焦在中國思想家、作家、政治家構思的亞洲主義之專著。史峻的著作對我們理解廿世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國跟日本，甚至是亞洲關係有興趣的讀者。」──《中國季刊》（China Quarterly）「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為是當國際主義與『泛』運動（pan movements）成為全球趨勢下，中日知識分子之間對話的產物……作者成功完成了一項艱鉅的挑戰，相當持平地呈現了當時一場知識分子的運動──這場運動涉及了十九世紀末到廿世紀上半葉許多知名政治家與知識分子，但其受到日本帝國主義的牽連，在二戰結束後迅速遭到汙名化。」──《中國國際評論》（China Review International）
虛構的故事與真相：從三皇五帝到始皇帝
要將歷史學當成可信的社會科學，就必須分辨「故事」與「真相」。古代史常是不斷「加上」與「堆疊」而成，其中含有太多後人的編造。流傳至今，有太多「故事」被視為正史，讓歷史和文學混淆不清。「要以歷史為鏡，要了解人類社會的通則，就必須排除史料之中的故事。」三皇五帝、夏禹治水、酒池肉林、管鮑之交、問鼎輕重、臥薪嘗膽、奇貨可居、合縱連橫、焚書坑儒……這些耳熟能詳的歷史故事究竟有多少「真實」？．「三皇五帝」是戰國時代各種神話和學說的拼裝車？．「酒池肉林」的紂王（帝辛）其實是忙著祭祀祖先和軍事訓練？．「管鮑之交」的管仲和鮑叔都是有錢的貴族，根本不可能從商？．「合縱連橫」不但無視國家實力，連登場人物都時代錯置？「古代中國有許多故事（被當成史實，但不是事實的故事）。而本書指出這些故事的虛假性，也闡述了真正的歷史。許多故事流傳已久，所以是研究文學或思想的重要資料，但也因為不是事實，所以無法直接用來研究過去的社會。要將歷史學當成社會研究，就必須分辨事實與故事。」──本書結語本書分為三部，一、上古時代、二、春秋時代與三、戰國時代，到最後秦王朝結尾。本書也在區分事實與故事之後，考察了人類社會的通則，社會的結構（參考第一、二章）、霸權的標準構造（參考第五—七章），以及和平的定義（參考第十章）。 落合淳思教授是中國上古史的專家，他結合考古報告、甲骨文、金文和諸多傳世文獻的材料，一步一步釐清這些故事的事實真相。包括被視為重要史籍的《史記》、《左傳》、《竹書紀年》，以至《論語》、《孟子》、《管子》、《孫子兵法》等典籍，都一一分析，說明其中哪些可能是後人的「創作」甚至編造的成分。本書從新石器時代「三皇五帝」傳說開始，還原歷史本來的面貌，介紹當時的政治、社會及時代發展的演變，談到了中國早期都市國家的興起、王權的鞏固與成熟、春秋戰國時代貴族治沒落與新政治秩序的形成等。例如，「若將《管子》的內容視為事實，就無法真的了解春秋時代的第一位霸主齊桓公。名義上，《管子》似乎是桓公的宰相管仲的著作，但實際上，卻是在管仲死了數百年之後才編撰的著作。要想了解霸主體制的由來與構造，就必須透過《春秋》這類可信度較高的資料。…… 「雖然本書講解的是古代中國的政治史與社會史，但是就內容而言，也有與政治學或社會學的共通之處。本書的目標是揉和人文科學（文化研究）與社會科學（社會研究），至於這個目標是否達成，還請各位讀者判斷，唯一想說的是，如果歷史學被困在人文科學的框架之中，那肯定是一大損失。」 透過如此虛實對照、記憶鮮明的方式，讀者將打破固有迷思，重新認識這段既熟悉又陌生的中國上古史！
【電子書】虛構的故事與真相：從三皇五帝到始皇帝
要將歷史學當成可信的社會科學，就必須分辨「故事」與「真相」。古代史常是不斷「加上」與「堆疊」而成，其中含有太多後人的編造。流傳至今，有太多「故事」被視為正史，讓歷史和文學混淆不清。「要以歷史為鏡，要了解人類社會的通則，就必須排除史料之中的故事。」三皇五帝、夏禹治水、酒池肉林、管鮑之交、問鼎輕重、臥薪嘗膽、奇貨可居、合縱連橫、焚書坑儒……這些耳熟能詳的歷史故事究竟有多少「真實」？．「三皇五帝」是戰國時代各種神話和學說的拼裝車？．「酒池肉林」的紂王（帝辛）其實是忙著祭祀祖先和軍事訓練？．「管鮑之交」的管仲和鮑叔都是有錢的貴族，根本不可能從商？．「合縱連橫」不但無視國家實力，連登場人物都時代錯置？「古代中國有許多故事（被當成史實，但不是事實的故事）。而本書指出這些故事的虛假性，也闡述了真正的歷史。許多故事流傳已久，所以是研究文學或思想的重要資料，但也因為不是事實，所以無法直接用來研究過去的社會。要將歷史學當成社會研究，就必須分辨事實與故事。」──本書結語本書分為三部，一、上古時代、二、春秋時代與三、戰國時代，到最後秦王朝結尾。本書也在區分事實與故事之後，考察了人類社會的通則，社會的結構（參考第一、二章）、霸權的標準構造（參考第五—七章），以及和平的定義（參考第十章）。 落合淳思教授是中國上古史的專家，他結合考古報告、甲骨文、金文和諸多傳世文獻的材料，一步一步釐清這些故事的事實真相。包括被視為重要史籍的《史記》、《左傳》、《竹書紀年》，以至《論語》、《孟子》、《管子》、《孫子兵法》等典籍，都一一分析，說明其中哪些可能是後人的「創作」甚至編造的成分。本書從新石器時代「三皇五帝」傳說開始，還原歷史本來的面貌，介紹當時的政治、社會及時代發展的演變，談到了中國早期都市國家的興起、王權的鞏固與成熟、春秋戰國時代貴族治沒落與新政治秩序的形成等。例如，「若將《管子》的內容視為事實，就無法真的了解春秋時代的第一位霸主齊桓公。名義上，《管子》似乎是桓公的宰相管仲的著作，但實際上，卻是在管仲死了數百年之後才編撰的著作。要想了解霸主體制的由來與構造，就必須透過《春秋》這類可信度較高的資料。…… 「雖然本書講解的是古代中國的政治史與社會史，但是就內容而言，也有與政治學或社會學的共通之處。本書的目標是揉和人文科學（文化研究）與社會科學（社會研究），至於這個目標是否達成，還請各位讀者判斷，唯一想說的是，如果歷史學被困在人文科學的框架之中，那肯定是一大損失。」 透過如此虛實對照、記憶鮮明的方式，讀者將打破固有迷思，重新認識這段既熟悉又陌生的中國上古史！
王的莊稼：從農業發展到中國第一個王朝的政治生態學
榮獲美國歷史學會詹姆斯‧亨利‧布雷斯特德獎（James Henry Breasted Prize） 第一部西方科學視角的早期中國環境史專書 國在山河破！自然生態對人類發出的深沉吶喊， 重新思索「農業」是否為人類生存最好的選擇？ 人類從狩獵採集到農耕養殖，是自然演進？或人為操弄？ 人類是眾多動物中的區區一種，竟發展為支配所有物種？ 本書從早期中國的環境生態著手，探究地理環境、國家戰爭、社會制度，王權如何讓多元生態系轉為單一生態系？如何讓「以農立國」的概念深植人心？ 農業的發展帶來政治權力的拓展？ 勞動力增加促進國家集權的穩定？ 本書跨足歷史、考古、環境等學科，透過發出在「農業主導中國前，中國的自然生態為何」的哉問，視角從「中國傳統農業史觀」轉向「政治是否重構環境生態」，先秦至秦朝的歷史對於理解歷朝以至現代在改造環境上的運作，有著重要的意義。 早期中國從仰韶文化開始，到龍山文化、再到商、周時期，作者討論原本豐富多樣的生態系統，如何在人類社會的介入之下，轉變成單一的農耕體系。在這個過程中，王權透過馴化的動植物裡內含的能量，獲得足以支撐政治和國家運作的勞動力和資源。人類是如何建立自己的生態系統？權力團體又是如何透過改造自然環境不斷汲取資源與勞動力，從而興起並逐步壯大？ 本書尤其著重秦國從邊陲小國到成為中國第一個王朝的歷程，綜合大量最新的出土文獻與科學研究，佐證國家的形成需仰賴一個能管理並擴大農業生態系統的複雜政治體系，才得以成為可能。 然，經過數千年的墾殖、掠奪，當今世界甚至化分為多個武裝敵對國家，環境與資源益發被破壞，難以建立永續發展。作者抱持對當代環境的關懷，從歷史探討人類如何轉化自身環境，進而說明政治問題與環境問題是密不可分的，這是全世界需共同反思如何改善的關鍵問題。 跨界推薦 胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 古碧玲／作家&資深編輯 好評推薦 洪廣冀／臺灣大學地理環境資源學系副教授——專文導讀 「唯有人民意識到國家的生態學邏輯，以及政治與生態那種「你泥中有我，我泥中有你」的關係，試著以其人之道還治其人之身，人類與其他物種方有共存乃至於相互依存的可能。」 「布萊恩．蘭德寫成了一部細節豐富、引人入勝，且十分值得一讀的環境史傑作，將古代中國的考古和文本證據交織起來，演示『地緣政治始終是環境政治』。」——傅羅文（Rowan Flad），《古代華中》（Ancient Central China）一書合著者 「《The King’s Harvest》是一項非凡成就，為中國史、環境史和農業史做出了獨特貢獻。」——馬瑞詩（Ruth Mostern），《黃河：自然與非自然的歷史》（The Yellow River: A Natural and Unnatural History）作者 「《The King’s Harvest》以格外堅實的學術研究為基礎，反映出布萊恩．蘭德對於環境史和早期中國史最新取徑的掌握能力。」——穆盛博（Micah S. Muscolino），《中國的戰爭生態學》（The Ecology of War in China）作者 「布萊恩．蘭德主張，環境的故事正是社會本身的故事。在《The King’s Harvest》一書中，他以令人信服的細節，述說古代中國環境與社會之所以成為中國的故事。」——夏含夷（Edward L. Shaughnessy），芝加哥大學 「在不可持續的四千年成長之中，中華國家以栽培單一作物的國家取代多元生態系。所有國家都摧毀環境，卻只有國家能拯救我們。古代中國的魅影因此在我們現代的危機中仍揮之不去。出色又令人憂慮的分析！」——濮德培（Peter C. Perdue），《萬物並作：中西方環境史的起源與展望》（中文版）作者
【電子書】王的莊稼：從農業發展到中國第一個王朝的政治生態學
榮獲美國歷史學會詹姆斯‧亨利‧布雷斯特德獎（James Henry Breasted Prize） 第一部西方科學視角的早期中國環境史專書 國在山河破！自然生態對人類發出的深沉吶喊， 重新思索「農業」是否為人類生存最好的選擇？ 人類從狩獵採集到農耕養殖，是自然演進？或人為操弄？ 人類是眾多動物中的區區一種，竟發展為支配所有物種？ 本書從早期中國的環境生態著手，探究地理環境、國家戰爭、社會制度，王權如何讓多元生態系轉為單一生態系？如何讓「以農立國」的概念深植人心？ 農業的發展帶來政治權力的拓展？ 勞動力增加促進國家集權的穩定？ 本書跨足歷史、考古、環境等學科，透過發出在「農業主導中國前，中國的自然生態為何」的哉問，視角從「中國傳統農業史觀」轉向「政治是否重構環境生態」，先秦至秦朝的歷史對於理解歷朝以至現代在改造環境上的運作，有著重要的意義。 早期中國從仰韶文化開始，到龍山文化、再到商、周時期，作者討論原本豐富多樣的生態系統，如何在人類社會的介入之下，轉變成單一的農耕體系。在這個過程中，王權透過馴化的動植物裡內含的能量，獲得足以支撐政治和國家運作的勞動力和資源。人類是如何建立自己的生態系統？權力團體又是如何透過改造自然環境不斷汲取資源與勞動力，從而興起並逐步壯大？ 本書尤其著重秦國從邊陲小國到成為中國第一個王朝的歷程，綜合大量最新的出土文獻與科學研究，佐證國家的形成需仰賴一個能管理並擴大農業生態系統的複雜政治體系，才得以成為可能。 然，經過數千年的墾殖、掠奪，當今世界甚至化分為多個武裝敵對國家，環境與資源益發被破壞，難以建立永續發展。作者抱持對當代環境的關懷，從歷史探討人類如何轉化自身環境，進而說明政治問題與環境問題是密不可分的，這是全世界需共同反思如何改善的關鍵問題。 跨界推薦 胖胖樹王瑞閔／金鼎獎科普作家 古碧玲／作家&資深編輯 好評推薦 洪廣冀／臺灣大學地理環境資源學系副教授——專文導讀 「唯有人民意識到國家的生態學邏輯，以及政治與生態那種「你泥中有我，我泥中有你」的關係，試著以其人之道還治其人之身，人類與其他物種方有共存乃至於相互依存的可能。」 「布萊恩．蘭德寫成了一部細節豐富、引人入勝，且十分值得一讀的環境史傑作，將古代中國的考古和文本證據交織起來，演示『地緣政治始終是環境政治』。」——傅羅文（Rowan Flad），《古代華中》（Ancient Central China）一書合著者 「《The King’s Harvest》是一項非凡成就，為中國史、環境史和農業史做出了獨特貢獻。」——馬瑞詩（Ruth Mostern），《黃河：自然與非自然的歷史》（The Yellow River: A Natural and Unnatural History）作者 「《The King’s Harvest》以格外堅實的學術研究為基礎，反映出布萊恩．蘭德對於環境史和早期中國史最新取徑的掌握能力。」——穆盛博（Micah S. Muscolino），《中國的戰爭生態學》（The Ecology of War in China）作者 「布萊恩．蘭德主張，環境的故事正是社會本身的故事。在《The King’s Harvest》一書中，他以令人信服的細節，述說古代中國環境與社會之所以成為中國的故事。」——夏含夷（Edward L. Shaughnessy），芝加哥大學 「在不可持續的四千年成長之中，中華國家以栽培單一作物的國家取代多元生態系。所有國家都摧毀環境，卻只有國家能拯救我們。古代中國的魅影因此在我們現代的危機中仍揮之不去。出色又令人憂慮的分析！」——濮德培（Peter C. Perdue），《萬物並作：中西方環境史的起源與展望》（中文版）作者
毛澤東時代的真實社會：共產黨如何改變中國的階級與人民面貌？
最為客觀評價毛澤東時代的中國社會史 完整解析中共建政到改革開放的階級、性別、民族和城鄉差距等問題 結合中共中央政策與民間社會實態， 從社會變革、社會分類、社會衝突的角度切入， 一窺毛澤東時代如何徹底改變中國，留給當代社會什麼樣的遺緒與難題！ 1949年毛澤東領導的中國共產黨建立了新中國，他們夢想著要實現共產主義社會的願景。直到1976年為止，中國看似達成了許多成就：發展工業、鋪設鐵路推廣教育、提高衛生、保障婦女權利，並讓美國為首的西方國家承認中華人民共和國；可是也引發了大饑荒和文化大革命這樣的人間悲劇，為那一代中國人劃下了無法撫平的苦難。我們該如何理解這充滿矛盾的中國社會？ 文浩教授認為要回答這個問題，必須從上層的中共官方政策，以及下層的民間社會實態著手，剖析共產黨全面改造社會的同時，農民、工人、地方幹部、知識分子、少數民族、舊社會精英等人群，他們所面對的挑戰，而這也永遠改變了中國社會的樣貌。即便時至今日，中國歷經資本主義轉向、成為世界頂尖強權，但毛澤東時代的幽魂卻從未散去……
政治學家寫給所有人的中國史：從朝代更迭、塑造政體、身分認同談中國政治思想
★繼政治思想史大師蕭公權後 第二本暢銷於西方的中國史★ 中國歷史三千年，蘊含著複雜多元的文明，然而「中國」是什麼？如何形成開展？在歷史的長河中是否為大一統概念的延續？迄今仍是常被忽略的課題。本書從歷史事件、思想家言論、經典文本與注疏等素材，議題式探究時代、人民與政治思想間如何拉鋸與磨合，如何以文化回應與認同自己的位置。 「中國」是國家？抑或地理名詞？ 「專制」與「大一統」並非認識中國史的絕佳視角？ 在朝代更迭間，人們該如何應對新變革？新舊王朝的思想觀是否有延續？ 中國在二十一世紀作為全球大國迅速崛起，然而全球在很大程度上仍然忽視或過度簡化塑造中國的漫長歷史，以及在國際轉型上的複雜思想和理想。在大眾的認知中，中國一直是作為單一且固定的國家存在，然金英敏教授提供了新的視角，探問中國歷朝的政治秩序和思想，真的超過兩千年從未改變？ 每個朝代的開展或能視為一個嶄新秩序， 更是思想家與傳統道德互動、形塑敘事視角的契機。 作者循著中國歷史的進程，以影響中國深遠的孔子時代為開篇，結束在當今中國對全球新秩序的探索。分別探討各朝代不同時期的政治特徵與社會願景，用跨領域的研究思路，從文學、經濟、藝術、哲學等方面挖掘線索，傾聽人民的聲音、釐清政府的態度，再賦予獨到的論述，並運用豐富的學術研究來佐證，深刻地挑戰了中國政治思想的傳統觀念。 ★作者給讀者的建議★ 學習中國政治思想除了能讓視野更為開闊之外，究竟還能從中學到什麼？有的人可能免不了想問：我們到底能學到哪些教訓？是能理解善治的本質，還是能了解當今的問題？有的人甚至會說，只要我們將中國政治思想加以更新，以適當的方法重新構想，便有望能為今日的世界找到政治秩序的理想。我的心願相較之下簡單許多：中國政治思想本身就富饒興味。這並不是說中國政治思想能夠為善治的本質給出絕對的答案，而是我們能從中找到豐富的資源，以此反思自己關心的政治議題。這也是為什麼我們不該忽視觀念跟歷史現實之間的聯繫，以此照見當時時空中的政治經驗。 孔令偉（中央研究院歷史語言研究所助研究員）專文導讀 「本書以長時段通史維度書寫中國政治思想的同時，亦強調超越國族主義史觀的一元論述。……雖以書寫中國政治思想為綱，卻不以目的論式的敘事強調政治思想對於中國大一統局面的延續性影響，而更加側重中國政治思想的內在多元性。」 好評推薦 聯合推薦（依姓氏筆劃順序排列） 林俊宏（臺灣大學政治學系教授）、傅揚（臺灣大學歷史系助理教授）、黃俊傑（臺灣大學特聘講座教授）、黃春木（建國中學歷史科教師） 「對從最早的時代到當今的中國政治思想進行了權威、深入、全面的概述。這本書對於幫助確定中國思想的複雜性及其發展的混合根源具有無價的價值。其中的核心是作者強有力的論據，即歷史上從來沒有一個中國，而是多個中國——以及由此產生的一個思想世界。完全不可或缺。」——凱瑞．布朗（Kerry Brown）／倫敦國王學院（King's College London）中國研究所主任 「我很高興現在有這樣一本書。長期以來，英語出版界對中國政治哲學的表述一直以對具體化、本質化的『儒家思想』的討論為主，與歷史現實無關。在本書中，金英敏在歷史脈絡和哲學敏銳性之間取得了恰到好處的平衡，超越了經典文本的研究，涵蓋了整個中國政治思想史。研究專著。它將成為對學術文獻做出重大干預的稀有書籍之一，同時也可供對中國政治思想如何發展及其對今天的持續相關話題感興趣的讀者參考。」——李蕾（Leigh Jenco）／倫敦政經學院（The London School of Economics and Political Science）教授 「這是一本非凡的書，毫不費力地融合了深刻的理論創新和歷史敘述。它挑戰了許多傳統智慧，對中國政治思想進行了新穎、平衡的概述，這應該成為所有該學科學生的新起點。」——安格（Stephen C. Angle）／衛斯理大學（Wesleyan University）哲學與東亞研究教授 「本書學識淵博，論證有力，組織優雅，文筆優美；它無疑是同類著作中最好的。我強烈推薦這本書給所有對中國政治思想或一般政治思想特別是歷史感興趣的讀者。」——《中國研究書評》（China Review International）
【電子書】政治學家寫給所有人的中國史：從朝代更迭、塑造政體、身分認同談中國政治思想
★繼政治思想史大師蕭公權後 第二本暢銷於西方的中國史★ 中國歷史三千年，蘊含著複雜多元的文明，然而「中國」是什麼？如何形成開展？在歷史的長河中是否為大一統概念的延續？迄今仍是常被忽略的課題。本書從歷史事件、思想家言論、經典文本與注疏等素材，議題式探究時代、人民與政治思想間如何拉鋸與磨合，如何以文化回應與認同自己的位置。 「中國」是國家？抑或地理名詞？ 「專制」與「大一統」並非認識中國史的絕佳視角？ 在朝代更迭間，人們該如何應對新變革？新舊王朝的思想觀是否有延續？ 中國在二十一世紀作為全球大國迅速崛起，然而全球在很大程度上仍然忽視或過度簡化塑造中國的漫長歷史，以及在國際轉型上的複雜思想和理想。在大眾的認知中，中國一直是作為單一且固定的國家存在，然金英敏教授提供了新的視角，探問中國歷朝的政治秩序和思想，真的超過兩千年從未改變？ 每個朝代的開展或能視為一個嶄新秩序， 更是思想家與傳統道德互動、形塑敘事視角的契機。 作者循著中國歷史的進程，以影響中國深遠的孔子時代為開篇，結束在當今中國對全球新秩序的探索。分別探討各朝代不同時期的政治特徵與社會願景，用跨領域的研究思路，從文學、經濟、藝術、哲學等方面挖掘線索，傾聽人民的聲音、釐清政府的態度，再賦予獨到的論述，並運用豐富的學術研究來佐證，深刻地挑戰了中國政治思想的傳統觀念。 ★作者給讀者的建議★ 學習中國政治思想除了能讓視野更為開闊之外，究竟還能從中學到什麼？有的人可能免不了想問：我們到底能學到哪些教訓？是能理解善治的本質，還是能了解當今的問題？有的人甚至會說，只要我們將中國政治思想加以更新，以適當的方法重新構想，便有望能為今日的世界找到政治秩序的理想。我的心願相較之下簡單許多：中國政治思想本身就富饒興味。這並不是說中國政治思想能夠為善治的本質給出絕對的答案，而是我們能從中找到豐富的資源，以此反思自己關心的政治議題。這也是為什麼我們不該忽視觀念跟歷史現實之間的聯繫，以此照見當時時空中的政治經驗。 孔令偉（中央研究院歷史語言研究所助研究員）專文導讀 「本書以長時段通史維度書寫中國政治思想的同時，亦強調超越國族主義史觀的一元論述。……雖以書寫中國政治思想為綱，卻不以目的論式的敘事強調政治思想對於中國大一統局面的延續性影響，而更加側重中國政治思想的內在多元性。」 好評推薦 聯合推薦（依姓氏筆劃順序排列） 林俊宏（臺灣大學政治學系教授）、傅揚（臺灣大學歷史系助理教授）、黃俊傑（臺灣大學特聘講座教授）、黃春木（建國中學歷史科教師） 「對從最早的時代到當今的中國政治思想進行了權威、深入、全面的概述。這本書對於幫助確定中國思想的複雜性及其發展的混合根源具有無價的價值。其中的核心是作者強有力的論據，即歷史上從來沒有一個中國，而是多個中國——以及由此產生的一個思想世界。完全不可或缺。」——凱瑞．布朗（Kerry Brown）／倫敦國王學院（King's College London）中國研究所主任 「我很高興現在有這樣一本書。長期以來，英語出版界對中國政治哲學的表述一直以對具體化、本質化的『儒家思想』的討論為主，與歷史現實無關。在本書中，金英敏在歷史脈絡和哲學敏銳性之間取得了恰到好處的平衡，超越了經典文本的研究，涵蓋了整個中國政治思想史。研究專著。它將成為對學術文獻做出重大干預的稀有書籍之一，同時也可供對中國政治思想如何發展及其對今天的持續相關話題感興趣的讀者參考。」——李蕾（Leigh Jenco）／倫敦政經學院（The London School of Economics and Political Science）教授 「這是一本非凡的書，毫不費力地融合了深刻的理論創新和歷史敘述。它挑戰了許多傳統智慧，對中國政治思想進行了新穎、平衡的概述，這應該成為所有該學科學生的新起點。」——安格（Stephen C. Angle）／衛斯理大學（Wesleyan University）哲學與東亞研究教授 「本書學識淵博，論證有力，組織優雅，文筆優美；它無疑是同類著作中最好的。我強烈推薦這本書給所有對中國政治思想或一般政治思想特別是歷史感興趣的讀者。」——《中國研究書評》（China Review International）
中文打字機：機械書寫時代的漢字輸入進化史
一項傾國之力的文明試驗，一股不願被世界拋下的恐懼 漢字書寫 ◆ 科技革命 ◆ 權力運作 中文輸入法的起源，人機互動的先聲 現代資訊科技史上最重要、卻被誤解最深的發明 挑戰字母文字霸權 化不可能為可能 跨越五千年障礙 具有顛覆意義的技術創新 中文打字機的誕生，就是現代中國崛起與壯大的象徵 美國漢學界顛峰之作 費正清獎、列文森（特別榮譽）獎雙料得主 史丹佛大學歷史學教授 墨磊寧 十五年研究集成 中譯本首度在臺問世 ★☆臺灣版獨家收錄☆★ 作者對談實錄：中文書寫資訊技術史二部曲搶先預告 ---------------------------------------------------- 廢除漢字、實現澈底字母化，曾是二十世紀初的主流觀點。 從一台擁有5000個按鍵的幻想機器怪物，到「中文打字機之父」周厚坤，傾家蕩產研發「明快打字機」的林語堂，商務印書館首創打字部門，時髦卻刻板的「女打字員」職業， 在看似不可能的狂想中，在前仆後繼的人機互動實驗中，方塊字如何突破字母文字霸權的圍剿，與現代化接軌？ ---------------------------------------------------- 中文以字元為基礎，是世界上一種既非字母也非音節的文字。近代以來，非字母文字的漢字，在科技語言的現代化過程中遭遇了字母文字中心主義的重重阻礙，其中之一便是無法適應西式打字機，它是科技革命與知識流通的象徵。 若是無法順利與現代化接軌，中國就無法跟上全球化的腳步，漢字甚至整個中華文明都將面臨存亡之境。因此，不只魯迅、陳獨秀等人高喊「漢字不滅，中國必亡」，激進提倡漢字羅馬字化，西方哲學家黑格爾更在《歷史哲學》中直言批評中文書寫的本質「從一開始就是對科學發展的一大障礙」。 這樣的眾聲喧譁下，中文打字機的誕生，因而別具意義。它象徵了近代中國如何想著要跨越這道知識流通的技術鴻溝。然而卻因為它笨重、效率低落的刻板印象，長期受到眾人冷落與忽視。 本書以中文打字機為視角，追溯從晚清到新中國成立初期，近一個世紀裡中文與現代資訊科技相互適應的過程，堪稱一場漢字文書處理技術的大型實驗。內容講述近代華文知識分子在中文打字機發明過程進行的各種迷人嘗試、失敗或成功的故事，完整還原了這段漢字尋求突圍、適應，最終撼動科技革命的獨特奮鬥史。 為了全面理解這項發明，史丹佛大學（Stanford University）歷史學教授墨磊寧收集來自全球各地的珍貴史料，包括刊載了中文打字機相關新聞的早期報紙、參與打字機發明的相關人物傳記、機器使用說明書、專利文件等等。從 1840 年代電報問世到 1950 年代計算機的出現，作者帶領我們重回歷史現場，詳盡還原中文打字機的發明歷程。 墨磊寧認為，中文打字機不但是現代資訊科技史上最重要、卻被誤解最深的發明，它還是一面無比清晰的歷史透視鏡；我們可以透過它來審視科技的社會建構、社會的科技建構，以及中文與全球現代性之間充滿矛盾的關係。這項發明揭示了科技語言學背後的深層政治文化根源，以及兩種異質文明的碰撞與競合。 透過他的敘述，我們可得知中文書寫是如何突破字母文字霸權，融入全球化資訊時代，並彰顯漢字獨特且強大的生命力。綜觀當前漢字在全球的流行風潮，以及中文在資訊科技語言領域的活躍，都證明了《中文打字機》不僅僅是一部「物件史」，更是涉及當代科技革命和全球通訊的廣泛議題。
【電子書】中文打字機：機械書寫時代的漢字輸入進化史
一項傾國之力的文明試驗，一股不願被世界拋下的恐懼 漢字書寫 ◆ 科技革命 ◆ 權力運作 中文輸入法的起源，人機互動的先聲 現代資訊科技史上最重要、卻被誤解最深的發明 挑戰字母文字霸權 化不可能為可能 跨越五千年障礙 具有顛覆意義的技術創新 中文打字機的誕生，就是現代中國崛起與壯大的象徵 美國漢學界顛峰之作 費正清獎、列文森（特別榮譽）獎雙料得主 史丹佛大學歷史學教授 墨磊寧 十五年研究集成 中譯本首度在臺問世 ★☆臺灣版獨家收錄☆★ 作者對談實錄：中文書寫資訊技術史二部曲搶先預告 ---------------------------------------------------- 廢除漢字、實現澈底字母化，曾是二十世紀初的主流觀點。 從一台擁有5000個按鍵的幻想機器怪物，到「中文打字機之父」周厚坤，傾家蕩產研發「明快打字機」的林語堂，商務印書館首創打字部門，時髦卻刻板的「女打字員」職業， 在看似不可能的狂想中，在前仆後繼的人機互動實驗中，方塊字如何突破字母文字霸權的圍剿，與現代化接軌？ ---------------------------------------------------- 中文以字元為基礎，是世界上一種既非字母也非音節的文字。近代以來，非字母文字的漢字，在科技語言的現代化過程中遭遇了字母文字中心主義的重重阻礙，其中之一便是無法適應西式打字機，它是科技革命與知識流通的象徵。 若是無法順利與現代化接軌，中國就無法跟上全球化的腳步，漢字甚至整個中華文明都將面臨存亡之境。因此，不只魯迅、陳獨秀等人高喊「漢字不滅，中國必亡」，激進提倡漢字羅馬字化，西方哲學家黑格爾更在《歷史哲學》中直言批評中文書寫的本質「從一開始就是對科學發展的一大障礙」。 這樣的眾聲喧譁下，中文打字機的誕生，因而別具意義。它象徵了近代中國如何想著要跨越這道知識流通的技術鴻溝。然而卻因為它笨重、效率低落的刻板印象，長期受到眾人冷落與忽視。 本書以中文打字機為視角，追溯從晚清到新中國成立初期，近一個世紀裡中文與現代資訊科技相互適應的過程，堪稱一場漢字文書處理技術的大型實驗。內容講述近代華文知識分子在中文打字機發明過程進行的各種迷人嘗試、失敗或成功的故事，完整還原了這段漢字尋求突圍、適應，最終撼動科技革命的獨特奮鬥史。 為了全面理解這項發明，史丹佛大學（Stanford University）歷史學教授墨磊寧收集來自全球各地的珍貴史料，包括刊載了中文打字機相關新聞的早期報紙、參與打字機發明的相關人物傳記、機器使用說明書、專利文件等等。從 1840 年代電報問世到 1950 年代計算機的出現，作者帶領我們重回歷史現場，詳盡還原中文打字機的發明歷程。 墨磊寧認為，中文打字機不但是現代資訊科技史上最重要、卻被誤解最深的發明，它還是一面無比清晰的歷史透視鏡；我們可以透過它來審視科技的社會建構、社會的科技建構，以及中文與全球現代性之間充滿矛盾的關係。這項發明揭示了科技語言學背後的深層政治文化根源，以及兩種異質文明的碰撞與競合。 透過他的敘述，我們可得知中文書寫是如何突破字母文字霸權，融入全球化資訊時代，並彰顯漢字獨特且強大的生命力。綜觀當前漢字在全球的流行風潮，以及中文在資訊科技語言領域的活躍，都證明了《中文打字機》不僅僅是一部「物件史」，更是涉及當代科技革命和全球通訊的廣泛議題。
重返《國史大綱》：錢穆與當代史學家的對話
細緻解構錢穆的思想 理解《國史大綱》的最佳入門書 王汎森、王健文、孔令偉、丘文豪、徐兆安、高震寰、許凱翔、游逸飛、傅揚、鄭丞良、閻鴻中—— 11位史學專家，規劃12個議題，跟著歷史學家品讀大師經典 《國史大綱》的魅力延續近百年，要讀懂史學巨著，就不能不了解錢穆的思想。本書以閱讀、史料、學說為三大方向，從錢穆寫作的時代背景談到他對各朝代的史觀，第一本全方位解析《國史大綱》的微言大義。 匯集當代史學觀點 主題式解讀錢穆的學術世界 《國史大綱》脫胎於錢穆的教學講義，他一九三八年在西南聯大時，眼見局勢劇烈變動，決心撰寫新的中國通史，激發大眾對社會的關懷。錢穆以大綱式寫作，蘊含古今幾千年的史料與研究心得，實際內容龐大且深厚，然而在成書近百年後的讀者視野下，如何理解史學巨著背後的時代精神？又如何了解以「綱目體」樹立起的歷史詮釋？ 本書分為「錢穆的思想世界」、「《國史大綱》的歷史世界」兩大主題，從歷史書寫、閱讀視角、學術精神、士人概念、域外觀點、宗教影響、朝代史觀等論點著手，帶領讀者一步步打開《國史大綱》。
【電子書】重返《國史大綱》：錢穆與當代史學家的對話
細緻解構錢穆的思想 理解《國史大綱》的最佳入門書 王汎森、王健文、孔令偉、丘文豪、徐兆安、高震寰、許凱翔、游逸飛、傅揚、鄭丞良、閻鴻中—— 11位史學專家，規劃12個議題，跟著歷史學家品讀大師經典 《國史大綱》的魅力延續近百年，要讀懂史學巨著，就不能不了解錢穆的思想。本書以閱讀、史料、學說為三大方向，從錢穆寫作的時代背景談到他對各朝代的史觀，第一本全方位解析《國史大綱》的微言大義。 匯集當代史學觀點 主題式解讀錢穆的學術世界 《國史大綱》脫胎於錢穆的教學講義，他一九三八年在西南聯大時，眼見局勢劇烈變動，決心撰寫新的中國通史，激發大眾對社會的關懷。錢穆以大綱式寫作，蘊含古今幾千年的史料與研究心得，實際內容龐大且深厚，然而在成書近百年後的讀者視野下，如何理解史學巨著背後的時代精神？又如何了解以「綱目體」樹立起的歷史詮釋？ 本書分為「錢穆的思想世界」、「《國史大綱》的歷史世界」兩大主題，從歷史書寫、閱讀視角、學術精神、士人概念、域外觀點、宗教影響、朝代史觀等論點著手，帶領讀者一步步打開《國史大綱》。
國史大綱【出版83週年紀念版】
探究舊時代之興衰 尋找新未來之行路 掌握歷史智識 建立嶄新思維 史學經典巨著 出版83週年紀念 錢穆獻給歷史的溫情與敬意 ★史學經典巨著，1940年問世以來，一直影響史學界研究。 ★全球最具影響力的知識分子之一、余英時院士專文導讀。 ★大師寫給大眾的中國史通論。 「這是一部應該人手一編的中國史學無盡藏！」——余英時 錢穆以「中國通史」課程講義為底本，撰寫的通史著作。全書分為三層次，使用「綱目體」論述，先梳理中國歷史的發展脈絡，再深入剖析各朝代在政治、經濟、社會、文化、學術等層面的發展，是認識中國史的最佳入門書。 錢穆於1940年代寫成此書，為了讓當時的人基礎了解中國歷史，行文力求簡要，僅舉大綱，並以手繪地圖、圖表解說，讓讀者更能清晰、有系統地掌握全貌。並且大量引用研究中國史不容忽視的典籍，分別追溯歷朝制度、政治形態、經濟體系或士人階層等方面的變遷軌跡，再就變動加以綜合觀察，以凸顯中國史的特色。寫作手法深刻平衡了學術與通俗的界線。 上古為中國史的起點 石器時代遺址的發現，使古史觀念脫離了三皇五帝的傳說，轉移到有形物品可尋的範疇。 春秋霸政期轉型為戰國軍國期 春秋時代從共主衰微到諸侯兼併，逐漸形成郡縣國家的型態。戰國時代的封建貴族完全崩潰，軍人、商賈興起，走向中央集權國家。 秦漢大一統，出現代表平民的政府 中國疆域版圖於秦朝確立，首度全國統一，創建政治制度、奠定學術思想、實行書同文車同軌，為平民政府立下基礎。直至漢朝興起，中國史上初創平民政權。 魏晉南北朝長期分裂的開始 東漢士族不肯同心協力建設國家，大一統瓦解，分崩動亂長達近四百年。朝代更迭迅速，長期存在有多個政權並存的局面。 隋唐盛運再臨，中唐後傾頹再度分裂 全國再度統一，這時期的統一政府與秦漢不同，中央重建宰相職權、地方政權統轄於中央。安史之亂引爆唐朝的內憂外患，藩鎮傾覆唐朝，延續為五代十國。 兩宋以貧弱的姿態於歷史現身 全國三度統一，但國力並未隨之富強，且重文抑武，始終積弱不振，難敵外患，引發讀書人的自覺精神，數度革新變法。 元明接續立國，國家走入君主獨裁 元朝為第一次非漢人政權，以不平等的階級概念立國，除去武力鎮壓和財富侵佔外，並未真正與傳統的儒家精神融合，以致未及百年即被漢人平民推翻，建立明朝。但明太祖廢相，在未來三百年的統治中埋下隱憂。 滿清入主，部族政權再現 第二次非漢人政權、中國最後一個王朝。政制沿襲明朝，但對漢人十分猜忌，文字獄直至清中葉都未嘗間斷，以致讀書人轉為消極地鑽研學術。中葉後人口激增、外國叩門，通膨亦隨之增長，民變、外患就此產生。
【電子書】一段未知的旅程：從江淮水災到共產中國，樂勒脫修女眼中的動盪年代
二十世紀初武漢三鎮的繁華不亞於上海 讓我們跟著作者一窺中文世界不曾揭露的在地庶民生活， 以及天災人禍如何永遠改變了他們的命運！ ──二十世紀初美國修女會來華三十年的完整紀錄── 她們從美國肯塔基遠渡重來到中國漢陽，昂首面對現代歷史上最為紛擾的時代 二十世紀初的武漢三鎮，作為通商口岸，不僅是長江中游的國際貿易中心，更是外國人的集散地，教堂、商行、領事館在傳統中國的古城裡四處林立。一九二三年，六名樂勒脫修女踏上這塊土地，她們從無到有組織教會、培養修女、創辦學校，即使面對洪水飢荒、戰爭轟炸、政治驅逐，她們作為一個人、一名修女、一位教師不改傳教奉獻的初衷。本書梳理了修女會日誌、信件、報告與訪談，搭配珍貴的歷史照片，從這群外國修女的視角，深入災難重重而又鮮活生動的中國。
中國共產黨百年史：革命、開放到專政，共產黨特質的世紀追尋
從階級革命、改革開放到一黨一人專政 跳脫傳統檔案及編年龐大敘事 劉少奇的無腳床、毛澤東的藏書齋…… 〈義勇軍進行曲〉、〈東方紅〉、〈我的祖國〉 從領袖逸聞到流行「紅歌」逐一解碼 歸納百年大黨各階段關鍵特質 「中國已不存在出版這本書的空間」 中共黨史專家石川禎浩重磅力作 特別收錄臺灣中文版序 ★★★ 榮獲第25回「司馬遼太郎賞」 第33回「亞洲．太平洋賞特別賞」★★★ 通盤理解共產中國的最佳入門書 2021年，中國共產黨成立一百周年。這個擁有九千二百萬餘名黨員的超巨大政黨，以高度集權之姿領導全球第二大經濟體，握有龐大的自然資源及社會動員能量。在風雨中跨越百年的中共，近十年經歷「一帶一路」等全球經貿布局，美日等國的對中立場轉變，對國內反對勢力的彈壓，以及新冠肺炎肆虐下的後疫情時代。在二十大結束、習派全面上位的此時，未來將面臨更嚴峻的考驗。 中國共產黨是怎樣的一個政治組織？對臺灣人來說，這是必然要不斷探究的大哉問，我們無法迴避。千絲萬縷的歷史糾結，層疊交織的經貿現實，如履薄冰的外交折衝，以及一觸即發的軍事對峙。臺灣對這位既陌生又熟悉的鄰居，在進入下一個百年之際，理應有更客觀的全面認識。 本書由享譽盛名的中共史研究專家、日本學者石川禎浩精心寫就而成。他廣納包括愛國流行歌曲在內的各種類型史料，以持平角度鋪陳中國共產黨自創黨求生、自立建國、革命試驗、改革開放到今日極權大黨的發展過程，並分段歸納出各階段的時代特質。對於想理解中共歷史發展概況的讀者來說，本書是絕佳的入門磚。
【電子書】中國共產黨百年史：革命、開放到專政，共產黨特質的世紀追尋
從階級革命、改革開放到一黨一人專政 跳脫傳統檔案及編年龐大敘事 劉少奇的無腳床、毛澤東的藏書齋…… 〈義勇軍進行曲〉、〈東方紅〉、〈我的祖國〉 從領袖逸聞到流行「紅歌」逐一解碼 歸納百年大黨各階段關鍵特質 「中國已不存在出版這本書的空間」 中共黨史專家石川禎浩重磅力作 特別收錄臺灣中文版序 ★★★ 榮獲第25回「司馬遼太郎賞」 第33回「亞洲．太平洋賞特別賞」★★★ 通盤理解共產中國的最佳入門書 2021年，中國共產黨成立一百周年。這個擁有九千二百萬餘名黨員的超巨大政黨，以高度集權之姿領導全球第二大經濟體，握有龐大的自然資源及社會動員能量。在風雨中跨越百年的中共，近十年經歷「一帶一路」等全球經貿布局，美日等國的對中立場轉變，對國內反對勢力的彈壓，以及新冠肺炎肆虐下的後疫情時代。在二十大結束、習派全面上位的此時，未來將面臨更嚴峻的考驗。 中國共產黨是怎樣的一個政治組織？對臺灣人來說，這是必然要不斷探究的大哉問，我們無法迴避。千絲萬縷的歷史糾結，層疊交織的經貿現實，如履薄冰的外交折衝，以及一觸即發的軍事對峙。臺灣對這位既陌生又熟悉的鄰居，在進入下一個百年之際，理應有更客觀的全面認識。 本書由享譽盛名的中共史研究專家、日本學者石川禎浩精心寫就而成。他廣納包括愛國流行歌曲在內的各種類型史料，以持平角度鋪陳中國共產黨自創黨求生、自立建國、革命試驗、改革開放到今日極權大黨的發展過程，並分段歸納出各階段的時代特質。對於想理解中共歷史發展概況的讀者來說，本書是絕佳的入門磚。
版權誰有？翻印必究？：近代中國作者、書商與國家的版權角力戰
第一部以版權為中心的近代中國社會史 爬梳零碎史料 揭露晚清至民初的作者、出版商如何抵制盜版 「什麼是書？誰有權複製？誰又真的擁有？」即便電子書、有聲書、各種影音平臺日趨受讀者青睞的現代，這些疑問仍存於大眾心中！ 作者試圖從知識體系、文化產業結構、政治法律權威等不同面向探討中國近代的版權發展脈絡，引領讀者深思在這趟影響東亞內部的跨文化交流與知識概念的全球史之旅中，對中國的書籍出版產業帶來甚麼樣的撼動與影響！ 1903年商務印書館與嚴復簽訂第一份有系統的版權合約 智慧財產權自此萌生 中國自古以來，對於書籍所有權的概念，皆認為是歸屬於出資製作雕版的人，與西方保護作者智慧財產的觀念十分不同，大部分的作者甚至認為書籍在完稿後就不是屬於自己的，如能藉此獲得少少的報酬已是萬幸。 清末民初西學東漸，人們對新知的渴求，令西學書籍熱銷，書商、印刷商都想分杯羹，巨大的商業潛力令各式版本一時間湧入市面，分不清正式版權歸屬哪方。當時的作者受西方版權概念啟發，覺醒到自己腦力勞動的成果正被瓜分，而自身並未獲益，生活無以為繼，開始想方設法捍衛權利。「利潤」促使書商與作者團結起來，為版權正名發聲，近代中國的版權正義由此開展。 出版商成立公會賦予書籍正版身分、僱用偵探偵緝盜版、設下線人埋伏、召開裁決大會……。在缺乏有力的法律之時，建立起規範與秩序，藉此保護書籍，從而改變了中國對版權的概念。 王飛仙教授大量挖掘檔案史料，揭露版權觀念如何吸收中國的思想與習慣，在帝國晚期過渡為現代國家之際，以開創的精神不斷試探，並提到中共建國後，版權觀念究竟又有如何不同。本書從1890～1950年各界對版權的理解與實踐面向切入，探索文化產業、知識體系與法律規章在中國的大轉變。 本書特色： 1.從現代中國社會史拉出版權史、著作權史，就晚清至1950年代著墨，看中國在版權方面如何從中掙扎、轉變到成長，一步步走到今日。借鏡他人同時可反思臺灣本身的版權史及現況。 2.看到中國與西方對版權所有全然不同的概念。西方保障的是作者精神與智慧的「創作」；而中國則認為是擁有書籍的印刷刻版以及文稿的人。 3.透過報紙廣告、書籍的權頁、版權憑摺、學部官報、盜版書等非傳統法律史的研究史料，以這些日常生活中人人都會碰到的物品，幫助讀者更容易了解版權。
【電子書】版權誰有？翻印必究？：近代中國作者、書商與國家的版權角力戰
第一部以版權為中心的近代中國社會史 爬梳零碎史料 揭露晚清至民初的作者、出版商如何抵制盜版 「什麼是書？誰有權複製？誰又真的擁有？」即便電子書、有聲書、各種影音平臺日趨受讀者青睞的現代，這些疑問仍存於大眾心中！ 作者試圖從知識體系、文化產業結構、政治法律權威等不同面向探討中國近代的版權發展脈絡，引領讀者深思在這趟影響東亞內部的跨文化交流與知識概念的全球史之旅中，對中國的書籍出版產業帶來甚麼樣的撼動與影響！ 1903年商務印書館與嚴復簽訂第一份有系統的版權合約 智慧財產權自此萌生 中國自古以來，對於書籍所有權的概念，皆認為是歸屬於出資製作雕版的人，與西方保護作者智慧財產的觀念十分不同，大部分的作者甚至認為書籍在完稿後就不是屬於自己的，如能藉此獲得少少的報酬已是萬幸。 清末民初西學東漸，人們對新知的渴求，令西學書籍熱銷，書商、印刷商都想分杯羹，巨大的商業潛力令各式版本一時間湧入市面，分不清正式版權歸屬哪方。當時的作者受西方版權概念啟發，覺醒到自己腦力勞動的成果正被瓜分，而自身並未獲益，生活無以為繼，開始想方設法捍衛權利。「利潤」促使書商與作者團結起來，為版權正名發聲，近代中國的版權正義由此開展。 出版商成立公會賦予書籍正版身分、僱用偵探偵緝盜版、設下線人埋伏、召開裁決大會……。在缺乏有力的法律之時，建立起規範與秩序，藉此保護書籍，從而改變了中國對版權的概念。 王飛仙教授大量挖掘檔案史料，揭露版權觀念如何吸收中國的思想與習慣，在帝國晚期過渡為現代國家之際，以開創的精神不斷試探，並提到中共建國後，版權觀念究竟又有如何不同。本書從1890～1950年各界對版權的理解與實踐面向切入，探索文化產業、知識體系與法律規章在中國的大轉變。 本書特色： 1.從現代中國社會史拉出版權史、著作權史，就晚清至1950年代著墨，看中國在版權方面如何從中掙扎、轉變到成長，一步步走到今日。借鏡他人同時可反思臺灣本身的版權史及現況。 2.看到中國與西方對版權所有全然不同的概念。西方保障的是作者精神與智慧的「創作」；而中國則認為是擁有書籍的印刷刻版以及文稿的人。 3.透過報紙廣告、書籍的權頁、版權憑摺、學部官報、盜版書等非傳統法律史的研究史料，以這些日常生活中人人都會碰到的物品，幫助讀者更容易了解版權。
隋文帝傳(二版)
他在戰亂中崛起，利用權勢與手段一統中原 修律法、開運河，建立國家統治基礎 立府兵、改戶籍，成功鞏固中央集權 他臨危不亂、處事不驚，開啟了最為精采的隋唐盛世 若提到中國史上的傳奇皇帝，隋文帝楊堅不可不提。在南北朝分裂、胡漢雜揉的年代，他異軍突起，巧妙的利用權術篡位為王。在開皇盛世，他進行了多次改革與開創：在國家機構上，建立府兵制、開創六部、重修法律；在社會改革方面，改革選任機制、修改戶籍制。種種革新成為後世的重要基礎。 然而，統治不是永遠順遂、制度不會永遠順利，儘管在隋文帝統治初期，開創了讓人民難以忘懷的盛世基礎，但其晚年的判斷失準、在廢立太子一事上的冷酷無情，在在使得開皇盛世蒙上一層陰影。他對權力的高度慾望、對旁人的極度不信任，使得隋帝國逐漸失去早期光彩奪目的樣貌。是怎樣的背景與原由，導致統治出了問題？隋文帝楊堅的統治，是依法行事的開創者，還是冷酷無情的暴君？ 即便隋文帝晚年有諸多不妥善的施政，但在歷史的漫長河流中，他的貢獻仍然比比皆是。隋文帝用短短數十年，建立了詳盡的體制，範圍涉及政治制度、社會制度、法律制度，他劃時代的改革，奠定沿用至唐朝、宋朝，甚至是清朝的體制，正如清代王夫之所言，隋「以立法而施及唐宋」，在中國數千年的歷史中，隋朝雖無曇花一現，但她留下的制度，在在肯定了隋朝是個華麗燦爛的時代。 本書全面且系統性的敘述了隋文帝建立隋王朝、一統中原的過程。詳盡了分析他的各項治國方針或成效，並在這個基礎上對他的歷史作用做了深入探討。本書內容豐富詳實，是研究隋文帝與隋朝的重要著作，一探隋文帝的人生，並給予其最客觀的評價。 本書特色 1.史料考證詳實，全面呈現隋文帝統治時期的狀況 2.探究隋文帝時期的歷史背景，以及他如何透過權勢奠定隋唐盛世的基礎 3.研究隋文帝的出生及其性格 好評推薦 專文導讀 「綜觀本書，作者著重從「人與權力」關係描繪隋文帝的一生。書中描述根基不深厚的楊堅，在權力漩渦裡獲大位，戰兢地鞏固權力，又通過精心規劃的謀略，以最小代價分化突厥的威脅，開啟日本學者所謂「東亞世界帝國」的序幕。……本書引用史料豐富，加上必須深究國制變動，本不利於傳記的通俗性和可讀性，但作者流暢的思路和文筆，令人讀來不倦。又本書論隋文帝一生之轉折，很具啟發性，我願鄭重向讀者推薦這本啟人智慧、發人深省的好書，相信必能承擔開卷有益之古訓。」──政治大學歷史系教授 王德權
隋煬帝傳(二版)
開通大運河，奠定經濟基礎， 營建東都，穩定政治局勢， 北征高麗，削弱高麗國力， 隋煬帝的多重建設影響了未來盛唐之世！ 中國最具爭議性的皇帝之一──隋煬帝楊廣，運用龐大的權力徵發百萬民夫忍飢受餓築長城、建運河。運河開成後又大造龍舟遊江都，耗費大量錢財，不但加速隋朝的滅亡，最終還落個萬世唾棄的惡名。 然而，這一連串勞民傷財的建設看似極不人道，卻在在成為後代唐朝盛世的基礎。他建立的大運河，成為貫穿南北交通的動脈。他更營建東都洛陽控制江南地區，穩固隋朝統治基礎。他的權力和才能，將隋朝的政治、經濟、文化推向了高峰，是一位與秦始皇、漢武帝同樣的有才能的政治家與軍事家。 本書作者袁剛，研究隋唐中樞體制發展，考察隋煬帝相關史料，了解眾人眼中的亡國昏君，為何在舊史記載中評價如此兩極，詳實地分析其功過是非，並深入研究他的性格與氣質，做出客觀公正的評價，全方面介紹隋煬帝的一生。 本書特色 1. 史料詳實，呈現世人對隋煬帝的正反兩極評價 2. 考察隋煬帝時期的歷史背景及如何獲取權力 3. 研究隋煬帝的性格與氣質 好評推薦 「隋煬帝不似一般亡國之君，貪圖個人享樂而無所作為。事實上，隋煬帝心懷聖王志業『慨然慕秦皇、漢武之事』，而其興辦的各項工程，多可視為功在當代、利在千秋。」──國立中正大學歷史系教授兼系主任 朱振宏
漢武帝傳
奠定中國遼闊疆域的基礎、 大興水利解決水患、 推廣新式農具和耕作方法、 派張騫通西域，打通中西交通的絲綢之路……， 漢武帝的一生不但提高了漢朝的國力， 更使漢朝成為當時世界上最強大的國家！ 中國歷史上人們常常把「秦皇漢武」並稱，雖然他們二人在統一中國與追求長生不老方面有驚人的相似之處，卻也有許多不同之處。例如秦始皇「坑儒」、漢武帝「尊儒」；秦始皇重法治、專任刑罰，漢武帝卻是德治、法治兼用，仁義、刑罰同施等等。 然而漢武帝是位功績大、過失也較大的皇帝，所以後世對於武帝的功過得失常發生激烈爭論。然而不可諱言的是，漢武帝承繼文景之治的基礎，即位後勵精圖治，於內延攬人才、廣興文教、力振經濟；於外討伐四夷、打通西域、彰顯國威，將西漢推向極盛卻是不爭的事實。 漢代歷史研究學者楊生民參考了有關漢武帝的眾多專著、論文，不但從漢武帝在政治、經濟、外交、民族關係等面向切入，讓讀者能夠更平實的理解漢武帝，也從多位將相大臣，如衛青、李廣、田蚡等人物的角度來書寫漢武帝，立體展現漢武帝在歷史上的貢獻，以及他如何造就其在位五十四年的輝煌盛世。 本書特色 1. 史料詳實，勾勒出完整的漢武帝。 2. 用解密式筆法，更引人入勝。 3. 作者學養深厚，研究漢武帝多年，根據史料延伸的論述，呈現出西漢的時代氛圍。 好評推薦 本書從學術思想、社會、財政、政治體制、對外關係、宗教祭祀、君臣關係、後宮等角度切入，全面探討漢武帝自少年而盛年、從中年到老年波瀾起伏的一生，至今仍為中文學界裡較新的漢武帝傳記，值得推薦。——中興大學歷史學系助理教授 游逸飛
消費中國：資本主義的敵人如何成為消費主義的信徒
量產無罪．消費有理 這就是具中國特色的國家資本主義！ 一場體制內的資本主義試驗 由國家主導的集體消費欲望 跳脫冷戰二元對立迷思 對共產黨政治經濟學的全新解釋 ★★★★★ 全面解密毛澤東時代的資本主義 ★★★★★ 當代中國消費研究第一人 葛凱Karl Gerth 消費三部曲集大成之作 是什麼力量塑造了二十世紀的世界？人們通常的看法是，資本主義和共產主義在冷戰時期彼此殊死較勁。1949年中華人民共和國成立，中國共產黨的目標即是終結資本主義。然而研究近代中國消費主義演變脈絡的葛凱認為，儘管階級鬥爭和平等主義的社會主義論調不絕於耳，但實際上共產黨的政策反而催生了各式各樣的資本主義，和更大規模的消費主義。其不僅否定共產主義革命的目標，更貫穿整個毛澤東時代（1949-1976）並一直延續至今。 透過探討中國官方一系列的嘗試，特別是管控人們渴望的事物──手錶、腳踏車、縫紉機、電影和時尚、休閒旅遊及毛澤東像章──葛凱挑戰了資本主義、共產主義，和那些被貼上社會主義標籤的國家最根本的設想。在回應當代中國龐大消費力對全世界的影響，以及展現人們對量產消費品的渴望背後，本書將關注那股巨大力量如何重塑二十、二十一世紀的世界，並再造人們的生活。 ★三大件：毛時代中國三大明星商品 1.手錶 近代化及工業化的重要象徵。戴手錶象徵著一種時間的轉型、標準化及內化。為了掌握這種較高技術勞力與科技的產品，中國將國產手錶視為一大目標，開始投入成本研發國貨，此外也透過嚴格管制手錶購買者資格，優先分配給可以擁有手錶的特殊社會成員。由國家控管的手錶生產及分配，讓手錶成為特殊身分地位（尤以貪汙幹部為甚）的象徵。因此，共產黨公開將工業化的優勢凌駕於消滅階級差異之上，從而擴大了與工業資本主義相關的社會不平等。 2.腳踏車 因應都市化及運輸需求的先進移動科技。直到二十世紀九零年代被汽車取代為止，腳踏車一直是重要的地位象徵。中國透過大量國產及品牌打造，助長了國內人民的「拜物化」，讓各地人民學會去渴望單一品牌的物品。另外，腳踏車與艱苦勞動的工人屬性，以及等同於男子氣概的正面社會主義屬性結合。學會騎腳踏車成為男性的必備技能。而國家刻意的控管消費數量，也讓腳踏車在都市普及化勝過農村，深化城鄉不平等現象。 3.縫紉機 腳踏式縫紉機大幅增加婦女與女孩的生產力，再生產了紡織品生產的性別分工現象，造就女性是主要的使用者。縫紉機同時滿足中國引進國外優越科技產品與創造草根需求的目的，每個經濟底層的人民都可擁有縫紉機修補破舊、增加生產。因縫紉機而增加的產量和額外收入更引發另一輪自我擴張的消費主義。此外，縫紉機與理想女性氣質的連結，也透過大眾媒體宣傳進一步強化；做為女子理想嫁妝的縫紉機，更成為一種文化資本的象徵。 ★ 共產黨統治下的消費文化現象 ▶ 廣告→從大力抵制到宣傳「國家消費主義」 原先馬克思主義指責廣告創造出不實需求，並助長對盲目崇拜商品的社會現象，因此共產黨控制所有廣告公司及出版商，打算壓抑這種資本主義的手法。然而，國家並未消除廣告，而是將其用來改造成「具社會主義色彩的」廣告形式，由上而下塑造並引導人民的物質需求，創造資本積累。此外，由黨管控的廣告也特別強調社會主義的正面形象及價值觀。 ▶ 殺價→對政府宣稱「不二價」的不信任 討價還價給人們一種控制感，共產黨很難透過禁令來改變這種長期的做法。由於顧客不相信有合理價格的存在，致使黨中央推行不二價政策時遭遇很大阻礙，只好妥協。即使黨努力消除市場慣例，其政策還是只能取得有限的成功，因為它沒有提供一種夠吸引人的社會主義替代方案。 ▶ 排隊→社會主義成功的標誌 長時間排隊購物被認為是損害黨政策的信心，以及浪費潛在的工作時間，因此被國家認定為反革命運動。然而解放後的資源匱乏，日常用品隨時都可能售罄的恐慌，讓人們看到什麼就排隊購買。無法根除此現象的黨中央，開始透過媒體宣傳排隊是積極行為；排隊是因為人民有更多的錢可以花，排隊更展現了社會主義群眾的紀律跟美德。 ▶ 毛澤東像章→男女老少都得戴，物質欲望浪潮的終極體現 文革十年初期用來表明革命身分的強大圖騰。其創造出來的毛澤東個人崇拜與共產黨社會價值象徵，很快地激起了一股物質欲望的浪潮，推動幾十億枚像章在中國及全球各地生產、銷售和收藏。對毛像章的狂熱現象反映了工業消費主義的三大核心特徵：大量生產、無止盡地交換討論、以及透過持有來表達自己的身分及社會地位。促進這種消費主義的同時，也否定了共產主義革命的精神。 專文引介 巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）
【電子書】胡適的頓挫：自由與威權衝撞下的政治抉擇
他曾領軍五四新文化運動，為了國家興亡而在海外奔波。 他既熱情，又平淡；既軟弱，又硬挺；既自由，又保守。 他是近代史的第一號人物：胡適。 胡適，是中國近代史上眾所皆知的人物，他引領了五四運動的發展、開創了白話文學，為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時，他也是自由主義的奉行者，一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位，在政治方面，胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度，胡適則是願意與政治權威妥協，不肯跳入「火坑」。 探究知識分子的抉擇與兩難，更全面的看到「人性」的光輝 胡適的一生，真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎？探究胡適的性格，必須深入了解他背後的歷史情境，探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯，看似遠離風險，但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前，他選擇容忍；在民主憲政之前，他不願妥協。 本書將對「胡適」抽絲剝繭，重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想，並且作為一位極少數能涉足政治，最後能「得君行道」或全身而退的例子，對比1949年留在中國的知識分子，讓我們更了解近現代史的面貌。 本書特色 1. 剝去胡適身上的各種疑雲，呈現一名真實、充滿「人性」的胡適 2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍 3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變 好評推薦 中央研究院史語所教授 王汎森 中研院近代史研究所副所長 潘光哲 政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 （依姓氏筆畫排列） 本書述說胡適的政治生活與影響，別開生面；有意瞭解現代中國知識人與政治權力的讀者，必然開卷有益。──中研院近代史研究所副所長 潘光哲 此書寫胡適的蹤跡大綱，寫他的進退存亡、行藏用舍，也就寫出了左右夾擊下自由主義在中國發展的曲折。描他的情懷小樣，描他接受蔣介石的美金餽贈，描他在雷案中的內疚彌深，也就描出了他無兵無將、無權無勢，而仍然堅持以「公共輿論」來改變中國，至於對蔣犯顏直諫的難能可貴。自由主義因此不再只是一種抽象的理念，而是面對現實中的艱困橫逆，步步展開，卻又節節頓挫的歷史現象。 從顧孟餘的清高，到胡適之的頓挫，黃克武寫出了那未能成真的另一種可能；讓讀者流連、遺憾，終而掩卷興歎。──政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫
【電子書】血書：林昭的信仰、抗爭與殉道之旅
林昭是「當代中國僅存的自由之聲」──已故諾貝爾和平獎得主劉曉波 她以信仰與意志，抗爭八年；她以血與墨，書寫幾十萬字，刻劃不羈的青春。 林昭的一生可謂近代中國史的縮影。 1932年，林昭出生，童年經歷過國民黨的統治，因此自幼時就心繫革命與中國共產黨，甚至因為其父彭國彥早年沒有支持革命，而毅然決然地捨棄了家族姓氏。 1949年，新中國成立，林昭加入了共青團，也開始了她對自我信念的掙扎與衝突。她曾經信仰左派理論與馬克思主義、對中國共產黨十分信任與忠誠，甚至難以接受自己屬於「小資產階級」的過去，積極參與共產黨的下鄉運動。 1959年，林昭逐漸無法容忍中國共產黨的殘忍，她在地下刊物《星火》上批評毛澤東的大躍進政策，隔年被捕入獄，判決20年有期徒刑。 長達八年的牢獄之災，使她受到各式酷刑，儘管遭遇了食物不足、暴力、虐待的痛苦，仍未阻斷林昭救國救民的意念。在獄中，患有肺結核的林昭，秉持著對人性與基督的信仰，以血為墨寫下多達二十萬字的「自由書」，不斷控訴中國共產黨不當的政策與作為，用生命寫下她對國家社稷發展的關懷，展現她以卵擊石、不屈不撓的一生。 1968年，文革爆發後，林昭被改判死刑，同年執行槍決。 林昭簡史 1932年1月23日，生於江蘇蘇州，原名彭令昭。 1947年，入讀基督教監理會創辦的蘇州景海女子師範學校，不久後受洗成為基督徒。 1948 年，祕密加入中國共產黨；翌年因未服從命令而失去黨籍。 1949年，畢業於景海女師，之後不顧父母反對，入中共蘇南區委開辦的蘇南新聞專科學校受訓成為紅色記者。 1950年，畢業於蘇南新專，加入蘇州農工團、投身「土改」，力求重新入黨。 1954年，考入北京大學中文系新聞專業，就學期間曾任《北京大學校刊》、《北大詩刊》和學生文藝刊物《紅樓》編輯。 1958年，因於1957年參加北大「五．一九」民主運動而被劃為「右派」，留校接受「監督改造」。 1960年，因參與出版譴責中共苛政和「大躍進」的地下刊物《星火》被捕入獄。 1962年，保外就醫，其間起草「政治綱領」，計畫創建「中國自由青年戰鬥聯盟」，同年第二次被捕入獄，先後在上海提籃橋監獄和上海市第一看守所受長達二年六個月的審前監禁，其間遭受酷刑並開始寫血書進行反抗。 1965年5月31日，被上海市靜安區人民法院以「『中國自由青年戰鬥聯盟』反革命集團主犯」罪名判處20年有期徒刑。 1965～1968年，監禁於提籃橋監獄；期間堅持其「上帝僕人的路線」，兼用筆墨和鮮血寫下致《人民日報》編輯部、聯合國和母親等共約五十萬，鞭撻中共「極權暴虐」的文字，宣告「奴役他人者同樣地不得自由！」 1968年，改判死刑，於4月29日在提籃橋監獄內被槍決；時年36歲。 1980～1981年，上海市高級人民法院撤銷對林昭的死刑判決，二次宣告她無罪。 本書特色 1.藉由大量的史料與第一手的訪查，撥去盤桓在北京才女林昭身上的疑雲，重新建構林昭的一生。 2.描繪新中國誕生前後的政治發展，包括共產黨成立、大躍進運動、文化大革命等。 3.呈現大時代下知識分子堅忍的意志與信念，以及他們面臨的認同衝突。
跬步集：從中古民族與史學研析洞悉歷史的發展與真相
不積跬步，無以致千里 中古史研究專家帶你從豐富的史料思考辯證， 亦步亦趨了解這些教科書上不曾說過的史事！ 西漢初年，漢高祖劉邦過世，冒頓單于上書呂后求親的「嫚書之辱」，真的是匈如人想要輕侮呂后之舉？玄武門事變後，李世民為何會對李淵做出「跪而吮上乳」之舉……？在中國的中古時代，這些來自北方的遊牧民族，到底在歷史上占有怎麼樣的地位，又如何的影響歷史的演進？ 作者以十篇論文，分別探討「白登之圍」匈奴退兵芻議、漢初「嫚書事件」、北周武德皇后突厥族阿史那氏研究、東突厥啟民可汗阿史那染干生平事蹟、唐太宗「跪而吮上乳」事件、以及史著《大唐創業起居注》、《資治通鑑目錄》、《唐鑑》等相關研究。 最末兩篇〈古代突厥民族歷史意識興起原因探析〉、〈突厥民族的歷史敘事與歷史觀〉則從現存史料及石刻介紹突厥民族的歷史意識產生與史觀產生特點。全書雖載有諸多傳統文獻史料，但在作者清晰解說、論述有據的行文中，不但不覺艱澀，更能一窺文獻史料閱讀之妙逸。
大汗之國：西方眼中的中國(20週年紀念版)
試圖解答「中國究竟是什麼？」 的最暢銷的中國史作家； 跳脫中國史觀， 重塑西方觀看他者的心態史、閱讀史。 漢學大師．最會說故事的歷史學家 史景遷，長銷20年的經典之作 全新重譯本．出版20週年紀念版」 全新內頁版型 + 書封重裝改版 （臺灣出版設計金蝶獎第十三屆金獎得主：黃子欽） 本書特色 ●不可不讀的西方漢學著作：穿越八世紀的歷史時空，重構四十八個文本的歷史觀。 ●在虛構與非虛構的文本交錯之下，找尋自己在歷史中的定位。 ●全新重譯：新版《大汗之國》譯者林熙強博士，具有比較文學形象學的專業背景，且研究專長為中西交流史。──知名譯者陳榮彬盛讚：「新版《大汗之國》譯本絕對會是史景遷作品在台所有譯本中的代表作。」 ●專文推薦：中央研究院王汎森院士、本篤會修士康士林、《昆蟲誌》譯者．臺大翻譯碩士學程助理教授陳榮彬、小說家何致和，重量級好評推薦 ●特別書封設計：臺灣出版設計．金蝶獎第十三屆金獎得主黃子欽。 ◎重現西方商賈、探險家、傳教士周遊八個世紀的東方見聞錄。 ●馬可．波羅： 「契丹族人個頭不大，講話時鼻腔發音甚重，而且眾所周知，所有東方人眼睛都很小。他們雙手都極為靈巧，精通各種工藝；他們的醫師對各類草藥的功效瞭若指掌，還能根據脈象敏銳診斷病症。但是他們不採用尿樣（urinalibus non utuntur），對於尿液一無所知：這是我親眼所見，因為在哈剌和林就有一些這樣的人。無論父親從事什麼行當，子承父業為他們長年以來的流風餘俗。」 ◎從文化交流下的真實與虛構，剖析西方世界的迷思與偏見。 ●伏爾泰： 「我們對中國人嚴加詆毀，只不過因為他們形而上的思考系統不同於我們。……他們那種由知識分子主導的宗教信仰，從未因神話傳說而蒙羞，更未由於口角或內戰而染血。當我們指控這個巨大帝國的政府採用無神論的觀點時，卻又前後矛盾，譴責他們崇拜偶像。我們對中國人祭拜禮儀的普遍誤解，其實源自於我們拿自己的觀點去判斷他國的習俗。即使我們來到世界的盡頭，還是會帶著偏見及好辯的心態看待一切。」 一覽西方的商賈、探險家、傳教士和外交使節他們眼中的中國。從首位由內容觀察中國的旅人手記，到迷戀或批判這片山河的西方訪客，以及小說家想像中的虛構世界，周遊世界。
