本書由其碩士論文《機會之庄-從新竹關西地區看19、20世紀之際的台灣歷史變遷》修改成書,通過審查後編入新竹縣政府文化局研究叢書第十六冊。
以竹塹社七姓當中的錢皆只派下為中心,探討竹塹社後裔客家化的原因;透過史料的分析,試圖從中找出這個當代族群現象的答案。透過本書可以了解到竹塹社走向客家化的過程,以及竹塹社與客家人之間的關係。
《平埔客:從『去做番仔牛』到『嫁做番仔婆』》以七姓公人數最多,漢化時間最早,程度最深的廖姓為對象,從客家男性「落番仔賽做番仔牛」到嫁做番仔婆,闡明平埔族與客家族,婚姻漢化為「平埔客」的過程。
本書的研究主題──平埔族竹塹社的族群認同。從「客家研究」的角度而言,這本可以被歸類為「平埔客研究」的書籍,絕對有其相當程度的重要性。從表面上看,這本書的主要研究對象──當代「祭祀公業竹塹社七姓公」成員──好像不屬於所謂的「客家族群」。但是,由於歷史發展過程中的某些結構性因素,這些人不但在日常生活中幾乎都使用客語,同時在自我認同上也有強烈的客家認同痕跡,一般稱之為「平埔客」,在概念層次上可以和已經累積不少文獻的「福佬客」(被福佬化的客家人,主要居住於彰化平原員林一帶)做比較。「平埔客」也好,「福佬客」也好,這都是理解「客家研究」中之「族群接觸/互動」的絕佳題材,也是未來之「客家研究」中還應該再投入更多心力的研究議題。